Tko je bolji suniti ili šijiti. Razlike između sunita i šijita. Razlozi podjele muslimana na šijite i sunite. zanimljivosti o životu modernog muslimana

Suniti su najveći pokret u islamu

Suniti, šijiti, alaviti, vehabije– nazivi ovih i drugih vjerskih skupina islama danas se često mogu naći, ali za mnoge te riječi ne znače ništa. Islamski svijet - tko je tko. Hajdemo shvatiti koja je razlika. Evo nekih struja u islamskom svijetu.

Suniti su najveći pokret u islamu

Suniti su najveći pokret u islamu

Što znači ime Sunni?

Na arapskom: Ahl al-Sunnah wal-Jamaa ("ljudi sunneta i sloga zajednice"). Prvi dio imena znači slijeđenje Poslanikovog puta (ehli sunneta), a drugi je priznanje velike misije Poslanika i njegovih ashaba u rješavanju problema slijeđenjem njihovog puta.

Sunnet je druga temeljna knjiga islama nakon Kur'ana. Ovo je usmena predaja, kasnije formalizirana u obliku hadisa, izreka prorokovih ashaba o Muhammedovim riječima i djelima.

Unatoč svojoj prvobitno usmenoj prirodi, to je glavni vodič za muslimane.

Kada je struja nastala: nakon smrti kalifa Osmana 656.

Koliko sljedbenika: oko milijardu i pol ljudi. 90% svih koji ispovijedaju islam.

Glavna područja prebivališta sunita diljem svijeta: Malezija, Indonezija, Pakistan, Bangladeš, Sjeverna Afrika, Arapski poluotok, Baškortostan, Tatarstan, Kazahstan, zemlje srednje Azije (osim Irana, Azerbajdžana i dijelova susjednih teritorija).

Ideje i običaji: Suniti su vrlo osjetljivi na slijeđenje sunneta poslanika. Kur'an i Sunnet su dva glavna izvora vjere, međutim, ako životni problem nije opisan u njima, trebate vjerovati svom racionalnom izboru.

Šest zbirki hadisa (Ibn-Madži, En-Nesai, Imam Muslim, El-Buhari, Ebu Daud i Et-Tirmizi) smatraju se pouzdanima. Pravednom se smatra vladavina prva četiri islamska kneza – halife: Ebu Bekra, Omera, Usmana i Alija. Islam je također razvio mezhebe - pravne škole i aqide - “koncepte vjere”. Suniti priznaju četiri mezheba (malikijski, šafijski, hanefijski i šabalijski) i tri koncepta vjere (maturidizam, eš'arijsko učenje i asarijja).

Šiiti: što znači ime?

Shiya - pristaše, sljedbenici

Shiya - "pristaše", "sljedbenici".

Kada je nastao: Nakon smrti kalifa Osmana, poštovanog od strane muslimanske zajednice, 656.

Koliko sljedbenika: prema različitim procjenama, od 10 do 20 posto svih muslimana. Broj šijita bi mogao biti oko 200 milijuna.

Glavna područja u kojima žive šijiti: Iran, Azerbajdžan, Bahrein, Irak, Libanon.

Šiitske ideje i običaji: oni priznaju prorokovog rođaka i strica, kalifa Ali ibn Abu Taliba, kao jedinog pravednog kalifa. Prema šiitima, on je jedini koji je rođen u Kabi, glavnom svetištu muhamedanaca u Meki.

Šiiti se odlikuju uvjerenjem da vodstvo ummeta (muslimanske zajednice) trebaju vršiti najviši klerici koje je Allah izabrao – imami, posrednici između Boga i čovjeka.

Prvih dvanaest imama iz klana Alija (koji su živjeli 600. - 874. od Alija do Mahdija) priznati su kao sveci.

Za potonjeg se smatra da je misteriozno nestao ("skriven" od Boga); on se mora pojaviti prije Smaka svijeta u liku mesije.

Glavni pokret šijita su dvanaestorice šijita, koji se tradicionalno nazivaju šijiti. Pravna škola koja im odgovara je džafaritski mezheb. Postoji mnogo šijitskih sekti i pokreta: to su Ismailiti, Druzi, Alaviti, Zejdije, Šejhiti, Kajsaniti, Jarsani.

Šiitska sveta mjesta: Džamija Imama Huseina i Al-Abbasa u Kerbali (Irak), Džamija Imama Alija u Najafu (Irak), Džamija Imama Reze u Mashadu (Iran), Džamija Ali-Askarija u Samari (Irak).

sufije. Što ime znači?

sufije

Sufizam ili tesawwuf dolazi u različitim verzijama od riječi “suf” (vuna) ili “as-safa” (čistoća). Također, izvorno je izraz “ahl al-suffa” (ljudi na klupi) označavao siromašne drugove Muhameda koji su živjeli u njegovoj džamiji. Odlikovali su se svojim asketizmom.

