Heraklitova leta. Heraklit. življenje, nauk, biografija Heraklita. Zbirke fragmentov in prevodi

Heraklit je pripadal kraljevskemu mestu Efez, vendar je zapustil prestol, zgradil kočo v gorah in svoje življenje posvetil filozofiji. Heraklit se imenuje jokajoči filozof, saj po legendi ni mogel brez solz gledati na vrvež ljudi. Imenujejo ga tudi Mračni, saj njegovi aforizmi sodobnikom niso bili vedno jasni. Pripisujejo mu dela o naravi, vendar so do nas prišli le manjši delci.

Heraklitove filozofske ideje

Heraklit iz Efeza, mlajši sodobnik jonskih filozofov Talesa, Anaksimandra in Anaksimena, mož plemenite družine, aristokratskega načina razmišljanja in žalostnega temperamenta, nagnjen k melanholiji, je zgradil sistem, ki ni temeljil na izkušnjah, ampak na špekulacijah, ogenj kot vir materialnega in duhovnega življenja, ki naj bi po njegovem mnenju veljal za začetek vseh stvari. Heraklit je orisal svoje nauke v knjigi »O naravi«; starodavni pisci pravijo, da je bila njegova predstavitev zelo temačna.

Po Heraklitu je ogenj naravna sila, ki s svojo toploto ustvarja vse; prodira v vse dele vesolja, sprejemamo, da ima vsak del posebno lastnost. Te modifikacije ognja proizvajajo predmete, z njegovimi nadaljnjimi modifikacijami pa se predmeti, ki jih proizvaja, uničijo in tako je vesolje v večnem ciklu sprememb: vse v njem nastaja in se spreminja; Nič ni trajno ali nespremenljivo. Vse, kar se človeku zdi stalno in negibno, se zdi tako samo s prevaro čutov; Povsod v vesolju vsako minuto vse prevzame drugačne lastnosti: vse v njem je ali sestavljeno ali razpadlo. Zakon, po katerem prihaja do sprememb, je zakon gravitacije. Toda večnemu procesu spreminjanja materije vlada poseben univerzalni zakon – nespremenljiva usoda, ki jo Heraklit imenuje Logos ali Heimarmene. To je večna modrost, ki vnaša red v večni tok sprememb, v proces večnega boja med nastankom in uničenjem.

Heraklit je prvi nam znani starogrški filozof, ki je verjel, da glavna naloga filozofa ni razmišljati o inertnih, negibnih oblikah obstoja, ki ga obdaja, temveč prodreti v bistvo procesa živega sveta skozi globoko notranjo intuicijo. Verjel je, da je v vesolju to večno, neprekinjeno gibanje primarno, vsi materialni predmeti, ki sodelujejo v njem, pa so le njegovi sekundarni instrumenti. Heraklitovi nauki stojijo pri izvoru ideološkega gibanja, ki je povzročilo tudi sodobno zahodno »filozofijo življenja«.

Človeška duša je po Heraklitu sestavljena iz tople, suhe pare; ona je najčistejša manifestacija božanskega ognja; hrani se s toploto, prejeto iz ognja, ki obdaja vesolje; To toplino zaznava z dihom in čutili. Ta duša je obdarjena z modrostjo in drugimi dobrimi lastnostmi, ki so sestavljene iz zelo suhe pare. Če para, ki sestavlja dušo, postane vlažna, potem duša izgubi svoje dobre lastnosti in njen um oslabi. Ko človek umre, se njegov božanski del loči od telesa. Čiste duše postanejo bitja, višja od ljudi (»demoni«) v posmrtnem življenju. Heraklit je, kot kaže, razmišljal o usodi duš slabih ljudi podobno kot ljudsko verovanje o posmrtnem življenju boga Hada. Nekateri učenjaki verjamejo, da je Heraklit poznal perzijske nauke Zoroastra. Njegov vpliv vidijo v tem, da ima Heraklit vse mrtvo za nečisto, daje izjemno visoko vrednost ognju in smatra proces življenja za univerzalni boj.

Čutno znanje nas po Heraklitovih naukih ne more pripeljati do resnice; najdejo ga samo tisti, ki poskušajo razumeti božanski zakon razuma, ki vlada vesolju; kdor uboga ta zakon, prejme duševni mir, najvišjo dobrino življenja. Tako kot zakon vlada v vesolju in mora vladati nad dušo človeka, tako mora vladati nad življenjem države. Zato je Heraklit sovražil tiranijo in sovražil demokracijo kot vladavino nerazumne množice, ki se ne pokorava razumu, temveč čutnim vtisom in je zato vredna prezira.

