Meditasjon over døden eller bevissthet om livets verdi. Hvordan overleve døden i meditasjon og overvinne frykten for døden Å tenke på døden

Hvert øyeblikk av livet: fødselen av et barn, eller åpningen av et friskt blad om våren, solen lyser opp en ny dag, et pust vekker kroppen til live, en ny reise begynner. I likhet med livet manifesterer døden seg i en rekke former, den frigjør plass for fødselen av nytt liv.

Millioner av mennesker dør hver dag, noen dør bevisst med et åpent hjerte, og trenger inn i miraklet med livets fødsel. Men mange dør i smerte og forvirring, angrer på et liv som ikke er levd fullt ut, og frykter en død de ikke kan akseptere.

Døden er det eneste uunngåelige faktum i livet, alt annet er bare en mulighet. Døden er et av de største tabuer i den moderne verden. Dette er en av grunnene til at folk føler misnøye og frykt i møte med døden. Sinnet kan ikke forstå døden, så det prøver å unngå å møte sin virkelighet, og tenker at det bare er en fiksjon i filmer og på TV-nyheter. Vanligvis, akkurat som døden, begynner vi å akseptere livet bare under visse omstendigheter, på grunn av dette fortsetter vi å savne det utrolige miraklet med å være bevisst og i live.

På grunn av fornektelsen av liv og død, kan opplevelsen av døden bli uutholdelig: når tiden kommer for kroppens død, finner døden oss ubevegelige låst i kropp-sinn-strukturen. Vanligvis akkumulerer vi uferdige situasjoner med mennesker og med oss ​​selv og fortsetter å utsette muligheten til å leve fullt ut, og bruker heller tid til å samle materielle eiendeler og vokse egoet vårt. Når vi innser at vi ikke vil være i stand til å ta med oss ​​noe av dette når vi dør, kan det være for sent. Mye smerte og frykt kommer fra en følelse av ufullstendighet og en følelse av ulevd liv.

Det første vi gjør når vi blir født er å trekke pusten. Og når vi dør, er vår siste handling å puste ut. Det samme fenomenet skjer hver dag når vi legger oss og våkner. Hver dag vi våkner, er vi omgitt av farger, lyder og sensasjoner – livet er født. Og når vi legger oss, stuper vi ut i det ukjente, det formløse – døden skjer.

Døden er tilstede i hvert øyeblikk av livet: på løvfallet, når vi skiller oss med en kjær, når vi flytter til et nytt sted, når vi bytter jobb, når en kjær dør, når vi tillater gamle ideer og synspunkter. forlat oss.

Dødsøyeblikk er en mulighet til å vekke følelsene våre: når smerte, sinne, frykt, harme kan manifestere seg og vi kan oppleve dem. Når vi ikke kjemper mot følelsene våre og møter livets manifestasjoner med bevissthet, når vi lar energi frigjøres fra sinnet gjennom kroppen og observerer oss selv med klarhet og løsrivelse, blir en enorm mengde livsenergi tilgjengelig. Denne energien kan kanaliseres inn i kjærlighet, medfølelse og skapelse. Vi begynner å forstå at disse øyeblikkene av "død" faktisk er en prosess med energifornyelse. Dette er øyeblikk av transformasjon, og dette er en mulighet til å gå dypere inn i kunnskapen om livet.

Når vi begynner å møte døden og innse dens uunngåelighet, begynner vi å utforske livet dypt. Vi begynner å oppfatte livet som en dyrebar mulighet, og vi begynner å innse det unike i hvert øyeblikk.

"Die Before You Die"-seminaret er basert på sufismens og tibetanske buddhismens praksis, mystiske tradisjoner der livet blir sett på som en mulighet til å forberede seg på døden, og døden som en mulighet til å leve livet fullt ut. I denne opplæringen skaper vi et rom for kjærlighet og aksept. Et slikt rom er grunnlaget for en dyp reise i oss selv og en mulighet til å forstå vårt forhold til liv og død, se på livet på nytt, takknemlig akseptere og gi slipp på fortiden, la energien vår flyte i nåtiden.