Kada se pojavio: VIII stoljeće. Dijeli se na tri perioda: asketizam (zuhd), sufizam (tesavvuf) i period sufijskih bratstava (tariqa).

Koliko sljedbenika: Broj modernih sljedbenika je mali, ali ih se može pronaći u raznim zemljama.

Glavna područja stanovanja: Gotovo sve islamske zemlje, kao i određene skupine u SAD-u i zapadnoj Europi.

Ideje i običaji: Muhamed je, prema sufijama, svojim primjerom pokazao put duhovnog odgoja pojedinca i društva – asketizam, zadovoljstvo malim, prezir prema zemaljskim dobrima, bogatstvu i moći. Ashabi (drugovi Muhammeda) i Ehl al-Suffa (ljudi klupe) također su slijedili pravi put. Askeza je bila karakteristika mnogih kasnijih sakupljača hadisa, učača Kur'ana i sudionika džihada (mudžahedina).

Glavna obilježja sufizma su vrlo strogo pridržavanje Kur'ana i Sunneta, promišljanje značenja Kur'ana, dodatne molitve i postovi, odricanje od svega svjetovnog, kult siromaštva i odbijanje suradnje s vlastima. Sufijska učenja uvijek su bila usmjerena na pojedinca, njegove namjere i svijest o istinama.

Mnogi islamski učenjaci i filozofi bili su sufije. Tarikati su pravi monaški redovi sufija, veličani u islamskoj kulturi. Muridi, učenici sufijskih šejhova, odgajani su u skromnim samostanima i ćelijama raštrkanim po pustinjama. Derviši su redovnici pustinjaci. Vrlo često su se mogli naći među sufijama.

Asariya je sunitska škola vjerovanja, većina sljedbenika su selefije

Što ime znači: Asar znači "trag", "tradicija", "citat".

Kada se pojavio: 9. stoljeće.

Ideje: Odbaciti kelam (muslimansku filozofiju) i pridržavati se strogog i jednostavnog čitanja Kur'ana. Po njihovom mišljenju, ljudi ne bi trebali smisliti racionalna objašnjenja za nejasna mjesta u tekstu, već ih prihvatiti onakvima kakva jesu. Oni vjeruju da Kuran nije stvorio nitko, već da je to izravan Božji govor. Svako ko to negira ne smatra se muslimanom.

Uz islamske fundamentaliste najčešće se povezuju selefije

selefije

Što znači ime: As-salaf - "preci", "prethodnici". As-salaf as-salihun je poziv da se slijedi stil života pravednih predaka.

Kada je nastao: Razvio se u 9.-14. stoljeću.

Koliko sljedbenika: Prema američkim islamskim stručnjacima, broj selefija u svijetu može doseći 50 milijuna.

Glavna područja stanovanja: Rasprostranjeni u malim skupinama diljem islamskog svijeta. Ima ih u Indiji, Egiptu, Sudanu, Jordanu pa čak i zapadnoj Europi.

Ideje: Vjera u bezuvjetno jednog Boga, neprihvaćanje novotarija, strane kulturne primjese u islamu. Selefije su glavni kritičari sufija. Smatra se sunitskim pokretom.

Poznati predstavnici: selefije svojim učiteljima smatraju islamske teologe aš-Šafija, Ibn Hanbela i Ibn Tejmijju. Poznata organizacija “Muslimansko bratstvo” oprezno se svrstava u salafiste.

vehabije

Što znači naziv vehabije: Vehabizam ili el-vehabije se u islamu shvaća kao odbacivanje novotarija ili svega čega nije bilo u izvornom islamu, njegovanje snažnog monoteizma i odbacivanje štovanja svetaca, borba za pročišćenje vjera (džihad). Ime je dobio po arapskom teologu Muhammadu ibn Abd al-Wahhabu.

Kada se pojavio: U 18. stoljeću. Koliko sljedbenika: U nekim zemljama broj može doseći 5% svih muslimana, međutim, nema točne statistike.

Glavna područja stanovanja: Male grupe u zemljama Arapskog poluotoka i lokalno diljem islamskog svijeta. Regija porijekla: Arabija. Ideje Oni dijele selefijske ideje, zbog čega se imena često koriste kao sinonimi. Međutim, naziv “vehabije” često se shvaća kao pogrdan.

Alaviti (nusajrije) i aleviti (kizilbaši)

Alaviti (nusajrije) i aleviti (kizilbaši)

Što znači ime Alawite?: Pokret je dobio ime “alaviti” po imenu proroka Alija, a “nusajriti” po jednom od osnivača sekte, Muhammedu ibn Nusajru, učeniku jedanaestog imama šiita.

Kada se pojavio: 9. stoljeće. Koliko pristaša: Oko 5 milijuna alavita, nekoliko milijuna alevita (nema točne procjene).

Glavna područja stanovanja su Sirija, Turska (uglavnom Aleviti), Libanon.