Pogumno se je uprl grškemu čaščenju in zavračal bogove ljudske vere. Znanstvenik Zeller o njem pravi: »Heraklit je bil prvi filozof, ki je odločilno izrazil misel, da je narava prežeta z izvornim principom življenja, da je vse materialno v nenehnem procesu spreminjanja, da vse posamezno nastaja in umira; Temu procesu večnega spreminjanja predmetov je nasprotoval nespremenljiva enakost zakona spreminjanja, vladanje razumne moči nad potekom življenja narave.« Heraklitove ideje o prevladi nespremenljivega, razumnega zakona-Logosa nad procesom spreminjanja očitno niso sprejeli tisti njegovi privrženci, ki se jim Platon smeji, ker niso priznavali ničesar stalnega, govorili so le o nenehna spremenljivost vsega po notranjem zakonu vesolja.

Ali ste vedeli, da ko pravite: "Vse teče, vse se spreminja," citirate starogrškega filozofa Heraklita? Njegovo ime je znano po vsem svetu in svetilke, kot so Nietzsche, Kant, Schopenhauer, so se ponosno imenovale privrženci velikega filozofa.

Stara Grčija je svetu dala veliko vrednih ljudi. Filozofija izvira iz antike. Eden od ustanoviteljev te znanosti je bil Heraklit. O filozofu se lahko na kratko naučite iz našega članka, ki vam bo pomagal ne le bistveno razširiti obzorja, temveč vam bo povedal tudi o izvoru številnih znanosti in doktrin.

Kdo je Heraklit? Po čem je znan?

Stara Grčija ali, kot so jo poetično imenovali v starih stoletjih, Hellas, je postala zibelka številnih znanosti.

Eden najbolj znanih filozofov antike je bil Heraklit. Filozofija kot znanost mu dolguje oblikovanje številnih konceptov in osnovnih tez. Heraklit je dolga stoletja veljal za avtorja floskule »vse teče, vse se spreminja«. Koncepti starogrškega modreca so še vedno predmet študija mnogih predstavnikov znanosti.

Heraklit je bil znan po uvedbi koncepta "logosa" v sistem filozofije in razvoju izvirne dialektike. Dialektika Heraklita je postala osnova učenja mnogih filozofov za njim, na primer Platon v svojem monumentalnem delu "Republika" v enem od poglavij vodi pogojni dialog s Heraklitom.

S tezami modreca se lahko strinjate ali ne, a ne pustijo ravnodušnih tako znanstvenikov kot naključnega bralca.

Na kratko o življenjski poti filozofa

O življenjski poti filozofa je zelo malo zanesljivih podatkov. Znano je, da je živel v letih 544-483 pr. Izhajal je iz starodavne družine. Heraklit, ki je imel plemiške plemiške korenine, se je v odrasli dobi odpovedal vsem možnim privilegijem in dal prednost življenju v gorah kot družbi.

Teme, ki sem jih študiral, so bile ontologija, etika in politologija. Za razliko od mnogih filozofov svojega časa se ni držal nobene od obstoječih šol in gibanj. Pri poučevanju je bil »sam«. Miletska šola, ki jo je filozof kritiziral, čeprav ni vplivala na njegove poglede, je pustila pečat na njegovem svetovnem nazoru. Več podrobnosti o tem v naslednjih razdelkih članka. Dejanskih učencev ni imel, ampak so njegove teze in poglede v svoje ideje vtkali najmodrejši misleci od antike do danes.

Vrhunec Heraklitove dejavnosti se je zgodil med 69. olimpijado. Toda njegovo učenje je bilo nepravočasno in ni našlo odziva. Morda je zato po mnenju nekaterih zgodovinarjev Heraklit zapustil Efez in odšel v gore, da bi sam razvil svoje ideje in nastajajoče briljantne inovativne koncepte. Tisti kratki podatki o modrecu, ki so se ohranili do danes, ga opisujejo kot zaprto osebo, z ostrim umom in kritičnim odnosom do vsega, kar je videl in slišal. so bile kot puščice, ki so natančno zadele tarčo. In tarča njegove kritike bi lahko bili tako njegovi sovaščani kot lokalna oblast in ljudje na njenem čelu. Filozof se ni bal graje ali kazni, bil je naravnost kot meč in ni delal izjem. Morda je njegova zavest v že zrelih letih dosegla vrhunec in mu je postalo nemogoče biti v okolju, ki je bilo povsem daleč od njegovih nazorov in znanja ter ga ni razumelo. Filozofa so imenovali "temni" in obstajata dve različici, zakaj. Prvič, vzdevek je nastal zaradi dejstva, da so bile modrečeve misli njegovim sodobnikom nerazumljive; imenovala jih je zmedena in "temačna". Druga teorija izhaja iz pogleda na svet in čustev filozofa. Ker je vedel, česar drugi niso mogli razumeti, je bil Heraklit zaprt in nenehno v melanholičnem ali sarkastičnem razpoloženju.

