¿Por qué Jesucristo fue crucificado? Historia del cristianismo. Vía Crucis de Cristo. Crucifixión y muerte. Descendimiento de la cruz y sepultura. Resurrección. La aparición de Cristo resucitado. Cristo ha resucitado

La muerte de Jesucristo Han pasado varias horas desde que la gente crucificó al Salvador. Tenía los brazos y las piernas hinchados y las heridas perforadas por los clavos le causaban un sufrimiento increíble: Jesucristo parecía estar en el olvido. De repente, a las tres, exclamó en voz alta: “¡Dios mío, Dios mío!” Por qué eres

LA CRUCIFIXIÓN Y MUERTE DE JESUCRISTO Durante mucho tiempo, guerreros inhumanos se burlaron del Sufriente inocente. Finalmente, le pusieron una enorme cruz sobre los hombros y le ordenaron que lo llevara al monte Gólgota. El Salvador torturado y ensangrentado llevó la cruz por el camino montañoso, en el que se suponía que debían

XXIX Crucifixión, sufrimiento en la cruz, muerte y entierro de Jesucristo La crucifixión fue la forma más terrible y vergonzosa de pena de muerte en la antigüedad, tan vergonzosa que su mismo nombre, como dice Cicerón, “nunca debería acercarse a los pensamientos, ojos o orejas

La imagen de la crucifixión de Jesucristo es fundamental para el cristianismo porque simboliza la expiación del Salvador por los pecados de la humanidad. La imagen de la Cruz vivificante, en la que el Señor fue crucificado, se conoce desde los tiempos del cristianismo primitivo. Se repitió en pinturas murales, bajorrelieves, esculturas e iconos. Además, la muerte de Jesús es uno de los temas centrales de la pintura clásica de Europa occidental.

Historia de la imagen

La ejecución por crucifixión se consideraba uno de los castigos más terribles para los criminales en el Imperio Romano: el condenado no solo moría, sino que también experimentaba un severo tormento antes de su muerte. Se practicaba en todas partes y antes del cristianismo la cruz no tenía ningún significado simbólico, sino que era sólo un instrumento de ejecución. Tal sentencia solo podría recibirla un criminal que no fuera ciudadano romano, y Jesús fue ejecutado oficialmente por un delito grave: un atentado contra el sistema político del Imperio.

La crucifixión se describe en detalle en los Evangelios: Jesucristo fue ejecutado en el Monte Calvario junto con dos criminales. La Virgen María, el apóstol Juan y María Magdalena permanecieron cerca del Hijo de Dios. También había soldados romanos, sumos sacerdotes y simples espectadores. Casi todos estos personajes aparecen en el icono de la crucifixión de Jesucristo, y cada uno desempeña su propio papel simbólico.

Símbolos representados

La imagen central del icono es la Cruz vivificante con Jesucristo en ella. Sobre la cabeza hay un cartel con la inscripción "I.N.C.I" - "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos". Según la leyenda, la inscripción fue realizada por el propio Poncio Pilato. Sus allegados señalaron la inexactitud, porque era necesario escribir que Jesús decía que era rey, pero no era rey. A esto el prefecto romano respondió: “Escribí lo que escribí”.

Durante el periodo del cristianismo primitivo, en el siglo I d.C. e., el Salvador fue representado con los ojos abiertos, lo que simbolizaba la inmortalidad. En la tradición ortodoxa, el Hijo de Dios está pintado con los ojos cerrados y el significado principal del icono es la salvación del género humano. La vida eterna y la divinidad de Jesús están simbolizadas por los ángeles que se elevan en el cielo en luto por él.

A los lados de la cruz en el icono están necesariamente escritos la Virgen María y el apóstol Juan, quienes después de la ejecución, por orden de Dios, la cuidaron hasta su muerte como a su propia madre. En la iconografía posterior, también se encuentran otros personajes en las imágenes: María Magdalena, sumos sacerdotes y soldados. A menudo se representa al centurión Longino, un soldado romano que atravesó el costado de Jesús crucificado. La Iglesia lo honra como mártir y en el icono aparece con una aureola.