Ideje i običaji Alavita: Kao i Druzi, oni prakticiraju taqiyya (skrivanje vjerskih pogleda, oponašanje rituala druge religije), a svoju vjeru smatraju tajnim znanjem dostupnim nekolicini odabranih. Alaviti su slični Druzima i po tome što su otišli što dalje od drugih pravaca islama. Mole se samo dva puta dnevno, smiju piti vino u ritualne svrhe i poste samo dva tjedna.

Vrlo je teško nacrtati sliku alavitske religije iz gore navedenih razloga. Poznato je da obožavaju Muhamedovu obitelj, Alija smatraju utjelovljenjem Božanskog značenja, Muhameda Božjim imenom, Salmana al-Farisija Vratima do Boga (gnostički smislena ideja "Vječnog Trojstva") . Smatra se da je nemoguće spoznati Boga, ali on je otkriven utjelovljenjem Alija u sedam proroka (od Adama, uključujući Isaa (Isusa) do Muhameda).

Prema kršćanskim misionarima, Alawiti štuju Isusa, kršćanske apostole i svece, slave Božić i Uskrs, čitaju Evanđelje na službama, pričešćuju se vinom i koriste kršćanska imena.

Međutim, ti podaci također mogu biti netočni, s obzirom na načelo. Neki Alawiti smatraju Alija utjelovljenjem Sunca, drugi dio - Mjesecom; jedna grupa su obožavatelji svjetla, druga obožavaju tamu. U takvim kultovima vidljivi su odjeci predislamskih vjerovanja (zoroastrizam i paganizam). Alavitske žene još uvijek često ostaju neupućene u vjeru; nije im dopušteno obožavanje. Samo potomci Alavita mogu biti "izabrani". Ostali su amma, obični neprosvijećeni. Na čelu zajednice je imam.

Ideje i običaji Alevita: Aleviti se obično odvajaju od Alavita. Oni štuju Alija (točnije trojstvo: Muhamed-Ali-Istina), kao i dvanaest imama kao božanske aspekte Svemira i neke druge svece. Njihova načela uključuju poštovanje ljudi, bez obzira na vjeru i naciju. Rad se poštuje. Ne poštuju osnovne islamske obrede (hodočašće, pet dnevnih namaza, post u ramazanu), ne idu u džamiju, već se mole u svojim domovima.

Poznati alaviti Bashar al-Assad, Predsjednik .

Suniti i šijiti su najveći pokreti islama, čiji su pristaše u stanju stalnog međusobnog neprijateljstva, što pogoršava ionako napetu situaciju na Bliskom istoku. Prema Pew Researchu, 40 posto sunita vjeruje da šijiti nisu pravi muslimani.

Razlike između sunita i šijita sežu daleko u prošlost.Nakon smrti proroka Muhameda 632. godine izbio je spor između njegovih sljedbenika oko toga tko treba naslijediti političku i duhovnu vlast nad arapskim plemenima. Većina je podržala kandidaturu Ebu Bekra, Poslanikovog prijatelja i oca njegove supruge Aiše.

Ova većina je kasnije formirala tabor sunita, koji danas čine 80% svih muslimana. Drugi su podržali Poslanikovog rođaka i zeta Alija, govoreći da ga je Poslanik imenovao za svog nasljednika. Kasnije su ih počeli nazivati ​​šiitima, što u prijevodu s arapskog doslovno znači "pristaše Alija". U ovom sporu prevladale su pristalice Ebu Bekra, koji je dobio titulu halife.

Godine 680. vojnici sunitske vojske ubili su Hussaina, Alijeva sina, što je dodatno pojačalo napetosti između sunita i šijita. Suniti su i dalje ostali na vlasti, dok su šijiti stalno bili u sjeni, priznajući svoje imame kao prave vođe, od kojih su prvih 12 bili direktni potomci Alija.

Danas svi muslimani jednoglasno priznaju da je Allah jedini Bog, a Muhamed njegov poslanik.

Svi slijede pet osnovnih načela islama, uključujući post tijekom mjeseca Ramazana; glavna sveta knjiga za sve je Kuran. Međutim, sljedbenici sunizma u svom prakticiranju islama posebnu pažnju posvećuju slijeđenju učenja (sunne) Poslanika, dok šijiti svoje ajatolahe smatraju Božji glasnici na zemlji. Zbog toga suniti često optužuju šijite za herezu, a oni pak ukazuju na pretjerani dogmatizam sunitskih učenja, što dovodi do pojave ekstremističkih pokreta poput vehabizma.

U većini sekti šiizma, središnji element je vjerovanje da je dvanaesti i posljednji od imama skriven od Boga i da će se jednog dana pojaviti ovom svijetu da izvrši njegovu svetu volju.

Međutim, i šijiti imaju svoje “ekscese”. Na primjer, tijekom događaja žalosti na dan Ašure - dan smrti Huseina, sina Alijevog - neki se šijiti ozlijeđuju da poštuju ovaj datum.

