Pojava pisma u starom Sumeru. Sumerska civilizacija i njezino pisanje. Porijeklo sloga

upute

Tijekom iskapanja grada Uruka pronađene su glinene pločice oko 3300. pr. To je znanstvenicima omogućilo zaključak da je pisanje pridonijelo brzom razvoju gradova i cjelovitih društava. Postojalo je kraljevstvo Elam, a između rijeka Tigris i Eufrat bilo je kraljevstvo Sumera. Ove dvije države vodile su trgovinu, pa je stoga postojala hitna potreba za pisanjem. Elam je koristio piktograme, koje su Sumerani prilagodili.

U Elamu i Sumeru korišteni su žetoni - glineni komadići različitih oblika koji su označavali pojedinačne predmete (jedan jarac ili jedan ovan). Nešto kasnije na žetonima se počinju primjenjivati ​​simboli: serifi, otisci, trokuti, krugovi i drugi oblici. Žetoni su stavljeni u spremnike s . Da bi se saznao sadržaj, bilo je potrebno razbiti posudu, prebrojati komade i odrediti njihov oblik. Kasnije je sam spremnik počeo označavati koje tokene sadrži. Ubrzo su ti čipovi izgubili svoju svrhu. Sumerani su bili zadovoljni samo svojim otiskom na posudi, koja se iz lopte pretvorila u ravnu ploču. Uglovima i kružićima na takvim pločama označavana je vrsta i količina stvari ili predmeta. Po definiciji, svi su znakovi bili piktogrami.

S vremenom su kombinacije piktograma postale stabilne. Njihovo je značenje bilo sastavljeno od kombinacije slika. Ako je znak nacrtan jajetom, onda je riječ o plodnosti i rađanju kao apstraktnom pojmu. Piktogrami su postali ideogrami (simbolički prikazi ideje).

Nakon 2-3 stoljeća, stil sumerskog pisanja dramatično se promijenio. Radi lakšeg čitanja, simboli su podijeljeni u klinove - male segmente. Osim toga, svi korišteni simboli počeli su se prikazivati ​​obrnuti za 90 stupnjeva u smjeru suprotnom od kazaljke na satu.

Stilovi mnogih riječi i pojmova s ​​vremenom su standardizirani. Sada na tablete možete staviti ne samo administrativna slova, već i književne rasprave. U II. pr. Kr., sumerski klinopis se već koristio na Bliskom istoku.

Prvi pokušaj dešifriranja sumerskog pisma napravio je Grotefend sredinom 19. stoljeća. Njegov rad kasnije je nastavio Rawlinson. Predmet njegovog proučavanja bio je Behistunski rukopis. Znanstvenik je otkrio da su ploče koje su mu dospjele u ruke bile napisane na tri jezika i predstavljale elamitsko i akadsko pismo - izravne potomke sumerskog pisma. Do kraja 19. stoljeća kasniji oblici klinastog pisma konačno su dešifrirani zahvaljujući rječnicima i arhivima pronađenim u Ninivi i Babilonu. Danas znanstvenici pokušavaju razumjeti princip protosumerskog pisma - prototipa sumerskog klinastog pisma.

1. Pojava pisma. Razvoj sustava državne uprave, gomilanje bogatstva od strane vladara, plemstva i hramova zahtijevali su računovodstvo imovine. Kako bi se označilo tko, koliko i što pripada, izmišljeni su posebni simboli i crteži. Piktografija je najstariji način pisanja pomoću slika.

Koristite piktograme da napišete pismo prijatelju.

nova kombinacija klinastih znakova. Taj se zapis naziva klinastim pismom. U početku su znakovi sumerskog pisma bili raspoređeni okomito od vrha prema dolje. Zatim su ih pisari počeli nizati vodoravno, što je znatno ubrzalo proces nanošenja znakova na mokru glinu.

Drugi narodi koji su živjeli u Mezopotamiji preuzeli su klinasto pismo od Sumerana.

L | Jl Klinasto pismo korišteno je u Mezopotamiji gotovo 3 tisuće godina.

Međutim, kasnije je to zaboravljeno. Desetcima stoljeća klinopis je čuvao svoju tajnu, sve dok ga 1835. G. Rawlinson, engleski časnik i ljubitelj starina, nije dešifrirao. Na strmoj litici u Iranu sačuvan je isti natpis na tri stara jezika, uključujući staroperzijski. Rawlinson je prvo pročitao natpis na tom jeziku koji je poznavao, a zatim je smislio drugi natpis, identificirajući i dešifrirajući više od 200 klinastih znakova.

Izum pisma jedno je od najvećih dostignuća čovječanstva. Pisanje je omogućilo očuvanje znanja i učinilo ga dostupnim velikom broju ljudi. Postalo je moguće sačuvati sjećanje na prošlost u zapisima, a ne samo u usmenom prepričavanju, koje se prenosi s koljena na koljeno “od usta do usta”.

2. Rađanje književnosti. Prve pjesme nastale su u Sumeru, bilježeći drevne legende i priče o junacima. Pisanje je omogućilo njihovo prenošenje u naše vrijeme. Tako je rođena književnost.

Sumerska pjesma o Gilgamešu govori o heroju koji se usudio izazvati bogove. Gilgameš je bio kralj grada U-Ruk. Hvalio se svojom moći pred bogovima, a bogovi su bili ljuti na oholog čovjeka. Oni su-

Stvorili su Enkidua, polučovjeka, poluzvijer koji je posjedovao ogromnu snagu, i poslali ga da se bori protiv Gilgameša.

Međutim, bogovi su krivo izračunali. Pokazalo se da su snage Gilgameša i Enkidua jednake. Nedavni neprijatelji su se pretvorili u prijatelje. Krenuli su na putovanje i doživjeli mnoge avanture. Zajedno su pobijedili strašnog diva koji je čuvao cedrovu šumu i postigli mnoge druge podvige.

Ali bog sunca bio je ljut na Enkidua i osudio ga na smrt. Gilgameš je neutješno oplakivao smrt svog prijatelja. Gilgameš je shvatio da ne može pobijediti smrt.

Gilgameš je otišao tražiti besmrtnost. Na dnu mora našao je biljku vječnog života. Ali čim je junak zaspao na obali, zla zmija pojela je čarobnu travu. Gilgameš nikada nije uspio ispuniti svoj san.

Ali pjesma o njemu koju su stvorili ljudi učinila je njegovu sliku besmrtnom.

Što je Gilgameš otkrio gubitkom prijatelja?

12 mjeseci, a krug je 360 ​​stupnjeva.

Prve škole osnovane su u sumerskim gradovima. Tu su učili samo dječaci, a djevojčice su se školovale kod kuće. Dječaci su otišli na nastavu u zoru. Pri crkvama su bile organizirane škole. Učitelji su bili službenici hramova - svećenici (o njima vidi § 11).

