Drozhin Spiridon Dmitrievich. Pjesnik Spiridon Dmitrievich Drozhzhin: biografija, najbolja djela i zanimljive činjenice Što je Drozhzhin napisao

(6(18).12.1848 – 24.12.1930)

Izvanredan ruski samouki seljački pjesnik s kraja 19. - prve trećine 20. stoljeća. Spiridon Dmitrievich Drozhzhin rođen je u selu Nizovka, Gorodno volost, Tverski okrug, Tverska gubernija (prema drugim izvorima, u selu Pugino, susjedna Nizovka) 18. (6.) prosinca 1848. u obitelji najsiromašnijih seljaka, kmetovi posjednika M.G. Bezobrazova. Drozhzhin je živio vrlo siromašno i represivno siromaštvo, koje je dostiglo točku siromaštva, okruživalo je budućeg pjesnika od djetinjstva. Istovremeno, na formiranje njegove ličnosti najizravnije je utjecalo patrijarhalno ozračje seljačkog načina života, kao i usađivanje u njega od djetinjstva začetaka pravoslavne vjere, osobito od strane njegova djeda, koji je „bio neobično pobožan” i “strastveni ljubitelj knjiga Svetoga pisma”.

U jesen 1858. majka je odvela mladog Spiridona u školu kod seoskog kneza, gdje je učio "dvije poluzime". Zatim je krajem 1860. S.D. Drozhzhina, zbog teške financijske situacije obitelji, roditelji su poslali na rad u St. Njegovo prvo zanimanje bilo je seksualni dečko u prljavoj kafani Kavkaz u hotelu Evropa.
Nakon toga, pokušavajući se izvući iz siromaštva, Drozhzhin je promijenio mnoga zanimanja: bio je službenik u dućanu i prodavaonici plinskih svijeća, pomoćnik barmena, radnik, sluga kod zemljoposjednika, povjerenik za opskrbu drva za ogrjev za Nikolajevske željeznice, agent Volga Shipping Company "Airplane", prodavač u knjižarama, trgovinama, studirao je u školi za uzgoj mlijeka N.V. Vereščagina. Tijekom čitavog 35-godišnjeg razdoblja lutanja pjesnik je naizmjenično živio u Petrogradu, Moskvi, Taškentu, Harkovu, Novgorodu i Jaroslavskoj pokrajini. Drozhzhin je izdržao mjesece potpunog siromaštva, kada je morao zalagati odjevne predmete i provoditi noć na ulici iu parkovima. Prisilna potreba za prodajom svog rada za mizernu plaću, stalna materijalna i stambena ovisnost o poslodavcima oblikovali su kod pjesnika pojačan osjećaj društvene nejednakosti, koji je utjelovio u mnogim pjesmama.

Godine 1863. Drozhzhin se prvi put upoznao s radom N.A. Nekrasov, 1864. - s revolucionarnim demokratskim časopisom Iskra. Neumorno se baveći samoobrazovanjem, pjesnik se 1866. upisao u Carsku javnu knjižnicu. Njegov raspon čitanja uključivao je djela L.N. Tolstoj, I.S. Turgenjeva, A.F. Pisemsky, I.A. Goncharova, N.G. Pomjalovski, G.I. Uspenskog i drugih, kao i djela N.A., zabranjena u to vrijeme. Dobrolyubova i N.G. Černiševski. Pjesnikova osobna biblioteka uključivala je knjige A.S. Puškina, M.Yu. Ljermontov, A.V. Koltsova, V.G. Belinski, I.S. Nikitina, T.G. Ševčenko, N.A. Nekrasov, F. Schiller, P. Beranger. Posjet sastanku kruga petrogradskih studenata raznočinaca 1867. pridonio je formiranju nezavisnih uvjerenja S.D. Drožžina, koji je spajao revolucionarno-demokratske i pravoslavne suverene poglede (na primjer, u pjesmi “Rus (1875) oslanja se na poznatu trijadu “Pravoslavlje, autokracija, narodnost”).