U povijesti sukoba između sunita i šijita nikada nije bilo ozbiljnih sukoba poput 30-godišnjeg rata koji je izbio u 17. stoljeću između pristaša različitih grana kršćanstva.

Djelomično je to zbog činjenice da šijiti nastoje izbjeći sukobe, svjesni brojčane nadmoći sunita.

Unatoč činjenici da je nedavni niz političkih previranja u nizu bliskoistočnih država pridonio zaoštravanju odnosa između šijitske (Iran) i sunitske (Saudijska Arabija, Katar) vlade, u većini slučajeva obje žive mirno jedna pored druge jedno s drugim.

Šiizam i sunizam su dva najveća pokreta u islamu. Tijekom stoljeća više su puta bili uvučeni u međusobne sukobe, i to ne samo zbog vjerskih razlika.

Prema Svjetskoj kršćanskoj enciklopediji, islam ispovijeda 1,188 milijardi ljudi (19,6% svjetskog stanovništva); od toga suniti – 1 milijarda (16,6%); Šijiti - 170,1 milijun (2,8%); Haridžiti - 1,6 milijuna (0,026%).

Dvije grane

Raskol u islamu dogodio se ubrzo nakon smrti proroka Muhameda 632. godine, kada je val otpadništva zapljusnuo muslimanski Istok. Arapi su uronili u ponor nemira i razdora. Među sljedbenicima proroka došlo je do spora oko toga tko bi trebao imati duhovnu i političku vlast u arapskom kalifatu.

Ključna ličnost u podjeli muslimana bio je Muhamedov rođak i zet, pravedni halifa Ali ibn Ebu Talib. Nakon njegovog ubojstva, neki vjernici su smatrali da samo Alijevi potomci imaju pravo postati nasljednim kalifima, jer su bili povezani krvnim vezama s prorokom Muhamedom. Kao rezultat toga, većina, koja je podržavala izabrane halife, pobijedila je.

Od tada je prvima dodijeljen naziv "šiiti" ("sljedbenici Alija"). Potonji su se počeli nazivati ​​"suniti" (prema svetoj tradiciji - "Sunnam").

To je radikalno utjecalo na raspodjelu moći: suniti su stoljećima dominirali arapskim istokom, dok su šijiti bili prisiljeni ostati u sjeni.

Suniti su prije svega povijest tako moćnih država kao što su Umayyadski i Abasidski kalifati, kao i Osmansko Carstvo. Šiiti su njihova vječna opozicija, podložna principu “taqiya” (“razboritost” i “razboritost”). Sve do kraja 20. stoljeća odnosi dviju grana islama odvijali su se bez ozbiljnijih oružanih sukoba.

Kontroverze

Razlike između sunita i šijita prvenstveno se ne odnose na dogmu, već na vjerski zakon. Nesuglasice u stavovima dvaju islamskih pokreta utječu na norme ponašanja, načela nekih pravnih rješenja, a odražavaju se i na prirodu praznika i odnos prema nevjernicima.

Kuran je glavna knjiga za svakog muslimanskog vjernika, ali za sunite Sunna nije ništa manje važna - skup normi i pravila temeljenih na primjerima iz života proroka Muhameda.

Prema sunitima, striktno pridržavanje uputa Sunneta je kredo pobožnog muslimana.

Međutim, neke sunitske sekte to shvaćaju doslovno. Tako je za afganistanske talibane svaki detalj u izgledu strogo reguliran, sve do veličine brade.

Šijiti ne prihvaćaju sunitski dogmatizam. S njihove strane, iz toga nastaju različiti radikalni pokreti, poput vehabizma. S druge strane, suniti smatraju šijitsku tradiciju da svoje ajatolahe (vjerska titula) nazivaju Allahovim poslanicima herezom.

Suniti ne prihvaćaju nepogrešivost ljudi, dok šijiti vjeruju da su imami nepogrešivi u svim pitanjima, načelima i vjeri.

Ako glavne muslimanske praznike Kurban-bajram i Kurban-bajram svi muslimani slave prema istim tradicijama, onda na dan Ašure postoje razlike. Za šiite, dan Ašure je spomen događaj povezan sa mučeništvom Huseina, unuka Muhammeda.

Trenutno je u nekim šijitskim zajednicama sačuvana praksa kada vjernici, uz žalobne pjesme, mačem ili lancima nanose sebi krvave rane. Za sunite se ovaj dan ne razlikuje od bilo kojeg drugog dana žalosti.

Suniti i šijiti također se razlikuju u procjeni privremenog braka. Suniti vjeruju da je privremeni brak dopustio prorok Muhamed tijekom jednog od svojih vojnih pohoda, ali ga je ubrzo ukinuo. Ali šijitski propovjednici, pozivajući se na jedan od stihova, priznaju privremene brakove i ne ograničavaju njihov broj.