Obstaja veliko mitov o smrti modreca, nobeden od njih ni ne potrjen ne ovržen. Po eni od obstoječih mnenj naj bi filozofa raztrgali potepuški psi, po drugih virih naj bi modrec umrl zaradi vodenice, po tretjih naj bi prišel v vas, se ukazal, naj se pokrije z gnojem in umrl. Bil je preveč nenavaden za svoj čas. Tako kot ga ljudje za časa njegovega življenja niso razumeli, jim je po skrivnostni smrti ostal skrivnost. Šele mnogo stoletij pozneje so Heraklitove misli našle svoje oboževalce.

Heraklitova dela

Menijo, da je imel veliki modrec veliko del, vendar se je do danes ohranilo samo eno - sestavljeno iz delov "O Bogu", "O naravi" in "O državi". Knjiga ni bila ohranjena v celoti, ampak v ločenih delih in fragmentih, kljub temu pa je lahko posredovala Heraklitove nauke.

Tu utemeljuje svoj koncept "logotipov", o katerem bomo razpravljali spodaj.

Zaradi razdrobljenosti knjige so mnoge ideje in koncepti ostali izven vidnega polja, vendar pa tista zrna, ki jih imamo priložnost preučiti in razumeti, nosijo veliko modrost filozofa, njegove teze, ki ne izgubijo ne vrednosti ne aktualnosti. .

Osnove Heraklitove filozofije

Starodavni modreci so svetu dali ljubezen do modrosti in stali pri izvoru številnih znanosti. Tako je bil tudi Heraklit. Njegovemu razvoju in nastanku dolguje filozofija kot znanost.

Glavne teze filozofa:

1.Ogenj je primarni vir vsega. Ni znano, ali smo govorili o ognju v dejanskem ali prenesenem pomenu (ogenj kot energija), vendar ga je Heraklit smatral za temeljno načelo nastanka sveta.

2. Svet in vesolje občasno izgorita zaradi močnega ognja, da bi se znova obnovila.

3. Koncept toka in kroženja. Bistvo je v stavku: "Vse teče, vse se spreminja." Ta Heraklitova teza je sijajno preprosta, a bistvo spremenljivosti, toka življenja in časa ni razodel nikomur pred njim.

4. Zakon nasprotij. Tu govorimo o razliki pojmov. Kot primer veliki filozof navaja morje, ki daje življenje morskemu življenju, a ljudem pogosto prinaša smrt. Na nek način se Einsteinova teorija relativnosti dolguje svojemu rojstvu tej briljantni idejni začetnici, ki je prišla do nas po zaslugi velikega filozofa.

Na žalost je zaradi dejstva, da nas je edino Heraklitovo učenje doseglo le v fragmentih, njegove nauke zelo težko razlagati, zdijo se popolnoma nepopolne, fragmentarne. Zaradi tega so nenehno deležni kritik. Na primer, Hegel jih je imel za nevzdržne. Nimamo jih v celoti možnosti ovrednotiti in zaznati. Vse, kar ostane, je, da povsem intuitivno domislimo in zapolnimo manjkajoče drobce, pri čemer se opiramo na slutnje in tradicije ter poglede, ki so vladali v stari Grčiji v času velikega filozofa. Čeprav je zanikal vpliv šol in mislecev, ki so obstajali pred njim, je nemogoče ne opaziti nekaterih podobnosti, na primer z istim Pitagoro.

Mileška šola pri oblikovanju filozofskih pogledov

To je šola, ki jo je ustanovil Thales v grški koloniji v Aziji, v mestu Milet. Njena posebnost je, da je bila prva filozofska šola starega sveta. Nastala v prvi polovici 6. stol. Glavni predmet študija šole je bila naravna filozofija (preučevanje naravnih fizičnih problemov in bistva). Po mnenju mnogih znanstvenikov so iz te šole začele svojo pot astronomija in matematika, biologija in geografija, fizika in kemija ne samo v Grčiji, ampak po vsem svetu. Eno od glavnih načel šole je bilo stališče "nič ne nastane iz nič". To pomeni, da ima vsako nastajajoče bitje ali pojav temeljni vzrok. Pogosto je bil ta razlog božanskega izvora, vendar taka definicija filozofov ni ustavila pri iskanju, temveč jim je pomagala iti naprej.

Kot smo rekli zgoraj, Heraklit ni bil predstavnik nobene od obstoječih šol. Toda filozof je vstopil v polemiko z mileško šolo, katere poglede je kritiziral in jih ni sprejel, kar se je odrazilo v njegovih delih.

Druga značilnost šole je, da je svet dojemala kot živo, celostno bitje. Med živimi in mrtvimi ni bilo nobene razlike, za znanost je bilo vse zanimivo. Po nekaterih virih se je izraz "filozofija" rodil in prvič izrekel po zaslugi miletske šole. Ljubezen do znanosti in znanja je bila glavna spodbuda za razvoj predstavnikov te družbe. Heraklitova šola, kot jo včasih napačno imenujejo, se je razvijala vzporedno z njim. Čeprav je veliki modrec to povezavo zanikal, je povsem očitna.