Otro símbolo importante es el monte Gólgota, bajo el cual fue enterrado Adán. Los pintores de iconos representan en él el cráneo de la primera persona. Según la leyenda, la sangre del cuerpo de Cristo se filtró a través de la tierra y lavó los huesos de Adán; así fue como el pecado original fue lavado de toda la humanidad.

Ladrones crucificados

El icono de la Crucifixión del Señor es uno de los más populares, por lo que no es de extrañar que tenga muchas variaciones.. En algunas versiones, los ladrones crucificados están ubicados a ambos lados de Cristo. Según los evangelios, uno de ellos, prudente, se arrepintió y pidió perdón por sus pecados. El otro, el loco, se burló y le dijo a Jesús que si él era Hijo de Dios, entonces por qué el Padre no lo ayudaba y salvaba del sufrimiento.

En las imágenes, el ladrón arrepentido se ubica siempre a la diestra de Cristo, con la mirada dirigida a Dios. La cabeza de nuestro Salvador también está inclinada hacia él, ya que el arrepentido ha recibido el perdón, y después de la muerte le espera el Reino de los Cielos. El ladrón loco en el crucifijo a menudo se representa de espaldas por completo; por las acciones que cometió, el camino al infierno estaba preparado para el criminal.

Por que orar

Incluso en la cruz, Jesús continuó orando por todos los hombres: “Perdónales, Padre. Porque no saben lo que hacen”. Por eso, la gente reza al icono de la crucifixión pidiendo el perdón de los pecados. Se cree que frente a este icono es más fácil arrepentirse sinceramente de sus malas acciones y recibir limpieza espiritual.

Aquellos que no pueden encontrar una salida a una situación difícil, a quienes les resulta difícil cambiar las circunstancias y corregir sus acciones, oren a Cristo. El icono de la crucifixión da fuerza y ​​puede ayudar a llevar una vida recta, independientemente del pasado.

La imagen de dos ladrones, uno de los cuales recibió el perdón, recuerda a los orantes que siempre pueden arrepentirse. No hay ningún caso en el que Dios no ayude a una persona sinceramente arrepentida. Hasta el último minuto de vida, todos tienen la oportunidad de recibir el Reino de los Cielos.

Cómo interpretar un sueño sobre iconos de crucifixión.

Un sueño con un icono es una buena señal, un símbolo de consuelo en Dios y, a veces, una advertencia contra posibles actos pecaminosos. Estos sueños son especialmente favorables para los verdaderos creyentes. Sin embargo, para una correcta interpretación se tienen en cuenta algunos detalles. Por ejemplo, si soñaste que el rostro estaba ubicado en una iglesia, en tiempos difíciles la única salvación y apoyo sería la fe. Pero los íconos en una casa en un sueño hablan de discordia y largas peleas.

¿Por qué sueñas con el icono de la crucifixión? Los libros de sueños interpretan esto como una señal alarmante, ya que tales sueños prometen pérdidas en diferentes áreas de la vida. Si rezas frente a una imagen, debes prestar más atención a la vida espiritual y preocuparte menos por las riquezas materiales. Pero si sueña con otros íconos del Salvador, el rostro de Jesucristo, puede esperar ayuda en circunstancias difíciles.

día: “También los ladrones que estaban crucificados con él le maldecían” (Mateo 27:44). Y sólo el Evangelio de Lucas dice: “Uno de los villanos ahorcados lo calumnió y dijo: si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros. El otro, por el contrario, lo calmó y le dijo: ¿O no tienes miedo de Dios, cuando tú mismo estás condenado a lo mismo? Y somos condenados con justicia, porque aceptamos lo que era digno de nuestras obras, pero Él no hizo nada malo. Y dijo a Jesús: ¡acuérdate de mí, Señor, cuando vengas a tu reino! Y Jesús le dijo: “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:39-41). ¿Cómo comentaría usted la “subestimación” de tal hecho en los evangelios de Mateo, Marcos y Juan? Después de todo, la llegada del ladrón a la fe en Cristo en la cruz y el perdón de sus pecados no podía pasar desapercibida para sus discípulos.