Struje

Svaki od dva glavna islamska pokreta unutar sebe je heterogen i ima mnogo struja koje se međusobno izrazito razlikuju.

Dakle, sufizam, koji je nastao u krilu sunizma, zbog razvodnjenja hinduističkim i kršćanskim tradicijama, pobožni muslimani smatraju iskrivljavanjem učenja Muhameda. A određene prakse - štovanje mrtvih učitelja - ili koncept - rastakanje sufija u Bogu - potpuno su prepoznati kao suprotni islamu.

Vehabije su i protiv hodočašća na grobove svetaca. Godine 1998. vehabije su u okviru kampanje uništavanja idola sravnile grob majke proroka Muhameda, što je izazvalo val protesta u cijelom islamskom svijetu.

Većina muslimanskih teologa vehabizam naziva radikalnim krilom islama. Borba potonjeg za čišćenjem islama od "stranih nečistoća" često nadilazi okvir istinskog učenja i poprima otvoreno teroristički karakter.

Šiizam nije mogao bez radikalnih sekti. Međutim, za razliku od vehabizma, oni ne predstavljaju nikakvu ozbiljnu prijetnju društvu. Na primjer, Ghurabi vjeruju da su rođaci Muhamed i Ali bili slični po izgledu, pa je stoga anđeo Jibril pogrešno dao proročanstvo Muhamedu. A damijati čak tvrde da je Ali bio bog, a Muhamed njegov poslanik.

Značajniji pokret u šiizmu je ismailizam. Njegovi sljedbenici drže se koncepta da je Allah ulio svoju božansku suštinu u zemaljske proroke – Adama, Nou, Abrahama, Mojsija, Isusa i Muhameda. Dolazak sedmog mesije, prema njihovim vjerovanjima, donijet će svijetu univerzalnu pravdu i blagostanje.

Alaviti se smatraju jednim od udaljenih ogranaka šiizma. Njihove dogme temelje se na raznim duhovnim tradicijama – predislamskim religijama, gnostičkom kršćanstvu, grčkoj filozofiji, astralnim kultovima. Obitelj aktualnog sirijskog predsjednika Bashara al-Assada pripada alavitima.

Eskalacija sukoba

Islamska revolucija 1979. u Iranu radikalno je utjecala na odnos sunita i šijita. Ako je 50-ih i 60-ih godina 20. stoljeća, nakon što su arapske zemlje stekle neovisnost, postavljen kurs za njihovo zbližavanje (primjerice, brakovi između sunita i šijita smatrani su normom), sada su se Arapi našli uvučeni u otvorene ruke sučeljavanje.

Revolucija u Iranu pridonijela je rastu vjerske i nacionalne svijesti šijita, koji su značajno ojačali svoje pozicije u Libanonu, Iraku i Bahreinu.

Često čujemo o sunitima, šiitima i drugim ograncima islamske vjere.

Suniti i šiiti, razlika u pojmovima

Na pitanje ko su suniti, odgovor je jasan - oni su izravni sljedbenici Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, koji čuvaju i štite sve tekstove glasnikovih poruka, poštuju ih i slijede. ih. To su ljudi koji žive po zapovijedima svete knjige muslimana - Kur'ana - i predajama glavnog poslanika i tumača Kur'ana - proroka Muhammeda. Sunitski muslimani ispovijedaju neiskrivljeni islam, koji u sebi nosi ljubav prema miru i široko rasprostranjeno prepoznavanje Božje milosti, pokornost Allahu i predanost čitavog života Stvoritelju.

Sunnije i šiije – razlika u slijeđenju sunneta Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,

Šiiti su ogranak islama koji su vodeći islamski učenjaci prepoznali kao zalutali, jer su djelomično iskrivili riječi poslanika i prakticirali islam na svoj način.

Šijiti i suniti, čija je razlika očita, počevši od vjere u proroke (jedan od stupova muslimanske vjere), nisu prijateljski pokreti, budući da je formiranje šijitskog ogranka unijelo kolosalnu pomutnju u svijet muslimana i u percepciju islama općenito.

Razlika između šijita i sunita je očita. Šijiti su u bogoslužje uveli mnoštvo nepouzdanih rituala koji nisu potvrđeni svetim tekstovima, a čitavi tomovi teoloških knjiga posvećeni su tome kako su iskrivili zavjete proroka Muhameda.

Zbog sveopćeg iskrivljavanja teoloških djela, širenja lažnih informacija o islamu i prakticiranja stoljetnih nacionalnih obreda koji su odjednom dobili naziv vjerskih, sve je pobrkalo svoje pojmove pravog, istinski čistog islama. I šijiti su aktivno sudjelovali u ovom kaosu. Oni su iskrivili čak i takva nesporna pitanja kao što je broj obaveznih molitvi po danu, njihovi obredni uvjeti i još mnogo toga. Neprijateljstvo šijita sa sunitima i njihovo neslaganje s tokom političkih događaja u islamu počelo je prije 14 stoljeća.