Nastava je trajala cijeli dan. Nije bilo lako naučiti pisati klinastim pismom, brojati i pričati priče o bogovima i herojima. Slabo znanje i kršenje discipline strogo su se kažnjavali. Svatko tko je uspješno završio školu mogao se zaposliti kao pisar, službenik ili postati svećenik. To je omogućilo život bez poznavanja siromaštva.

Sumerska kultura postala je temelj za razvoj kulture mnogih naroda Bliskog istoka.

Unatoč strogosti discipline, škola se u Sumeru uspoređivala s obitelji. Učitelja su zvali "ocem", a učenike "sinovima škole". I u tim dalekim vremenima djeca su ostala djeca. Voljeli su se igrati i zezati. Arheolozi su pronašli igre i igračke kojima su se djeca zabavljala. Mlađi su igrali isto kao i moderna djeca. Sa sobom su nosili igračke na kotačima. Zanimljivo je da je najveći izum, kotač, odmah korišten u igračkama.

Sumerski mit o potopu

Ljudi su se prestali pokoravati bogovima i njihovo ponašanje izazvalo je njihovu ljutnju. I bogovi su odlučili uništiti ljudsku rasu. Ali među ljudima je bio čovjek po imenu Utnapištim, koji je u svemu slušao bogove i vodio pravedan život. Bog vode Ea sažalio mu se i upozorio ga na potop. Utnapishtim je sagradio brod i na njega ukrcao svoju obitelj, kućne ljubimce i imovinu. Šest dana i noći njegov je brod jurio kroz bijesne valove. Sedmoga dana oluja se stišala.

Igračke za djecu starog ljeta

Tada je Utnapištim pustio gavrana. A gavran mu se nije vratio. Utnapištim je shvatio da je gavran vidio zemlju. Bio je to vrh planine na koji je pristao Utnapištimov brod. Ovdje je donio
žrtva bogovima. Bogovi su oprostili ljudima. Bogovi su podarili besmrtnost Utnapištimu. Poplavna voda se povukla. Od tada se ljudska rasa ponovno počela razmnožavati, istražujući nove zemlje.

U čemu je poučnost mita o potopu?

1. Navedite razloge nastanka pisma. 2. Zašto je klinasto pismo zamijenilo pismo slikama? 3. Formulirajte i zapišite postignuća Sumerana koja su pridonijela nastanku ove civilizacije. 4. Navedite primjere iz ruskih bajki u kojima je hrabrost junaka slična hrabrosti Gilgameša. 5. Pročitajte odjeljak odlomka “Znanje Sumerana.” Napiši pravila učenja u sumerskoj školi. 6. Poslužite se znanjem Sumerana i izračunajte koliko je danas ostalo vremena do kraja nastave; prije praznika.

T ^ " 1. Usporedi sumersku i suvremenu školu. Izvedi zaključke. 2. Pronađi tekst pjesme o Gilgamešu u dodatnoj literaturi ili na internetu. Pročitaj o pustolovinama Gilgameša i Enkidua. Može li se njihov odnos nazvati pravim prijateljstvom i zašto?

Naši projekti i istraživanja. Zajedno s odraslima pripremite elektroničku prezentaciju o nastanku klinastog pisma (ne više od 5 slajdova).

Na jugu modernog Iraka, između rijeka Tigris i Eufrat, misteriozni narod, Sumerani, naselio se prije gotovo 7000 godina. Dali su značajan doprinos razvoju ljudske civilizacije, ali još uvijek ne znamo odakle su Sumerani došli niti kojim su jezikom govorili.

Tajanstveni jezik

Mezopotamsku dolinu dugo su naseljavala plemena semitskih stočara. Njih su sumerski vanzemaljci otjerali na sjever. Sami Sumerani nisu bili u srodstvu sa Semitima; štoviše, njihovo podrijetlo do danas je nejasno. Nije poznata ni pradomovina Sumerana ni jezična porodica kojoj je pripadao njihov jezik.

Na našu sreću, Sumerani su ostavili mnogo pisanih spomenika. Iz njih saznajemo da su susjedna plemena te ljude nazivala "Sumerani", a oni sami sebe nazivaju "Sang-ngiga" - "crnoglavi". Svoj su jezik nazivali “plemenitim jezikom” i smatrali ga jedinim prikladnim za ljude (za razliku od ne tako “plemenitih” semitskih jezika kojima govore njihovi susjedi).
Ali sumerski jezik nije bio homogen. Imao je posebne dijalekte za žene i muškarce, ribare i pastire. Kako je zvučao sumerski jezik do danas nije poznato. Velik broj homonima upućuje na to da je ovaj jezik bio tonski (kao npr. moderni kineski), što znači da je značenje onoga što se govori često ovisilo o intonaciji.
Nakon propasti sumerske civilizacije, u Mezopotamiji se dugo proučavao sumerski jezik budući da je na njemu napisana većina vjerskih i književnih tekstova.

Prapostojbina Sumerana

Jedna od glavnih misterija ostaje prapostojbina Sumerana. Znanstvenici grade hipoteze na temelju arheoloških podataka i informacija dobivenih iz pisanih izvora.
Ova nama nepoznata azijska država trebala se nalaziti na moru. Činjenica je da su Sumerani u Mezopotamiju došli riječnim koritima, a njihova prva naselja nastala su na jugu doline, u deltama Tigrisa i Eufrata. U početku je u Mezopotamiji bilo vrlo malo Sumerana - i to ne čudi, jer brodovi mogu primiti samo toliko doseljenika. Očigledno su bili dobri mornari, jer su se mogli popeti nepoznatim rijekama i pronaći pogodno mjesto za pristajanje na obali.
Osim toga, znanstvenici vjeruju da Sumerani dolaze iz planinskih područja. Nije uzalud što se na njihovom jeziku riječi "zemlja" i "planina" pišu isto. I sumerski hramovi "zigurati" izgledom nalikuju planinama - to su stepenaste strukture sa širokom bazom i uskim piramidalnim vrhom, gdje se nalazilo svetište.
Drugi važan uvjet je da ova zemlja mora imati razvijenu tehnologiju. Sumerani su bili jedan od najnaprednijih naroda svoga vremena, prvi su na cijelom Bliskom istoku koristili kotač, stvorili sustav navodnjavanja i izumili jedinstveni sustav pisma.
Prema jednoj verziji, ova legendarna domovina predaka nalazila se na jugu Indije.

Preživjeli od poplava

Nisu uzalud Sumerani odabrali dolinu Mezopotamije za svoju novu domovinu. Tigris i Eufrat izviru u Armenskom gorju i nose plodni mulj i mineralne soli u dolinu. Zbog toga je tlo u Mezopotamiji iznimno plodno, s voćkama, žitaricama i povrćem u izobilju. Osim toga, u rijekama je bilo ribe, divljač je hrlila na pojila, a na poplavnim livadama bilo je hrane za stoku u izobilju.
Ali svo to obilje imalo je i lošu stranu. Kad se snijeg počeo topiti u planinama, Tigris i Eufrat su odnijeli vodene tokove u dolinu. Za razliku od poplava Nila, poplave Tigrisa i Eufrata nisu se mogle predvidjeti, nisu bile redovite.

