Gdje tražiti Mamajeve zlatne konje? Gdje su skriveni zlatni konji Batu-kana? Blago Zlatne Horde. Blago Zlatne Horde pronađeno u blizini Kazana

Boris Stepanovič Laščilin (1906.-1987.) rođen je 21. rujna 1906. u selu Mikhailovskaya, Hopjorski okrug oblasti Donske vojske (danas Volgogradska oblast) u obitelji seoskog atamana Stepana Mitrofanoviča Laščilina.

Zlatni konji kana Batua

Imao sam priliku posjetiti transvolška stepska sela i ona koja se nalaze na rukavcu Volge Akhtuba. Od starina su morali čuti mnogo o Kanatu Zlatne Horde, o njegovom glavnom gradu Saraju i kanovima Batu, Janibek, Berk i Mamai. Istodobno, stari su ljudi vrlo često ukazivali na mjesta gdje su se sačuvale ruševine tatarskih gradova, njihovih palača i džamija, gotovo do danas.

Također su spomenuli da su, nakon što su vojnici Ivana Četvrtog osvojili Astrahansko kraljevstvo i počela gradnja Kremlja u Astrahanu, opeke za njega uzimane iz ruševina drevnih tatarskih gradova. Očišćeni su od kamenca, ukrcani na teglenice i otplutani niz Volgu. Ako pažljivo pogledate zidove Kremlja u Astrahanu, još uvijek možete vidjeti kroz debeli sloj bijelog pojasa od zelene i crvene opeke prekrivene obojenom glazurom. Palača kanova Zlatne Horde u njihovoj prijestolnici, Saraju, bila je obložena takvim obojenim ciglama, gdje su vladari i prinčevi zemalja koje su osvojili hrlili da se poklone strašnim vladarima.

Od onoga što sam slučajno saznao u regiji Volga, ono čega se najviše sjećam je legenda o zlatnim konjima, navodno izlivenim po nalogu kana Batua. Prvi put sam to čuo u Lenjinsku, bivšoj Prishibi - starom ruskom selu na Akhtubi, gdje nam je u siječanjskoj snježnoj mećavi auto zakasnio zbog presedanja i neprohodnih cesta. Predvečer nam je vlasnik kod kojeg smo stali da sačekamo snježnu mećavu, stari ribar, prisjećajući se prošlosti, onoga što je doživio, ali i onoga što je čuo od svojih djedova, ispričao ovu legendu. Njegova je priča bila jednostavna, nesofisticirana, ali plijenila svojom spontanošću. Kao da je i sam naš domaćin bio sudionik i očevidac onoga što se nekada prije nekoliko stoljeća dogodilo u povolškim stepama. Govorio je mirno i polako:

Nakon što je Batu-kan opustošio Rjazanj i Kijev, vratio se u donju Volgu i ovdje, među stepama obraslim rijetkim pelinom, odlučio sagraditi svoju prijestolnicu Saraj, podigavši ​​je na iznenađenje svih susjednih naroda.

Kao što znate, stepski Tatari su loši graditelji, a Batu, koji je to znao, naredio je da se okupe svi vješti majstori u zemljama koje je osvojio i njemu podložnim, među kojima je bilo mnogo ruskih obrtnika. Oni su mu sagradili čudesni grad s raskošnim palačama, džamijama, tekućom vodom, fontanama i sjenovitim vrtovima. Batu je bio zadovoljan njihovim radom.

Ali njemu se činilo da sve to nije dovoljno, te da bi još više pokazao svoju veličinu i bogatstvo, naredio je da se sav danak koji je ukupio za godinu dana pretvori u zlato i salije u dva konja. Ovi zlatni konji sa svijetlećim rubin očima postavljeni su na ulazu u glavni grad kanata Zlatne Horde, na njegovim gradskim vratima. Ovdje su stajali sve dok prijestolnica nije premještena iz Starog Saraja u novi koji je izgradio Khan Berke, gdje su također postavljeni na gradskim vratima.

Godine su prolazile, jedan kan je smjenjivan drugim. Samo su konji još stajali na svom mjestu. Tako je bilo sve dok Rusi nisu porazili Mamaja na Kulikovom polju. Nakon bitke pobjegao je s ostacima svoje horde da se skloni u donji tok Volge, ali je putem saznao da su se knezovi pobunili protiv njega. Mamai je bio prisiljen potražiti utočište u stranoj zemlji, gdje je, ne mogavši ​​preživjeti sramotu, umro. Njegovo tijelo je doneseno kući i pokopano na jednom od brda Akhtuba. S njim je pokopan i jedan od zlatnih konja.

Kažu da Mamai još uvijek čuva zlatnog konja, jer ga još nitko nije uspio pronaći.

Ujutro, kad smo se spremali krenuti, naš se vozač zainteresirao i pitao vlasnika:

- Gdje je nestao drugi konj?

Starac ga je pogledao, slegnuo ramenima i kratko odgovorio:

“Ali ja to ne znam i ne mogu ništa reći.” Nisam navikao lagati.

Kasnije sam se uvjerio da je legenda o zlatnim konjima raširena u Povolžju. Pričalo se u Kharbaly, Sasykolye, Cherny Yar, Seliterny i drugim selima. I svaki put je drugačije. Jedni su tvrdili da su konji od bronce i samo pozlaćeni, drugi da su zlatni, ali šuplji iznutra, a treći da je sve od čistog zlata i da u njima nema šupljina. Svi su pripovjedači bili jednoglasni u jednom, da je Mamai pokopan samo s jednim zlatnim konjem, a što je bilo s drugim, nitko od njih nije znao reći. Većina je na ovo pitanje odgovorila na isti način kao stari ribar iz Lenjinska - ne znam. To me zainteresiralo i odlučio sam definitivno saznati gdje je nestao Batuov drugi konj.

