Drozhzhin Spiridon Dmitrievich. Poeten Spiridon Dmitrievich Drozhzhin: biografi, beste verk og interessante fakta Hva Drozhzhin skrev

(6(18).12.1848 – 24.12.1930)

Fremragende russisk selvlært bondepoet fra slutten av det 19. - første tredjedel av det 20. århundre. Spiridon Dmitrievich Drozhzhin ble født i landsbyen Nizovka, Gorodno volost, Tver-distriktet, Tver-provinsen (ifølge andre kilder, i landsbyen Pugino, nabolandet Nizovka) 18. desember (6), 1848 i familien til de fattigste bøndene, livegne til grunneieren M.G. Bezobrazova. Drozhzhin levde veldig dårlig og undertrykkende fattigdom, og nådde fattigdomspunktet, omringet den fremtidige dikteren fra barndommen. Samtidig ble dannelsen av hans personlighet mest direkte påvirket av den patriarkalske atmosfæren til bondelivet, så vel som innføringen i ham fra barndommen av den ortodokse troens rudimenter, spesielt av hans bestefar, som "var uvanlig from» og «en lidenskapelig elsker av bøkene i De hellige skrifter».

Høsten 1858 tok moren hans unge Spiridon på skole med landsbyens vaktmester, hvor han studerte i «to halvvintre». Så på slutten av 1860 S.D. Drozhzhin ble på grunn av familiens vanskelige økonomiske situasjon sendt av foreldrene for å jobbe i St. Petersburg. Hans første yrke var som sexgutt i den skitne kaukasiske tavernaen på Europe Hotel.
Deretter, i et forsøk på å komme seg ut av fattigdom, skiftet Drozhzhin mange yrker: han var kontorist i en tobakksbutikk og en gassbutikk, en bartenderassistent, en arbeider, en lakei for en grunneier, en tillitsmann for levering av ved til Nikolaev Railway, en agent for Volga Shipping Company "Airplane", en selger i bokhandlere, studerte ved skolen for melkeproduksjon N.V. Vereshchagin. I løpet av hele den 35-årige vandringsperioden bodde poeten vekselvis i provinsene St. Petersburg, Moskva, Tasjkent, Kharkov, Novgorod og Jaroslavl. Drozhzhin utholdt måneder med fullstendig fattigdom, da han måtte pantsette klær og overnatte rett på gatene og i parker. Det tvungne behovet for å selge arbeidskraften sin for magre lønn, konstant materiell- og boligavhengighet av arbeidsgivere dannet hos poeten en økt følelse av sosial ulikhet, som han legemliggjorde i mange dikt.

I 1863 ble Drozhzhin først kjent med arbeidet til N.A. Nekrasov, i 1864 - med det revolusjonære demokratiske magasinet Iskra. Utrettelig engasjert i selvopplæring meldte poeten seg inn i Imperial Public Library i 1866. Hans leseområde inkluderte verkene til L.N. Tolstoy, I.S. Turgeneva, A.F. Pisemsky, I.A. Goncharova, N.G. Pomyalovsky, G.I. Uspensky og andre, så vel som verkene til N.A., ble forbudt på den tiden. Dobrolyubova og N.G. Chernyshevsky. Poetens personlige bibliotek inkluderte bøker av A.S. Pushkina, M.Yu. Lermontov, A.V. Koltsova, V.G. Belinsky, I.S. Nikitina, T.G. Shevchenko, N.A. Nekrasov, F. Schiller, P. Beranger. Et besøk på et møte med en krets av St. Petersburg raznochintsy-studenter i 1867 bidro til dannelsen av S.D.s uavhengige tro. Drozhzhin, som kombinerte revolusjonære demokratiske og ortodokse suverene synspunkter (for eksempel i diktet "Rus (1875) stoler han på den velkjente triaden "Ortodoksi, autokrati, nasjonalitet").