Pojem dialektike

Izraz "dialektika" je prišel k nam, kot mnogi drugi, iz antike. Dobesedno pomeni "voditi dialog, prepirati se."

Obstaja veliko definicij tega koncepta, vendar se bomo osredotočili le na tisto, v kateri je deloval Heraklit.

Za velikega filozofa je bil koncept dialektike sestavljen iz doktrine večnega oblikovanja in hkrati spremenljivosti bivanja. Heraklitova ideja večnega toka se nam zdi preveč enostavna, vendar je bila v času njenega nastanka velik preboj v filozofiji zlasti in v znanosti nasploh.

Tu se seveda čutijo pogledi miletske šole in njenih predstavnikov. Prosto razvijajoč se od Heraklita, na povsem različnih ravneh, so se v svojih sklepih še vedno križali, čeprav so bili neodvisni in pridobljeni kot rezultat povsem osebnih opazovanj in sklepov.

Poleg pojma dialektike dolguje moderna znanost starodavnemu filozofu še en nesmrten koncept in koncept, ki je zrasel na njegovi podlagi. To je Heraklitov logos - velika ideja ognja kot temeljnega principa vsega.

Modrec iz antike je koncept logosa predstavil takole: obstaja svet in obstaja ogenj (logos sam). Z njim se je začel svet, konec pa ga čaka v ognju. V vesolju nenehno prihaja do požarov, iz katerih se rojevajo novi svetovi. Je ta sodba na kaj podobna? Morda bi ljudje z znanjem astronomije na to vprašanje odgovorili veliko hitreje kot drugi. Spomnite se rojstva (in načeloma tudi smrti) zvezd v vesolju. Po eksploziji in sproščanju nakopičene in nato v trenutku sproščene energije se rodi nova mlada zvezda. Morda se nam, ki to vemo iz šolskega tečaja astronomije ali fizike, ta podatek ne bo zdel nekaj nadnaravnega. A vrnimo se v davne čase. Pred našim štetjem astronomije očitno niso učili v šoli, tako da je grški filozof, ko je spoznal proces rojstva zvezd, lahko oblikoval svoj koncept. Če takšnega znanja znanost ne pojasni, kako ga je lahko Heraklit pridobil? Filozofija nikoli ni zanikala pojma intuitivnosti, razvpitega šestega čuta - darila ali kazni za izbrane predstavnike človeške rase.

Veliki modrec je lahko spoznal in zaznal tisto, kar se bo razodelo šele tisoče let po njegovi smrti. Ali to ne govori o njegovi najvišji modrosti in previdnosti?

Privrženci filozofa

Po nekaterih virih je filozof še vedno imel učenca - Kratila. Morda smo z njegovo lahkotno roko in željo po obnovitvi del svojega mentorja prejeli nekaj razpršenosti pravih Heraklitovih misli. Kratil je bil priden učenec, sprejel je koncepte svojega učitelja. Kasneje je do neke mere postal mentor Platona, ki je z njim vodil fiktivne monologe v svoji monumentalni Republiki. Filozof Heraklit je bil tako velik, da je navdihoval svoje sledilce še več stoletij po njegovi smrti.

Tudi Platon bo šel po poti dialektike. Skoraj vsa njegova dela bodo zgrajena na njegovi podlagi. Uporaba dialektike jih bo naredila precej dostopne in razumljive.

Ker je bil Kratil navdih Platona, lahko velikega avtorja »mita o votlini« pogojno uvrstimo tudi med Heraklitove privržence.

Kasneje sta Sokrat in Aristotel, ki sta za osnovo vzela Heraklitovo dialektiko, ustvarila svoje nove, dokaj močne koncepte. Toda kljub vsej njihovi neodvisnosti je povsem nerazumno zanikati vpliv starodavnega modreca nanje.

Od naših praktično sodobnikov sta bila Heraklitova privrženca Hegel in Heidegger. Tudi Nietzsche je doživel precej močan vpliv sklepov grškega modreca. Mnoga poglavja Zaratustre so zaznamovana s tem vplivom. Nemški filozof s svetovno znanim imenom je veliko razmišljal o samem pojmu in bistvu časa ter njegovega toka. Aksiom, da se vse spreminja, je vzel za samoumevnega in ga razvil v številnih delih.