Upoznajući se s nizom radova o Donjoj Volgi, pokušao sam pronaći barem nešto o ovoj zanimljivoj legendi. I moj trud nije bio uzaludan. U velikom povijesnom i geografskom djelu “Rusija”, u šestom tomu, spominje se Trans-Volga selo Rastegaevka, nedaleko od Prishiba, au blizini se nalazi nekoliko Mamajevih humaka. A onda se priča da je sačuvana legenda da u jednoj od njih Mamai još uvijek živ spava i čuva zlatnog konja koji je ondje zakopan. Ali, nažalost, nisam našao nijednu riječ o Batuovom drugom konju u ovoj pozamašnoj knjizi. To je, naravno, moglo izazvati samo osjećaj iritacije, ali je ujedno omogućilo da se upravo ovakvim završetkom provjeri iznimna životnost legende.

Nakon toga su prošle tri godine. U jednom od kozačkih salaša, koji se nalazi nedaleko od Astrahanske magistrale, ušao sam u razgovor sa starijim, oko sedamdeset godina, iskusnim kozakom Aleksejevičem. Nekako je slučajno primijetio da se cesta koja je prolazila u blizini njihove farme prije zvala Nogai, a čak i tada se njome prevozio zlatni konj. Zamolio sam Aleksejeviča da mi odmah ispriča više o tome. I od njega sam saznao za sudbinu Batuovog drugog zlatnog konja. Stara kozačka legenda kaže ovo:

- Nakon Kulikovske bitke, pojedini odredi ruskih hrabrih ratnika, koji se više nisu bojali Tatara, počeli su prodirati u stepe, idući sve dalje prema jugu. Jedan od njih preselio se u Volgu i neočekivano napao glavni grad kanata Zlatne Horde, Saraj. Užas je zahvatio Tatare, a hrabri ratnici su vladali gradom nekoliko sati. Kanovo blago i svo bogatstvo njegovih plemića moglo bi postati njihov plijen. Ali ništa nije zavaralo Ruse, i tek su, napuštajući grad, kao svetu relikviju Tatara, sa sobom ponijeli jednog od Batuovih zlatnih konja.

Kad je kan toga postao svjestan, razbjesnio se i odmah krenuo u potjeru za njima. Gonila ih je nekoliko dana, a onda su ruski drznici, vidjevši da još ne mogu pobjeći Tatarima, sakrili svoj skupi i rijetki plijen, te su svi, izjahavši u susret potjeri, izgrabili mačeve iz korica i pojurili. kod neprijatelja. Uslijedila je vruća borba. Rusa je bila šačica, a Tatara bezbrojna horda - i ma kako su se borili, ma kako slamali svoje neprijatelje, nijedan se od njih nije vratio kući, svi su poginuli u boju. Tatari nikada nisu uspjeli pronaći zlatnog konja. Vratili su se u svoj han bez ičega.

Nakon što je ova legenda ispričana, upitao sam Aleksejeviča:

"Zar nitko od kozaka nije tražio ovaj plijen koji su sakrili ruski drznici?"

"Pa", odgovorio je Aleksejevič, "tražili su, ali ništa nisu našli." Vrlo je teško napasti mjesto gdje je bila skrivena. Jedni su kopali humke, drugi su ga pokušavali tražiti na dnu jezera, treći su pretraživali mnoge gudure i vododerine, kopali su i oni, ali nigdje ništa. I ne samo u nama najbližim mjestima, nego i u drugim selima i selima – a sve uzalud. Stepa je velika, prostranstvo neizmjerno, saznaj, probaj gdje i uspjej pogoditi.

Legenda koja se čula na kozačkom imanju bila je, takoreći, logičan završetak i svojevrsni završetak transvolške legende. I to me nehotice natjeralo na razmišljanje. U prošlosti su u regiji Volge napravljena mnoga zanimljiva otkrića. Šezdesetih godina devetnaestog stoljeća, u blizini sela Seliternoye, na mjestu ruševina drevnog grada, pronađena je velika zlatna čaša s natpisom na tatarskom jeziku, koju je kupio kalmyčki nayon, davši u zamjenu nekoliko desetaka ovaca.

U blizini Tsareva, tijekom iskopavanja humaka, pronađeni su mramorni stupovi, oštro oružje, zlatno prstenje, prstenje, narukvice i drugi nakit.

Arheolog A. Tereščenko u blizini sela Zubovki 1843.-1847. godine pronašao je niz velikih nalaza. Ovdje je uspio pronaći posudu od čistog zlata tešku više od osam stotina grama, srebrnu posudu, vrčeve, zlatnu krunu kana Janibeka i veliki broj zlatnih, srebrnih i bakrenih novčića tatarskog, turskog i indijskog porijekla, iskovanih u dvanaestom i trinaestom stoljeću.

Važno je napomenuti da je u jednom od Mamajevskih humaka u blizini sela Rastegaevki 1858. godine pronađena zlatna zdjela s natpisom na arapskom, a sljedeće godine 1859. pronađena je zlatna posuda.

Posljednjih godina sovjetski su arheolozi mnogo učinili na proučavanju materijalne kulture kanata Zlatne Horde. Ali nekako je čudno da legenda o zlatnim konjima kana Batua, koja živi najmanje pola tisuće godina, iz nekog razloga, sve do nedavno, nikoga nije zanimala i nije privukla ničiju pozornost. Misterija ovih konja još uvijek ostaje neriješena i čeka svoje istraživače. I možda će imati sreće u svom teškom, ali zanimljivom poslu.