Hele perioden med tvungne vandringer av S.D. Drozhzhin opprettholdt familiemessige, sosiale og åndelige bånd med sitt landlige hjemland. Med jevne mellomrom vender han tilbake til Nizovka, og liker å drive jordbruksarbeid, som for ham blir en kilde til ikke bare moralsk tilfredsstillelse, men også kreativ inspirasjon ("The First Furrow (1884), "The Plowman's Song" (1891) og andre dikt).
De første poetiske eksperimentene til S.D. Drozhzhin dateres tilbake til 1865, men begynnelsen av hans kreative aktivitet anses å være publiseringen av diktet "Sang om sorgen til en god fyr" på slutten av 1873 i magasinet "Gramotey".
I februar 1878 S.D. Drozhzhin blir nær den ortodokse forfatteren og læreren N.A. Solovyov-Nesmelov (1847-1901), som hadde en enorm innflytelse på den åndelige og kreative utviklingen til poeten. Med sin mekling begynte Drozhzhin på begynnelsen av 1880-tallet. publisert i magasinene "Family Evenings", "Light", "Children's Reading", "Ray", "Spring", "Education and Training", "Young Russia", "Rebus", diktsamlinger, og begynte i 1879 korrespondanse med I.Z. Surikov. I 1880-1881 han, sammen med N.A. Solovyov-Nesmelov og flere andre forfattere organiserte "Pushkin Circle", på grunn av deltakelse der han i 1884 kom under hemmelig overvåking av politiet.
I 1884 ble den selvbiografiske fortellingen "Peasant Poet S.D." publisert i tre utgaver av magasinet "Russian Antiquity." Drozhzhin i memoarene hans. 1848-1884", skrevet etter ordre fra redaktør-utgiver M.I. Semevsky. I 1889 ble dikterens første bok utgitt i St. Petersburg, og litteraturkritikken begynte å gi ham alvorlig oppmerksomhet. Imidlertid har S.D. Drozhzhin fortsatte å oppleve fattigdom og deprivasjon: hans to sønner døde i spedbarnsalderen, og i 1894 brant huset hans ned i Nizovka, sammen med biblioteket og manuskriptene hans.
I 1896 S.D. Drozhzhin og familien hans vender endelig tilbake til hjembyen, hvor de kombinerer bondearbeid med litterær kreativitet. Denne beslutningen ble støttet av L.N. Tolstoj, som S.D. Drozhzhin møttes i 1892 og 1897. Det kreative resultatet av dette trinnet var den endelige selvidentifikasjonen av S.D. Drozhzhin som en nasjonal ortodoks poet-bonde, som smelter sammen med sin opprinnelige "jord" både fysisk og åndelig.
Ved begynnelsen av XIX-XX århundrer. poeten når toppen av sin litterære aktivitet og lesertall: 32 av hans 35 bøker i løpet av hans levetid ble utgitt i 1898-1929. Samlinger av S.D. var veldig populære. Drozhzhins "Songs of the Peasant" (1898), "Poetry of Labor and Sorrow" (1901), "New Poems" (1904), "Bayan" (1909), etc. Til tross for sitt konstante opphold i landsbyen, gjør han det ikke bryte ut av det helrussiske litteratur- og kulturlivet: opprettholder relasjoner og gjør nye bekjentskaper med forlag, redaktører og forfattere A.A. Korinfsky, I.A. Belousov, F.F. Fiedler, N.N. Zlatovratsky, I.I. Gorbunov-Posadov, M.L. Leonov m.fl.. I 1899 ble poeten medlem av det gjensidige hjelpefondet for forfattere og vitenskapsmenn, og i 1905 - medlem av Society of Lovers of Russian Literature. I 1903 ble Surikov litterære og musikalske krets, som sammen med Drozhzhin inkluderte "forfattere fra folket" M.L. Leonov, E.E. Nechaev, F.S. Shkulev og andre, organiserer sin feiring i Moskva i forbindelse med 30-årsjubileet for litterær aktivitet. Basert på vers av S.D. Drozhzhin komponerte musikk av mer enn 30 komponister, inkludert Ts.A. Cui, V.S. Kalinnikov, V.I. Rebikov, F.O. Lasek, R.M. Glier, A.N. Chernyavsky. To sanger basert på diktene hans ble fremført av F.I. Chaliapin.
Poesi S.D. Drozhzhina vakte oppmerksomheten til den fremragende tyske poeten R.M. Rilke, som besøkte Nizovka 18.-23. juli 1900 og oversatte flere av diktene hans til tysk.