Cijeli period prisilnog lutanja S.D. Drozhzhin je održavao obiteljske, društvene i duhovne veze sa svojim ruralnim zavičajem. Povremeno se vraćajući u Nizovku, pjesnik uživa u poljoprivrednim poslovima, koji za njega postaju izvor ne samo moralnog zadovoljstva, već i kreativnog nadahnuća ("Prva brazda" (1884.), "Pjesma orača" (1891.) i druge pjesme).
Prvi pjesnički eksperimenti S.D. Drožžin datira iz 1865. godine, ali početak njegove kreativne aktivnosti smatra se objavljivanjem pjesme „Pjesma o tuzi dobrog druga” krajem 1873. godine u časopisu „Gramotej”.
U veljači 1878. S.D. Drozhzhin se zbližava s pravoslavnim piscem i učiteljem N.A. Solovjev-Nesmelov (1847-1901), koji je imao ogroman utjecaj na duhovni i stvaralački razvoj pjesnika. Uz njegovo posredovanje Drozhzhin je početkom 1880-ih započeo. objavljivao u časopisima “Obiteljske večeri”, “Svjetlo”, “Dječja lektira”, “Zraka”, “Proljeće”, “Odgoj i obrazovanje”, “Mlada Rusija”, “Rebus”, zbirkama poezije, a 1879. započeo je dopisivanje s I.Z. Surikov. Godine 1880.-1881 on je zajedno sa N.A. Solovjev-Nesmelov i nekoliko drugih pisaca organizirali su "Puškinov krug", zbog sudjelovanja u kojem je 1884. došao pod tajni nadzor policije.
Godine 1884. u tri broja časopisa "Ruska antika" objavljena je autobiografska pripovijest "Seljački pjesnik S.D." Drozhzhin u svojim memoarima. 1848-1884", napisano po nalogu urednika i izdavača M.I. Semevskog. Godine 1889. u Petrogradu je objavljena pjesnikova prva knjiga, a književna kritika počela mu je posvećivati ​​ozbiljnu pozornost. Međutim, S.D. Drožžin je nastavio proživljavati siromaštvo i neimaštinu: dva su mu sina umrla u djetinjstvu, a 1894. izgorjela mu je kuća u Nizovki, zajedno s knjižnicom i rukopisima.
Godine 1896. S.D. Drozhzhin i njegova obitelj konačno se vraćaju u svoje rodno selo, gdje spajaju seljački rad s književnom kreativnošću. Ovu odluku podržali su L.N. Tolstoj, s kojim je S.D. Drožžin se susreo 1892. i 1897. godine. Kreativni rezultat ovog koraka bila je konačna samoidentifikacija S.D. Drožžina kao nacionalnog pravoslavnog pjesnika-seljaka, stapajući se sa svojim rodnim "tlom" fizički i duhovno.
Na prijelazu iz XIX-XX stoljeća. pjesnik doseže vrhunac svog književnog djelovanja i čitateljstva: 32 od njegovih 35 knjiga objavljenih za života 1898-1929. Vrlo popularne bile su kolekcije S.D. Drožžinove “Pjesme seljačke” (1898.), “Poezija rada i tuge” (1901.), “Nove pjesme” (1904.), “Bajan” (1909.) itd. Unatoč stalnom boravku na selu, ne odvaja se od sveruskog književnog i kulturnog života: održava veze i sklapa nova poznanstva s izdavačima, urednicima i piscima A.A. Korinfsky, I.A. Belousov, F.F. Fiedler, N.N. Zlatovratsky, I.I. Gorbunov-Posadov, M.L. Leonov i dr. Godine 1899. pjesnik je postao članom fonda uzajamne pomoći za pisce i znanstvenike, a 1905. - članom Društva ljubitelja ruske književnosti. Godine 1903. osnovan je Surikovljev književni i glazbeni krug, koji je, zajedno s Drožžinom, uključivao "pisce iz naroda" M.L. Leonov, E.E. Nechaev, F.S. Shkulev i drugi, organizira svoju proslavu u Moskvi u vezi s 30. obljetnicom književnog djelovanja. Na temelju stihova S.D. Drozhzhin je skladao glazbu više od 30 skladatelja, uključujući Ts.A. Cui, V.S. Kalinnikov, V.I. Rebikov, F.O. Lasek, R.M. Glier, A.N. Černjavski. Dvije pjesme na njegove pjesme izveo je F.I. Šaljapin.
Poezija S.D. Drozhzhina je privukla pozornost izvanrednog njemačkog pjesnika R.M. Rilkea, koji je 18. – 23. srpnja 1900. posjetio Nizovku i preveo nekoliko njegovih pjesama na njemački.