El sacerdote Afanasy Gumerov, residente del monasterio Sretensky, responde:

Debemos excluir inmediatamente cualquier pensamiento de "contradicción". El apóstol Lucas comenzó a escribir el Evangelio después investigación exhaustiva como él mismo lo atestigua. El usó narraciones de acontecimientos que son perfectamente conocidos entre nosotros, como nos los transmitieron los que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la Palabra” (1:1-2). Como compañero y asistente más cercano de St. El apóstol Pablo, sin duda, conocía a todos los apóstoles, incluidos Mateo y Marcos. San Lucas complementa los relatos de los dos primeros evangelistas. Sólo él cuenta: sobre la Anunciación. , nacimiento de san Juan Bautista, de la mujer que ungió los pies de Jesucristo con mirra (7:37-50), del buen samaritano (10:29-37), de la oveja descarriada, de la moneda perdida, del hijo pródigo , sobre el publicano y los fariseos, sobre la conversión de Zaqueo. La historia del arrepentimiento del ladrón también debe verse como una adición importante a los dos primeros evangelios. ¿Cómo conciliar las historias de los escritores sagrados sobre el ladrón? La respuesta a esto está contenida en la exégesis patrística. San Juan Crisóstomo, bendito. Teofilacto y otros dicen que al principio fueron dos ladrones quienes lo calumniaron. Pero entonces uno de ellos en la cruz “conoció la bondad y la divinidad de Jesús por aquellas palabras que habló por los crucificadores, diciendo: “Padre, perdónalos”. Porque estas palabras no sólo están llenas de perfecto amor por la humanidad, sino que también revelan mucho de su propio poder. Jesús no dijo: Señor, te ruego que los perdones, sino simplemente, como con autoridad: “Padre, perdónalos”. Iluminado por estas palabras, el que antes había calumniado a Jesús lo reconoce como el verdadero Rey, tapa la boca a otro ladrón y dice a Jesús: acuérdate de mí en tu reino. ¿Qué pasa con el Señor? Como hombre está en la cruz, y como Dios, está en todas partes, allí y en el cielo, lo llena todo y no hay lugar donde no esté” (Beato Teofilacto). Nuestro Salvador sufrió en la Cruz durante unas seis horas. Durante este tiempo, podría haber ocurrido un cambio salvador en el alma del ladrón. Hay otros ejemplos en el Evangelio de la conversión milagrosa de un pecador. Zaqueo era el jefe de los recaudadores de impuestos en Jericó. La palabra publicano era un sustantivo común entre los judíos como sinónimo de persona extremadamente viciosa e inmunda. La apelación que el Salvador le hizo tuvo un efecto sanador en Zaqueo: “Y descendió apresuradamente y le recibió con gozo” (Lucas 19:6). De pecador empedernido en poco tiempo pasó a ser hijo de abraham (19:9).

También se produjo un gran cambio en el alma del ladrón. Resultó ser digno del cielo. La gracia de Dios lo sanó, pero no debemos menospreciar su mérito personal. El ladrón convertido logró tres hazañas. En primer lugar, una hazaña de fe. Los escribas y fariseos, que conocían todas las profecías sobre el Mesías y vieron numerosos milagros y señales realizadas por Jesucristo, resultaron ciegos y sentenciaron a muerte al Salvador. El ladrón pudo ver a Dios encarnado en un hombre encadenado, como él, a una cruz y condenado a muerte. ¡Qué poder tan asombroso de la fe! También logró una hazaña de amor. Murió sufriendo. Cuando una persona está atormentada por un dolor insoportable, está completamente concentrada en sí misma. El ex ladrón, estando en tal estado, pudo mostrar compasión por Jesús. Cuando otro ladrón lo calumnió, lo calmó y le dijo: “No ha hecho nada malo” (23:41). ¿Tenemos tanto amor a Jesucristo, que recibe tantos beneficios de Dios? El ladrón prudente logró la tercera hazaña: la hazaña de la esperanza. A pesar de un pasado tan oscuro, no desesperó de su salvación, aunque parecía que ya no había tiempo para la corrección y los frutos del arrepentimiento.