I 1900-1903 S.D. Drozhzhin hadde stillingen som landsbysjef. Dette faktum indikerte at bøndene så ham som sin autoritative representant. Poeten, selv om han prøvde å distansere seg fra byrden av offentlige bekymringer, oppfattet sin nye plikt som en mulighet til å tjene folket, noe som var helt i samsvar med hans demokratiske tro.
I 1903 tildelte det russiske vitenskapsakademiet poeten en årlig livslang pensjon oppkalt etter keiser Nicholas II på 180 rubler, som ble hans viktigste inntektskilde. I desember 1910, basert på anmeldelsen av æresakademiker K.K. Romanov (K.R.) fire bøker av S.D. Drozhzhins publikasjoner fra 1907-1909 ble tildelt M.N. Akhmatova i mengden 500 rubler. Den 11. november 1912 fikk dikteren en kort audiens hos K.K. Romanova. Han mottok dette møtet, samt essayet om seg selv sendt senere med en dedikasjonsinnskrift av K.R., med stor glede.
Hovedtemaene i S.D.s poesi Drozhzhins arbeid var landlig arbeid og liv, landskap til alle årstider, uselvisk patriotisk tjeneste til moderlandet og sosial protest mot den undertrykte posisjonen til de fattigste lagene av folket, lyriske og filosofiske refleksjoner over tilværelsens universelle konstanter, moralsk forbedring, bondesorg og åndelig stoisisme. Til tross for kontinuiteten til S.D. Drozhzhin fra den materielle og åndelige strukturen til Tver-landsbyen, hans poesi, når det gjelder graden av typifisering av sosiale prosesser og livssituasjoner, tanker og interne opplevelser til den lyriske helten - bondeplogeren - tilhører all-russisk, og ikke til regionalt lukkede litterære fenomener. Takket være folkesanggrunnlaget, uttrykket for bondens verdensbilde, nasjonalkarakteren, folkloreaksiologien og billedspråket, livets autentisitet og stilens enkelhet, var den tilgjengelig for den bredeste leserskaren.
Ganske mange dikt av S.D. Drozhzhins historier om arbeidskraft på landsbygda er gjennomsyret av en genuin følelse av sunn optimisme og poetisering av landbruket. Han fremhever et slikt trekk ved bondementaliteten som ikke-oppkjøpsevne, men samtidig benektet han ikke idealet om beskjeden rikdom, gitt utelukkende med egne hender, tilstede i bondens bevissthet.
Bondens glede ved arbeidet ble ledsaget av et betydelig antall problemer: han led materiell fattigdom, døden til en plogmannshest midt i såingen, avlingssvikt, sult og fattigdom. En hel rekke pessimistiske motiver og situasjoner knyttet til denne siden av landsbylivet, som kan forenes av det kollektive uttrykket "bondesorg", utfolder seg i Drozhzhins dikt "Two Seasons" (1876), "The Death of a Ploughman Horse" ( 1877), «Inn i tørken» (1897), «På Volga» (1899), «On a Autumn Night» (1907), etc. Men selv på det figurative systemets nivå setter dikteren bondearbeid i kontrast til byarbeid: den første for ham er "munter", "kraftig", "fri" ", "gledelig", den andre - "tvang", "undertrykkende", "overveldende". I motsetning til landsbyen gir byen Drozhzhin nesten ingen positive følelser. Beskrivelsen av fabrikken og de trange rommene der de urbane fattige bor tar i hans urbane tekster trekkene fra infernity og fantasmagoria ("Natt" (1887), "I hovedstaden" (1884), "Det er vanskelig for meg å huske ...” (1899), etc.). Antitesen "by-landsby" projiseres på samme måte inn i hverdagssfæren.
Maler den landlige virkeligheten, S.D. Drozhzhin drømte hele tiden om å realisere den eldgamle bondedrømmen i form av et slags "bondeparadis", hvis fordeler, uttrykt i de idealiserte egenskapene til hverdagen, ville bli den høyeste belønningen for bondearbeid. Motivet til ærlig arbeid er et av de tverrgående motivene i Drozhzhins tekster.
Naturen i Drozhzhins dikt er skog-, vann- og englandskapene i Øvre Volga-regionen, upretensiøse i sin ytre skjønnhet. De kjennetegnes ved realistisk spesifisitet, konveksitet, nær forbindelse med bondelivets økonomiske syklus og en syntese av naturlige og hverdagslige landskap. Imidlertid legemliggjør poeten i hver årstid, sammen med beundring for våren, gleden over sommeren, "høstfestivalen" (høst) og vinterens stillhet bondelivets selvmotsigende natur, som også gir opphav til mer komplekse kombinasjoner av psykologiske stemninger.
Av kjærlighet til den omkringliggende bonde- og naturverdenen – rent konkret og ekstremt materiell – vokste det frem i poesien til S.D. Drozhzhina har en høy og urokkelig følelse av patriotisme. Kjærlighet til sitt lille hjemland fremkaller i hans sjel allmenneskelig lydhørhet, kjærlighet til hele verden.
De viktigste samfunnsmotivene i Drozhzhins førrevolusjonære dikt var ønsket om frihet, først og fremst oppfattet som bondevilje og protest mot sosial urettferdighet ("Ikke en munter melodi ..." (1878), "Gi fri vilje til ærlige impulser ... " (1879), "Vil "(1905), "Fra dystre, bitre tanker ..." (1906), etc.). Samtidig var den ideologiske kjernen i dikterens politiske tro begrepet borgerfred. I diktet «Etter en lang adskillelse» (1917), dedikert til hans nabo-godseier N.A. Tolstoy (1856-1918), han tar ikke til orde for forverring av sosial konfrontasjon, men for forsoning av ulike sosiale grupper på grunnlag av den høyeste sivile og åndelige verdi - Russland.
De sosiale, kulturelle, moralske og filosofiske grunnleggende prinsippene for S.D.s verdenssyn og kreativitet. Drozhzhin forble alltid ortodoks. Det er derfor kristen spiritualitet, moralske premisser, evangeliehistorier og bibelske hentydninger gjennomsyrer alle de tematiske blokkene og motivene til tekstene hans. Russiske folks religiøsitet i Drozhzhins verk er en naturlig norm for oppførsel. Det landlige landskapet, den omkringliggende naturen og universets enormhet gjennomsyrer ham med en kristen aura.
S.D. Drozhzhin skapte også mange ortodokse-sivile dikt, for eksempel "For 1879" (1878), "Drinking Song" (1880), "Ære til den høyeste Gud" (1886), "Til Gud" (1909), etc. I poetiske bønner tar han til orde for Kristus for personlig tilegnelse av de høyeste kristne dyder.
Bipolariteten til det nasjonale livet bestemte ambivalensen til S.D.s poetiske tenkning. Drozhzhin, som var mest overbevisende nedfelt i hans programmatiske dikt "Jeg er for en sjelfull sang ..." (1891).
Februar- og deretter oktoberrevolusjonen S.D. Drozhzhin hilste dem først med entusiasme, og så i dem den virkelige implementeringen av idealet om fri bonde Rus. Men, på vakt mot revolusjonære nyvinninger, nektet han våren 1917 å delta i arbeidet til volosts eksekutivkomité og bli formann for volost-domstolen.
I 1918-1920 S.D. Drozhzhin, sjokkert over de nye nasjonale katastrofene, i en rekke av diktene hans ("Det er skummelt å leve og kjedelig ..." (1918), "Tsar Hunger" (1919), "Sjelen gjør vondt, sinnet er urolig.. .” (1920), etc.) fordømmer i sint den anti-nasjonale og anti-ortodokse essensen av oktoberrevolusjonen, den “røde terroren”, det totale ranet av bøndene i prosessen med overskuddsbevilgning, undertrykkelsens brutalitet. av folkelige opprør, den brodermordiske borgerkrigen.
Ta N.A. som gissel og utenrettslig henrettelse hadde en spesielt deprimerende effekt på dikteren. Tolstoy med sin kone. Av disse grunnene, på begynnelsen av 1920-tallet. S.D. Drozhzhin, som også er fratatt sin tidligere materielle støtte, opplever en dyp åndelig krise, som han ikke helt har overvunnet i de påfølgende årene, noe som bekreftes av hans korrespondanse med mangeårige venner, poetene A.A. Korinfsky, M.L. Leonov og I.A. Belousov.