Godine 1900.-1903 S.D. Drozhzhin je bio na položaju poglavara sela. Ta je činjenica upućivala na to da su ga seljaci vidjeli kao svog autoritativnog predstavnika. Pjesnik je, iako se nastojao distancirati od tereta javnih briga, svoju novu dužnost doživljavao kao priliku da služi narodu, što je bilo u potpunosti u skladu s njegovim demokratskim uvjerenjima.
Godine 1903. Ruska akademija znanosti dodijelila je pjesniku godišnju doživotnu mirovinu po imenu cara Nikolaja II u iznosu od 180 rubalja, što mu je postalo glavni izvor prihoda. U prosincu 1910., na temelju recenzije počasnog akademika K.K. Romanov (K.R.) četiri knjige S.D. Drozhzhinova izdanja iz 1907.-1909. nagrađena su nagradom M.N. Akhmatova u iznosu od 500 rubalja. Dana 11. studenoga 1912. pjesnik je dobio kratku audijenciju kod K.K. Romanova. Ovaj susret, kao i kasnije poslani esej o sebi s posvetom K.R., primio je s velikom radošću.
Glavne teme poezije S.D Drožžinov rad bio je seoski rad i život, krajolici svih godišnjih doba, nesebično domoljubno služenje domovini i društveni protest protiv potlačenog položaja najsiromašnijih slojeva naroda, lirska i filozofska razmišljanja o univerzalnim konstantama postojanja, moralni napredak, seljačka tuga. i duhovni stoicizam. Unatoč kontinuitetu S.D. Drožžina iz materijalnog i duhovnog ustrojstva tverski sela, njegova poezija, po stupnju tipizacije društvenih procesa i životnih situacija, misli i unutarnjih doživljaja lirskog junaka - seljaka orača - pripada općeruskom, a ne regionalno zatvorenim književnim pojavama. Zahvaljujući narodnoj pjesničkoj osnovi, izrazu seljačkog svjetonazora, nacionalnog karaktera, folklorne aksiologije i slikovitosti, životnoj autentičnosti i stilskoj jednostavnosti, bila je dostupna najširem čitateljstvu.
Dosta pjesama S.D. Drožžinove priče o seoskom radu prožete su istinskim osjećajem zdravog optimizma i poetizacijom poljoprivrede. Ističe osobinu seljačkog mentaliteta kao što je nesticanje, ali pritom nije negirao ideal skromnog bogatstva, stečenog isključivo vlastitim rukama, prisutnog u svijesti seljaka.
Radnu radost seljaka pratio je i nemali broj nevolja: materijalna neimaština, uginuće konja oraču usred sjetve, propast uroda, glad i neimaština. Čitav niz pesimističkih motiva i situacija povezanih s ovom stranom seoskog života, koji se mogu objediniti skupnim izrazom "seljačka tuga", otkriva se u Drožžinovim pjesmama "Dva godišnja doba" (1876), "Smrt konja orača" ( 1877.), “U sušu” (1897.), “Na Volgi” (1899.), “U jesenjoj noći” (1907.) itd. No, čak i na razini figurativnog sustava pjesnik suprotstavlja seljački rad s urbani rad: prvi je za njega "veseo", "živaran", "slobodan", "radosan", drugi - "prisilan", "tlačan", "neodoljiv". Za razliku od sela, grad Drozhzhinu ne daje gotovo nikakve pozitivne emocije. Opis tvornice i skučenih prostorija u kojima živi gradska sirotinja poprima u njegovoj gradskoj lirici obilježja infernosti i fantazmagorije (“Noć” (1887.), “U glavnom gradu” (1884.), “Teško mi je sjetiti se. ...” (1899) itd.). Antiteza “grad-selo” na sličan se način projicira na sferu svakodnevice.
Slikajući seosku stvarnost, S.D. Drozhzhin je neprestano sanjao o ostvarenju vjekovnog seljačkog sna u obliku svojevrsnog "seljačkog raja", čije bi blagodati, izražene u idealiziranim atributima svakodnevnog života, postale najveća nagrada za seljački rad. Motiv poštenog rada jedan je od prožimajućih motiva Drožžinove lirike.
Priroda u Drožžinovim pjesmama su šumski, vodeni i livadski krajolici regije Gornje Volge, skromni u svojoj vanjskoj ljepoti. Odlikuje ih realna specifičnost, konveksnost, tijesna povezanost s gospodarskim ciklusom seljačkog života te sinteza prirodnog i svakodnevnog pejzaža. Međutim, u svakom godišnjem dobu pjesnik, uz divljenje proljeću, radosti ljeta, „jesenji praznik“ (žetva) i spokoj zime, ipak utjelovljuje proturječnu prirodu seljačkog života, koja također rađa više složene kombinacije psiholoških raspoloženja.
Iz ljubavi prema okolnom seljačkom i prirodnom svijetu - čisto konkretnom i krajnje materijalnom - izrasla je u poeziji S.D. Drozhzhina ima visok i nepokolebljiv osjećaj patriotizma. Ljubav prema maloj domovini budi u njegovoj duši sveljudski odaziv, ljubav prema cijelom svijetu.
Glavni građanski motivi u Drozhzhinovim predrevolucionarnim pjesmama bili su želja za slobodom, shvaćena prvenstveno kao seljačka volja i protest protiv društvene nepravde („Ne vesela melodija ...“ (1878), „Daj slobodnu volju poštenim porivima ... ” (1879.), “Oporuka” (1905.), “Iz turobnih, gorkih misli...” (1906.) itd.). Istodobno, ideološka jezgra pjesnikovih političkih uvjerenja bila je koncepcija građanskog mira. U pjesmi “Nakon duge razdvojenosti” (1917), posvećenoj svom susjedu-zemljoposjedniku N.A. Tolstoj (1856.-1918.), ne zalaže se za zaoštravanje društvenih sukoba, već za pomirenje različitih društvenih skupina na temelju najviše građanske i duhovne vrijednosti – Rusije.
Društvena, kulturna, moralna i filozofska temeljna načela svjetonazora i stvaralaštva S.D. Drozhzhin je uvijek ostao pravoslavac. Zato kršćanska duhovnost, moralne premise, evanđeoske priče i biblijske aluzije prožimaju sve tematske blokove i motive njegove lirike. Religioznost ruskog naroda u Drožžinovim djelima je prirodna norma ponašanja. Seoski krajolik, okolna priroda i beskrajnost svemira prožimaju ga kršćanskom aurom.
S.D. Drožžin je također stvorio mnoge pravoslavno-građanske pjesme, na primjer, "Za 1879" (1878), "Pijevka" (1880), "Slava Bogu Svevišnjem" (1886), "Bogu" (1909), itd. U pjesničkim molitvama zalaže se pred Kristom za osobno stjecanje najviših kršćanskih vrlina.
Bipolarnost nacionalnog života odredila je ambivalentnost pjesničkog mišljenja S.D. Drožžina, što je najuvjerljivije utjelovio u njegovoj programatskoj pjesmi “Ja sam za duševnu pjesmu...” (1891.).
Veljačka, a potom Oktobarska revolucija S.D. Drožžin ih je u početku dočekao s oduševljenjem, videći u njima stvarno ostvarenje ideala slobodne seljačke Rusije. No, oprezan prema revolucionarnim inovacijama, u proljeće 1917. odbio je sudjelovati u radu volostskog izvršnog odbora i postati predsjednik volostskog suda.
Godine 1918.-1920 S.D. Drožžin, šokiran novim nacionalnim nesrećama, u nizu svojih pjesama (“Strašno je živjeti i dosadno...” (1918), “Car Glad” (1919), “Duša boli, um je uznemiren... .” (1920) i dr.) ljutito osuđuje protunarodnu i protupravoslavnu bit Oktobarske revolucije, “crveni teror”, totalnu pljačku seljaka u procesu prisvajanja viška, brutalnost gušenja. narodnih ustanaka, bratoubilački građanski rat.
Uzimanje N.A.-a za taoca i izvansudsko pogubljenje imalo je posebno depresivan učinak na pjesnika. Tolstoj sa suprugom. Iz tih razloga početkom 1920. god. S.D. Drozhzhin, također lišen dotadašnje materijalne potpore, doživljava duboku duhovnu krizu, koju nije u potpunosti prevladao ni sljedećih godina, što potvrđuje njegova prepiska s dugogodišnjim prijateljima, pjesnicima A.A. Korinfsky, M.L. Leonov i I.A. Belousov.