Zanikanje in kritika Heraklitovih idej

Leta 470 pr. e. Na Hieronovem dvoru je živel komik Epiharm. V mnogih svojih delih je zasmehoval Heraklitove teorije. »Če si je človek sposodil denar, ga morda ne bo vrnil, ker se je že spremenil, je čisto drug človek, zakaj bi torej vračal dolgove namesto nekoga drugega,« je le nekaj primerov. Teh je bilo kar nekaj in zdaj je težko presoditi, o čem govorimo: o navadni zabavi na dvoru, ki temelji na posmehu Heraklitovih del, ali o razumevanju in kritiki njegovega koncepta s strani dvornega komedijanta? In zakaj je Heraklit postal tarča komičnih skečev? Epiharmovi pogledi na njegova dela so bili precej jedki in ironični. A tudi za takim paravanom se ni skrivalo občudovanje modrosti velikega antičnega filozofa.

Isti Hegel in Heidegger, ki sta v svojih številnih razpravah uporabljala sodbe Heraklita, sta ga obtožila nepopolnih pogledov, paradoksalnosti in kaotičnih misli. Kljub temu pa je očitno pomembno dejstvo, da dela niso bila v celoti ohranjena in so tisto, kar je tam, dopolnili in prepisali dediči dela in učenci, ki svojega učitelja niso mogli popolnoma razumeti, zaradi česar so morali vrzeli zapolniti s svojimi. , se je izmikal razumevanju filozofov, misli in včasih celo špekulacij.

Heraklitove misli in njihovo mesto v sodobni filozofiji

Čeprav je Heraklit zanikal vpliv drugih posameznikov in šol, ni dvoma, da njegovi pogledi niso nastali kar od nikoder.

Mnogi raziskovalci trdijo, da je bil filozof dobro seznanjen z deli Pitagore in Diogena. Veliko tega, kar je napisal, odmeva na koncepte, ki so jih v znanstveno uporabo uvedli ti starodavni modreci.

Heraklitove besede se ponavljajo in citirajo še danes.

Tu so najbolj znane teze modreca, ki skozi tisočletja niso izgubile svoje vrednosti.

• Oči so natančnejše priče kot ušesa. Kratka modrost, ki vsebuje pravo dojemanje človeka. Ne da bi poznal človeško anatomijo (kot se spomnimo iz zgornjih delov članka, je naravoslovna šola pomenila šele začetek razvoja te veje znanosti), ne da bi imel znanstveno znanje o čutnih organih, je filozof subtilno in natančno ugotovil prioritete pri zaznavanju informacij. Spomnimo se reka, da je bolje enkrat videti kot enkrat slišati. Zdaj je to mogoče najti v skoraj vsakem narodu, vendar je bilo v življenju filozofa vredno odkritje.
• Ko se človeku uresničijo vse želje, mu postane slabše. To je resnica. Če človek nima kam težiti, se ne razvija, ampak degradira. Če ima posameznik vse, kar si želi, izgubi sposobnost sočutja z manj srečnimi; neha ceniti, kar je na voljo, in to jemlje za samoumevno. Tisočletja pozneje bo to tezo na svoj način interpretiral britanski pisatelj irskega porekla Oscar Wilde: »Bogovi, ki nas hočejo kaznovati, izpolnijo naše molitve,« bo rekel v svojem sijajnem romanu »Slika Doriana«. Siva." In Wilde ni nikoli zanikal, da je svoje znanje o svetu črpal iz vira antike.
• Znanje marsičesa ne uči pameti. Nekateri raziskovalci verjamejo, da je bil ta stavek izrečen v očitek in zanikanje te miletske šole. Vendar pa ni nobenih dokumentarnih dokazov o tem dejstvu, pa tudi o številnih drugih epizodah. Heraklitova dialektika je v tej tezi zacvetela s svetlimi barvami in pokazala vsestranskost razmišljanja velikega modreca.
• Bistvo modrosti ni le izrekanje resnice, ampak ji, prisluhnivši naravnim zakonom, tudi slediti. Tu se ne bomo spuščali v razprave o bistvu tega sklepa starodavnega filozofa. Vsakdo ga lahko dojema po svoje, a bistvo bo le obogatilo s pomenom.
• Ena je zame deset tisoč, če je najboljša. Ta teza ponuja razlago, zakaj grški filozof v času svojega življenja ni želel poučevati študentov. Morda nekoč nikoli ni našel nikogar vrednega.
• Usoda je zaporedje in vrstni red vzrokov, v katerih en vzrok povzroči drugega. In tako naprej v nedogled.
• Znanje in razumevanje najmodrejšega modreca je le mnenje.
• Tisti, ki poslušajo, a ne dojemajo, so kot gluhi. O njih lahko rečemo, da medtem ko so prisotni, so odsotni. V tej izjavi je Heraklit izrazil vso grenkobo nesporazuma, s katerim se je moral soočiti. Bil je preveč pred svojim časom, da bi imel kakršno koli možnost razumevanja.
• Z jezo se je zelo težko spopasti. Za vse, kar zahteva, lahko plačate z življenjem. Še težje pa je premagati željo po užitku v sebi. Je močnejša od jeze.