Obilne poplave pretvorile su se u pravu katastrofu, uništile su sve pred sobom: gradove i sela, polja, životinje i ljude. Vjerojatno kada su se prvi put susreli s ovom katastrofom, Sumerani su stvorili legendu o Ziusudri.
Na sastanku svih bogova donesena je strašna odluka - uništiti cijelo čovječanstvo. Samo se jedan bog, Enki, smilovao ljudima. U snu se pojavio kralju Ziusudri i naredio mu da sagradi golemi brod. Ziusudra je ispunio volju Božju, ukrcao je na brod svoju imovinu, obitelj i rodbinu, razne zanatlije za očuvanje znanja i tehnologije, stoku, životinje i ptice. Vrata broda bila su premazana katranom izvana.
Sljedećeg jutra počela je strašna poplava koje su se bojali i bogovi. Kiša i vjetar bjesnili su šest dana i sedam noći. Konačno, kada se voda počela povlačiti, Ziusudra je napustio brod i prinio žrtve bogovima. Zatim, kao nagradu za njegovu odanost, bogovi su Ziusudri i njegovoj supruzi podarili besmrtnost.

Ova legenda ne samo da nalikuje legendi o Noinoj arci; najvjerojatnije je biblijska priča posuđena iz sumerske kulture. Uostalom, prve pjesme o potopu koje su dospjele do nas datiraju iz 18. stoljeća prije Krista.

Kraljevi-svećenici, kraljevi-graditelji

Sumerske zemlje nikada nisu bile jedinstvena država. U biti, to je bio skup gradova-država, od kojih je svaki imao svoj zakon, vlastitu riznicu, vlastite vladare, svoju vojsku. Jedino što im je bilo zajedničko bili su jezik, vjera i kultura. Gradovi-države mogli su biti u međusobnom neprijateljstvu, mogli su razmjenjivati ​​dobra ili ulaziti u vojne saveze.
Svakim gradom-državom vladala su tri kralja. Prvi i najvažniji zvao se “en”. To je bio kralj-svećenik (međutim, enom je mogla biti i žena). Glavna zadaća kralja bila je provođenje vjerskih obreda: svečane procesije i žrtve. Osim toga, bio je zadužen za svu hramsku imovinu, a ponekad i za imovinu cijele zajednice.

Važno područje života u staroj Mezopotamiji bilo je građevinarstvo. Sumerani su zaslužni za izum pečene opeke. Gradske zidine, hramovi i staje građeni su od ovog izdržljivijeg materijala. Izgradnju ovih objekata nadzirao je svećenik-graditelj ensi. Osim toga, ensi je pratio sustav navodnjavanja jer su kanali, prevodnice i brane omogućili barem donekle kontrolu nepravilnog izlijevanja.

Tijekom rata Sumerani su birali drugog vođu - vojskovođu - lugala. Najpoznatiji vojskovođa bio je Gilgameš, čiji su podvizi ovjekovječeni u jednom od najstarijih književnih djela, Epu o Gilgamešu. U ovoj priči, veliki junak izaziva bogove, pobjeđuje čudovišta, donosi dragocjeno stablo cedra u svoj rodni grad Uruk, pa čak i silazi u zagrobni život.

Sumerski bogovi

Sumer je imao razvijen vjerski sustav. Posebno su bila štovana tri boga: bog neba Anu, bog zemlje Enlil i bog vode Ensi. Osim toga, svaki je grad imao svog boga zaštitnika. Tako je Enlil bio posebno štovan u drevnom gradu Nippuru. Stanovnici Nippura vjerovali su da im je Enlil dao tako važne izume kao što su motika i plug, a također ih je naučio kako graditi gradove i graditi zidove oko njih.

Važni bogovi za Sumerane bili su sunce (Utu) i mjesec (Nannar), koji su se međusobno smjenjivali na nebu. I, naravno, jedna od najvažnijih figura sumerskog panteona bila je božica Inanna, koju će Asirci, koji su posudili religijski sustav od Sumerana, nazvati Ishtar, a Feničani - Astarte.

Inanna je bila božica ljubavi i plodnosti, a ujedno i božica rata. Ona je prije svega personificirala tjelesnu ljubav i strast. Nije uzalud u mnogim sumerskim gradovima postojao običaj "božanskog vjenčanja", kada su kraljevi, kako bi osigurali plodnost svoje zemlje, stoke i ljudi, provodili noć s visokom svećenicom Inannom, koja je utjelovila samu božicu. .

Poput mnogih drevnih bogova, Inannu je bio hirovit i nestalan. Često se zaljubljivala u smrtne junake, a jao onima koji su odbacili boginju!
Sumerani su vjerovali da su bogovi stvorili ljude miješajući njihovu krv s glinom. Nakon smrti, duše su padale u zagrobni život, gdje također nije bilo ničega osim gline i praha, koje su mrtvi jeli. Kako bi barem malo uljepšali život svojih preminulih predaka, Sumerani su im žrtvovali hranu i piće.

Klinasto pismo

Sumerska civilizacija dosegla je nevjerojatne visine, čak i nakon što su je osvojili njeni sjeverni susjedi, kulturu, jezik i religiju Sumerana posudio je prvo Akad, zatim Babilonija i Asirija.
Sumeranima se pripisuje izum kotača, cigli, pa čak i piva (iako su piće od ječma najvjerojatnije radili drugačijom tehnologijom). Ali glavno postignuće Sumerana bio je, naravno, jedinstveni sustav pisanja - klinasto pismo.
Klinopis je dobio ime po obliku tragova koje je štapić od trske ostavljao na mokroj glini, najčešćem materijalu za pisanje.

Sumersko je pismo proizašlo iz sustava brojanja raznih dobara. Na primjer, kada je čovjek prebrojavao svoje stado, napravio je glinenu kuglu koja je predstavljala svaku ovcu, zatim je te kuglice stavio u kutiju i na kutiji ostavio oznake koje označavaju broj tih kuglica. Ali sve su ovce u stadu različite: različitog spola, različite dobi. Oznake su se pojavile na loptama prema životinji koju predstavljaju. I konačno, ovce su se počele označavati slikom - piktogramom. Crtanje štapom od trske nije bilo baš zgodno, a piktogram se pretvorio u shematsku sliku koja se sastoji od okomitih, vodoravnih i dijagonalnih klinova. I posljednji korak - ovaj ideogram počeo je označavati ne samo ovcu (na sumerskom "udu"), već i slog "udu" kao dio složenih riječi.