Suniti i šijiti – razlika u ponašanju

Pune su fotografija krvavih ljudi koji mažu svoje glave krvlju kurbana, muče se lancima i plešu poganske plesove. To su šijiti – skupina koja vrši obrede koji nemaju opravdanja u islamu.

Suniti obavljaju sve svoje službe na temelju stihova Kurana i riječi proroka Muhameda.

Neki od unutarnjih ogranaka šiizma muslimanski teolozi jasno smatraju čak i antimuslimanskima i neprijateljskima.

Samo zbog velikog razvoja zalutalih sekti koje su sebe nazivale muslimanima, cijeli svijet je bio zahvaćen nemirom i neprijateljstvom prema muslimanskom svijetu.

Političke igre potpiruju ovo neprijateljstvo i marljivo rade na nastavku iskrivljavanja islama, otežavajući ljudima da jednostavno istinski vjeruju i smireno obožavaju svog stvoritelja. Mnogi ljudi se boje islama zbog lažnih informacija iz medija.

Posljednjih godina Bliski istok ne silazi s naslovnica novinskih agencija diljem svijeta. Regija je u groznici, događaji koji se ovdje odvijaju uvelike određuju globalnu geopolitičku agendu. Tu se isprepliću interesi najvećih igrača na svjetskoj sceni: SAD-a, Europe, Rusije i Kine.

Za bolje razumijevanje procesa koji se danas odvijaju u Iraku i Siriji potrebno je pogledati u prošlost. Proturječja koja su dovela do krvavog kaosa u regiji povezana su s obilježjima islama i povijesti muslimanskog svijeta koji danas doživljava pravu strastvenu eksploziju. Svakim danom događaji u Siriji sve više nalikuju vjerskom ratu, beskompromisnom i nemilosrdnom. To se već događalo u povijesti: europska je reformacija dovela do stoljetnih krvavih sukoba između katolika i protestanata.

I ako je neposredno nakon događaja u “arapskom proljeću” sukob u Siriji sličio običnom oružanom ustanku naroda protiv autoritarnog režima, danas se zaraćene strane mogu jasno podijeliti po vjerskim crtama: predsjednika Assada u Siriji podupiru alaviti i Šiiti, a većina njegovih protivnika suniti ( obje ove grane prepoznate su kao nezakonite na teritoriju Ruske Federacije). Jedinice Islamske države (ISIS), glavna “horor priča” svakog zapadnjaka, također su sastavljene od sunita – i to najradikalnijih.

Tko su suniti i šijiti? Koja je razlika? I zašto je sada razlika između sunita i šijita dovela do oružanog sukoba između ovih vjerskih skupina?

Da bismo pronašli odgovore na ova pitanja, morat ćemo otputovati u prošlost i vratiti se trinaest stoljeća unazad, u period kada je islam bio mlada religija u povojima. Međutim, prije toga, malo općih informacija koje će vam pomoći da bolje razumijete problem.

Struje islama

Islam je jedna od najvećih svjetskih religija, koja je na drugom mjestu (poslije kršćanstva) po broju sljedbenika. Ukupan broj njegovih sljedbenika je 1,5 milijardi ljudi koji žive u 120 zemalja. U 28 zemalja islam je proglašen državnom vjerom.

Naravno, tako masivno vjersko učenje ne može biti homogeno. Islam uključuje mnogo različitih pokreta, od kojih neke čak i sami muslimani smatraju marginalnima. Dvije najveće sekte islama su sunizam i šiizam. Postoje i drugi, manje brojni pokreti ove vjere: sufizam, selefizam, ismailizam, džemaat tabligh i drugi.

Povijest i bit sukoba

Raskol islama na šijite i sunite dogodio se ubrzo nakon nastanka ove vjere, u drugoj polovini 7. stoljeća. Štoviše, njezini razlozi nisu se ticali toliko načela vjere koliko čiste politike, a točnije, do raskola je dovela banalna borba za vlast.

Nakon smrti Alija, posljednjeg od četvorice ispravno vođenih halifa, počela je borba za njegovo mjesto. Mišljenja o budućem nasljedniku bila su podijeljena. Neki muslimani su vjerovali da samo izravni potomak Poslanikove obitelji može voditi kalifat, na koga trebaju preći sve njegove duhovne kvalitete.

Drugi dio vjernika smatrao je da svaka vrijedna i autoritativna osoba koju izabere zajednica može postati vođa.

Kalif Ali bio je prorokov rođak i zet, pa je značajan dio vjernika smatrao da budućeg vladara treba izabrati iz njegove obitelji. Štoviše, Ali je rođen u Kabi, bio je prvi čovjek i dijete koji su prešli na islam.