Boris Stepanovič Lašilin. U rodnim prostorima. Bilješke lokalnog povjesničara. 1968. godine

Kategorije ,

Iz vremena jednog od najvećih događaja u povijesti ruske države – Kulikovska bitka. Konji su napravljeni u prirodnoj veličini po nalogu Batu-kana.

Povijesne kronike tvrde da su vrata glavnog grada Zlatne Horde - Sarai Batu - bila ukrašena zlatnim konjima u prirodnoj veličini takozvane "solarne boje".

Unuk Džingis-kana odlučio je ostvariti djedov san - stvoriti svjetsko carstvo Mongola i doći do velikog mora. Godine 1240. Batu je opsjeo i zauzeo Kijev, uzevši bogat plijen. Tada je odlučio položiti prijestolnicu vlastitog kraljevstva. Tako se 1243. Zlatna Horda pojavila u zemljama Volge. Carstvo je uključivalo Zapadni Sibir, Sjeverni Horezm, Volšku Bugarsku, Sjeverni Kavkaz, Krim, Dašt-i-Kipčak (stepe od Irtiša do Dunava). Batu Khan ne samo da je ojačao svoje goleme posjede, već je također odlučio ukrasiti glavni grad i dvor s takvim luksuzom da bi se „ne samo njegovi brojni rođaci - mongolski kanovi, već i sam kineski car ugušili u svojim kostima od zavisti. Vrtovi, rezbarene džamije, fontane, vodoopskrba - što je bilo u glavnom gradu Zlatne Horde! Prihod od bogatog kijevskog plijena korišten je za ukrašavanje Batuovih odaja brokatom i svilom te perzijskim tepisima. Želio je da svi koji ulaze u glavni grad odmah shvate da su posjetili vlast najvećeg vladara na svijetu.

Ali zlatnim konjima nije bilo suđeno da zauvijek uzdignute glave stoje pred vratima velike prijestolnice... Legenda tvrdi da se nakon poraza na Kulikovskom polju ranjeni kan Mamai vratio u Sarai-Berke, gdje je i umro. Navodno je pokopan ispod gradskog bedema, au znak zahvalnosti za njegove vojne zasluge u grob je položen jedan od zlatnih konja...
Povijesna istina ne potvrđuje uvijek narodne priče. Zapravo, Mamajev poraz u bitci s ruskim trupama donio mu je, osim fizičke rane, i duševnu ranu - izgubio je vlast nad Zlatnom Hordom.
Ustanci kanskog plemstva protiv Mamaja nizali su se jedan za drugim. Tri puta je protjerivan iz Sarai-Berke. Morao je vladati uglavnom u zapadnom dijelu Zlatne Horde, koji je uključivao područje donje Volge, ušća Dona i Dnjepra, i što je najvažnije, Krim. Kad Khan Tokhtamysh po četvrti put nije pustio Mamaja u prijestolnicu, morao je nastaviti bijeg na Krim. Tamo su ga ubili izaslanici novog vladara Zlatne Horde.
Sumnja se da je Khan Tokhtamysh naredio da se jedan od zlatnih konja stavi u Mamajev grob (čak i na Krimu). Ali ne možemo isključiti mogućnost da je konj doista završio u grobu, doduše nekog drugog kana Zlatne Horde, ispod zidina Sarai-Berke...
Mnogo je zanimljiviji nestanak drugog zlatnog konja s vrata Sarai-Batu. Legenda njegov nestanak povezuje s... Kozacima!Ali kako su Kozaci znali put do glavnog grada Zlatne Horde? “Kozak” nije ruska riječ. Došao nam je od stepskih nomada, koji su od pamtivijeka napadali zemlje istočnih Slavena. Dugi niz godina, kanova Zlatna Horda posebno je formirala leteće konjaničke odrede od zarobljenih ruskih i ukrajinskih mladića, nazivajući ih Kozacima. U pravilu, kada bi Horda krenula u ponovni pohod na zemlje istočnih Slavena, Horda bi pred sobom pustila radosti Kozaka, koji su trebali prvi poginuti u borbi sa svojom krvnom braćom. Prekretnica u raspoloženju kozačkih robova dogodila se tijekom Kulikovske bitke. U odlučujućem trenutku odbili su biti avangarda u napadu na ruske trupe, skrenuli su u stranu, a nakon poraza Mamaja svi su prešli na stranu pobjednika. Po dogovoru s Dmitrijem Donskim, Kozaci su ostali u borbenom logoru na Donu, preuzimajući na sebe zaštitu južnih granica slavenske Rusije.

Sada postaje jasno kako su kozaci znali put do Sarai-Berkea i Sarai-Batua i znali za zlatne konje koji stoje na vratima prijestolnica. Kako su stari ljudi govorili, u transvolškim kozačkim selima (koja su u blizini Astrahanske ceste), progoneći horde koje su se povlačile, kozačke patrole postale su toliko odvažne da su u malim skupinama počele prodirati duboko u područje Horde, koja se svakim danom smanjivala. Jedan takav odred, iskoristivši paniku u neprijateljskom taboru, provalio je ravno u glavni grad Saraj. I, kako je jednom rekao Kozak Aleksejevič, ovaj je odred zauzeo grad nekoliko sati. (Lashchilin B. “Bilo je.” Izdavačka kuća Nizhne-Volzhsky, Volgograd, 1982., str. 12). Sada je teško reći jesu li zlatni konji bili pravi cilj napada ili su slučajno zapeli za oko Kozacima. U svakom slučaju, nema smisla unaprijed planirati ovako smionu akciju - krađa teških kipova, koji su ponos kana i cijele nacije, ravna je samoubojstvu. Međutim, odvažna kozačka patrola odlomila je bazu jednog od zlatnih konja i vratila se. Preopterećeni konvoj kretao se vrlo sporo, tako da su Horde imale vremena doći k sebi i organizirati potjeru. Osjetivši da nešto nije u redu, Kozaci su se okrenuli i prihvatili neravnopravnu bitku. Oni koji su sustizali bili su stotinama puta brojniji od onih koji su ih sustizali, pa je ishod bitke bio unaprijed gotov: svi su kozaci poginuli, nitko se nije predao, a stradalo je višestruko više hordskih konjanika. Ali Horde nikada nisu vratile svog zlatnog konja. U blizini planine leševa nije bilo kipa. Kozaci ga nisu mogli odnijeti daleko - nije bilo vremena, što znači da su ga i ostalo blago sakrili negdje u blizini.