Isprva se klinasto pismo koristilo za sastavljanje poslovnih dokumenata. Opsežni arhivi došli su do nas od starih stanovnika Mezopotamije. Ali kasnije su Sumerani počeli zapisivati ​​umjetničke tekstove, pa su se čak i cijele biblioteke pojavile od glinenih ploča koje se nisu bojale vatre - uostalom, nakon pečenja, glina je postala samo jača. Upravo zahvaljujući požarima u kojima su stradali sumerski gradovi koje su zauzeli ratoborni Akađani do nas su doprli jedinstveni podaci o ovoj drevnoj civilizaciji.

Sumerska plemena Mezopotamije na raznim mjestima u dolini bavila su se isušivanjem močvarnog tla i korištenjem voda Eufrata, a potom i Tigrisa za stvaranje poljoprivrede za navodnjavanje. Stvaranje čitavog sustava glavnih kanala, na kojima se temeljilo redovito navodnjavanje polja, u kombinaciji s dobro promišljenom poljoprivrednom tehnologijom, bilo je najvažnije postignuće uručkog razdoblja.

Glavno zanimanje Sumerana bila je poljoprivreda, temeljena na razvijenom sustavu navodnjavanja. U gradskim središtima jačaju obrti čija se specijalizacija naglo razvija. Pojavljuju se graditelji, metalurzi, graveri, kovači. Izrada nakita postala je posebna specijalizirana proizvodnja. Osim raznih ukrasa, izrađivali su kultne figurice i amulete u obliku raznih životinja: bikova, ovaca, lavova, ptica. Prešavši prag brončanog doba, Sumerani su oživjeli proizvodnju kamenih posuda, koje su u rukama talentiranih anonimnih majstora postale prava umjetnička djela. Ovo je kultna posuda od alabastera iz Uruka, visoka oko 1 m. Ukrašena je slikom procesije koja s darovima ide u hram. Mezopotamija nije imala vlastitih nalazišta metalnih ruda. Već u prvoj polovici 3. tisućljeća pr. Sumerani su počeli donositi zlato, srebro, bakar i olovo iz drugih krajeva. Postojala je žustra međunarodna trgovina u obliku robne razmjene ili razmjene darova. U zamjenu za vunu, tkaninu, žito, datulje i ribu dobili su i drvo i kamen. Možda je postojala prava trgovina koju su vodili prodajni agenti.

Oko hrama se razvio život sumerskog društva. Hram je središte područja. Stvaranje gradova prethodilo je stvaranje hramova, nakon čega je uslijedilo preseljenje stanovnika malih plemenskih naselja ispod njegovih zidina. U svim gradovima Sumera postojali su monumentalni hramski kompleksi kao svojevrsni simboli sumerske civilizacije. Hramovi su imali važno društveno i ekonomsko značenje. U početku je veliki svećenik vodio cijeli život grada-države. Hramovi su imali bogate žitnice i radionice. Bili su to centri za prikupljanje rezervnih sredstava, a odavde su se opremale trgovačke ekspedicije. U hramovima su bila koncentrirana značajna materijalna dobra: metalne posude, umjetnine i razne vrste nakita. Ovdje je prikupljan kulturni i intelektualni potencijal Sumera, vršena su agronomska i kalendarsko-astronomska promatranja. Oko 3000. pr Hramska kućanstva postala su toliko složena da ih je trebalo uzeti u obzir. Bilo im je potrebno pismo, a pismo je izumljeno na prijelazu iz 4. u 3. tisućljeće pr.

Pojava pisma najvažnija je faza u razvoju svake civilizacije, u ovom slučaju sumerske. Ako su prije ljudi pohranjivali i prenosili informacije u usmenom i umjetničkom obliku, sada su ih mogli zapisati kako bi ih pohranili na neodređeno vrijeme.

Pismo se u Sumeru prvi put pojavilo kao sustav crteža, kao piktogram. Na vlažnim glinenim pločicama crtali su kutom zašiljenog štapa od trske. Ploča je zatim otvrdnjavana sušenjem ili pečenjem. Svaki crtež-znak označava ili sam prikazani objekt ili bilo koji pojam povezan s tim objektom. Na primjer, znak stopala znači hodanje, stajanje, donošenje. Ovaj drevni oblik pisma izmislili su Sumerani. Oko sredine 3. tisućljeća pr. predali su ga Akađanima. Do tog vremena pismo je već uvelike dobilo klinasti izgled. Dakle, bila su potrebna najmanje četiri stoljeća da se pismo transformira iz čisto podsjetnika u uredan sustav za prijenos informacija. Znakovi su se pretvorili u kombinaciju ravnih linija. Štoviše, svaka je linija, uslijed pritiska na glinu kutom pravokutnog štapića, dobila klinasti karakter. Ova vrsta pisma naziva se klinasto pismo.

Prvi sumerski zapisi nisu bilježili povijesne događaje ili prekretnice u biografijama vladara, već jednostavno podatke o gospodarskom izvješćivanju. Možda zato najstarije ploče nisu bile velike i siromašne sadržajem. Nekoliko napisanih znakova teksta bilo je razbacano po površini ploče. No ubrzo se počelo pisati odozgo prema dolje, u stupcima, u obliku okomitih stupaca, zatim u vodoravnim crtama, što je znatno ubrzalo proces pisanja.

Klinasto pismo koje su koristili Sumerani sadržavalo je oko 800 znakova, od kojih je svaki predstavljao riječ ili slog. Bilo ih je teško zapamtiti, ali klinasto pismo usvojili su mnogi susjedi Sumerana kako bi pisali na svojim potpuno različitim jezicima. Klinasto pismo koje su stvorili stari Sumerani naziva se latinično pismo starog Istoka.

http://www.humanities.edu.ru/db/msg/68407

Izum pisma kod Sumerana bio je od svjetsko-povijesnog značaja. Sumerani su počeli pisati krajem 4.000 godina prije Krista, dakle mnogo ranije od Egipćana. U Crvenom hramu u Uruku, datiranom oko 3300. godine prije Krista, otkrivena je ploča s tekstom od oko 700 znakova. Ova ploča je, čini se, prvi svjetski spomenik pisane kulture.

Prije pojave pisma postojali su cilindrični pečati na kojima su se urezivale minijaturne slike, a potom se pečat valjao po glini. Ovi okrugli pečati predstavljali su jedno od najvećih dostignuća mezopotamske umjetnosti.

Pisanje je nastalo kao praktična potreba za trgovačke djelatnosti, poslovne evidencije i kalkulacije. Najraniji zapisi bili su u obliku piktograma ili primitivnih crteža napravljenih štapićem od trske na pločama od mokre gline. Zatim su se glinene “tablete” sušile na suncu ili pekle u peći (ako su oznake bile posebno važne i namijenjene dugotrajnom skladištenju). Prve takve ploče su spomen bilješke, popisi robe, recepti (bilješke ekonomske prirode). Pogodite značenje većine piktograma korištenih oko 3300. pr. e., nije teško. Blistava zvijezda označavala je nebo ili, u budućnosti, božanstvo. Šalica je nedvojbeno prenosila riječ "hrana". U nekim slučajevima kombinacije simbola mogu se lako dešifrirati: piktogrami "veliki" i "čovjek" koji stoje zajedno znače "kralj".