Kuća-muzej S.D. Kvasac

No, pjesnik sudjeluje u radu Prvog kongresa tverskih pjesnika i književnika iz naroda, održanog u Tveru 6.-8. studenoga 1919., te održava bliske kreativne i osobne kontakte s članovima Tverskog književno-umjetničkog društva im. JE. Nikitina. Kako ne bi umro od gladi, Drozhzhin, svladavajući svoje bolesti, govori na književnim večerima u Moskvi, Tveru, Klinu, Zavidovu, Redkinu.
Od 1923. godine nepovoljna situacija oko pjesnika počela se mijenjati na bolje. Njegova čitateljska popularnost ponovno raste. Na zahtjev Društva za proučavanje Tverske oblasti, Centralna komisija za poboljšanje životnog života znanstvenika 20. veljače 1923. imenovala je S.D. Drozhzhin je dobio povećanu mirovinu i akademske obroke. U samoj Nizovki pjesnika posjećuju delegacije školaraca i kolega književnika; također prima mnoga pisma od obožavatelja njegova talenta. Godine 1923. stanovnici Tvera Nikitina pripremili su i održali proslavu pjesnika u povodu njegovog 75. rođendana. Iste godine u Moskvi i Tveru objavljeno je pet knjiga S.D. Drozhzhin, a sam je izabran za počasnog člana Sveruskog saveza pjesnika. Ime Drozhzhin dano je nekoliko škola, jednoj od ulica u Tveru i parobrodu. U muzejima Tver i Rževski otvaraju se sobe Drožžinskog, a Nizovka se preimenuje u Drožžinski. Naredbom narodnog komesara za poštu i telegraf, 27. veljače 1926., u pjesnikovoj kući postavljen je radio-prijemnik, au godini svog 80. rođendana primio je čestitku predsjednika Akademije znanosti SSSR-a A.P. Karpinskog.
Unatoč popularizaciji njegove poezije, prepoznavanju njegovih zasluga za književnost i narod, djelo S.D. Nakon 1917. Drožžin je tumačen u vulgarno-sociološkom tonu i bio je podvrgnut snažnom uplitanju cenzure: pjesme pravoslavne tematike izbacivane su iz knjiga, mnoga su djela nemilosrdno potiskivana ili podvrgnuta ideološkoj redakciji, često proizvoljnoj. U samom Tveru proslavu pjesnikova 80. rođendana lokalne su vlasti iskoristile, prvenstveno u političke svrhe. Publikacije u novinama "Tverskaya Pravda" i "Smena" krivotvorile su složene stranice Drozhjinova života, stvarajući mitologiziranu i daleko od stvarnosti sliku radnog pjesnika, koji neumorno pjeva hvalospjeve sovjetskoj vlasti.
Kao rezultat toga, unatoč naklonosti visokih dužnosnika sovjetske države, S.D. Drožžin je u dubini svoje svijesti ostao "unutarnji emigrant", ponekad otvoreno iskazujući protivljenje novoj vlasti. Tako je u ljeto 1929. u Nizovki primio pjesnika A.A. Korinfsky, koji je 14. studenog 1928. uhićen u Lenjingradu u slučaju "sudjelovanja u kontrarevolucionarnom radu grupe monarhista", odlukom Kolegija OGPU od 13. svibnja 1929., osuđen je prema člancima 58- 10 i 58-11 Kaznenog zakona RSFSR (antisovjetska agitacija) i poslan u Tver.
S.D. Drozhzhin je umro u Nizovki 24. prosinca 1930. Godine 1937., tijekom izgradnje akumulacije Ivankovo, pjesnikov pepeo i njegova kuća premješteni su iz poplavne zone u selo. Zavidovo, gdje je 1. svibnja 1938. godine otvorena Kuća-muzej S.D. Kvasac.

prije podne Boinikov, kandidat filoloških znanosti, izvanredni profesor,
član Saveza pisaca Rusije, član Saveza novinara Rusije.

Bibliografija:

Drozhzhin S.D. Sabrana djela: u 3 sveska - Tver: SFK-office, 2015. - Vol. 1-3.
Boynikov A.M. Poezija Spiridona Drožina: monografija. - Tver: TvGU, 2005. - 228 str.
Spiridon Dmitrijevič Drožžin: bibliogr. dekret. - Tver: ChuDo, 1998. - 115 str.
Spiridon Drožžin kroz oči svojih suvremenika i potomaka. - Tver: Zlatno slovo, 2001. - 240 str.
Goncharova I.A., Redkin V.A. Poklonici tradicije: Esej o Tverskom književnom i umjetničkom društvu nazvanom po I.S. Nikitina. - Tver: Tverska regionalna izdavačka kuća za knjige i časopise, 2002. - 192 str.
Ivanova L.N. Drožžin Spiridon Dmitrijevič // Ruski pisci. 1800-1917. Biografski rječnik. - M., 1992. - T. 2. - P. 187.

Rođen 9. prosinca, prema drugim izvorima 6. (18.) prosinca 1848. u obitelji kmetova u selu Nizovka, Tverska gubernija. Učio je u školi dvije nepune zime, a onda ga je majka poslala na rad u St.