House-Museum of S.D. Gjær

Dikteren deltar imidlertid i arbeidet til den første kongressen for Tver-poeter og forfattere fra folket, holdt i Tver 6.-8. november 1919, og opprettholder nære kreative og personlige kontakter med medlemmer av Tver Litteratur- og Kunstneriske Selskap oppkalt etter ER. Nikitina. For ikke å dø av sult, snakker Drozhzhin, som overvinner sykdommene sine, på litterære kvelder i Moskva, Tver, Klin, Zavidovo, Redkin.
Siden 1923 begynte den ugunstige situasjonen rundt dikteren å endre seg til det bedre. Lesernes popularitet øker igjen. Etter anmodning fra Society for the Study of the Tver-regionen, utnevnte Sentralkommisjonen for forbedring av vitenskapsmenns livsliv 20. februar 1923 S.D. Drozhzhin fikk økt pensjon og akademiske rasjoner. I selve Nizovka får dikteren besøk av delegasjoner av skoleelever og forfatterkolleger; han mottar også mange brev fra beundrere av talentet hans. I 1923 forberedte og holdt Tver Nikitin-beboerne en feiring av dikteren i forbindelse med hans 75-årsdag. Samme år ble fem bøker av S.D. utgitt i Moskva og Tver. Drozhzhin, og han ble selv valgt til æresmedlem av den all-russiske dikterforeningen. Navnet Drozhzhin er gitt til flere skoler, en av gatene i Tver, og et dampskip. Drozhzhinsky-rommene åpnes i Tver- og Rzhevsky-museene, og Nizovka blir omdøpt til Drozhzhinsky. Etter ordre fra People's Commissar of Posts and Telegraphs, 27. februar 1926, ble en radiomottaker installert i dikterens hus, og i året for sin 80-årsdag mottok han en hilsen fra presidenten for USSR Academy of Sciences A.P. Karpinsky.
Til tross for populariseringen av poesien hans, anerkjennelse av hans tjenester til litteraturen og folket, ble arbeidet til S.D. Etter 1917 ble Drozhzhin tolket i en vulgær sosiologisk ånd og var utsatt for sterk sensurinnblanding: dikt om ortodokse temaer ble kastet ut av bøker, mange verk ble nådeløst undertrykt eller utsatt for ideologisk redaksjonell redigering, ofte vilkårlig. I selve Tver ble feiringen av dikterens 80-årsdag brukt av lokale myndigheter, først og fremst til politiske formål. Publikasjoner i avisene "Tverskaya Pravda" og "Smena" forfalsket de komplekse sidene i Drozhzhins liv, og skapte et mytologisert og virkelighetsfjern bilde av en arbeidende poet, som utrettelig sang lovsangen til sovjetmakten.
Som et resultat, til tross for fordelene fra høye tjenestemenn i den sovjetiske staten, S.D. Drozhzhin, i dypet av sin bevissthet, forble en "intern emigrant", noen ganger åpenlyst demonstrert motstand mot den nye regjeringen. Så sommeren 1929 mottok han poeten A.A. i Nizovka. Korinfsky, som 14. november 1928 ble arrestert i Leningrad i saken om "deltakelse i det kontrarevolusjonære arbeidet til en gruppe monarkister", ved avgjørelsen fra OGPU-kollegiet av 13. mai 1929, ble dømt i henhold til artikkel 58- 10 og 58-11 i straffeloven til RSFSR (anti-sovjetisk agitasjon) og sendt til Tver.
S.D. Drozhzhin døde i Nizovka 24. desember 1930. I 1937, under byggingen av Ivankovo-reservoaret, ble poetens aske og huset hans flyttet fra flomsonen til landsbyen. Zavidovo, hvor 1. mai 1938 House-Museum of S.D. Gjær.

ER. Boinikov, kandidat for filologiske vitenskaper, førsteamanuensis,
medlem av Union of Writers of Russia, medlem av Union of Journalists of Russia.

Bibliografi:

Drozhzhin S.D. Samlede verk: i 3 bind - Tver: SFK-kontoret, 2015. - Vol. 1-3.
Boynikov A.M. Poesi til Spiridon Drozhzhin: monografi. - Tver: TvGU, 2005. - 228 s.
Spiridon Dmitrievich Drozhzhin: bibliogr. dekret. - Tver: ChuDo, 1998. - 115 s.
Spiridon Drozhzhin gjennom øynene til hans samtidige og etterkommere. - Tver: Golden Letter, 2001. - 240 s.
Goncharova I.A., Redkin V.A. Tilhengere av tradisjoner: Essay om Tver Literary and Artistic Society oppkalt etter I.S. Nikitina. - Tver: Tver regionale bok- og magasinforlag, 2002. - 192 s.
Ivanova L.N. Drozhzhin Spiridon Dmitrievich // Russiske forfattere. 1800-1917. Biografisk ordbok. - M., 1992. - T. 2. - S. 187.