Prvi korak prema apstraktnim simbolima napravljen je početkom 2 tisuće pr. e., kada su piktogrami počeli “ležati na svojim rubovima”, što bi moglo biti posljedica činjenice da su sumerski pisari počeli okretati ploče kako bi mogli pisati slijeva na desno, a ne odozgo prema dolje, kao prije. No koji god bili stvarni razlozi ove “revolucije”, sama činjenica govori da su simboli postupno počeli gubiti vezu s konkretnim prikazanim objektom.

Pisani znakovi doživjeli su još dramatičnije promjene kada su pisari prešli sa zaoštrenog štapa od trske za crtanje po mekoj glini na stil u obliku klina, što je dovelo do promjene u pisanju koje je na latinskom nazvano "klinasto pismo". “cuneus”, što znači “klin”. Drevni su se pisari trudili osigurati da njihovi crteži budu što sličniji prikazanom objektu, a u tu su svrhu koristili sve vrste klinasti utisci. Tada su svi klinovi korišteni za predstavljanje znaka podijeljeni u nekoliko klasa: okomiti, vodoravni i kosi.

Ovako je nastao klinasto pismo na glinenim pločicama. Proširio se po zapadnoj Aziji, a više od dvije tisuće godina koristili su ga narodi koji su govorili raznim jezicima. Klinopis se osobito produktivno koristio u babilonskom i ranom perzijskom pisanju.

Oko 1800. pr pisari su pojednostavili pisanje mnogih simbola klinastim pismom, zamjenjujući ih još konvencionalnijim znakovima koji su imali samo nejasnu sličnost s prethodnim piktogramima.

*Slajdovi: Koristeći primjer odabranih sumerskih znakova na tablici s desne strane, možete pratiti evoluciju sumerskog pisma tijekom 1500 godina - transformaciju ranih piktograma u sustav apstraktnih simbola.

Upute u donjem desnom kutu glase: “Procijedite kroz sito i zatim umiješajte zdrobljene kornjačevine, klice naga-shi, sol i senf. Zatim operite oštećena mjesta kvalitetnim pivom i vrućom vodom i utrljajte smjesu. Pričekajte malo i ponovno utrljajte uljem, a zatim stavite oblog od zdrobljene borove kore.”

Ep o Gilgamešu

Zahvaljujući izumu pisma, povjesničarima su otkriveni mnogi aspekti prošlosti. Jer uzorci književnosti sačuvani su u pisanim izvorima, povjesničar može prosuditi mentalitet ljudi tog vremena.

Najveći spomenik drevne sumerske književnosti je Priča o Gilgamešu. Sačuvan je na klinastim pločama, od kojih jedna potječe iz Nippura. Za Gilgameša se kaže da je bio kralj i uspješan general iz Uruka oko 2700. pr.

Ciklus epskih pjesama o Gilgamešu uglavnom se povezuje s idejom ljudske besmrtnosti, a kroz cijelu poemu Gilgameš očajnički pokušava pobijediti smrt. Gilgameš je obdaren snagom i hrabrošću, što mu je osiguralo pobjedu u borbi s lavom. Zajedno sa svojim suputnikom Enkidu Gilgameš putuje u cedrovu šumu kako bi se borio protiv šumskog vladara Humbabe. Ali njegov glavni cilj je potraga za mudrošću, srećom, besmrtnošću. Akadski ep također sadrži opis Gilgamešovog putovanja izvan života kako bi postigao besmrtnost. Tražio je Utnapištima, koji je preživio potop. Poplave su se često događale u Sumeru, kada su se obje rijeke - Tigris i Eufrat - široko izlile. Možda se katastrofalna poplava, kada su se obje rijeke zatvorile jedna s drugom, u narodnom sjećanju naziva potopom. U Dilmunu, sumerskom raju, Utnapištim je pomogao Gilgamešu pronaći "biljku (biser?) vječne mladosti" koja daje besmrtnost, ali na povratku kući izgubio je ovaj dragocjeni korijen i prihvatio neizbježnost svoje sudbine.

Sumerska religija

Oko 2250. pr.n.e. u Sumeru se već razvio čitav panteon bogova koji su personificirali razne elemente i elementarne sile. Ovaj je panteon bio osnova sumerske religije. Tako je nastala teologija.

Prema sumerskim vjerovanjima, zemljom su vladali bogovi, a ljudi su stvoreni da im služe. Ovaj motiv sumerskog epa odrazio se mnogo kasnije u Bibliji, u Starom zavjetu. U početku je svaki grad imao svog boga. To je vjerojatno bilo zbog političkih promjena u odnosima između gradova, ali na kraju su se bogovi organizirali u neku vrstu hijerarhije.

Svakom od bogova dodijeljena je njegova uloga i vlastito područje djelovanja: postojao je bog zraka, bog vode i bog poljoprivrede. Božica Inanna (kod Akađana Ishtar) bila je božica tjelesne ljubavi i plodnosti, ali ujedno i božica rata, personifikacija planeta Venere. Na čelu hijerarhije bila su 3 najviša muška boga:

· Anu – otac bogova, bog neba;

· Enlil (kod Akađana Ellil, Bijeli) – bog zraka;

· Enki (kod Akađana Eil, Ea) – bog mudrosti i slatke vode, bio je učitelj koji daje život (voda = život), i održavao je red koji je stvorio Enlil.

Budući da je žetvi, posebice žitu, stalno prijetila suša, poplava ili skakavac, a te su se nevolje događale, prema vjerovanjima, voljom bogova, Sumerani su ih nastojali umiriti. Toj svrsi služio je najsloženiji ritual obožavanja u njihovim hramovima - zemaljskim stanovima bogova. Gotovo ritualno štovanje kralja i glavnih bogova sumerskog panteona. Svako od božanstava imalo je svoj hram, koji je postao središte grada-države. U Sumeru su osnovani i uspostavljeni glavna obilježja hramske arhitekture Mezopotamije.

Pad ljeta

Amoritska invazija. Marie. Nakon 2000. pr e. u borbi s Elamitima koji su došli iz Perzije pala je moćna država Sumerana. Uslijedila je invazija semitskih plemena - Amorejaca - iz sjeverne Sirije. Amorejci su se naselili u Mezopotamiji i izgradili bogate, napredne gradove-države.

Od svih gradova posebno se isticao veliki amorejski grad. grad Mari, izgrađen u srednjem toku Eufrata. Kao rezultat iskopavanja, grad sa strogim, blizak modernom rasporedu- duge avenije, palače na trgovima, ulice koje se okomito sijeku, prekrasne skulpture, bogata groblja, zidovi ukrašeni freskama.