U koju su stepsku rijeku Kozaci bacili zlatnog konja? Mora se misliti da ga nisu samo napustili, nego su, izgradivši branu, vrijedni plijen prekrili pijeskom, pustivši rijeku da ponovno teče svojim koritom... Je li uopće bilo konja? I ako je tako, gdje je prvi, a gdje drugi zlatni konj? Do danas nema odgovora na ova pitanja, ali mnogi lovci na blago još uvijek ne gube nadu.

na temelju materijala iz Astrahanskog muzeja lokalne znanosti, Enciklopedije čuda, zagonetki i tajni i Knjižnice lovca na blago (http://kl1.ru/)

Još jedna “orijentalna bajka” iz nekog čupavog Tsarkona. Šteta što je ovo natjecanje poništeno, jako mi se svidjelo.

Batuovi zlatni konji

Sain Khan je umro polako i bolno. Dugi niz godina su mu nevidljivi šejtani zavrtali prste, čupali mu tetive iz laktova i koljena i poput nepodnošljive težine visjeli na njegovim rukama i nogama. A sada nije imao snage ni ustati s jastuka. Zlatni vez ćilima zamagljivao mi se pred očima, miješao i oblikovao u poznate slike i likove. Sain Khan je obrisao znoj sa čela i uzdahnuo, odagnavši vizije.
Vekil, koji je čekao naredbe iza preklopa šatora, slušao je. Sain Khan je razgovarao s nekim.
- Uzmi mene, i uzmi posljednjeg od moje vrste. Dobri moji... - i čudni zvukovi, kao da konj hrče i migolji kopitima. - Dok si ti tu moj grad je vječan...
Kad je vekil pogledao u šator, Sain Khan je nepomično ležao na jastucima prekrivenim tepihom. Otečeno žućkasto lice, potpuno prekriveno crvenim mrljama, zatvorene oči, teško disanje. Sluga se polako približio, zadivljen koliko je mršav i slab veličanstveni i moćni kan djelovao smrznut na dragocjenim pokrivačima. Odjednom je vladar sjeo na krevet i začuđeno ga pogledao.
-Što to kuca u meni? - oštrim pokretom bacio je svoje natečene, čvornate ruke naprijed, zarivši ih u vekilova zapešća. - Kucanje.
Kao da je slugu udario odron stijene zajedno s dodirom umirućeg kana. Stotine đavola udaralo je čekićima po venama Sain Khana, tako brzo i snažno da je zvuk zaglušio starog vratara i odjeknuo mu u sljepoočnicama i srcu. Vekil je izvukao ruke iz žilavih crvenih kandži i ustuknuo, a Sain Khan je zašištao i polako pao natrag na jastuke. Oči su mu se zakolutale, a iz kuta usana mu je potekao tanak mlaz sline. Bio je mrtav.

Zbog straha koji je doživio vratar, zbog nejasnog šuškanja i mrmljanja umirućeg čovjeka, nastala je legenda da su njegovi zlatni konji došli Batu-kanu prije njegove smrti. Dapače, samo je njima mogao reći “dobri moji”.