Født 9. desember, ifølge andre kilder 6. (18.) desember 1848 i en familie av livegne i landsbyen Nizovka, Tver-provinsen. Han studerte på skolen i to ufullstendige vintre, deretter sendte moren ham på jobb i St. Petersburg.

De neste årene av Drozhzhins liv ble brukt på å vandre rundt i Russland, han skiftet mange yrker.

I St. Petersburg (1860-1871) var han engasjert i selvutdanning, ble kjent med verkene til Nikolai Nekrasov, Alexei Koltsov, Ivan Nikitin, Leo Tolstoy og andre.

I en alder av 16 skrev Drozhzhin sitt første dikt, og i 1867 begynte han å føre en dagbok, som han førte til slutten av livet.

Drozhzhins første publikasjon i magasinet "Gramotey" (1873). Fra den tiden ble Drozhzhin en aktiv bidragsyter til mange magasiner: "Delo", "Slovo", "Family Evenings", etc., inkludert Tver - "Tverskoy Vestnik" (1878-1882).

På grunn av sin dårlige økonomiske situasjon og under påvirkning av møter med Leo Tolstoj (1892, 1897), vendte han tilbake til hjemlandet (1896), og viet seg til litterært arbeid.

Etter at Ivankovskoe-reservoaret var fylt, ble asken hans og det siste huset hans overført til byoppgjøret i 1937. Novozavidovsky, hvor et museum er åpnet (mer enn 2 tusen lagringsenheter).

Opprettelse

På slutten av 1800-tallet ble han den mest kjente russiske bondepoeten; Rainer Maria Rilke (1900) besøkte ham i Nizovka sommeren 1900.

I det første tiåret av det 20. århundre. Poetens bøker ble utgitt etter hverandre, Drozhzhin ble valgt til æresmedlem av Society of Lovers of Russian Literature (1905), og mottok flere litterære priser. Diktene fra denne perioden er preget av en beskrivelse av livet på landsbygda som kombinerer både skjønnhet og tristhet (samtidig, i motsetning til mange urbane poeter, berører ikke Drozhzhin de revolusjonære hendelsene i 1905 - 1907; et slående eksempel er diktet " Dedikert til Apollo av Korint, som også skrev landlige poesi) Sommerkveld i landsbyen").

Drozhzhin møtte oktoberrevolusjonen i Nizovka og forlot den snart og tok opp offentlig arbeid. Han ble valgt til formann for Congress of Proletarian Writers of the Tver Province (1919), et æresmedlem av All-Russian Union of Poets (1923).

Drozhzhins tidlige poesi opplevde en rekke påvirkninger. Mange dikt fra før-oktober-perioden nøt enorm popularitet blant folket, ble sanger, ble spilt inn for grammofoner og trengte inn i folklore. Drozhzhin er en av de mest produktive bondepoetene, etter å ha publisert mer enn 30 diktsamlinger; på slutten av livet hans gjentar diktene hans tidligere motiver som krysser den nye patosen til sosialistisk bekreftelse.

Han tilbrakte sine siste år i Nizovka. Han publiserte mye i lokale tidsskrifter, blant annet i Zarnitsa-almanakken.

Bøker av Spiridon Drozhzhin

• Dikt 1866-1888, St. Petersburg. - 1889
• Poesi om arbeid og sorg (1889-1897), M. - 1901
• Nye dikt. M. - 1904
• Bondens år. M. - 1906
• Kjære sanger. M. - 1907
• Nye russiske sanger. M. - 1909
• Trekkspill. M. - 1909
• Sanger av den gamle plogmannen. M. - 1913
• Veier og veier. M. - 1929
• Bondesanger. M. - 1929
• Favoritter. Kalinin. - 1940
• Dikt. L. - 1949
• Sanger av en borger. M. - 1974.
• "Jeg sender hilsener til mitt hjemland ...", Tver - 1998.

(1848-12-18 ) Fødselssted: Dødsdato: Statsborgerskap: År med kreativitet: Debut:

i Wikisource.

Spiridon Dmitrievich Drozhzhin( -) - Russisk poet.

Biografi

De neste årene av Drozhzhins liv ble brukt på å vandre rundt i Russland, han skiftet mange yrker.

I en alder av 16 skrev Drozhzhin sitt første dikt, og i 1867 begynte han på en dagbok, som han holdt til slutten av livet.

Drozhzhins første publikasjon i magasinet "Gramotey" (). Fra den tiden begynte Drozhzhin å bli publisert i mange magasiner: "Delo", "Slovo", "Family Evenings", "Russian Wealth", etc., inkludert Tver - "Tverskoy Vestnik" (1878-1882).

På grunn av sin dårlige økonomiske situasjon og under påvirkning av møter med Leo Tolstoj (1892, 1897), vendte han tilbake til hjemlandet (1896), og viet seg til litterært arbeid. I 1903 arrangerte "Circle of Writers from the People" en kveld dedikert til 30-årsjubileet for den poetiske aktiviteten til S. D. Drozhzhin; en av arrangørene av kvelden var I. A. Bunin, som kalte Drozhzhin "den mest begavede selvlærte poeten."

Vitenskapsakademiet tildelte Drozhzhin en livslang pensjon i 1903; i 1910 - en pris for samlingene "Treasured Songs", "Dikt 1866-1888", "New Russian Songs", "Bayan"; i 1915 - en æresanmeldelse oppkalt etter A. S. Pushkin for samlingen "Songs of the Old Plowman".