Velika palača Marie

Velika palača Zimri-Lima, koji je vladao Marijem od 1780. do 1760. Kr., izgrađen je prije 2100. pr. a nakon nekoliko stoljeća je rekonstruirana. Sastojao se od više od 260 soba i dvorišta u prizemlju, a ostatak je bio iznad.

Središnji dio palače bila je dvorana s dvostrukim prijestoljem, koja datira iz vremena asirskog kralja Shamshi-Adada, koji je umro 1780. pr. Kr., međutim, glavne komponente palače bile su postavljene pod Zimri-Limom.

Uz javne prostore i privatne dnevne sobe, palača je sadržavala brojne zanatske radionice u kojima su se preli i izrađivali lan, vunena odjeća, pokrivači i draperije, izrađivale stvari od kože, stolari umetali drvo alabastrom i sedefom. Značajan broj radnika u tim radionicama bili su robovi.

Osim toga, palača je imala kraljevsku riznicu i druge skladišne ​​prostorije.

Najvažnije otkriće u Marie bila je arhiva koja je sadržavala više od 20.000 pločica. Tekstovi ispisani na njima vezani su uz različite aspekte gradskog života. Među njima su brojni dokumenti o službenom poslovanju, diplomatskoj i privatnoj korespondenciji, primjerice o zdravstvenom stanju članova kraljevske obitelji.

Hamurabi

Početkom 2. tisućljeća pr. e. nastalo je novo ujedinjenje Mezopotamije sa središtem u gradu Babilon. Babilon se nalazi na obalama Eufrata, 90 km južno od modernog Bagdada. Ime grada prevodi se kao "vrata bogova".

Nakon pada države Ur 2000. PRIJE KRISTA. Babilonom vlada dinastija Amorit (zapadni Semiti). Pod Hamurabijem (1792.-1750. pr. Kr.) Babilon je postao politička i vjerska prijestolnica južne Mezopotamije.

Izvorno vazal asirskog kralja Šamši-Adada I., superiornim diplomatskim manevrima i uspješnim vojnim kampanjama sa suparničkim gradovima-državama (Uruk, Issin, Larsa, Ešnuna i Mari), Hamurabi je uspostavio Babilon kao dominantnu silu mezopotamske ravnice i regije sjevernije (Mari i Ashur). Zbog činjenice da su se tijekom Hamurabijeve ere oblikovale karakteristične značajke babilonske kulture, u povijesti Babilona nazvana je klasičnom. Osim toga, pod Hammurabijem su izgrađeni mnogi hramovi i kanali. Njegov utjecaj pred kraj života (umro je 1750. pr. Kr.) toliko raste da Babilon dobiva status prirodne prijestolnice južne Mezopotamije.

Hamurabijevi zakoni. Hamurabi je bio najveći zakonodavac u ljudskoj povijesti. Poput proroka Mojsija, dao je svom narodu, a ujedno i čovječanstvu, zbornik zakona. Uklesan je na kamenoj steli koja je pronađena u Suzi (danas se čuva u Louvreu).

*Slajd: Na vrhu monolita, gdje su ugravirani Hamurabijevi zakoni, nalazi se slika samog kralja. Kralj stoji u pozi pune poštovanja i sluša što mu bog pravde Šamaš govori. Šamaš sjedi na svom prijestolju i drži atribute moći u desnoj ruci, a plamenovi sjaje oko njegovih ramena. Šamaš zapovijeda Hamurabiju da vrši svoju volju na potpuno isti način kao što Jahve zapovijeda Mojsiju u Bibliji.

Hamurabijev zakonik zadivljuje razinom pravne misli koja je postojala 15 stoljeća prije pojave rimskog prava. 282 odjeljka poznatog Hammurabijevog kodeksa zakona sadrži zakone o raznim temama: ropstvu, vlasništvu, trgovini, obitelji, plaćama, razvodu, medicinskoj skrbi i još mnogo toga.

Mnogi su zakoni posuđeni od Sumerana, ali su primjena i tumačenje pravnih pravila bili detaljniji i pravno razvijeniji.

Propisani su čak i takvi posebni slučajevi: “Ako je koji čovjek za vrijeme napada ili invazije bio zarobljen ili odveden u daleke zemlje i tamo dugo ostao, a u međuvremenu mu je drugi muškarac uzeo ženu i ona mu je rodila sina, ako se muž vrati, on će dobiti svoju ženu natrag." Ili zakon o zbrinjavanju supruga:

“Ako muž okrene lice svoje od svoje prve žene... i ona ne napusti kuću, onda će žena koju je uzeo za ljubavnicu biti njegova druga žena. Mora nastaviti uzdržavati i svoju prvu ženu.”

Prema Hamurabijevom zakoniku, mnogi zločini - krađa, preljub, lažna optužba, krivokletstvo - bili su kažnjivi smrću. Stroge kazne bile su predviđene, na primjer, u sljedećim slučajevima: ako je pacijent izgubio jedno oko zbog nepažnje ili nesposobnosti liječnika, liječniku se odsijecala ruka; ako se kuća srušila; tada je njezin graditelj osuđen na smrt ili veliku novčanu kaznu.

Hamurabi je proveo vjersku reformu. Sumerski bogovi i dalje su bili štovani, ali po nalogu kralja on je postao glavni babilonski bog Marduk.( Marduk, u sumersko-akadskoj mitologiji središnje božanstvo babilonskog panteona, glavni bog grada Babilona, ​​sin Eya (Enki) i Domkine (Damgalnun). Pisani izvori izvješćuju o Mardukovoj mudrosti, njegovim vještinama iscjeljivanja i moći čarolija; Bog se naziva "sudac bogova", "gospodar bogova" pa čak i "otac bogova"). Bio je bog cijelog Hamurabijevog carstva.

Uspon Asirije.

Nakon Hamurabijeve smrti njegovo se carstvo raspalo. Sam Babilon postao je žrtva grabežljivog napada Hetita, zatim Kasita koji su došli iz Perzije. Oni su vladali Babilonom sve dok ga nisu osvojili Asirci, semitski narod koji je od davnina živio u gornjem toku Tigrisa.

Započeo je uspon Asirije, čiju su trgovinu na sjeveru zemlje dugo vremena sputavali i kontrolirali Hetiti. Ali 1200. pr. e. Hetitsko kraljevstvo je propalo. Asirija je ušla u Sredozemlje i zauzela zemlje sve do teritorija moderne Turske. Uspjeh asirskih osvajanja olakšao je korištenje željeznog oružja, u čemu su Asirci bili daleko nadmoćniji od svih susjednih naroda, i visoka razina vojne umjetnosti, osigurana posebnom manevarskom sposobnošću trupa. Asirske invazije bile su okrutne i krvave. Stari zavjet kaže da su koristili posebne strojeve za opsadu zidina tvrđave i "jurišne jarce".