Batu Khan je bio pravi gospodar. Nomad do srži, nekako je shvatio da prava veličina ne dolazi s vojnim pohodima i pobjedama, već s nečim opipljivijim i trajnijim. Ili je možda, rušeći i paleći tuđe gradove, cijeli život osjećao zavist prema onima koji su ih nekad gradili, stvarali, uzgajali, kao mladice u žuljevitim dlanovima. I onima koji će ih podići iz praha i ruševina kada se njegova čupava, divlja horda vrati u svoje prvobitne granice, kao što se slana valova neizbježno vraća u more.
A onda je do boli, do grča u stisnutim čeljustima poželio svoj grad. Njegov glavni grad, najveći i najbogatiji od svih koji su postojali na zemlji. Novac, kamen, robovi – graditeljima se ništa neće uskratiti. Khan ima sve - nije uzalud što mu skoro pola svijeta stalno plaća danak. A kan neće ništa poštedjeti kako bi se u donjem toku Itila njegov grad uzdigao i blistao poput bajkovitog čuda kroz mnoga stoljeća.
Tako je izgrađen Sarai-Batu - glavni grad Batu Khanovog ulusa - grad koji je šokirao maštu suvremenika iz drugih zemalja. Biserna ogrlica iz džamija, palača, zanatskih četvrti, ukrašena dijamantom Khanove palače - sjajnim dijamantom, jer su joj zidovi i krov bili prekriveni tankim listovima čistog zlata. Možda se tada ovaj dio Velike Horde počeo nazivati ​​Zlatnim?
Oko 1246. Batu-kanov omiljeni konj uginuo je. Ljudske smrti nisu mogle iznenaditi ni dirnuti stanovnike Sarai-Batua, od kojih nitko ujutro nije znao hoće li doživjeti večer ili će mu, uz svjetlost prvih zvijezda, kuća biti opljačkana i spaljena, njegova žena bi bila data drugome, a on sam bi se pojavio pred svojim precima s izvještajem o vašim dobrim i lošim djelima. Khanov bijes bio je strašan i brz, njegova računica bila je okrutna i nemilosrdna, ni jedan ni drugi nisu dali prijestupniku ni najmanju šansu. A oni koji su bili daleko od kanova šatora suočavali su se s opasnošću ili u vojnim pohodima ili u običnim pohodima. Ali bilo je toliko mnogo ljudi, hrlili su rijekama u glavni grad Zlatne Horde iz Mongolije, kipčakkih stepa i kavkaskog međugorja; a ovaj arapski konj je bio sam, pa je Batu Khan jako tugovao zbog njegovog gubitka. Previše je navikao kontrolirati život i smrt da bi se tako lako podvrgao tuđoj odluci. Nije htio pustiti konja.
Možda ne postoji magija koja može oživjeti mrtve. Ali zar ljubav i čežnja doista nisu u stanju udahnuti dušu novom, zlatnom tijelu? Batu-kan je naredio da se njegov konj izlije u prirodnoj veličini od zlata. Taj je posao povjerio čovjeku koji je već poznavao čuda buđenja čvrstog metala. Prije ropstva Horde, u jednom drugom, poluzaboravljenom životu, zarobljeni ruski gospodar naučio je kako govoriti i pjevati kijevska zvona.
"Oživi mog konja", reče kan, gledajući u prazne plave oči i ravnodušno žvačući bobicu smokve. - Oživi, ​​a ako ja budem zadovoljan, bit ćeš nagrađen. Izvrši moju volju.
Petnaest tona zlata otišlo je u konja, ali vrijedilo je. Ispostavilo se da je konj živ, na visokim isklesanim nogama, s ponosno postavljenom glavom i lepršavom grivom. Vladar je naredio da mu se u oči umetnu rubini i još jedan od istog lijeva. Batu Khan je planirao postaviti zlatne konje na gradska vrata.
Kad su konji bili spremni, radnik u ljevaonici dobio je devedeset i devet darova u znak kanove najveće naklonosti. Vjerojatno mu nije trebalo toliko darova, čekao je samo jedno, ali ono najvažnije - slobodu. Batu Khan je to pročitao u njegovim očima. Naredio je da gospodara dovedu u njegov šator od zlatne svile.
"Ne mogu vam dopustiti da pravite takve konje za drugu prijestolnicu", rekao je. I, okrenuvši se starijem turgaudu: - Ubijte ga!
Turgaud je tek trećim udarcem dokrajčio ruskog radnika ljevaonice, prvo mu odsjekavši ruke kako ne bi mogao ponoviti svoju posljednju kreaciju na nebu. Batu Khan se namrštio; nije želio nepotrebnu okrutnost. Međutim, kakve je to veze imalo?
Zlatni konji postavljeni su na vratima Sarai-Batu. Sjale su tako da su putnici izdaleka mislili da u gradu gori požar. Ali ovo je bila drugačija vatra, vatra sunca koja se odražavala na ulaštenoj grivi i zadnjici, simbol moći i moći Zlatne Horde, simbol besmrtnosti kana i njegova konja. Batu-kan je naredio da se na jednom postolju ukleše riječ "moje", a na drugom "tvoje".

U posljednjim godinama svog života Batu Khan je dobio nadimak Sain, što znači "pošten". Godine 1256. umire, ostavljajući na vlasti svog sina Sartaka. Samo godinu dana kasnije, Berke, brat Batua Pravednog, sjedio je na prijestolju Zlatne Horde. Da bi to učinio, morao je otrovati oba nećaka, ali prijestolje od bjelokosti sa zlatnim umetcima bilo je previše poželjno da bi bilo što moglo zaustaviti Berke Khana. Proveo je previše godina u bratovoj sjeni, žudeći za moći; samo mu moć nije donijela olakšanje od žeđi. Slava Batua, velikog ratnika i vladara, progonila ga je i godinama kasnije. Fizički nije mogao ostati u Sarai-Batuu, živjeti u bratovoj palači, hodati po njegovim tepisima, spavati na njegovim jastucima. Tu i tamo zamišljao je da Sain Khan nije mrtav, da je negdje u blizini, iza zastora, da će ući i pitati ga za njegove sinove. Berke Khanu se ledila krv u žilama, ruke su mu se smrzavale, kao na hladnom vjetru zimi. Koliko se puta brat Batu mogao obračunati s njim, uništiti ga, ali nije. Ali sada, nakon njegove smrti, dolazio je u svoju palaču gotovo svaki dan, prisiljavajući Berkea da sluša šuštanje svilenih ploča, prigušene korake iza njega i melankolične uzdahe. Novi kan je užasnut brojao bobice u grozdove na zdjeli ukrašenoj smaragdima i jahontima; mjerio razinu vina u čaši. Bobičastog voća nije bilo dovoljno, vino se topilo i bilo je nepodnošljivo. “Danas jede moje grožđe, a sutra će zariti bodež u vratnu venu”, pomisli Berke, pipajući svoj naborani vrat. Trebao mu je drugi grad, svoj, kao što je Sain Khan nekoć trebao svoj grad.
Godine 1262. Berke je sagradio novu prijestolnicu, stotinu kilometara sjeverno od stare, i u nju prevezao zlatne konje. Ne želeći oštetiti dragocjene skulpture, naredio je da ih se odnese zajedno s postoljima, ali je jedna ploča s natpisom “vaša” napukla i ipak ju je trebalo zamijeniti. U Sarai-Berku su zlatni konji ponovo postavljeni na gradska vrata.