Končno

Obstajajo posamezniki, ki so tako zunaj okvirov svojega časa, da jim sodobniki preprosto niso usojeni, da bi jih razumeli. Takšna oseba je bil starogrški modrec Heraklit. Filozofija, kakršna je danes, ne bi bila enaka brez njegovih tez in del, teorij in konceptov.

Veliki filozof je večino svojega življenja preživel v gorah, sam z naravo in svojimi mislimi. Ljudem, ki so ga imenovali "temni", ni bilo usojeno razumeti celotne globine modrosti tega neverjetnega človeka.

Njegove aforizme še vedno citirajo v desetinah jezikov, njegova dela pa navdihujejo vedno več študentov. Mnogi filozofi našega časa vzamejo za osnovo dela velikega grškega puščavnika. In čeprav so njegova dela prišla do nas le v obliki kratkih, nedokončanih odlomkov, to nikakor ne zmanjšuje njihove vrednosti.

Vredno se je seznaniti s teorijami in koncepti velikega modreca, ne le za splošni razvoj, ampak tudi za seznanitev s starodavnim svetom.

Heraklit iz Efeza (Herakleitos Ephesios)

V REDU. 540 – 480 pr

Starogrški materialistični filozof Heraklit iz Efeza se je rodil in živel v maloazijskem mestu Efez. Pripadal je družini bazilejev, vendar se je prostovoljno odpovedal privilegijem, povezanim s poreklom, v korist svojega brata. Diogen Laertius poroča, da se je Heraklit, ki je sovražil ljudi, umaknil in začel živeti v gorah ter se prehranjeval s pašniki in zelišči. Najverjetneje ni imel neposrednih učencev, vendar je bil njegov intelektualni vpliv na naslednje generacije starodavnih mislecev pomemben. Heraklitove ideje so poznali Sokrat, Platon in Aristotel, junak Platonovega dialoga pa postane njegov sledilec Kratil.

Edino Heraklitovo delo "O naravi" se ni ohranilo do danes, vendar so kasnejši avtorji ohranili številne citate in parafraze iz njegovega dela. Heraklitov slog odlikujejo poetične podobe. Dvoumna simbolika njegovih fragmentov včasih naredi njihov notranji pomen skrivnosten, zaradi česar je Heraklit v antiki dobil vzdevek "temni".

Heraklit je pripadal jonski šoli starogrške filozofije. Heraklit je za izvor obstoja štel ogenj, prvina, ki se je starim Grkom zdela najbolj subtilna, lahka in gibljiva; S kondenzacijo vse stvari nastanejo iz ognja in z redčenjem se vanj vrnejo. Ogenj se kondenzira v zrak, zrak se spremeni v vodo, voda v zemljo (»pot navzdol«, ki se umakne »poti navzgor«). Sama Zemlja, na kateri živimo, je bila nekoč razbeljen del vesoljnega ognja, potem pa se je ohladila. Ta svetovni požar »plamti in ugaša na različne načine«, sveta pa po Heraklitu ni ustvaril noben od bogov ali ljudi.

Dialektika je za Heraklita koncept nenehnega spreminjanja, nastajanja, ki je pojmovano v mejah materialnega kozmosa in je predvsem kroženje snovi, elementov – ognja, zraka, vode in zemlje. Tu pride filozof do znamenite podobe reke, v katero ni mogoče vstopiti dvakrat, saj je vsak trenutek nova. Postajanje je možno le v obliki nenehnega prehoda iz enega nasprotja v drugo, v obliki enotnosti že oblikovanih nasprotij. Tako sta za Heraklita življenje in smrt, dan in noč, dobro in zlo eno. Nasprotja so v večnem boju, tako da je »spor oče vseh, kralj vseh«. Razumevanje Heraklitove dialektike vključuje tudi moment relativnosti (relativnost lepote božanstva, človeka in opice, človeških stvari in ravnanj itd.), čeprav ni izgubil izpred oči ene in celote, znotraj katere poteka boj med potekajo nasprotja.

V zgodovini filozofije je največ polemik povzročil Heraklitov nauk o Logosu, ki so ga razlagali kot »boga«, »usodo«, »nujnost«, »večnost«, »modrost«, »splošno«, »zakon«. ” in ki jo lahko kot princip gradnje in urejanja sveta razumemo kot nekakšen univerzalni zakon in nujnost. V skladu z naukom o Logosu se Heraklitova usoda, nujnost in razum ujemajo. V teoriji znanja je Heraklit začel z zunanjimi čuti. Za Heraklita so oči in ušesa najboljše priče in »oči so natančnejše priče kot ušesa«. Toda le mišljenje, ki je vsem skupno in poustvarja naravo vsega, vodi do modrosti, to je do spoznanja vsega v vsem.