Asirski kralj Sargon II (722.-705. pr. Kr.) izgradio je novu veličanstvenu prijestolnicu - Dur-Sharrukin (danas Khorsabad), što znači Sargonova utvrda. Palača je stajala na visokom umjetno uzdignutom brežuljku. Godine 713. pr. e. Sargon II., tijekom izgradnje svoje prijestolnice, Dur-Sharrukin (današnji Khorsabad, Irak), okružio je grad čvrstim zidom od opeke, ostavivši u njemu sedam prolaza (vrata). Sa strana na ulazu u palaču nalazile su se ogromne statue krilatih bikova s ​​ljudskim glavama. To su shedu - stražari koji čuvaju vrata palače; čini se da budnim okom motre prolaznike. Svatko tko bi se približio palači mogao je već izdaleka vidjeti glavu, prsa i dvije noge. Čim ste hodali dalje i pogledali sjenku sa strane, počelo se činiti da je bik zakoračio naprijed, pomaknuvši prednju nogu. Asirski kipar je to postigao tako što je biku napravio... pet nogu! Dakle, sprijeda su vidljive dvije noge, a sa strane četiri. A da nije pete noge, onda bi u profilu bik izgledao kao tronožac.

Ali možda najzanimljivija i istinski umjetnička umjetnička djela bili su asirski reljefi koji su krasili zidove palača. Asirija je bila moćna vojna sila, pohodima i osvajanjima nije bilo kraja, pa su reljefi u palači uglavnom prikazivali vojne scene koje veličaju kralja-zapovjednika. Svi su prizori preneseni tako živopisno, s takvom vještinom da se ne uočava odmah ni konvencionalna slika ljudske figure (uvijek u profilu), ni identične crte lica gotovo svih ljudi, ni prenaglašeni mišići ruku i nogu. (time je umjetnik želio pokazati moć asirske vojske). Mnogi reljefi prikazuju kraljevske lovove, uglavnom lavove. Životinje su prikazane iznenađujuće točno i istinito.

Sargonov sin Senaherib (705.-680. pr. Kr.) preselio je glavni grad države u Niniva. Ovdje su arheolozi otkrili brojne skulpture, uključujući krilate bikove, te pronašli freske i kamene reljefe koji prikazuju bitke Sanheriba s njegovim neprijateljima. Senaherib je opljačkao, spalio i uništio Babilon 689. pr. Ovaj događaj je zabilježen na steli prekrivenoj klinastim pismom.

Sin Senaheriba - Asarhadon(680.-669. pr. Kr.) - 671. zauzeo je Egipat i vratio Babilonu nekadašnju veličinu. Pojavljuju se brojni novi spomenici asirske kulture, ali su prethodni, sumerski i babilonski, nepovratno izgubljeni.

Godine 701. pr. Asirske trupe su opkolile Jeruzalem, a židovski kralj Hiskiel bio je prisiljen plaćati danak. O tome izvješćuje Stari zavjet. Natpisi na Senaheribovoj palači veličaju asirskog kralja kao pobjednika koji je navodno zaključao židovskog kralja "kao pticu u kavezu". No, u stvarnosti Sanherib nije uspio osvojiti i opljačkati bogati Jeruzalem: u tome ga je spriječila epidemija kuge koja je tamo izbila.

Istodobno sa svojim osvajačkim pohodima, Asirci su posvetili veliku pozornost građevinarstvo i umjetnost. Reljefi u palačama s prikazima lova i bitaka izuzetno su ekspresivni. Asirci su također bili izvrsni građevinski inženjeri. Sagradili oni vodovod, palače, oprema za opsadu gradova, unutarnje uređenje palača, mnoge skulpture- sve je to zadivilo maštu.

Za ukrašavanje interijera palače Ashurbanippal u Ninivi (7. st. pr. Kr.) posebno su dopremljeni zlato i bjelokost iz Egipta, srebro iz Sirije, azurno i poludrago kamenje iz Perzije, te cedrovo drvo iz Libanona.

*Slajd: Na dnu fragmenta, na trijumfalnoj kočiji pod kišobranom, stoji moćni kralj Asurbanipal (vladao 669.-631. pr. Kr.). Tradicionalno je figura kralja veća od svih ostalih likova. Kralj drži neotvoreni pupoljak u ruci kao dio ceremonije na asirskom dvoru.

Nakon Asurbanipalove smrti, njegovo veliko carstvo trajalo je samo petnaest godina. Razlozi njenog kraha bio je

Nemogućnost zaštite širokih granica države,

Ustanci porobljenih naroda, kao i

Moralno propadanje goleme vojske koja se bavi pljačkom. U Starom zavjetu prorok Nahum nagovještava uništenje Ninive: “Teško gradu krvi! Sve je puno prijevare i ubojstva; pljačka u njemu ne prestaje” (Stari zavjet. Knjiga proroka Nahuma, 8:1.). Proročanstvo se obistinilo. U 612. pr. Kr e. glavni grad Asirije, Niniva, pao je pod naletom Babilonaca i Indijaca. Asirsko Carstvo je podijeljeno između dva pobjednika. Započelo je novo doba uspona Babilona i širenja njegove kulture.

Novobabilonsko kraljevstvo .

Dogodio se novi procvat Babilona za vrijeme vladavine Nabukodonosora II(605.-562. pr. Kr.). Tisuću godina nakon Hamurabija pokušao mu se izjednačiti u veličini. I djelomično je uspio. Ruševine Babilona još uvijek zadivljuju svojom grandioznom veličinom.

Grčki povjesničar Herodot opisao je Babilon u svojoj “Povijesti” kao grad koji je bogatstvom i raskoši nadmašio sve gradove na svijetu. Ono što je najviše pogodilo njegovu maštu bilo je gradske zidine Babilona. Prema Herodotu, njegova širina je bila tolika da su se lako mogla mimoići dva bojna kola koja su vukla četiri konja! Više od dvije tisuće godina ove Herodotove riječi smatrane su pretjeranim i potvrđene su tek 1899. godine tijekom iskapanja Babilona koje je poduzeo njemački arheolog R. Koldewey. Kopao je dvostruki tvrđavski zidovi širine 7 m i dužine 18 km, koja okružuje centar grada. Prostor između zidova bio je ispunjen zemljom. Ovdje bi mogla jahati četiri konja! Na svakih 50 m uz zidove su bile pričvršćene osmatračnice.

Vrata Ishtar

Od osam vrata posvećenih glavnim bogovima štovanim u Babilonu, najveličanstvenija su bila dvostruka vrata božice ljubavi Ishtar. Kroz njih je prolazila "cesta procesije" - važna prometnica koja povezuje Mardukov hram i hram novogodišnjeg festivala u vanjskom dijelu grada.