Dette er en sufi-tradisjon der kjærlighet og aksept er veilederne på veien. Dette seminaret er et insentiv til å gå dypere inn i mysteriet om livet til et menneske; en trang til å være nærmere kropp, sinn og følelser. Sufier elsker livet, så de velger ikke hvilken manifestasjon av livet de skal feire; Uansett hva livet bringer er allerede en grunn til å feire. En sufi lever hvert øyeblikk som sitt siste, så blir hvert øyeblikk unikt, uforlignelig og perfekt. Å oppleve hvert øyeblikk blir et stort mysterium og et stort eventyr. Vi tillater det vi opplever i øyeblikket som kommer, og vi lar det gå. Vi opplever alt livet bringer.

Vi bruker en sufi-teknikk – «Dhikr» (som betyr «minne»), som kombinerer pust, lyder og bevegelse; det påvirker kroppen og sinnet, vekker vår vitale energi. Øvelsene til denne teknikken er repeterende og morsomme og ekstatiske. Samtidig trenger de dypt inn i kroppen og sinnet, varmer opp og gir energi til hele systemet, frigjør kroppen for avslapning og bringer til overflaten fra det ubevisste alt som trenger manifestasjon. Når kroppen er vekket og energisk, begynner vi å bruke teknikker fra ulike tradisjoner, Osho-meditasjon og dyp avslapning for å øve oppmerksomhet og gi slipp.

Når spenningen er avslappet, frigjøres mye energi, og vi returnerer denne energien til senteret vårt gjennom sang, poesi, skuespill og virvling – Sufi-dans. Feirer skjønnheten og mysteriet med liv og død.

Se din indre verden annerledes. Å se bak forhenget som sinnet legger opp for seg selv, for å se hva tankene fornekter og iherdig skjuler. Denne meditasjonen bærer ikke negative følelser og tanker. Følelser er holdninger til objekter, og døden er ikke et objekt. Dette er punktet der kjent kunnskap slutter og ny kunnskap begynner.

Meditasjon er ikke å tenke på hva som vil skje etter døden. Hva folk vil tenke om oss, hvordan de vil begrave oss og andre fantasier. Man kan tenke seg hvordan folk vil vurdere dette. Men denne informasjonen vil ikke gi deg noe nytt, den vil bare mate negative følelser. Meditasjon over døden i følelsene av hva som vil endre seg i deg, i verden rundt deg etter at du er borte. Ved å fordype deg i meditasjon kan du få svar på disse spørsmålene.

Du kan lære og se ting som vil få deg til å forstå livets storhet. For å sette pris på livet må du stå på kanten av dette livet. Det er bedre å gjøre dette ikke når livet ditt er i fare, men under mer gunstige, trygge forhold. Du trenger ikke å gjøre denne typen meditasjon ofte, bare en eller to ganger for å forstå hvem du er og hvorfor du er her.

Under selve meditasjonen og etter den, se på livet ditt fra en annen vinkel. Du kan lære ting som vil bli en åpenbaring for deg og som får deg til å tenke, og som vil endre din holdning til livet og til menneskene rundt deg. Ta et annet blikk på verden rundt oss, utvide vår bevissthet om persepsjon og vår indre verden. Hva annet trenger du av meditasjon?

Meditasjonsteknikken er vanlig.

Plasser kroppen din slik du føler deg komfortabel. Enhver sittestilling, du kan sitte i en stol eller ligge på en seng. Vi slapper helt av, tar flere dype åndedrag og puster ut, og sakter gradvis ned pusten. Faktisk må vi forestille oss at vi allerede er døde. Vi oppnår fravær av sensasjoner fra kroppen. Vi skifter oppmerksomheten vår fullstendig til fraværet av sensasjoner. Bare vår bevissthet gjenstår. Deretter, ved hjelp av oppmerksomhet, overfører vi bevisstheten bort fra kroppen vår og bare observerer kroppen. Dette er ikke en vei ut av kroppen, hovedsaken her er at vår bevissthet ikke er forbundet med kroppen vår, ikke knyttet til den.