Vjernici koji su smatrali da muslimanima trebaju vladati ljudi iz Alijevog klana formirali su vjerski pokret islama nazvan “šiizam” pa su se njegovi sljedbenici počeli nazivati ​​šiitima. U prijevodu s arapskog, ova riječ znači “pristalice, sljedbenici (Alija)”. Drugi dio vjernika, koji su isključivost ove vrste smatrali upitnom, formirao je sunitski pokret. Ovaj naziv se pojavio jer su suniti svoje stajalište potvrđivali citatima iz sunneta, drugog po važnosti izvora u islamu nakon Kurana.

Inače, šijiti Kuran, priznat od sunita, smatraju djelomično falsificiranim. Po njihovom mišljenju, iz njega je uklonjena informacija o potrebi imenovanja Alija za Muhamedova nasljednika.

Ovo je glavna i temeljna razlika između sunita i šijita. To je postalo uzrokom prvog građanskog rata koji se dogodio u arapskom kalifatu.

Ipak, treba napomenuti da je daljnja povijest odnosa između dviju grana islama, iako nije bila previše ružičasta, muslimani uspjeli izbjeći ozbiljne sukobe na vjerskoj osnovi. Sunita je uvijek bilo više, a slična situacija traje i danas. Upravo su predstavnici ovog ogranka islama u prošlosti utemeljili tako moćne države kao što su Umajadski i Abasidski kalifat, kao i Osmansko Carstvo koje je u doba svog procvata bilo prava prijetnja Europi.

U srednjem vijeku šijitska Perzija stalno je bila u sukobu sa sunitskim Osmanskim Carstvom, što je potonje uvelike spriječilo da potpuno osvoji Europu. Unatoč činjenici da su ovi sukobi bili prilično politički motivirani, religijske razlike također su imale važnu ulogu u njima.

Proturječja između sunita i šijita dosegla su novu razinu nakon Islamske revolucije u Iranu (1979.), nakon koje je na vlast u zemlji došao teokratski režim. Ti su događaji prekinuli normalne odnose Irana sa Zapadom i susjednim državama u kojima su na vlasti bili uglavnom suniti. Nova iranska vlada počela je voditi aktivnu vanjsku politiku, što su zemlje regije smatrale početkom šijitske ekspanzije. Godine 1980. počeo je rat s Irakom, u čijem su vodstvu veliku većinu činili suniti.

Suniti i šijiti dosegnuli su novu razinu sukoba nakon niza revolucija (poznatih kao "arapsko proljeće") koje su zahvatile regiju. Sukob u Siriji jasno je podijelio zaraćene strane po vjerskim linijama: sirijskog alavitskog predsjednika štite iranska Islamska garda i šijitski Hezbolah iz Libanona, a suprotstavljaju mu se odredi sunitskih militanata koje podržavaju razne države u regiji.

Po čemu se inače suniti i šijiti razlikuju?

Suniti i šijiti imaju i druge razlike, ali one su manje fundamentalne. Tako, na primjer, šehada, koja je verbalni izraz prvog stupa islama („Svjedočim da nema drugog Boga osim Allaha, i svjedočim da je Muhamed Allahov Poslanik“), kod šijita zvuči nešto drugačije. : na kraju ove fraze dodaju “... i Alija - Allahov prijatelj.”

Postoje i druge razlike između sunitskih i šiitskih ogranaka islama:

• Suniti štuju isključivo proroka Muhameda, dok šijiti, uz to, veličaju njegovog rođaka Alija. Suniti štuju cijeli tekst Sunneta (njihov drugi naziv je “ljudi Sunneta”), dok šijiti poštuju samo onaj dio koji se tiče Poslanika i članova njegove obitelji. Suniti vjeruju da je striktno slijeđenje sunneta jedna od glavnih dužnosti muslimana. U tom smislu, oni se mogu nazvati dogmatičarima: talibani u Afganistanu strogo reguliraju čak i detalje nečijeg izgleda i ponašanja.
• Ako najveće muslimanske praznike – Kurban-bajram i Kurban-bajram – podjednako slave oba ogranka islama, onda tradicija obilježavanja dana Ašure kod sunita i šijita ima bitnu razliku. Za šijite je ovaj dan dan sjećanja.
• Suniti i šijiti imaju različite stavove prema takvoj normi islama kao što je privremeni brak. Potonji to smatraju normalnom pojavom i ne ograničavaju broj takvih brakova. Suniti takvu instituciju smatraju nezakonitom, jer ju je sam Muhamed ukinuo.
• Postoje razlike u mjestima tradicionalnog hodočašća: suniti posjećuju Meku i Medinu u Saudijskoj Arabiji, a šiiti posjećuju Najaf ili Karbalu u Iraku.
• Suniti moraju obaviti pet namaza (molitvi) dnevno, dok se šijiti mogu ograničiti na tri.