Heraklitovi izreki so pozneje vzbudili zanimanje pri mnogih in so bili pogosto citirani. V krščanski tradiciji je bil Heraklitov nauk o božjem Logosu sprejet z veliko naklonjenostjo. V antiki je njegova filozofija vplivala predvsem na nauke sofistov,

Heraklit je priljubljen predmet raziskovanja tako starodavnih biografov kot sodobnih znanstvenikov. Poskušali so ločiti temno filozofsko doktrino od prav tako temne in skrivnostne biografije. Od tod vzdevek filozofa - Heraklit Mračni ali Heraklit Mračni. Ključna točka v proučevanju življenja in še posebej smrti tega filozofa je bila izjemna antipatija, ki se spreminja v sovraštvo, ki ga vzbuja v dušah bralcev in biografov.

Sovražnost, do neke mere razumljiva, doseže neslutene višine, ko Heraklit umre, pokopan v iztrebkih. Da bi razumeli to smrt, je treba podrobno preučiti tradicionalno biografijo Heraklita, saj sta odziv biografov na interpretacijo Heraklitovih filozofskih del in njihova interpretacija pomembni za resnično razumevanje življenja in podrobnosti o smrti tega človeka. skrivnosti.

Otroštvo in mladost

Heraklit se je rodil v mestu Efez (dežela, ki pripada današnji Turčiji). Natančen datum rojstva filozofa ni znan, približno 540 pr. Heraklit tradicionalno velja za potomca vladajoče družine Androkles, po drugih virih pa je ime filozofovega očeta Herakon ali Bloson. Kot otrok se deček ni razlikoval od svojih vrstnikov, z drugimi fanti je igral členke (podobno igranju kock).

Toda možnost, da bo podedoval očetovo moč, mladeniču ni bila všeč. Po mnenju zgodovinarjev se je odpovedal pravici do dedovanja v korist svojega brata, sam pa je živel in se prepuščal filozofskim razmišljanjem v templju boginje Artemide ter še naprej občasno igral kocke z otroki.

Informacije o življenju in učenju filozofa iz Efeza so dosegle naš čas iz del Efeza, ki je deloval kot biograf starodavnih filozofov. Diogen je v zgodnjih besedilih to dejanje interpretiral kot dokaz Heraklitove velikodušnosti, kasneje pa ga je imenoval ponos, aroganca, arogantnost ali celo prezir.

Zahvaljujoč tem značajskim lastnostim je Heraklit kasneje postal mizantrop. Tako se razumevanje Heraklitovih del in filozofije začne s temi osebnimi lastnostmi. Heraklit ni imel ne učiteljev ne privržencev, razen Kratila iz mesta Aten.

Heraklit je pogosto rekel, da učitelji svojih učencev ne bodo učili modrosti, sicer bi učili tako Ksenofana kot. Drug rek pravi, da si je Homer zaslužil preganjanje in bičanje na pesniških tekmovanjih. To kaže na prevladujoče značajske in osebnostne lastnosti Heraklita - arogantnost in prezir do ljudi. Razlog za takšno držo je preprost – ti ljudje po Heraklitu niso dosegli modrosti.

Filozof je od mladosti ljudi okoli sebe imel za neizobražene in neumne. Ni sodeloval v pogovorih z drugimi filozofi, imel je svoje poglede na vse z jasno ekstremistično pristranskostjo, kar dokazujejo izrazi filozofa, ki so prišli do nas. Potrjene so tudi filozofove osnovne ideje, da je vir razvoja v svetu vojna in da smrt enega bitja daje življenje drugemu. Pozneje so melanholičnega Heraklita postavili v nasprotje s smejočim se modrecem.

Filozofija in poučevanje

Pogledi Heraklita so skrivnostni in dvoumni. Skoraj vsa njegova dela imajo dvoumno razlago. Poleg tega izvirna dela niso dosegla sodobnega časa, pogled na svet je znan le iz del drugih filozofov in znanstvenikov. Heraklit je imel svoje razumevanje modrosti. Misli ni izražal neposredno - le v obliki ugank ali namigov. Od tod izvira drugi vzdevek Heraklita - filozof-pesnik; ni pisal v poeziji, vendar so bile njegove misli tako metaforične, da spominjajo na pesniški zlog.

Samo globoko izobraženi in analitično misleči ljudje so lahko razumeli filozofova dela. Zapisal je celo, da je analiziral le majhen del Heraklitovih idej, a se je zdel lep. Poleg tega je efeški filozof izumil edinstven pristop: za posredovanje kompleksnih idej v obliki izjemno poenostavljenih primerov so bili praviloma to procesi, ki se dogajajo v naravi.