La ejecución de la crucifixión fue la más vergonzosa, la más dolorosa y la más cruel. En aquella época, sólo los villanos más notorios eran ejecutados con semejante muerte: ladrones, asesinos, rebeldes y esclavos criminales. El tormento de un crucificado no se puede describir. Además de un dolor insoportable en todas las partes del cuerpo y sufrimiento, el crucificado experimentó una sed terrible y una angustia espiritual mortal. La muerte fue tan lenta que muchos sufrieron en las cruces durante varios días. Incluso los autores de la ejecución, generalmente personas crueles, no pudieron mirar con compostura el sufrimiento del crucificado. Prepararon una bebida con la que intentaron saciar su insoportable sed o con una mezcla de diversas sustancias para embotar temporalmente la conciencia y aliviar el tormento. Según la ley judía, cualquier persona colgada de un árbol era considerada maldita. Los líderes judíos querían deshonrar a Jesucristo para siempre condenándolo a esa muerte.

Cuando llevaron a Jesucristo al Gólgota, los soldados le dieron a beber vino agrio mezclado con sustancias amargas para aliviar su sufrimiento. Pero el Señor, después de probarlo, no quiso beberlo. No quiso utilizar ningún remedio para aliviar el sufrimiento. Él asumió voluntariamente este sufrimiento por los pecados de las personas; Por eso quería llevarlos hasta el final.

Cuando todo estuvo preparado, los soldados crucificaron a Jesucristo. Era alrededor del mediodía, en hebreo a las 6 de la tarde. Cuando lo crucificaron, oró por sus verdugos, diciendo: "¡Padre! perdónalos porque no saben lo que hacen”.

Junto a Jesucristo fueron crucificados dos villanos (ladrones), uno a su derecha y el otro a su izquierda. Así se cumplió la predicción del profeta Isaías, quien dijo: “y fue contado entre los malhechores” ().

Por orden de Pilato, se clavó una inscripción en la cruz sobre la cabeza de Jesucristo, indicando su culpa. En él estaba escrito en hebreo, griego y romano: "Jesús el Rey Nazareno de los judíos", y muchos lo han leído. A los enemigos de Cristo no les gustó tal inscripción. Por lo tanto, los sumos sacerdotes vinieron a Pilato y le dijeron: “No escribas: Rey de los judíos, sino escribe lo que Él dijo: Yo soy el Rey de los judíos”.

Pero Pilato respondió: “Lo que escribí, lo escribí”.

Mientras tanto, los soldados que crucificaron a Jesucristo tomaron Sus ropas y comenzaron a repartirlas entre ellos. Rompieron la ropa exterior en cuatro pedazos, un pedazo para cada guerrero. El quitón (ropa interior) no estaba cosido, sino enteramente tejido de arriba a abajo. Entonces se dijeron unos a otros: “No la destrozaremos, pero echaremos suertes sobre ella para ver quién se quedará con ella”. Y echando suertes, los soldados se sentaron y custodiaron el lugar de ejecución. Entonces, aquí también se cumplió la antigua profecía del rey David: “Se repartieron mis vestidos y sobre mis vestidos echaron suertes” ().

Los enemigos no dejaron de insultar a Jesucristo en la cruz. Al pasar, maldecían y, moviendo la cabeza, decían: “¡Eh! ¡Destruyendo el templo y creando en tres días! Ahorrarse. Si eres Hijo de Dios, baja de la cruz."

También los sumos sacerdotes, los escribas, los ancianos y los fariseos se burlaban y decían: “A otros salvó, pero a sí mismo no puede salvarse. Si Él es el Cristo, el Rey de Israel, que baje ahora de la cruz para que veamos, y entonces creeremos en Él. Confiado en Dios; que Dios lo libre ahora, si le place; porque dijo: Yo soy el Hijo de Dios”.

Siguiendo su ejemplo, los guerreros paganos que se sentaban junto a las cruces y custodiaban a los crucificados, decían burlonamente: “Si eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo”.

Incluso uno de los ladrones crucificados, que estaba a la izquierda del Salvador, lo calumnió y dijo: “Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros”.