Nakon ruske pobjede na Kulikovskom polju 1380., zvijezda hordske sreće konačno je zašla. Rus se digao iz pepela, podigao glavu i krenuo prema mongolskoj vojsci, ne bojeći se ni bola ni smrti. Sada blizina ruskih zemalja nije bila isplativa, već opasna, a to je odigralo lošu šalu u glavnom gradu Horde. Jednog dana, kozačka patrola, opijena osjećajem skore slobode, odlučila je iznenada posjetiti Sarai-Berk kako bi preplašila stanovnike i, ako je moguće, opljačkala grad. Ovaj hrabar i bezobziran napad pokazao se iznenađujuće uspješnim: u to su vrijeme kanove trupe bile u neredu nakon polja Kulikovo. Osiguranje na vratima prijestolnice bilo je malo, kozaci su ga lako razbili u paramparčad i, osjećajući se gospodarima situacije, htjeli su sa sobom ponijeti zlatne konje. S mukom su uspjeli slomiti jednu skulpturu sa starog postamenta; plijen su zamotali u kostrijet, ukrcali na vagon i odvezli kući.
Do tog vremena, ostaci vojske Horde, utaboreni u Sarai-Berkeu, saznali su za sljedeću sramotu koja im je pala na glavu, a Mongoli su pojurili za ludim hrabrim ljudima. Nisu se mogli brzo kretati, jer je vlak sa zlatnim konjem bio pretežak i kretao se sporo. Iako se, možda, Kozacima nije previše žurilo: vjerojatno su shvatili da su sami sebi potpisali smrtnu presudu, a nije bitno hoće li ih Horda sustići malo prije ili malo kasnije.

Bilo je proljeće. Stepa, svježa i svijetla, oprana grmljavinom, bila je ukrašena grimiznim makovima, blistavim na suncu, poput svilene halje Batu Khana. Sve je cvjetalo i raslo u životvornoj poplavnoj ravnici Akhtube: skakavci su cvrkutali, gušteri i zmije šuštali, ptice u visinama pjevale vesele pjesme, a čak i sam zrak kao da je zvonio od sunčevih zraka, kao od napetih žica.
Odjednom je zavladala čudna tišina, kao da su svi zvukovi ostali iza barijere nevidljive ljudskom oku. Čak je i škripa kotača pretovarenog konvoja postala gotovo nečujna. Nad stepom se čuo tihi zvižduk. Kozaci su zadrhtali. Nisu se bojali ni mongolske horde ni prinčeva gnjeva, ali ih je ovaj zvižduk prestrašio. I konji su zadrhtali, stali, tiho zarzali, nakrenuvši uši. Kao odgovor, kostrijet na vagonu se počeo pomicati. Konjanici su je užasnuto pogledali, ne usuđujući se pomaknuti s mjesta i samo su se brzo prekrižili. Netko je živ mlatio i udarao nogama gdje su postavljali zlatni kip. Napokon je kostrijet skliznuo dolje, a tamno treptavo oko pojavilo se na svilenoj njušci, ispravljenom uhu... Njihajući se, veličanstveni arapski konj zlatne boje stajao je na vagonu, odmahivao glavom, lepršao dugom grivom na vjetru. . Skočio je, polako osluškivao i galopirao, jureći poput iskričave strijele prema zviždaljci. Kozaci su vidjeli kako se u daljini zaustavio konj i netko ga je osedlao, činilo se kao čovjek u plavoj halji ili krznenom kaputu obrubljenom krznom. Međutim, nitko od njih nije mogao sa sigurnošću reći, a trenutak kasnije konj je potpuno nestao s horizonta. U tom trenutku pamučna zavjesa je pala, a Rusi su jasno čuli buku i žamor kanove vojske koja ih je sustigla.
Nisu ni pomišljali na bijeg ili, ne daj Bože, predaju se Mongolima. Nakon što su se posljednji put kratko pomolili, Kozaci su se okrenuli prema Hordi i prihvatili neravnopravnu bitku. Borili su se do smrti, a Hordinih vojnika bilo je deset puta više od njih, pa su svi smjeli smjeli tu, usred grimizne stepe, položili svoje nasilne glave. Tek kada su posljednji Rusi prestali disati, Mongoli su mogli prići konvoju i otkriti da je prazan! Zlatnog konja nije bilo nigdje - ni ispod kostrijeti, ni u blizini, ni pod hrpom krvavih tijela.