Når bevisstheten er fri fra kroppen, bare se på deg selv, observer hva som skjer i rommet, leiligheten, på gaten. Har det skjedd noe nytt i verden rundt deg siden du dro? Hvordan gjenstandene på bordet ditt og blomstene reagerer. De la merke til din avgang. Om luften har blitt tykkere, tristere, kan små detaljer bli viktige og veldig interessante for din nye oppfatning. Vær i denne tilstanden så mye som mulig.

Gå deretter sakte tilbake til kroppen din. Føl hvordan bevisstheten kommer inn og gjenoppliver den. Ta deg tid til å drive med virksomheten din. Bli litt lenger i denne tilstanden, og når du kommer til fornuft, reflekter over det du har lært.

Jeg ville prøve å sette sammen alle dødsmeditasjonene jeg fant.

For det første Osho og hans "Orange Book"

Meditasjon: liv og død

Om natten, før du sovner, gjør denne femten minutter lange meditasjonen. Dette er dødsmeditasjon. Legg deg ned og slapp av. Føl det som om du dør og at du ikke kan bevege kroppen din fordi du er død. Skap følelsen av at du forsvinner fra kroppen din. Gjør dette i ti til femten minutter, og om en uke vil du føle det. Mens du mediterer på denne måten, sov du. Ikke ødelegg det. La meditasjon bli til søvn. Og hvis søvnen overvinner deg, gå i dvale. Om morgenen, i det øyeblikket du føler deg våken - uten å åpne øynene - engasjere deg i livsmeditasjon.Føl at du blir mer og mer levende, at livet vender tilbake, og at hele kroppen er full av vitalitet og energi. Og begynn å bevege deg, vuggende i sengen med lukkede øyne. Kjenn livet strømme inn i deg.
Føl at det er en enorm flytende energi i kroppen - akkurat det motsatte av dødsmeditasjon. Så gjør dødsmeditasjon om natten før du legger deg, og livsmeditasjon før du står opp. ... Under livsmeditasjon kan du puste dypt. Føl deg energisk... med pusten kommer liv. Føl deg oppfylt og veldig glad, Ny. Så, etter femten minutter, stå opp.

Materiale fra nettstedet sunhome.ru

Meditasjon. Å gå inn i døden

Dødsmeditasjon
Livet er en pilegrimsreise til døden. Helt fra begynnelsen begynner døden å nærme seg deg. Fra fødselsøyeblikket nærmer døden seg; du beveger deg mot døden.

Og den største ulykken som rammer menneskesinnet er at det er en motstander av døden. Hvis du motsetter deg døden, mister du det største mysteriet. Motstår du døden, mister du selve livet, for de er tett sammenvevd med hverandre; de er uatskillelige. Livet er vekst, døden er dets blomstring. Reisen og destinasjonen er ikke atskilt - reisen avsluttes med destinasjonen.

Å gå inn i døden

Shiva sa: Fokuser på ilden som stiger opp i din form fra føttene og oppover til kroppen brenner til aske, men ikke deg.

Buddha var veldig glad i denne meditasjonsteknikken; han initierte studentene sine til det.
Hver gang Buddha initierte noen, rådet han først den innviede til å gå til kremasjonsplassen og se hvordan døde kropper brennes. I tre måneder trengte han ikke å gjøre noe, bare sitte der og se på.

Buddha sa: «Ikke tenk på det. Bare se". Og dette er vanskelig, det er vanskelig å ikke tro at før eller siden vil kroppen din også bli brent. Tre måneder er lang tid, og konstant, dag og natt, når noens kropp ble brent, måtte søkeren meditere. Før eller siden begynte han å se sin egen kropp på bålet. Han så at han brant seg.