El otro ladrón, por el contrario, lo calmó y le dijo: “¿O no tienes miedo de Dios, cuando tú mismo estás condenado a lo mismo (es decir, al mismo tormento y muerte)? Pero nosotros fuimos condenados con justicia, porque aceptamos lo que era digno de nuestras obras, y Él no hizo nada malo”. Dicho esto, se dirigió a Jesucristo en oración: "Acuérdate de mí(Acuérdate de mí) Señor, ¿cuándo vendrás en Tu Reino?!"

El misericordioso Salvador aceptó el sincero arrepentimiento de este pecador, que tan maravillosa fe mostró en Él, y respondió al prudente ladrón: “En verdad os digo que hoy estaréis Conmigo en el Paraíso”.

En la cruz del Salvador estaban Su Madre, el apóstol Juan, María Magdalena y varias otras mujeres que lo veneraban. ¡Es imposible describir el dolor de la Madre de Dios, que vio el tormento insoportable de Su Hijo!

Jesucristo, al ver aquí a su Madre y a Juan, a quien amaba especialmente, dice a su Madre: "¡Esposa! He aquí tu hijo". Luego le dice a Juan: "he aquí tu madre". A partir de ese momento, Juan acogió a la Madre de Dios en su casa y la cuidó hasta el final de su vida.

Mientras tanto, durante los sufrimientos del Salvador en el Calvario, ocurrió una gran señal. Desde la hora en que el Salvador fue crucificado, es decir, desde la hora sexta (y según nuestro relato, desde la hora duodécima del día), el sol se oscureció y las tinieblas cayeron sobre toda la tierra, y duraron hasta la hora novena ( según nuestro relato, hasta la hora tercera del día), es decir, hasta la muerte del Salvador.

Esta extraordinaria oscuridad mundial fue notada por escritores históricos paganos: el astrónomo romano Flegón, Phallus y Junius Africanus. El famoso filósofo de Atenas, Dionisio el Areopagita, se encontraba en ese momento en Egipto, en la ciudad de Heliópolis; Al observar la repentina oscuridad, dijo: “o el Creador sufre o el mundo es destruido”. Posteriormente, Dionisio el Areopagita se convirtió al cristianismo y fue el primer obispo de Atenas.

Alrededor de la hora novena, Jesucristo exclamó en voz alta: "¡O o! Lima Savahfani!” es decir, “¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado? Estas fueron las palabras iniciales del Salmo 21 del rey David, en las que David predijo claramente el sufrimiento del Salvador en la cruz. Con estas palabras, el Señor recordó por última vez a la gente que Él es el verdadero Cristo, el Salvador del mundo.

Algunos de los que estaban en el Calvario, al oír estas palabras del Señor, dijeron: “He aquí, él llama a Elías”. Y otros decían: “Veamos si Elías viene a salvarlo”.

El Señor Jesucristo, sabiendo que todo ya estaba cumplido, dijo: “Tengo sed”.

Entonces uno de los soldados corrió, tomó una esponja, la mojó con vinagre, la puso sobre un bastón y la acercó a los labios secos del Salvador.

Habiendo probado el vinagre, el Salvador dijo: "Esta terminado", es decir, se ha cumplido la promesa de Dios, se ha cumplido la salvación del género humano.

Y he aquí, el velo del templo que cubría el lugar santísimo se rasgó en dos, de arriba a abajo, y la tierra tembló, y las piedras se desintegraron; y los sepulcros fueron abiertos; y muchos cuerpos de los santos que habían dormido fueron resucitados, y saliendo de los sepulcros después de su resurrección, entraron en Jerusalén y se aparecieron a muchos.

El centurión (líder de los soldados) y los soldados que estaban con él, que custodiaban al Salvador crucificado, al ver el terremoto y todo lo que pasaba frente a ellos, tuvieron miedo y dijeron: “Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios”. Y la gente que estaba en el lugar de la crucifixión y lo veía todo, comenzó a dispersarse atemorizada, golpeándose en el pecho.