Sljedeće godine Drožžinov život proveo je lutajući po Rusiji, promijenio je mnoga zanimanja.

U Petrogradu (1860.-1871.) bavio se samoobrazovanjem, upoznao se s djelima Nikolaja Nekrasova, Alekseja Kolcova, Ivana Nikitina, Lava Tolstoja i drugih.

U dobi od 16 godina Drozhzhin je napisao svoju prvu pjesmu, a 1867. počeo je voditi dnevnik, koji je vodio do kraja života.

Drozhzhinova prva objava u časopisu "Gramotey" (1873). Od tog vremena Drozhzhin je postao aktivan suradnik mnogih časopisa: "Delo", "Slovo", "Obiteljske večeri" itd., uključujući one iz Tvera - "Tverskoy Vestnik" (1878-1882).

Zbog lošeg imovinskog stanja i pod utjecajem susreta s Lavom Tolstojem (1892., 1897.) vraća se u domovinu (1896.), posvećujući se književnom radu.

Nakon što je rezervoar Ivankovskoe napunjen, njegov pepeo i njegova posljednja kuća prebačeni su u gradsko naselje 1937. godine. Novozavidovski, gdje je otvoren muzej (više od 2 tisuće skladišnih jedinica).

Stvaranje

Do kraja 19. stoljeća postao je najpoznatiji ruski seljački pjesnik; Rainer Maria Rilke (1900.) posjetio ga je u Nizovki u ljeto 1900. godine.

U prvom desetljeću 20.st. Pjesnikove knjige izlazile su jedna za drugom, Drožžin je izabran za počasnog člana Društva ljubitelja ruske književnosti (1905.) i dobio je nekoliko književnih nagrada. Pjesme ovog razdoblja karakterizira opis seoskog života koji kombinira i ljepotu i tugu (istodobno, za razliku od mnogih urbanih pjesnika, Drozhzhin se ne dotiče revolucionarnih događaja 1905. - 1907.; upečatljiv primjer je pjesma " Posvećeno Apolonu Korintskom, koji je također pisao seosku poeziju) Ljetna večer na selu").

Drožžin je dočekao Oktobarsku revoluciju u Nizovki i ubrzo je napustio, preuzevši javni rad. Biran je za predsjednika Kongresa proleterskih pisaca Tverske gubernije (1919), za počasnog člana Sveruskog saveza pjesnika (1923).

Drožžinova rana poezija doživjela je različite utjecaje. Mnoge pjesme iz predoktobarskog razdoblja uživale su ogromnu popularnost u narodu, postale pjesme, snimane za gramofone i prodrle u folklor. Drožžin je jedan od najplodnijih seljačkih pjesnika, objavio je više od 30 zbirki poezije, a na kraju života njegove pjesme ponavljaju prijašnje motive koji se presijecaju s novom patetikom socijalističke afirmacije.

Posljednje godine proveo je u Nizovki. Puno je objavljivao u domaćim časopisima, uključujući i almanah Zarnitsa.

Knjige Spiridona Drozhzhina

• Pjesme 1866-1888, Petrograd. - 1889 (prikaz, znanstveni).
• Poezija rada i tuge (1889-1897), M. - 1901
• Nove pjesme. M. - 1904. (monografija).
• Godina seljaka. M. - 1906. (monografija).
• Dragocjene pjesme. M. - 1907. (monografija).
• Nove ruske pjesme. M. - 1909. (monografija).
• Harmonika. M. - 1909. (monografija).
• Pjesme starog orača. M. - 1913. (monografija).
• Putevi i ceste. M. - 1929. (monografija).
• Seljačke pjesme. M. - 1929. (monografija).
• Favoriti. Kalinin. - 1940. (prikaz).
• Pjesme. L. - 1949. (monografija).
• Pjesme građanina. M. - 1974. (monografija).
• “Šaljem pozdrav rodnoj zemlji...”, Tver - 1998.

(1848-12-18 ) Mjesto rođenja: Datum smrti: Državljanstvo: Godine stvaralaštva: Debi:

u Wikizvoru.

Spiridon Dmitrijevič Drožžin( -) - ruski pjesnik.

Biografija

Sljedeće godine Drožžinov život proveo je lutajući po Rusiji, promijenio je mnoga zanimanja.

U dobi od 16 godina Drozhzhin je napisao svoju prvu pjesmu, a 1867. započeo je dnevnik, koji je vodio do kraja života.

Drozhzhinova prva objava u časopisu “Gramotey” (). Od tog vremena Drozhzhin je počeo objavljivati ​​u mnogim časopisima: "Delo", "Slovo", "Obiteljske večeri", "Rusko bogatstvo" itd., uključujući one iz Tvera - "Tverskoy Vestnik" (1878-1882).

Zbog lošeg imovinskog stanja i pod utjecajem susreta s Lavom Tolstojem (1892., 1897.) vraća se u domovinu (1896.), posvećujući se književnom radu. Godine 1903. “Krug književnika iz naroda” priredio je večer posvećenu 30. obljetnici pjesničkog djelovanja S. D. Drožžina; jedan od organizatora večeri bio je I. A. Bunin, koji je Drozhzhina nazvao "najdarovitijim samoukim pjesnikom".

Akademija znanosti dodijelila je Drozhzhinu doživotnu mirovinu 1903.; 1910. - nagrada za zbirke “Dragocjene pjesme”, “Pjesme 1866-1888”, “Nove ruske pjesme”, “Bajan”; 1915. - počasna recenzija nazvana po A. S. Puškinu za zbirku „Pjesme starog orača“.