Drozhzhin er en av de mest produktive bondepoetene, etter å ha publisert mer enn 30 diktsamlinger; på slutten av livet hans gjentar diktene hans tidligere motiver som krysser den nye patosen til sosialistisk bekreftelse.

Han tilbrakte sine siste år i Nizovka. Han publiserte mye i lokale tidsskrifter, blant annet i Zarnitsa-almanakken.

Bøker av Spiridon Drozhzhin

Notater

Litteratur

• russiske forfattere. 1800-1917. Biografisk ordbok. T. 2: G - K. Moscow: Great Russian Encyclopedia, 1992. S. 186-187.
• Pogorelov T. Drozhzhin og hans poesi. Ufa. - 1906
• Til minne om S. D. Drozhzhin: Til 20-årsdagen for dikterens død. Kalinin. - 1951
• Ilyin L. Kaisyn Kuliev om Rainer Rilke og Spiridon Drozhzhin // Tver: Almanakk. M. - 1989
• Arbeidet til S. D. Drozhzhin i sammenheng med russisk litteratur på 1900-tallet. Tver. - 1999
• Boinikov A.M. Poesi av Spiridon Drozhzhin: Monografi. Tver: Tver.gos. Universitetet, 2005.

Linker

Kategorier:

• Personligheter i alfabetisk rekkefølge
• Forfattere etter alfabet
• Født 18. desember
• Født i 1848
• Født i Tver-provinsen
• Døde 24. desember
• Døde i 1930
• Døde i Tver-regionen
• Poeter i alfabetisk rekkefølge
• Russiske poeter
• Poeter i Russland
• Gravlagt i Tver-regionen

Wikimedia Foundation. 2010.

Se hva "Drozhzhin, Spiridon Dmitrievich" er i andre ordbøker:

Russisk sovjetisk poet. Født inn i en livegnefamilie. Han begynte å publisere i 1873, ble kjent som en talentfull "selvlært poet", en forsvarer av vanskeligstilte mennesker, en sanger ... ... Stor sovjetisk leksikon

- (1848 1930) russisk poet, forfatter av hverdagslivet i den russiske landsbyen. Samlinger Poetry of Labor and Sorrow (1901), Treasured Songs (1907), Songs of a Peasant (1929) ... Stor encyklopedisk ordbok

Spiridon Dmitrievich Drozhzhin (1848-1930) - russisk poet.
Født 9. desember, ifølge andre kilder 6. (18.) desember 1848 i en familie av livegne i landsbyen Nizovka, Tver-provinsen. Han studerte på skolen i to ufullstendige vintre, deretter sendte moren ham på jobb i St. Petersburg.
De neste årene av Drozhzhins liv ble brukt på å vandre rundt i Russland, han skiftet mange yrker.
I St. Petersburg (1860-1871) var han engasjert i selvutdanning, ble kjent med verkene til Nikolai Nekrasov, Alexei Koltsov, Ivan Nikitin, Leo Tolstoy og andre.
I en alder av 16 skrev Drozhzhin sitt første dikt, og i 1867 begynte han å føre en dagbok, som han førte til slutten av livet.
Drozhzhins første publikasjon var i magasinet "Gramotey" (1873). Fra den tiden ble Drozhzhin en aktiv bidragsyter til mange magasiner: "Delo", "Slovo", "Family Evenings", etc., inkludert Tver - "Tverskoy Vestnik" (1878-1882).
På grunn av sin dårlige økonomiske situasjon og under påvirkning av møter med Leo Tolstoj (1892, 1897), vendte han tilbake til hjemlandet (1896), og viet seg til litterært arbeid.
På slutten av 1800-tallet ble Drozhzhin en berømt russisk bondepoet; Rainer Maria Rilke (1900) besøkte ham i Nizovka sommeren 1900.
I det første tiåret av det 20. århundre. Poetens bøker ble utgitt etter hverandre, Drozhzhin ble valgt til æresmedlem av Society of Lovers of Russian Literature (1905), og mottok flere litterære priser. Diktene fra denne perioden er preget av en beskrivelse av livet på landsbygda som kombinerer både skjønnhet og tristhet (samtidig, i motsetning til mange urbane poeter, berører ikke Drozhzhin de revolusjonære hendelsene i 1905 - 1907; et slående eksempel er diktet " Dedikert til Apollo av Korint, som også skrev landlige poesi) Sommerkveld i landsbyen").
Drozhzhin møtte oktoberrevolusjonen i Nizovka og forlot den snart og tok opp offentlig arbeid. Han ble valgt til formann for Congress of Proletarian Writers of the Tver Province (1919), et æresmedlem av All-Russian Union of Poets (1923).
Drozhzhins tidlige poesi opplevde en rekke påvirkninger. Mange dikt fra før-oktober-perioden nøt enorm popularitet blant folket, ble sanger, ble spilt inn for grammofoner og trengte inn i folklore. Drozhzhin er en av de mest produktive bondepoetene, etter å ha publisert mer enn 30 diktsamlinger; på slutten av livet hans gjentar diktene hans tidligere motiver som krysser den nye patosen til sosialistisk bekreftelse.
Han tilbrakte sine siste år i Nizovka. Han publiserte mye i lokale tidsskrifter, inkludert Zarnitsa-almanakken.
Han døde 24. desember 1930 og ble gravlagt i landsbyen Shosha.
Etter at Ivankovskoye-reservoaret var fylt, ble hans aske og hans siste hus flyttet i 1937 til byen Novozavidovsky, hvor et museum ble åpnet.