Llegó la tarde del viernes. Esta noche era necesario comer Pascua. Los judíos no querían dejar los cuerpos de los crucificados hasta el sábado, porque el Sábado de Pascua era considerado un gran día. Por eso, pidieron permiso a Pilato para quebrar las piernas del pueblo crucificado, para que murieran antes y pudieran ser quitados de las cruces. Pilato lo permitió. Los soldados vinieron y les rompieron las piernas a los ladrones. Cuando se acercaron a Jesucristo, vieron que ya había muerto, y por eso no le quebraron las piernas. Pero uno de los soldados, para que no hubiera duda de su muerte, Le atravesó las costillas con una lanza, y de la herida brotó sangre y agua..

NOTA: Ver el Evangelio de Mateo (); deMark(); de Lucas(); de Juan ().

La Santa Cruz de Cristo es el Santo Altar en el que el Hijo de Dios, nuestro Señor Jesucristo, se ofreció en sacrificio por los pecados del mundo.

Aquí puedes ver imágenes de los eventos bíblicos que precedieron a la crucifixión de Jesucristo (si quieres conocer más sobre estos eventos con mayor detalle y detalle, lee el Evangelio sobre la última semana de la vida de Cristo antes de la crucifixión). Podrás reflexionar sobre la vida y la muerte del Salvador del mundo y preparar tu corazón para las próximas vacaciones de Pascua. Pero aunque no sea el momento de la festividad, es bueno para el alma recordar el camino que tomó Jesús al ir a la crucifixión.

Empecemos por la entrada del Señor en Jerusalén, que nos acerca a la crucifixión de Cristo. Una multitud saluda con alegría al Mesías que viene montado en un asno y grita “¡Hosanna al Hijo de David!” Las mujeres extienden ropa y ramas de plantas en el camino y los niños cantan canciones. Pero pocas personas se dan cuenta de que Jesús no vino para gobernar, sino para ser crucificado.

(Imagen de Jesucristo #1)

San Ev. Juan 12:12-15

Al día siguiente, la multitud que había venido a la fiesta, al enterarse de que Jesús iba a Jerusalén, tomaron ramas de palma, salieron a su encuentro y exclamaron: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor, Rey de Israel! Jesús encontró un asnillo y se montó en él, como está escrito: ¡No temas, hija de Sión! He aquí, tu Rey viene montado sobre un pollino.

Después de pasar la noche en Betania (un suburbio de Jerusalén), Jesús se dirige al templo. En el milagro de la higuera, Cristo muestra qué poder tiene Él y qué poder tendrán los discípulos si creen.

(Imagen de Jesucristo #1)

Marcos 11:11-14,20-24

Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre y, viendo una higuera junto al camino, se acercó a ella y, al no encontrar nada en ella excepto algunas hojas, le dijo: De aquí en adelante no habrá fruto de ti para siempre. Y la higuera al instante se secó.

Además, antes de la crucifixión de Cristo, Jesús va al templo y por segunda vez durante su ministerio expulsa del patio del templo a todos los que venden y compran. Le disgustó ver cómo la gente convertía la casa de su Padre en un bazar con fines de lucro.

(Imagen de Jesucristo #1)

Santo Evangelio de Mateo 21:12,13

Y entró Jesús en el templo de Dios y expulsó a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas y las sillas de los que vendían palomas, y les dijo: Está escrito: Mi casa se llamará una casa de oración”. y la convertiste en cueva de ladrones.

Después de esto, Jesús enseña al pueblo en el templo, cuenta la parábola de la viña y los malvados labradores y el hijo del dueño de la viña. Por viñadores se refiere a los escribas y fariseos, y el hijo es aquel que voluntariamente da su vida para ser crucificado.

Un día, mientras enseñaba al pueblo en el templo y predicaba el evangelio, se acercaron los principales sacerdotes y los escribas con los ancianos y le dijeron: Dinos, ¿con qué autoridad haces esto, o quién te ha dado esto? ¿autoridad?..

También en el templo, Jesús se da cuenta de quién y cómo pone la donación en el templo, y da una valoración a la viuda pobre.

Santo Evangelio de Lucas 21:1-3

Mirando, vio a los ricos echando sus ofrendas en el tesoro, y vio también a la viuda pobre que había echado en él dos blancas, y dijo: En verdad os digo que esta viuda pobre echó más que todos los demás.