Drožžin je jedan od najplodnijih seljačkih pjesnika, objavio je više od 30 zbirki poezije, a na kraju života njegove pjesme ponavljaju prijašnje motive koji se presijecaju s novom patetikom socijalističke afirmacije.

Posljednje godine proveo je u Nizovki. Puno je objavljivao u domaćim časopisima, uključujući almanah Zarnitsa.

Knjige Spiridona Drozhzhina

Bilješke

Književnost

• ruski pisci. 1800-1917. Biografski rječnik. T. 2: G - K. Moskva: Velika ruska enciklopedija, 1992. P. 186-187.
• Pogorelov T. Drozhzhin i njegova poezija. Ufa. - 1906. (prikaz, znanstveni).
• U sjećanje na S. D. Drozhzhina: Uz 20. godišnjicu pjesnikove smrti. Kalinin. - 1951. (prikaz).
• Ilyin L. Kaisyn Kuliev o Raineru Rilkeu i Spiridonu Drozhzhinu // Tver: Almanah. M. - 1989. (monografija).
• Djelo S. D. Drožžina u kontekstu ruske književnosti 20. stoljeća. Tver. - 1999. (prikaz).
• Boinikov A.M. Poezija Spiridona Drozhzhina: Monografija. Tver: Tver.gos. Sveučilište, 2005. (monografija).

Linkovi

Kategorije:

• Ličnosti po abecednom redu
• Pisci po abecedi
• Rođen 18. prosinca
• Rođen 1848. godine
• Rođen u Tverskoj guberniji
• Preminuo 24. prosinca
• Umro 1930. godine
• Umro u regiji Tver
• Pjesnici abecednim redom
• ruski pjesnici
• Pjesnici Rusije
• Pokopan u Tverskoj oblasti

Zaklada Wikimedia. 2010.

Pogledajte što je "Drozhzhin, Spiridon Dmitrievich" u drugim rječnicima:

ruski sovjetski pjesnik. Rođen u kmetskoj obitelji. Počeo je objavljivati ​​1873., postao poznat kao talentirani “samouki pjesnik”, branitelj obespravljenih ljudi, pjevač... ... Velika sovjetska enciklopedija

- (1848 1930) ruski pjesnik, pisac svakodnevice ruskog sela. Zbirke Poezija rada i tuge (1901), Dragocjene pjesme (1907), Pjesme seljačke (1929) ... Veliki enciklopedijski rječnik

Spiridon Dmitrijevič Drožžin (1848-1930) - ruski pjesnik.
Rođen 9. prosinca, prema drugim izvorima 6. (18.) prosinca 1848. u obitelji kmetova u selu Nizovka, Tverska gubernija. Učio je u školi dvije nepune zime, a onda ga je majka poslala na rad u St.
Sljedeće godine Drožžinov život proveo je lutajući po Rusiji, promijenio je mnoga zanimanja.
U Petrogradu (1860.-1871.) bavio se samoobrazovanjem, upoznao se s djelima Nikolaja Nekrasova, Alekseja Kolcova, Ivana Nikitina, Lava Tolstoja i drugih.
U dobi od 16 godina Drozhzhin je napisao svoju prvu pjesmu, a 1867. počeo je voditi dnevnik, koji je vodio do kraja života.
Drožžinova prva objava bila je u časopisu “Gramotej” (1873.). Od tog vremena Drozhzhin je postao aktivan suradnik mnogih časopisa: "Delo", "Slovo", "Obiteljske večeri" itd., uključujući one iz Tvera - "Tverskoy Vestnik" (1878-1882).
Zbog lošeg imovinskog stanja i pod utjecajem susreta s Lavom Tolstojem (1892., 1897.) vraća se u domovinu (1896.), posvećujući se književnom radu.
Do kraja 19. stoljeća Drožžin postaje poznati ruski seljački pjesnik; Rainer Maria Rilke (1900.) posjetio ga je u Nizovki u ljeto 1900. godine.
U prvom desetljeću 20.st. Pjesnikove knjige izlazile su jedna za drugom, Drožžin je izabran za počasnog člana Društva ljubitelja ruske književnosti (1905.) i dobio je nekoliko književnih nagrada. Pjesme ovog razdoblja karakterizira opis seoskog života koji kombinira i ljepotu i tugu (istodobno, za razliku od mnogih urbanih pjesnika, Drozhzhin se ne dotiče revolucionarnih događaja 1905. - 1907.; upečatljiv primjer je pjesma " Posvećeno Apolonu Korintskom, koji je također pisao seosku poeziju) Ljetna večer na selu").
Drožžin je dočekao Oktobarsku revoluciju u Nizovki i ubrzo je napustio, preuzevši javni rad. Biran je za predsjednika Kongresa proleterskih pisaca Tverske gubernije (1919), za počasnog člana Sveruskog saveza pjesnika (1923).
Drožžinova rana poezija doživjela je različite utjecaje. Mnoge pjesme iz predoktobarskog razdoblja uživale su ogromnu popularnost u narodu, postale pjesme, snimane za gramofone i prodrle u folklor. Drožžin je jedan od najplodnijih seljačkih pjesnika, objavio je više od 30 zbirki poezije, a na kraju života njegove pjesme ponavljaju prijašnje motive koji se presijecaju s novom patetikom socijalističke afirmacije.
Posljednje godine proveo je u Nizovki. Puno je objavljivao u domaćim časopisima, uključujući almanah Zarnitsa.
Umro je 24. prosinca 1930. i pokopan u selu Šoša.
Nakon što je rezervoar Ivankovskoye napunjen, njegov pepeo i njegova posljednja kuća premješteni su 1937. u grad Novozavidovski, gdje je otvoren muzej.