Hvis du er veldig redd for døden, vil du ikke være i stand til å utføre denne teknikken fordi frykt vil blokkere veien din. Du vil ikke kunne gå inn. Eller forestill deg alt bare på overflaten, din dypeste essens vil ikke være involvert, og ingenting vil skje med deg.
Husk: enten du er redd for døden eller ikke, er døden det eneste ubetingede faktum. Det er ingenting absolutt i livet, bortsett fra døden. Alt er usikkert; bare døden er et absolutt faktum. Alt annet er tilfeldig - det kan skje eller det kan ikke skje - ett dødsfall er ikke tilfeldig. Men se på menneskesinnet. Vi snakker alltid om døden som om det var en ulykke. Hver gang noen dør, sier vi at hans død var for tidlig, vi sier at det var som en ulykke. Men døden er ikke en ulykke - bare døden. Alt annet er tilfeldig. Døden er helt sikker. Du må dø.

Når jeg sier at du må dø, ser det ut til at dette vil skje i en fjern fremtid, ikke veldig snart. Dette er ikke sant - du er allerede død. Du døde i det øyeblikket du ble født. Med fødselen ble døden uunngåelig. En del av denne uunngåelige har allerede skjedd - fødsel, nå må den andre, siste delen skje. Derfor er du allerede død, halvdød, for etter å ha blitt født, går en person inn i dødens rike, går inn i det. Nå vil ingenting endre dette, ingenting kan endres. Du har gått inn i døden. Du er halvdød fra fødselen.

Husk: døden vil ikke skje på slutten av livet, den skjer allerede. Døden er en prosess. Akkurat som livet er en prosess, er døden også en prosess. Vi skaper dualitet, men liv og død er som dine to føtter, dine to ben. Liv og død utgjør en enkelt prosess. Du dør hvert sekund.
La meg forklare det på denne måten: når du puster inn, er det liv, og når du puster ut, er det døden.

Det første en nyfødt gjør er å puste inn. Barnet kan ikke puste ut. Først puster han inn. Han kan ikke puste ut fordi det ikke er luft i lungene hans ennå; han må inhalere. Den første handlingen er innånding. Og den siste handlingen til en døende gammel mann vil være å puste ut. Når du dør, kan du ikke puste - vet du dette? Når du dør, kan du ikke puste. Den siste handlingen kan ikke være innånding; den siste handlingen er å puste ut. Den første handlingen er innånding, den siste er utånding. Innånding er fødsel, utånding er død. Hvert sekund gjør du det ene eller det andre - puster inn og puster ut. Innånding er liv, utpust er død.

Du har kanskje ikke lagt merke til dette, men prøv å observere det. Hver gang du puster ut, blir du mer fredelig. Ta et dypt pust og du vil føle litt fred i deg selv. Og hver gang du inhalerer, blir du anspent, anspent. Spenningen ved innånding skaper spenning i deg. Og den naturlige vekten er alltid på innånding. Hvis jeg forteller deg å puste dypt, vil du definitivt begynne med en innpust.

Faktisk er vi redde for utpust. Det er derfor pusten har blitt så grunn. Du puster aldri ut, du puster bare inn. Bare kroppen din puster ut, fordi kroppen ikke kan eksistere på én innånding. Han trenger begge deler: liv og død.

Steg en:
Prøv ett eksperiment. Gjennom dagen, så snart du husker dette, pust dypt ut og ikke pust inn. La kroppen puste inn, bare pust ut. Og du vil føle dyp fred, fordi døden er fred, døden er stillhet. Hvis du tar mer hensyn til utpusten, vil du føle deg uselvisk. Når du puster inn, vil du føle deg mer egoistisk; når du puster ut, vil du føle deg mindre egoistisk. Vær mer oppmerksom på utåndingen din. Gjennom dagen, så snart du husker dette, pust dypt ut og ikke pust inn. La kroppen din puste inn, men ikke gjør det selv.