La crucifixión de Cristo se acerca, ya que casi al mismo tiempo todos los jefes religiosos del pueblo conspiraron para matar a Jesús, lo que posteriormente llevaron a cabo crucificando a Jesús a manos de los romanos.

Santo Evangelio de Mateo 26:3-5

Entonces se reunieron los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos del pueblo en el patio del sumo sacerdote, que se llamaba Caifás, y decidieron en consejo prender a Jesús con astucia y matarlo; pero dijeron: pero no en día festivo, para que no haya indignación entre la gente.

Judas, uno de los 12 discípulos de Jesús, participó muy activamente en la conspiración contra Cristo; acordó por 30 monedas con los sumos sacerdotes indicar el lugar donde el Señor se detendría a descansar, para que pudiera ser capturado sin acción perjudicial y organizar la crucifixión de Cristo.

Santo Evangelio de Mateo 26:14-16

Entonces uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue a los sumos sacerdotes y dijo: ¿Qué me daréis, y yo os lo entregaré? Le ofrecieron treinta piezas de plata; y desde entonces buscó la oportunidad para traicionarlo.

Un evento importante antes de la crucifixión de Cristo es la cena pascual de Jesús con sus discípulos.

Los discípulos hicieron lo que Jesús les ordenó y prepararon la Pascua. Cuando llegó la tarde, se acostó con los doce discípulos.

Durante la comida pascual, poco antes de la crucifixión de Cristo, Jesús realiza una acción incomprensible para los discípulos: les lava los pies después de la calle, como un simple siervo y les explica por qué lo hace.

Santo Evangelio de Juan 13:3-5

Jesús, sabiendo que el Padre había puesto todo en sus manos, y que había venido de Dios y a Dios iba, se levantó de la cena, se quitó el manto exterior y, tomando una toalla, se ciñó. Luego echó agua en la palangana y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secarlos con la toalla que estaba ceñida.

Esa misma noche, Jesús, anticipando su crucifixión, parte el pan (símbolo de su cuerpo) y da a beber a los discípulos una copa en memoria (de su futura sangre derramada); este es el establecimiento de la Cena del Señor.

Y mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio a los discípulos, diciendo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo. Y tomando la copa y dando gracias, se la dio y dijo: Bebed de ella todos, porque esto es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.

Después de la cena de Pascua, Jesús quiere preparar su corazón para la próxima crucifixión y se dirige a su lugar habitual con sus discípulos para orar, en el Huerto de Getsemaní en el Monte de los Olivos.

Mateo 26:36-46, Marcos 14:32-42, Juan 18:1

Y saliendo, se dirigió como de costumbre al monte de los Olivos, y sus discípulos le siguieron. Llegado al lugar, les dijo: Orad para no caer en tentación. Y él mismo se alejó de ellos a un tiro de piedra y, arrodillado, oró

Judas el traidor en este momento va con los guardias de los sumos sacerdotes a este famoso lugar y traiciona a Jesús con un beso. La crucifixión de Cristo está muy cerca.

Mateo 26:47-56, Marcos 14:43-50, Juan 18:2-11

Mientras aún decía esto, apareció una multitud, y delante de ellos iba uno de los doce, llamado Judas, y se acercó a Jesús para besarlo. Porque les dio esta señal: A quien yo bese, ése es.

Jesús es detenido y llevado por la noche ante los sumos sacerdotes para encontrar pruebas contundentes de testigos falsos. Fue burlado y ridiculizado.

Y los que prendieron a Jesús lo llevaron ante el sumo sacerdote Caifás, donde se habían reunido los escribas y los ancianos.

Los principales sacerdotes y los ancianos y todo el Sanedrín buscaron falso testimonio contra Jesús para darle muerte...67. Luego le escupieron en la cara y lo estrangularon; otros le golpearon en las mejillas

Santo Evangelio de Mateo 26:57

Y cuando llegó el día, los ancianos del pueblo, los principales sacerdotes y los escribas, se reunieron y lo llevaron al Sanedrín.

Durante este período anterior a la crucifixión de Cristo, Pedro sigue a Jesús y, temiendo el interrogatorio de la gente, niega a Jesús tres veces.