Hordski ratnici nikada nisu pronašli konja, pa se rodila legenda da su ga Kozaci na putu bacili u jezero ili rijeku, s namjerom da se kasnije vrate po njega. Previše je nedosljednosti u ovoj pretpostavci. Prvo, bi li Kozaci utopili svog dragocjenog konja u Akhtubi? Vjerojatno ne, jer bi ga kasnije bilo gotovo nemoguće pronaći. To znači da su morali odabrati malu i uočljivu vodenu površinu. Uostalom, čak i kada je spreman za smrt, osoba se još uvijek nada da će preživjeti i, naravno, obogatiti se. Pogotovo ako se radi o Rusu koji vjeruje u Božju promisao.
A što - drugo? U to vrijeme, kao i mnogo stoljeća kasnije, bilo je mnogo jezera i rijeka u poplavnoj ravnici Volga-Ahtuba, ali nakon izgradnje hidroelektrane Volga, izvorske vode, koje su tekle uobičajenim kanalom iz cijele Rusije u plodna polja Akhtuba, zaustavio iza željeznih vrata brane. Izljevi su se smrvili, otkrivajući znatiželjnom oku dubine muljevitog dna. Osim toga, horde lovaca na blago pale su na ostatke drevne Horde, razbacujući, dio po dio, dio po dio, ono što je ostalo i od velikih prijestolnica i od ratnika koji su pali u stepi. Čak i da je zlatni konj mirno ležao gotovo šest stoljeća u prirodnom skrovištu, neizbježno bi bio otkriven u dvadesetom stoljeću. Ali nisu ga pronašli.
Ništa vjerojatnija nije ni legenda o drugom zlatnom konju kojeg Kozaci nisu imali vremena ili uspjeli srušiti s postolja i ponijeti sa sobom. Vjeruje se da je bio smješten u humku zajedno s ubijenim kanom Mamajem, a taj se humak nalazi negdje u povolškim stepama, a navodno će kana Mamai čuvati ovo blago i nakon smrti. Ali tko bi dopustio da se konj velikog Batua, utemeljitelja Zlatne Horde, da polovskom temniku bez korijena, gubitniku koji je izgubio budućnost mongolske rase, koji je izgubio svjetlo prvenstva iz nevještih ruku - što je bilo odmah pokupili nadahnuti i gorljivi Slaveni? Ne, nakon poraza u bitci kod Kulikova, Mamai nikada nije uspio vratiti svoju bivšu moć, stečenu samo zbog građanskih sukoba i slabosti legitimnih nasljednika prijestolja Zlatne Horde. Gotovo ga je odmah napao Tokhtamysh, pravi Džingisid, iako nije izravni Batuov potomak, a Mamai je pobjegao na Krim, u Feodoziju, tražeći pomoć od svojih đenovljanskih vjerovnika. Ali nije imao čime platiti prekomorskim trgovcima, osim možda vlastitim životom - a platio je životom, umirući 1380. u Feodosiji, ili Cafeu, od lopovskog uboda u leđa. Tu su ga i sahranili, nedaleko od Kafe, a selo koje je kasnije izraslo uz njegov grobni humak s razlogom se dugo zvalo Šejh-Mamai. A Sarai-Berke nikada nije bio Mamajev stožer; polovovski kan je samo s vremena na vrijeme uspio prebaciti svoje trupe preko plave granice Volge... ne, nije imao pravo na ovog konja. Prije bi konj trebao pripadati Tokhtamyshu, ali je, vjerojatno, sudbina obojice pukla zajedno s kamenom pločom na kojoj je bila upisana čarobna sudbina. Tko je, kada i kako pustio konja nepoznato je, ali 1395. godine, kada su Timurove trupe opljačkale i do temelja spalile prijestolnicu svojevoljnog mongolskog kana, u njoj nije bilo zlatnog blaga.

I tako su oba Batuova zlatna konja nestala, rastopljena u smrti i borbi. Istina, stari ljudi tih krajeva pričaju da se jedan od njih ponekad može vidjeti u stepi, osobito u proljeće: skače, kao da leti, preko krvavih makova i žalosno, nemirno plače - dozivajući ili izgubljenog gospodara, ili ili njegov sretniji brat.

Zlatni konji Khan Batu- legendarno blago čije se točno mjesto još uvijek ne zna.

Povijest konja je otprilike sljedeća: nakon što je kan Batu (1209. - 1255.) opustošio Ryazan i Kijev, vratio se u donji tok Volge i uz pomoć vještih obrtnika okupljenih u njemu potčinjenim zemljama i osvojio ih (među kojima bili Rusi), sagrađeni ovdje, na iznenađenje svih susjednih naroda usred stepa imali su svoju prijestolnicu Saraj (Stari Saraj ili Saraj-Batu).

Bio je to prekrasan grad s palačama, džamijama, tekućom vodom, fontanama i sjenovitim vrtovima.

Batu je naredio da se sav danak prikupljen za godinu pretvori u zlato i da se od tog zlata izliju dva konja. Naredba je točno izvršena, no do sada se glasine razilaze oko pitanja jesu li ti konji bili šuplji ili potpuno zlatni.

Figurice zlatnih konja. Ilustrativna fotografija

Lijevani sjajni konji sa svijetlećim rubin očima postavljeni su na ulazu u glavni grad kanata Zlatne Horde na gradskim vratima. Kanovi su se mijenjali, ali su zlatni kipovi i dalje bili personifikacija moći države.

Kada je prijestolnica premještena u New Saray (Sarai-Berke) (u blizini današnjeg sela Tsarev, regija Volgograd), koju je sagradio Khan Berke, zlatni konji su također prevezeni sljedeći. Kada je Mamai postao kan, dotadašnji procvat kanata je došao kraju. Ruske trupe porazile su Mamajevu vojsku na Kulikovskom polju, a Mamaj je bio prisiljen pobjeći.

Fragmenti popločanog ukrasa Džingisidove palače. Zlatna Horda, Sarai-Batu. Keramika, nadglazurno slikanje, mozaik, pozlata. Selitrennoye naselje. Iskapanja 1980-ih.

Sudbina zlatnih konja nije pouzdano poznata. Legende kažu da je uz Mamaijevo tijelo pokopan i jedan konj, no točna lokacija groba nije poznata. Kažu da je negdje na jednom od brda u blizini Akhtube.

U 6. tomu velikog povijesno-geografskog djela "Rusija" spominje se da u blizini sela Rastegaevka u blizini Prishiba postoji nekoliko "Mamajevih humaka", od kojih u jednom spava "živi Mamai".

U svim brojnim verzijama ove legende (koje pričaju stari ljudi u Lenjinsku, nekadašnjem Prishibu, Kharabolyu, Sasykolyeu, Cherny Yar, Selitrennyju i drugim selima Povolžja), pojavljuje se samo jedan zlatni konj (i Mamai ga čuva) . Ali gdje je onaj drugi?

Ruševine Saray-Berke

Kako su pričali stari ljudi u trans-Volškim kozačkim selima (koja su u blizini Astrahanske magistrale), goneći Horde u povlačenju, kozačke patrole postale su toliko hrabre da su počele prodirati u manjim skupinama duboko u područje Horde, što je smanjivala se svakim danom.