Drozhzhin Spiridon Dmitrievich , russisk sovjetisk poet.

Født inn i en livegnefamilie. Han begynte å publisere i 1873 og ble kjent som en talentfull "selvlært poet", en forsvarer av vanskeligstilte mennesker, en sanger for landbruksarbeid og russisk natur. Poeten ønsket oktoberrevolusjonen velkommen, og så i den oppfyllelsen av folkets ambisjoner (dikt "Zapevka", "At samlingen", 1920, "Til minne om V.I. Lenin", 1924 osv.).

Dikt av Drozhzhin, som ble påvirket av A. V. Koltsova Og N. A. Nekrasova, oppriktig, preget av umiddelbar oppfatning, melodiøsitet; Satt til musikk ble noen sanger folklore. I 1938 ble Drozhzhin-museet åpnet i landsbyen Zavidovo, Kalinin-regionen.

L. A. Ilyin

Spiridon Dmitrievich Drozhzhin ble født i 1848 i landsbyen Nizovka, Tver-distriktet, døde i 1930 der. Fra han var tolv år bodde han i St. Petersburg og jobbet som «gutt» og «gulvgutt» på hoteller og tavernaer, som selger i en tobakksbutikk og bokhandel, som en fotmann som tjenestegjorde på en tobakksfabrikk (i Tasjkent) og på jernbanen, og var fra slutten av 1870-årene drevet med jordbruksarbeid. Samtidig begynte han stadig å publisere diktene sine i "Toy", "Family Evenings", "Children's Reading", "Spring", "Word", "Deed", "Ray", "Russian Wealth" og andre publikasjoner . Den første samlingen av diktene hans ble utgitt i Moskva i 1889. I løpet av dikterens levetid ble 33 av hans individuelle bøker og brosjyrer (inkludert opptrykk) utgitt. I Drozhzhins "Selvbiografi" (Moskva, 1923) er det mye bevis på dikterens interesse for folkesanger, som han bevisst imiterte. Lite kjente komponister skrev musikk til tekstene hans: S. Evseev ( "Ikke malurt med doddergress ..."), W. Ziering ( "Reaper"), F. Lasek ( "Ikke fra frost, gress ...", "Dagen brenner til daggry ...", "Hva trenger jeg, unge fyr..."), V. Bakaleinikov (, "Landlig idyll", "Å, hva snakker du om, svelge...", ), M. Rolov ( "Landlig idyll", "Å, hva snakker du om, svelge...", «Any Fun»), V. Rebikov ( "Å, hva snakker du om, svelge...", "Dagen brenner til daggry ...", "Vårstrålenes varme...", "Å, hvis det bare var solskinn ...", ), V. Bystroe ("Til sangen"), A. Chernyavsky ("Lyubo-moro", "Ved brønnen" - introduksjon til diktet "Dunyasha", "Vakker jomfru, du er min kjære ..."), N. Sidelnikov ("Luchinushka"), N. Potolovsky ( "Første fure"). Mange av Drozhzhins sanger ble popularisert fra scenen av sangeren N.V. Plevitskaya ( "Å, hva snakker du om, svelge...", "Å, er jeg veldig ung...", "Landlig idyll", "Alt som helst moro" osv.). I førrevolusjonære sangbøker kan man finne "Voldelig vilje", "Å, jeg trenger ikke noe gull ...", "Plogmannens ve".

Sanger og romanser av russiske poeter. - M.-L., "Sovjetisk forfatter", 1965

DROZHZHIN, Spiridon Dmitrievich - russisk poet. Født inn i en livegnefamilie. Jeg studerte på skolen i «to ufullstendige vintre». Fra slutten av 1860, i mer enn tretti år, vandret han rundt i Russland på jakt etter arbeid, og skiftet mange yrker: han var sexarbeider, bartenderassistent, kontorist, arbeider og selger i bokhandler. Han publiserte siden 1873. I 1896 vendte han tilbake til hjemlandet Nizovka, hvor han viet seg til sine favorittsysler - litteratur og jordbruk. Drozhzhin har kommet langt fra en livegen bonde til en deltaker i sosialistisk konstruksjon. Som poet utviklet han seg under påvirkning av folkesanger og demokratisk litteratur på 60- og 70-tallet. Siden 80-tallet ble han viden kjent som en talentfull "selvlært poet", en forfatter av hverdagen i den russiske landsbyen, som en person som legemliggjorde den åndelige renheten og naturlige talentet til den russiske bonden. I den førrevolusjonære perioden skrev Drozhzhin i poesi om behovet og sorgen til den arbeidende bondestanden ("I hytta", 1882, "Vinterdagen", 1892, dikt "Mors bekjennelse", 1877), om de fattiges avhengighet av borgerskapet på landsbygda ("Into the Drought," 1897), om det håpløse livet til urbane håndverkere, håndverkere - "gårsdagens plogmenn" ("Songs of Workers," 1875, "I Kapital," 1884, dikt "Natt", 1887). Med troen på bedre tider drømte Drozhzhin om at «brorskap, likhet og frihet» skulle komme ( «Gi ærlige impulser fritt spillerom», 1879, "Svømmerens sang", 1906, "Fra mørke til lys", 1912). Han så et eksempel på å oppfylle poetisk plikt i N. A. Nekrasov, og tror at det å tjene folket er kunstens direkte formål. Drozhzhin var en arbeidssanger ( "Arbeiderens sang", "Første fure", "Høstfestival", "Sang av Mikula Selyaninovich") og innfødt natur ( "Vårens rike", «Det er fortsatt grå tåke på jordene», “Jeg elsker den brennende frosten”). Han hilste med glede oktoberrevolusjonen, og så i den realiseringen av det arbeidende folkets drømmer ( «Det er vinter igjen på slede», 1918, "Zapevka", "På møtet", 1920, "Bayan", 1923, "Til minne om V.I. Lenin", 1924, "Skin på meg, solskinn", 1926). Drozhzhins dikt utmerker seg ved deres oppriktighet, umiddelbarhet av oppfatning, enkelhet og melodiøsitet. Mange av dem er satt til musikk. F. I. Chaliapin fremførte to sanger basert på ordene hans. Sangen "At the Well" ("Skyene hastet raskt") gikk over i folklore og var populær blant partisaner under den store patriotiske krigen. V. G. Korolenko, A. Serafimovich, M. Gorky snakket varmt om Drozhzhins personlighet og poesi. Drozhzhin ble personlig kjent med den tyske poeten R. M. Rilke, og skrev en artikkel om ham.