Tako so privrženci neodvisno prišli do misli, ki jo je zamislil filozof, ali celo do lastnih edinstvenih zaključkov. Heraklitov prispevek k razvoju starogrške filozofije je bila uvedba univerzalnega "logosa". Sprva je izraz pomenil tako "povedati" kot "pomeniti". Zdaj logotip odraža pomen obstoja in zakone vsega, kar obstaja.

Heraklitov nauk o logosu je odsev slike sveta, kjer se ob dinamičnosti ohranja harmonija. Tako v učenju filozofa univerzalna harmonija predstavlja kozmični Logos. Toda človek tega ne more razumeti in ima svojo besedo, lastni Logos, nad univerzalnim.

Harmonija je v enotnosti: kot je rekel Heraklit, »vse teče«, materija se spreminja v različne oblike, a Logos ostaja konstanten. Nadaljevanje te misli je bil citat »Ne moreš stopiti dvakrat v isto reko«. V našem času je ta izraz dobil nov pomen, vendar še vedno odraža avtorjevo filozofsko misel.

Heraklit je nenehno spreminjanje in preoblikovanje materije in substanc imenoval svetovni tok in verjel, da je vse na svetu ne le podvrženo nenehnim preobrazbam, ampak ima tudi nasprotja. Filozof je predstavil dialektiko človeške duše na naslednji način: duša je sestavljena iz dveh komponent - plemenite (ogenj) in neplemenite (voda). Ogenj je bil za Heraklita prvo načelo.

Heraklit je predstavil tudi koncept »svetovnega požara«, v katerem je kozmos uničen, da bi se ponovno rodil. Teorija o uničenju prostora je bila v 18. stoletju ovržena, Schleiermacher pa ognja ni priznal kot prvotnega elementa. V nasprotju s heraklitskimi zakoni o transformaciji materije so glavne ideje drugega starogrškega filozofa Parmenida, ki je živel v istem časovnem obdobju, da je materija nespremenljiva, stalna in homogena.

V 4. stoletju pr. Zagovorniki naravne filozofije so izrazu "logos" dali nov pomen in mu odvzeli ontološki pomen. In privrženci šole stoicizma so Logosu vrnili kozmično bistvo. Mimogrede, izraz "kozmos" je uvedel tudi Heraklit. Nekateri raziskovalci uvrščajo Heraklita med naravoslovce in ne med filozofe. To je razloženo z dejstvom, da se edino delo Heraklita, ki je preživelo do danes, imenuje "O naravi".

Delo je sestavljeno iz več sto posameznih fragmentov izjav, katerih interpretacijo je opravil filolog Hermann Diels. Heraklit je v svojem delu O naravi postavil temelje teorije atomizma. Heraklitov prispevek k znanosti je po mnenju nekaterih avtorjev postal preuranjen. Znanstvenik je predstavil koncept atoma kot najmanjšega strukturnega elementa, ki je razrešil paradokse Eleatov, filozof je razvil koncept diferencialnega računa.

Po njegovih zamislih je tudi človeška duša sestavljena iz atomov, ki se po fizični smrti spremenijo v drugo snov - tako imenovana teorija atomizma. Heraklitova anatomija človeka ustreza strukturi sveta: telo je zgrajeno iz istih atomov kot svet okoli njega, glavni organ človeškega telesa pa je želodec. Naravni zakoni fizičnega sveta in človeške duše, ki jih je odkril Heraklit, so bili osnova miletske šole, katere predstavnika sta bila Pitagora in Tales.

Osebno življenje

Težave Heraklita v odnosih z družbo, sestavljene iz njegovega prezira do ljudi, so pustile pečat tudi v osebnem življenju filozofa. Heraklit ni imel ne žene ne otrok, saj je svoje življenje preživel v templju večno mlade in nedolžne boginje plodnosti Artemide. Heraklit tudi ni imel učencev kot takih - probleme razumevanja sveta, ki se jih je dotaknil v svojih delih, so znanstveniki ocenili šele po smrti filozofa.

Smrt Heraklita

Sodobniki in raziskovalci Heraklita niso toliko ogorčeni nad načinom življenja, svetovnim nazorom in pogledi Heraklita kot nad podrobnostmi o smrti filozofa. Po legendah je Heraklit umrl zasut v gnoju, druge zgodbe pravijo, da so njegovo truplo raztrgali psi.

Za najbolj zanesljiv vir informacij veljajo zapisi, ki pravijo, da je vzrok filozofove smrti vodenica trebuha (bolezen, pri kateri se v trebušni votlini kopiči odvečna tekočina zaradi bolezni ledvic in srca).

Bibliografija

• Naravoslovna teorija atomizma
• Prvotna oblika dialektike
• "Muze"
• "O naravi. 1. del. O vesolju"
• "O naravi. 2. del. O državi"
• "O naravi. 3. del. O bogovih"
• "Nezmotljivo pravilo listine za življenje"