Jedan takav odred, iskoristivši paniku u neprijateljskom taboru, provalio je ravno u glavni grad Saraj. I, kako je jednom rekao Kozak Aleksejevič, ovaj je odred zauzeo grad nekoliko sati.

Sada je teško reći jesu li zlatni konji bili pravi cilj napada ili su slučajno zapeli za oko Kozacima. U svakom slučaju, nema smisla unaprijed planirati ovako smionu akciju - krađa teških kipova, koji su ponos kana i cijele nacije, ravna je samoubojstvu.

Ipak, odvažna kozačka patrola odlomila je bazu jednog od zlatnih konja i vratila se. Preopterećeni konvoj kretao se vrlo sporo, tako da su Horde imale vremena doći k sebi i organizirati potjeru. Osjetivši da nešto nije u redu, Kozaci su se okrenuli i prihvatili neravnopravnu bitku.

Oni koji su sustizali bili su stotinama puta brojniji od onih koji su ih sustizali, pa je ishod bitke bio unaprijed gotov: svi su kozaci poginuli, nitko se nije predao, a stradalo je višestruko više hordskih konjanika. No, unatoč gubicima koje su pretrpjeli, Horde nikada nisu vratile svog zlatnog konja.

Horda nikada nije saznala istinu, jer se niti jedan kozak nije predao niti izdao svoje drugove. U blizini planine leševa nije bilo kipa. Kozaci ga nisu imali vremena odnijeti daleko, što znači da su njega i ostalo blago sakrili negdje u blizini. Za pokapanje u stepi također je potrebno vrijeme. Pa su se utopili?

Naravno, tražili su konje. Za zlatnim kipovima u 19. stoljeću tragali su uglavnom pojedinačni tragači. U 1950-ima, pisac znanstvene fantastike Ivan Efremov napisao je u “Andromedinoj maglici” da će određeni zlatni konj sigurno biti pronađen u budućnosti (iako će, prema Efremovu, iz nekog razloga biti pronađen na dnu Indijskog oceana u 20. stoljeće).

Sergej Aleksejev je 1990-ih napisao u svom romanu "Blago Valkire" da je 1960-ih ove zlatne konje pronašla "specijalna grupa KGB-a". Međutim, ono što je napisano nije potkrijepljeno nikakvim pouzdanim informacijama i u mnogočemu izaziva opravdane sumnje).

Krajem devedesetih proširile su se glasine da je tijekom iskapanja u blizini nekog sela R. pronađen jedan zlatni konj, ali stvar nikada nije otišla dalje od te informacije.

Na temelju materijala iz "Enciklopedije tajanstvenih mjesta Rusije" V. Černobrova

Naredba je točno izvršena, no do sada se glasine razilaze oko pitanja jesu li ti konji bili šuplji ili potpuno zlatni. Lijevani sjajni konji sa svijetlećim rubin očima postavljeni su na ulazu u glavni grad kanata Zlatne Horde na gradskim vratima. Kanovi su se mijenjali, ali su zlatni kipovi i dalje bili personifikacija moći države.

Kada je prijestolnica premještena u novi Saraj (u blizini današnjeg sela Tsarev, regija Volgograd), koji je izgradio Khan Berke, zlatni konji su također prevezeni. Kada je Mamai postao kan, dotadašnji procvat kanata je došao kraju. Ruske trupe porazile su Mamajevu vojsku na Kulikovskom polju, a Mamaj je bio prisiljen pobjeći...

Sudbina zlatnih konja nije pouzdano poznata. Legende kažu da je uz Mamaijevo tijelo pokopan i jedan konj, a točna lokacija groba nije poznata. Kažu da negdje na jednom od brda blizu Akhtube postoji samo jedan zlatni konj. Ali gdje je onaj drugi?

Kako su govorili stari ljudi u prekovolškim kozačkim selima (koja su u blizini Astrahanske ceste), progoneći Horde u povlačenju, kozačke patrole su postale toliko odvažne da su u manjim skupinama počele prodirati duboko u područje Horde. , koja se svakim danom smanjivala. Jedan takav odred, iskoristivši paniku u neprijateljskom taboru, provalio je ravno u glavni grad Saraj. Ovaj odred je nekoliko sati zauzeo grad.

Sada je teško reći jesu li zlatni konji bili pravi cilj napada ili su slučajno zapeli za oko Kozacima. U svakom slučaju, nema smisla unaprijed planirati ovako smionu akciju - krađa teških kipova, koji su ponos kana i cijele nacije, ravna je samoubojstvu. Ipak, odvažna kozačka patrola odlomila je bazu jednog od zlatnih konja i vratila se.

Preopterećeni konvoj kretao se vrlo sporo, tako da su Horde imale vremena doći k sebi i organizirati potjeru. Osjetivši da nešto nije u redu, Kozaci su se okrenuli i prihvatili neravnopravnu bitku. Oni koji su sustizali bili su stotinama puta brojniji od onih koji su ih sustizali, pa je ishod bitke bio unaprijed gotov: svi su kozaci poginuli, nitko se nije predao, a stradalo je višestruko više hordskih konjanika. No, unatoč gubicima koje su pretrpjeli, Horde nikada nisu vratile svog zlatnog konja.

Horda nikada nije saznala istinu, jer se nijedan kozak nije predao niti izdao svoje drugove. U blizini planine leševa nije bilo kipa. Kozaci ga nisu imali vremena odnijeti daleko, što znači da su njega i ostalo blago sakrili negdje u blizini. Zakopavanje u stepi - za to je također potrebno vrijeme. Pa su se utopili?...

Pa gdje je prvi, a gdje drugi zlatni konj? Nekoliko stoljeća kasnije, još uvijek nema odgovora na ovo pitanje...