*Slajd: Krajem 19. - početkom 20. stoljeća. Njemački arheolozi iskopali su veliki broj fragmenata gradskog zida, pomoću kojih su uspjeli u potpunosti obnoviti povijesni izgled Ištarinih vrata, koja su rekonstruirana (u punoj veličini) i sada su izložena u Državnim muzejima Berlina. Vrata su bila dvostruka, povezivala su oba obrambena zida unutarnjeg grada i dosezala visinu od 23 m. Cijela je građevina prekrivena glaziranom opekom s reljefnim slikama svetih životinja boga Marduka - bika i fantastičnog stvorenja sirrush (babilonski zmaj). Ovaj posljednji lik (koji se naziva i babilonski zmaj) kombinira karakteristike četiriju predstavnika faune: orla, zmije, neidentificiranog četveronošca i škorpiona. Zahvaljujući nježnoj i sofisticiranoj shemi boja (žute figure na plavoj pozadini), spomenik je izgledao lagano i svečano. Strogo održavani razmaci između životinja podešavali su gledatelja na ritam svečane povorke.

Obnavljane su tri puta pod Nabukodonozorom II., a tek prilikom posljednje obnove bile su ukrašene slikama ovih životinja. Tijekom tog razdoblja opeke su prekrivene glazurom. Životinje su bile obojene u žuto i bijelo, dok je pozadina bila jarko plava. Osim toga, vrata su čuvali moćni kolosi u obliku bikova i zmajeva.

Počelo je od Ištarinih vrata Sveta cesta rezervirana za svečane procesije. Vjerovalo se da je tim putem hodao sam bog Marduk. Put procesije bio je popločan velikim pločama. Dosežući širinu od 16 m, Procesijska cesta duga 200 metara bila je okružena zidovima od glazirane opeke, s kojih je 120 lavova prikazanih na plavoj pozadini gledalo na sudionike procesije.

Put je vodio do Mardukovog svetišta - Esagile, veličanstveno kompleks hrama, u čijem se središtu uzdizao kolosal 90-metarski zigurat Etemenanki(ugaoni kamen zemlje i neba), poznati Babilonska kula, koji se sastoji od sedam terasa obojenih u različite boje. Na vrhu je stajao Mardukov hram, obložen plavim ciglama.

Etemenanki je bio svetinja i ponos države I utjelovljivao odvažne misli ljudi koji su težili da se približe nebu. Upravo kod njega biblijski legenda o babilonskom pandemoniju. Govori kako je Bog, vidjevši grad i kulu koju su gradili sinovi ljudski, shvatio da ljudi koji govore istim jezikom i rade zajedno neće imati nikakvih prepreka. Ljut, spustio se na zemlju i pobrkao jezike, tako da su se ljudi prestali razumjeti i rasuli po cijeloj zemlji. Čak i ruševine Etemenanke, uništena u 4. stoljeću. PRIJE KRISTA e. trupe perzijskog kralja Kserksa, šokirali su Aleksandra Velikog svojom veličinom.

Slava Babilona bila je sastavljena i šarena palača Nebukadnezara II s poznatim "Visećim vrtovima". Još u antičko doba vrtove su nazivali svjetskim čudom. Bile su to umjetne terase načinjene od blatnih opeka različitih veličina koje su počivale na kamenim rubovima. Sadržavale su zemlju s raznim egzotičnim drvećem. Viseći vrtovi bili su obilježje palače babilonskog kralja Nabukodonosora II. (605.-562. pr. Kr.). Šteta je što nisu preživjeli do danas. prostiru se na nadsvođenim terasama povezanim sustavom bunara i odvoda.

Babilonci su bili trgovački narod: plovili su ne samo duž svojih rijeka - Tigrisa i Eufrata - nego su također prelazili Perzijski zaljev, dopremali lapis lazuli, tkanine, hranu iz Indije, trgovali su s Malom Azijom, Perzijom i Sirijom. Sačuvane su tisuće pločica s mjenicama i raznim računima i ugovornim dokumentima (primjerice za najam brodova).

Jedno od najvećih dostignuća babilonske i asirske kulture bilo je stvaranje knjižnica i arhiva.

Čak iu drevnim gradovima Sumera - Uru i Nipuru, stoljećima su pisari (prvi obrazovani ljudi i prvi službenici) prikupljali književne, vjerske, znanstvene tekstove i stvarali spremišta, privatne knjižnice. Jedna od najvećih knjižnica tog razdoblja - knjižnica asirskog kralja Asurbanipala(669. - oko 633. pr. Kr.), koji sadrži oko 25 tisuća glinenih pločica na kojima su zabilježeni najvažniji povijesni događaji, zakoni, književni i znanstveni tekstovi. Bila je to prava knjižnica: knjige su bile postavljene određenim redom, stranice su bile numerirane. Postojale su čak i jedinstvene indeksne kartice koje su ocrtavale sadržaj knjige, označavajući seriju i broj ploča svake serije tekstova.

Babilonski znanstvenici i svećenici poznavali su astronomiju, izrađivali karte zvjezdanog neba, promatrali kretanje planeta, mogli su predvidjeti pomrčine Sunca i Mjeseca.

Godine 539. pr. e. Babilon je pao pod naletom Perzijanaca. Biblijski prorok Danijel govori o tome kako je kralj Belšazar (sin Nabukodonozora II.) blagovao u palači utopljenoj u bogatstvu i raskoši, au to su vrijeme strijelci kralja Kira uspjeli odvratiti vode Eufrata, prošetati plitkim koritom u grad i provaliti u palaču. Kako prorok pripovijeda, u velikoj kraljevskoj palači, na unutarnjem zidu, iznenada su se pojavile riječi ispisane tajanstvenom rukom: "Mene, Mene, Tekel, Uparsin." Ubrzo je sve bilo gotovo. Palaču su zauzele Kirove trupe. Njegovi namjesnici imenovani su da upravljaju Mezopotamijom. Iako Perzijanci nisu uništili Babilon, već su ga pretvorili u svoju prijestolnicu, dio gradskog stanovništva je ubijen, a ostatak se raspršio. Perzijska vladavina trajala je gotovo 200 godina.

Godine 321. pr. e. Aleksandar Veliki je porazio perzijske trupe. Postavio si je cilj podariti Babilonu novi blistavi život, ali zbog njegove iznenadne smrti taj je plan ostao neispunjen. Grad je propao i stanovnici su ga napustili.

Preživjele ruševine veličanstvenog Babilona i danas podsjećaju na tu civilizaciju u središtu Mezopotamije, koja je tijekom tri tisućljeća stvorila kulturne vrijednosti koje su bile temelj mnogih kasnijih civilizacija. Tu se prvi put u povijesti pojavila škola, sastavljen je prvi kalendar u povijesti čovječanstva i nastao prvi pisani jezik. Nastale su mnoge znanosti - astronomija, algebra, medicina. Pojavio se veličanstveni ep. Rođena je prva legenda o uskrsnuću iz mrtvih. Nastala je prva ljubavna pjesma, napisane su prve basne. Prvi pravni sustav razvijen je u Mezopotamiji. Jednom riječju, ovdje je započeo duhovni život čovječanstva.