Verker: Dikt 1866-1888, med notater fra forfatteren om hans liv og diktning, 3. utg., M., 1907; Arbeidets og sorgens diktning, M., 1901; Kjære sanger, M., 1907; Sanger av den gamle plogmann, M., 1913; Moderne tysk poeten Rainer Rilke, "Stien", 1913, nr. 12; Songs of a Peasant, M. - L., 1929; Selected, M., 1948; Dikt, L., 1949; Dikt, M., 1958.

Lit.: Vengerov S. A., Kilder til den russiske ordboken. forfattere, bd. 2, St. Petersburg, 1910; Til minne om S. D. Drozhzhin (artikler, memoarer, publikasjoner), komp. L. Ilyin, Kalinin, 1951; Ilyin L., N. A. Nekrasov og S. D. Drozhzhin, i boken: Nekrasov-samlingen, v. 3, M. - L., 1960.

L. A. Ilyin

Kort litterært leksikon: I 9 bind - T. 2. - M.: Soviet Encyclopedia, 1964

Drozhzhin Spiridon Dmitrievich - poet. Født i bygda. Nizovka, Tver-provinsen, i familien til livegne til grunneieren Bezobrazov. Fattigdommen i farens hushold tvinger poeten fra han var 12 til å dra til byen for å vandre rundt på «steder», og fra den tiden deler livet hans i mange år mellom byen og landsbyen. Drozhzhin vender tilbake til hjemlandet for permanent opphold først etter at han oppnår utbredt litterær berømmelse. Drozhzhin er en av de første selvlærte grunnleggerne av poesi blant de fattige på landsbygda og den siste representanten for dens særegne "populistiske" scene.

Den sosiale eksistensen til de fattige på landsbygda på 70-tallet og påfølgende tiår, tiden da Drozhzhin skrev, var slik at de ikke kunne forstå klassestrukturen i samfunnet, proletariatets klassevei, og enda mer dets rolle i forhold til landsby. Derfor, i Drozhzhins poesi, på den ene siden, er det de mest generelle motivene for misnøye, klager over det harde partiet til "arbeidende folk", om "mørke" og "stønn bak murene i fengselet", på den andre hånd, de samme generelle motivene til «lysets» vage ambisjoner, troen på det beste av dette «arbeidende folk». Spesifikke trekk ved dette idealet om "fritt" liv er mettheten og tilfredsheten til den lille eieren, den enslige arbeideren.

I sine temaer er Drozhzhin ikke begrenset til landlig natur, hverdagsliv, arbeid og de fattiges lodd; han synger også om livet til en arbeider. Det er tydelig at i disse sangene er det samme medlidenhet som for de fattige i landsbyen, bare forverret av de svarte fargene på en enorm steinfabrikk, «der den helvetes smia brenner i mørket og avgir en slangetorn».

Blant støyen fra storbyer, Eller i en fjern avsidesliggende landsby, Se etter andre fattige blant fabrikker, kamre og palasser, I kjellere eller i en tett hytte. Der vil du høre sukk og stønn, en sliten, opprevet brystkasse, hvor folk arbeider i fangenskap og lydighet blir gjort til lov. ("Monolog")

Poeten ser ikke måter for utviklingen av arbeiderklassen: "mennesker er ubetydelige foran maskinenes forferdelige makt" ( "Fra en arbeidersang"). Den sosiale eksistensen til de fattige på landsbygda bestemte ikke bare motivene for klager og håp, men også motivene til opprør, sinne og hat, som for eksempel blant S. Podyachev. Men vi vil ikke finne disse følelsene i Drozhzhins verk; de er dempet i ham av motivet til Tolstojs tilgivelse, pålagt ham av borgerlig ideologi: "Og vi vil overvinne det onde med kjærlighet" ( "Natt tanker"

Men likevel, med talentet for direkte, sannferdig uttrykk for opplevelsene til sin sosiale gruppe, hever Drozhzhin seg over mange diktere "fra folket" på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. Som grunnlegger av bondelyrikk har han utvilsomt fordeler og sin plass i den russiske litteraturhistorien.

A. Revyakin

Litterært leksikon i 11 bind, 1929-1939