Drožžin Spiridon Dmitrijevič, ruski sovjetski pjesnik.

Rođen u kmetskoj obitelji. Počeo je objavljivati ​​1873. i postao poznat kao talentirani "samouki pjesnik", branitelj obespravljenih ljudi, pjevač zemljoradničkog rada i ruske prirode. Pjesnik je dočekao Oktobarsku revoluciju, videći u njoj ostvarenje narodnih težnji (pjesme “Zapevka”, “Na okupu”, 1920., "U spomen na V. I. Lenjina", 1924, itd.).

Pjesme Drozhzhina, koje su bile pod utjecajem A. V. Koltsova I N. A. Nekrasova, iskren, odlikuje se neposrednošću percepcije, melodičnost; Uglazbljene, neke su pjesme postale folklorne. Godine 1938. u selu Zavidovo, Kalinjinska oblast, otvoren je Drožžinov muzej.

L. A. Iljin

Spiridon Dmitrijevič Drožžin rođen je 1848. u selu Nizovka, Tverski okrug, tamo je i umro 1930. godine. Od svoje dvanaeste godine živio je u Sankt Peterburgu i radio kao "dječak" i "podnjak" u hotelima i tavernama, kao prodavač u trgovini duhana i knjižari, kao lakaj u tvornici duhana (u Taškentu) i na željeznici, a od kasnih 1870-ih bavio se poljoprivrednim poslovima. Istodobno je počeo stalno objavljivati ​​svoje pjesme u "Igračka", "Obiteljske večeri", "Dječja lektira", "Proljeće", "Riječ", "Djelo", "Zraka", "Rusko bogatstvo" i drugim publikacijama. . Prva zbirka njegovih pjesama objavljena je u Moskvi 1889. godine. Za pjesnikova života objavljene su 33 njegove samostalne knjige i brošure (uključujući i pretiske). U Drožžinovoj "Autobiografiji" (Moskva, 1923.) mnogo je dokaza o pjesnikovu zanimanju za narodne pjesme, koje je on namjerno oponašao. Malo poznati skladatelji napisali su glazbu na njegove tekstove: S. Evseev ( “Nemoj pelin s vijugom...”), W. Ziering ( "Žetelac"), F. Lasek ( “Ne od mraza, trava...”, “Dan gori do zore...”, “Šta će meni, mladiću…”), V. Bakalejnikov (, "Seoska idila", "Ma, šta pričaš, lasto...", ), M. Rolov ( "Seoska idila", "Ma, šta pričaš, lasto...", “Svaka zabava”), V. Rebikov ( "Ma, šta pričaš, lasto...", “Dan gori do zore...”, "Vrućina proljetnih zraka...", “Eh, kad bi samo bilo sunca...”, ), V. Bystroe ("Pjesmi"), A. Chernyavsky ("Ljubo-zabava", "Kod bunara" - uvod u pjesmu "Dunyasha", “Lijepa djevo, ti si moja dušica...”), N. Sidelnikov (“Luchinushka”), N. Potolovsky ( "Prva brazda"). Mnoge Drozhzhinove pjesme popularizirala je s pozornice pjevačica N.V. Plevitskaya ( "Ma, šta pričaš, lasto...", “Oh, jesam li baš mlad…”, "Seoska idila", “Bilo što zabavno” itd.). U predrevolucionarnim pjesmaricama može se pronaći “Violent Will”, "Ma, ne treba mi zlato...", "Jao orača".

Pjesme i romanse ruskih pjesnika. - M.-L., “Sovjetski pisac”, 1965

DROŽŽIN, Spiridon Dmitrijevič - ruski pjesnik. Rođen u kmetskoj obitelji. Učio sam u školi “dvije nepune zime”. Od kraja 1860., više od trideset godina, lutao je po Rusiji u potrazi za poslom, promijenio je mnoga zanimanja: bio je seksualni radnik, barmenski pomoćnik, službenik, radnik i prodavač u knjižarama. Objavljivao je od 1873. Godine 1896. vratio se u rodnu Nizovku, gdje se posvetio svojim omiljenim poslovima - književnosti i zemljoradnji. Drožžin je prošao dug put od kmeta do sudionika socijalističke izgradnje. Kao pjesnik razvijao se pod utjecajem narodne pjesme i demokratske književnosti 60-ih i 70-ih godina. Od 80-ih godina postao je nadaleko poznat kao talentirani “samouki pjesnik”, pisac svakodnevice ruskog sela, kao osoba koja je utjelovila duhovnu čistoću i prirodni talent ruskog seljaka. U predrevolucionarnom razdoblju Drozhzhin je pisao poeziju o potrebama i tuzi radnog seljaštva ("U kolibi", 1882., "Zimski dan", 1892., pjesma "Majčina ispovijest", 1877.), o ovisnosti sirotinje o seoskoj buržoaziji (“U sušu”, 1897.), o beznadnom životu gradskih zanatlija, zanatlija – “jučerašnjih orača” (“Pjesme radnika”, 1875., “U Kapital", 1884., pjesma "Noć", 1887.). Čuvajući vjeru u bolja vremena, Drozhzhin je sanjao o dolasku "bratstva, jednakosti i slobode" ( “Dajte poštenim impulsima na volju”, 1879., "Plivačeva pjesma", 1906., "Iz tame u svjetlost", 1912). Vidio je primjer ispunjavanja pjesničke dužnosti u N. A. Nekrasov, vjerujući da je služenje ljudima izravna svrha umjetnosti. Drozhzhin je bio pjevač rada ( "Radnička pjesma", "Prva brazda", "Jesenski festival", "Pjesma Mikule Seljaninoviča") i zavičajna priroda ( "Proljetno kraljevstvo", “Još je siva magla u poljima”, “Volim žarke mrazove”). S radošću je pozdravio Oktobarsku revoluciju, videći u njoj ostvarenje snova radnog naroda ( “Opet je zima na sanjkama”, 1918., “Zapevka”, “Na sastanku”, 1920., “Bajan”, 1923., "U spomen na V. I. Lenjina", 1924, "Osijaj me, sunce", 1926). Drozhzhinove pjesme odlikuju se svojom iskrenošću, neposrednošću percepcije, jednostavnošću i melodičnosti. Mnogi od njih su uglazbljeni. F. I. Chaliapin izveo je dvije pjesme na njegove riječi. Pjesma “Kod bunara” (“Brzo su jurili oblaci”) prešla je u folklor i bila je popularna među partizanskim odredima tijekom Velikog domovinskog rata. V. G. Korolenko, A. Serafimovič, M. Gorki toplo su govorili o Drožžinovoj ličnosti i poeziji. Drožžin je osobno poznavao njemačkog pjesnika R. M. Rilkea i napisao je članak o njemu.