Vektleggingen av utånding vil hjelpe deg med å utføre eksperimentet, for du vil være klar til å dø. En vilje til å dø er nødvendig, ellers vil ikke denne teknikken være til stor nytte. Og du vil være klar for døden bare hvis du allerede har smakt den på en eller annen måte. Pust dypt ut og du vil føle smaken. Han er vakker.
Døden er herlig, for det er ingenting som døden - så stille, avslappende, stille, rolig. Men vi er redde for døden. Og hvorfor? Hvor kommer vår frykt for døden fra? Vi er redde for døden ikke på grunn av døden i seg selv – fordi den er ukjent for oss. Hvordan kan du være redd for noe du ikke har møtt ennå? Hvordan kan du være redd for det du ikke vet? For å være redd for noe, må du i det minste vite det. Så det er faktisk ikke døden du er redd for; frykten din er noe annet. Du har faktisk aldri levd - det er det som forårsaker frykten for døden.

Frykt oppstår fordi du ikke har levd ennå, så du er redd: «Jeg har ikke levd ennå, og hvis døden kommer, hva så? Etter å ikke ha opplevd tilfredsstillelse fra livet, etter å ikke ha levd i det hele tatt, vil jeg allerede dø." Du har opplevd livet; Nå vil vi gjerne vite døden. Men vi er så redde for livet at vi ikke kjenner det, går ikke dypt inn i det.
Hvis du ønsker å gå inn i denne meditasjonsteknikken, må du bli klar over din dypeste frykt. Denne frykten må slippes, du må fri deg fra den, først da kan du gå inn i denne teknikken. Her er det som vil hjelpe deg: vær mer oppmerksom på utåndingen. Gjennom dagen vil du føle deg avslappet og indre stillhet vil oppstå.

Trinn to:
Du vil utdype denne følelsen hvis du gjør et nytt eksperiment. Pust dypt ut i femten minutter hver dag. Sitt på en stol eller på bakken og pust dypt ut. Når du puster ut, lukk øynene. Når luften kommer ut, gå inn. La nå kroppen puste inn; og når luften kommer inn, åpne øynene og gå ut. Gjør så det motsatte: når luften går ut, flytt inn; når luften kommer inn, kom ut.

Når du puster ut, frigjøres det litt plass inni deg, fordi pust er livet. Når du puster dypt ut blir du tom, livet kommer ut. På en måte er du død, et øyeblikk er du død. I denne dødens stillhet, kom inn. Luften kommer ut: lukk øynene og beveg deg innover. Det er plass der og du kan enkelt gå inn i det.
Før du prøver teknikken nedenfor, gjør dette eksperimentet i femten minutter slik at du er klar – og ikke bare klar, men innbydende, mottakelig. Dødsangsten forsvinner, nå ser døden ut som avslapning, som dyp hvile.

Trinn tre:
Legg deg ned på bakken. Se for deg selv død; forestill deg at kroppen din er et lik. Legg deg ned på bakken og fokuser oppmerksomheten på tærne. Beveg deg innover med øynene lukket. Fokuser oppmerksomheten på tærne og kjenn at ilden stiger opp derfra og brenner alt i veien. Når ilden stiger høyere, forsvinner kroppen din gradvis. Start ved tærne og jobb deg oppover.

Hvorfor starte med tærne? Det blir lettere på denne måten, fordi tærne er veldig langt fra ditt "jeg", fra egoet ditt. Egoet ditt er i hodet ditt. Du kan ikke starte fra hodet, det er veldig vanskelig, så start fra et fjernt punkt, og tærne er punktet lengst fra egoet. Start ilden derfra. Føl at tærne dine allerede er brent, at det bare er aske igjen fra dem, og deretter litt etter litt bevege deg oppover, og brenn alt som ilden møter på sin vei. Alle deler av kroppen, ben, hofter vil gradvis forsvinne.

Prøv å se dem bli til aske. Ilden stiger oppover, og de delene av kroppen som den gikk gjennom, er ikke lenger der; de ble til aske. Fortsett å bevege deg oppover; til slutt vil hodet forsvinne. Du vil bli en observatør på bakken. Kroppen vil forbli, men død, brent, forvandlet til aske, og du vil være en observatør, du vil være et vitne. Vitnet har ikke noe ego.