Međutim, ono u čemu se ova dva pravca islama razlikuju jeste način izbora vlasti i odnos prema njoj. Među sunitima, imam je jednostavno svećenik koji predsjedava džamijom. Šijiti imaju potpuno drugačiji stav o ovom pitanju. Poglavar šijita, imam, duhovni je vođa koji upravlja ne samo pitanjima vjere, već i politike. Čini se da stoji iznad struktura vlasti. Štoviše, imam mora biti iz obitelji proroka Muhammeda.

Tipičan primjer ovakvog oblika vladavine je današnji Iran. Poglavar iranskih šijita, Rahbar, viši je od predsjednika ili čelnika nacionalnog parlamenta. Ona u potpunosti određuje politiku države.

Suniti uopće ne vjeruju u nepogrešivost ljudi, a šijiti vjeruju da su njihovi imami potpuno bezgrešni.

Šijiti vjeruju u dvanaest pravednih imama (potomaka Alija), od kojih je sudbina posljednjeg (zvao se Muhammad al-Mahdi) nepoznata. Jednostavno je netragom nestao krajem 9. stoljeća. Šijiti vjeruju da će se al-Mahdi vratiti ljudima uoči posljednjeg suda kako bi uspostavio red u svijetu.

Suniti vjeruju da se nakon smrti čovjekova duša može susresti s Bogom, dok šijiti smatraju da je takav susret nemoguć kako u čovjekovom zemaljskom životu tako i nakon njega. Komunikacija s Bogom može se održati samo preko imama.

Također treba napomenuti da šijiti prakticiraju princip taqiyya, što znači pobožno skrivanje svoje vjere.

Broj i mjesta stanovanja sunita i šijita

Koliko sunita i šijita ima u svijetu? Većina muslimana koji danas žive na planeti pripadaju sunitskoj grani islama. Prema različitim procjenama, oni čine od 85 do 90% sljedbenika ove religije.

Najviše šijita živi u Iranu, Iraku (više od polovice stanovništva), Azerbajdžanu, Bahreinu, Jemenu i Libanonu. U Saudijskoj Arabiji šiizam prakticira oko 10% stanovništva.

Suniti su većina u Turskoj, Saudijskoj Arabiji, Kuvajtu, Afganistanu i ostatku srednje Azije, Indoneziji i sjevernoafričkim zemljama Egiptu, Maroku i Tunisu. Osim toga, većina muslimana u Indiji i Kini pripada sunitskoj grani islama. Ruski muslimani su također suniti.

U pravilu, nema sukoba između sljedbenika ovih pokreta islama kada žive zajedno na istoj teritoriji. Suniti i šijiti često posjećuju iste džamije, a to također ne izaziva sukobe.

Trenutna situacija u Iraku i Siriji prije je iznimka uzrokovana političkim razlozima. Ovaj sukob je povezan sa sukobom između Perzijanaca i Arapa, koji ima svoje korijene u mračnim dubinama stoljeća.

Alaviti

Na kraju bih želio reći nekoliko riječi o alavitskoj vjerskoj skupini, kojoj pripada sadašnji saveznik Rusije na Bliskom istoku, sirijski predsjednik Bashar al-Assad.

Alaviti su pokret (sekta) šijitskog islama, s kojim ga spaja štovanje Poslanikovog rođaka, kalifa Alija. Alavizam je nastao u 9. stoljeću na Bliskom istoku. Ovaj vjerski pokret apsorbirao je značajke ismailizma i gnostičkog kršćanstva, a rezultat je bila "eksplozivna mješavina" islama, kršćanstva i raznih predmuslimanskih vjerovanja koja su postojala na ovim područjima.

Danas Alaviti čine 10-15% stanovništva Sirije, njihov ukupan broj je 2-2,5 milijuna ljudi.

Unatoč činjenici da je alavizam nastao na temelju šiizma, on se od njega uvelike razlikuje. Alaviti slave neke kršćanske praznike, poput Uskrsa i Božića, obavljaju samo dvije molitve dnevno, ne idu u džamije i smiju piti alkohol. Alaviti štuju Isusa Krista (Isu), kršćanske apostole, na njihovim službama se čita evanđelje, ne priznaju šerijat.

I ako radikalni suniti iz redova boraca Islamske države (ISIS) nemaju baš dobar stav prema šijitima, smatrajući ih "pogrešnim" muslimanima, onda alavite uglavnom nazivaju opasnim hereticima koje treba uništiti. Odnos prema alavitima mnogo je gori nego prema kršćanima ili židovima; suniti smatraju da alaviti samom činjenicom svog postojanja vrijeđaju islam.

Ne zna se mnogo o vjerskim tradicijama Alavita, budući da ova skupina aktivno koristi praksu taqiya, koja vjernicima omogućuje da obavljaju obrede drugih religija, a da pritom zadrže svoju vjeru.

Ako imate pitanja, ostavite ih u komentarima ispod članka. Na njih ćemo rado odgovoriti mi ili naši posjetitelji