Djela: Pjesme 1866-1888, s bilješkama autora o životu i pjesništvu, 3. izd., M., 1907.; Poezija rada i tuge, M., 1901; Drage pjesme, M., 1907.; Pjesme staroga orača, M., 1913.; Moderno njemački pjesnik Rainer Rilke, „Put“, 1913., br.12; Pjesme seljačke, M. - L., 1929.; Odabrano, M., 1948; Pjesme, L., 1949.; Pjesme, M., 1958.

Lit.: Vengerov S. A., Izvori ruskog rječnika. književnici, sv.2, Petrograd, 1910.; U spomen na S. D. Drozhzhina (Članci, memoari, publikacije), komp. L. Iljin, Kalinjin, 1951.; Iljin L., N. A. Nekrasov i S. D. Drožžin, u knjizi: Nekrasov zbornik, v. 3, M. - L., 1960.

L. A. Iljin

Kratka književna enciklopedija: U 9 tomova - T. 2. - M.: Sovjetska enciklopedija, 1964.

Drozhzhin Spiridon Dmitrievich - pjesnik. Rođen na selu. Nizovka, Tverska gubernija, u obitelji kmetova zemljoposjednika Bezobrazova. Siromaštvo očevog domaćinstva prisiljava pjesnika da od svoje 12. godine odlazi u grad da luta po “mjestima” i od tada se njegov život dugi niz godina račva između grada i sela. Drozhzhin se vraća u svoju domovinu na stalni boravak tek nakon što postigne široku književnu slavu. Drožžin je jedan od prvih samoukih utemeljitelja poezije među seoskom sirotinjom i posljednji predstavnik njezine osebujne “narodnjačke” faze.

Društvena egzistencija ruralne sirotinje u 70-ima i kasnijim desetljećima, u vrijeme Drožžinova pisanja, bila je takva da oni nisu mogli razumjeti klasnu strukturu društva, klasni put proletarijata, a još više njegovu ulogu u odnosu na selo. Dakle, u Drožžinovoj poeziji, s jedne strane, prisutni su najopćenitiji motivi nezadovoljstva, žalbe na tešku sudbinu “radnog naroda”, na “mrak” i “jauk iza zidova tamnice”, s druge strane. strane, isti opći motivi nejasnih težnji "svjetla", vjera u najbolje od ovog "radnog naroda". Specifičnosti ovog ideala “slobodnog” života su sitost i zadovoljstvo malog vlasnika, radnika samca.

U svojim temama Drozhzhin nije ograničen na seosku prirodu, svakodnevni život, rad i sudbinu sirotinje, on također pjeva o životu radnika. Jasno je da je u ovim pjesmama isti sažaljenje kao i za sudbinom seoske sirotinje, samo pojačano crnim bojama goleme tvornice kamena, “gdje paklena kovačnica u tami gori i izbacuje zmijoliki trn”.

Među bukom velikih gradova, Ili u dalekom zabačenom selu, Potraži druge jadnike Među tvornicama, komorama i palačama, U podrumima ili u zagušljivoj kolibi. Tamo ćeš čuti uzdahe i jauk, umornu, razderanu škrinju, gdje ljudi u sužanjstvu rade i poslušnost je zakon. ("Monolog")

Pjesnik ne vidi puteve za razvoj radničke klase: “ljudi su beznačajni pred strašnom snagom strojeva” ( "Iz radničke pjesme"). Društvena egzistencija seoske sirotinje odredila je ne samo motive pritužbi i nadanja, nego i motive pobune, gnjeva i mržnje, poput onih S. Podjačeva. Ali ta raspoloženja nećemo naći u Drožžinovu djelu; ona su u njemu prigušena motivom Tolstojeva oprosta, koji mu je nametnula buržoaska ideologija: “A mi ćemo ljubavlju pobijediti zlo” ( "Noćne misli"

Ali ipak, posjedujući talent za neposredno, istinito izražavanje iskustava svoje društvene skupine, Drožžin se uzdiže iznad mnogih pjesnika “iz naroda” kasnog 19. i početka 20. stoljeća. Kao utemeljitelj seljačke poezije ima nedvojbene zasluge i svoje mjesto u povijesti ruske književnosti.

A. Revjakin

Književna enciklopedija u 11 svezaka, 1929.-1939