Mateo 26:57,58,69-75

Lo tomaron, lo llevaron y lo llevaron a la casa del sumo sacerdote. Peter lo siguió desde lejos. Pasó como una hora, y otro decía insistentemente: Seguramente éste estaba con Él, porque era galileo. Pero Pedro dijo al hombre: "No sé lo que dices". Y al momento, mientras él aún hablaba, cantó el gallo. Entonces el Señor se volvió y miró a Pedro, y Pedro se acordó de la palabra del Señor, cómo le había dicho: Antes que cante el gallo, me negarás tres veces. Y al salir lloró amargamente.

Por la mañana, después de una noche dolorosa para Jesús antes de la crucifixión, es llevado al Sanedrín para ser juzgado.

Cuando llegó la mañana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron acerca de Jesús, para darle muerte...

Según la ley romana de ocupación, los judíos no podían ejecutar a un judío ellos mismos, por lo que Jesús es llevado a juicio ante Pilato, el protegido romano en Jerusalén.

Santo Evangelio de Mateo 27:2

y, después de atarle, le llevaron y le entregaron al gobernador Poncio Pilato.

Judas, atormentado por su conciencia, intenta corregir su maldad. Devuelve el dinero, pero ya no se puede evitar la crucifixión de Cristo. El traidor se quita la vida.

Santo Evangelio de Mateo 27:3

Entonces Judas, que le entregaba, vio que estaba condenado y, arrepentido, devolvió las treinta monedas de plata a los sumos sacerdotes y a los ancianos...

Pilato no encuentra nada por qué ejecutar a Jesús y trata de evitar la crucifixión de Cristo, pero la crucifixión no se puede evitar, luego lo entrega a los azotes para despertar la compasión de los judíos.

Santo Evangelio de Juan 19:1-5

Entonces Pilato tomó a Jesús y ordenó que lo golpearan. Y los soldados tejieron una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza, lo vistieron de púrpura y dijeron: ¡Salve, Rey de los judíos! y le golpearon en las mejillas. Pilato salió otra vez y les dijo: He aquí, os lo traigo, para que sepáis que no encuentro en él ninguna culpa. Entonces Jesús salió con una corona de espinas y un manto escarlata. Y Pilato les dijo: ¡He aquí, hombre!

Todo está predeterminado, se dicta el veredicto, Jesús inicia su camino hacia el Calvario para ser crucificado en la cruz.

Santo Evangelio de Juan 19:16,17

Finalmente, lo entregó a ellos para que lo crucificaran. Y tomaron a Jesús y se lo llevaron. Y llevando su cruz, salió a un lugar llamado Calavera, en hebreo Gólgota.

Este es el acontecimiento principal de la vida de Cristo, hacia el cual avanzaba desde el momento de su nacimiento. El Hijo de Dios da su vida por los pecados de todas las personas para darles la oportunidad de reconciliarse con Dios. Mire atentamente las imágenes de la crucifixión de Cristo y horrorícese por su dolorosa muerte. Él tomó el castigo por el pecado (muerte) en lugar de ti y de mí para que no sufriéramos para siempre en el infierno.

Santo Evangelio de Juan 19:18

Allí lo crucificaron, y con él a otros dos, de un lado y del otro, y en medio estaba Jesús.

Lo bajaron de la cruz, lo envolvieron en un sudario y lo pusieron en una tumba nueva, una cueva, y bloquearon la entrada con una piedra enorme. Los sumos sacerdotes colocaron guardia a la entrada del sepulcro.

Santo Evangelio de Lucas 23:50-54

Entonces uno llamado José, miembro del concilio, hombre bueno y veraz, 51. no participó en el concilio ni en sus trabajos; desde Arimatea, ciudad de Judea, esperando también el Reino de Dios, 52. vino a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús; 53. Y quitándoselo, lo envolvió en un sudario y lo puso en un sepulcro excavado en la roca, donde nunca había sido sepultado nadie. 54. Ese día era viernes y ya llegaba el sábado.

Pero la crucifixión de Cristo no fue el final de la historia de Jesús. Continuará...