Når du har gått gjennom egoet, vil du være i stand til å forbli i denne tilstanden konstant. En dag vil du innse at du kan skille deg fra kroppen, og denne teknikken vil bli en metode for å skille deg fra kroppen, en metode for å skape et gap mellom deg og kroppen, en metode for å holde seg utenfor kroppen for noen få minutter. Lykkes du vil du kunne forbli i kroppen og samtidig være utenfor kroppen. Du vil leve på samme måte som du levde før, men du vil ikke lenger være den samme.

Denne teknikken vil ta minst tre måneder. Fortsett det. Suksess kan ikke oppnås på en dag, men hvis du trener en time om dagen i tre måneder, så en dag vil fantasien din plutselig hjelpe deg, et gap vil oppstå, og du vil faktisk se kroppen din redusert til aske. Da kan du se.

Og ved å observere, vil du forstå et veldig dypt fenomen - at egoet er noe falskt, ikke-eksisterende. Den eksisterte bare fordi du identifiserte deg med kroppen, med tankene, med sinnet. Du er verken det ene eller det andre, verken sinn eller kropp. Du er annerledes enn alt rundt deg; du er annerledes enn din periferi.

Valg av materiale fra siden

Minnes døden
I buddhismen er ikke alle teknikker for lediggang, men for et bestemt formål. Hva er hensikten og hensikten med å minnes døden (maranussati på Pali)? Målet er å utvikle bevissthet om uunngåeligheten av ens egen død spesielt og naturen til forgjengelighet av alt generelt. Hvis en yogi begynner å innse at både kroppen og hele verden er forgjengelig, svekkes hans tørst og begjær. Med svekkelse av tørst, reduseres angst, frykt og generelt enhver form for misnøye, siden enhver frykt eller angst er den andre siden av begjær. Så snart ønsket om å ha noe dukker opp, i det øyeblikket dukker det som regel opp misnøye fordi det ikke eksisterer. Med ankomsten av glede ved å motta den ønskede gjenstanden, oppstår også frykten for å miste den.
Når en person er klar til å dø, blir han født FRYKKELØS. Han vil ikke bli overrumplet av sin egen død. Han vil ikke bli trist over døden til en kjær, fordi han er klar over forgjengelighet.
Siden dødsangst er den grunnleggende frykten som alle andre typer frykt er bygd på, er denne teknikken nettopp rettet mot å eliminere dødsangsten gjennom å eliminere tilknytning til ens kropp. Denne metoden er en av de fire beskyttelsespraksisene. Hva beskytter den mot? Fra alle negative følelser knyttet til døden. Sinnet blir stabilt og fryktløst.
Det var tilfeller da hans dårlige ønsker ønsket døden til en bestemt person i bokstaver eller i ord (forbannet), og han døde fordi hans sinn ble overtatt av frykten for at dette ønsket eller forbannelsen faktisk kunne skje. Dette er hvordan det hele skjedde, fordi den uheldige mannens sinn allerede var programmert for hans egen død.
En yogi som har oppnådd suksess i denne praksisen er beskyttet mot slike forbannelser fordi sinnet hans ikke blir rystet av ideen om hans egen død, sykdom eller andre problemer. Det er derfor denne praksisen kalles beskyttende. Selv om du ikke har tenkt å vie hele meditasjonsøkten til denne øvelsen, er det nyttig å gjøre det i noen minutter før du går videre til hovedøvelsen.
Vi skal heller ikke tro at hvis vi er klar over vår død, vil vi dermed bringe den nærmere. Ingenting som dette. Riktig forberedelse til døden, tvert imot, forlenger livet, siden mange fysiske lidelser er direkte relatert til forstyrrelser i det utrente sinnet. Vi kan ikke avverge vår død, men vi kan bringe en dose ro og bevissthet hvis det truer oss.
I andre religiøse systemer tar adepten vanligvis tro på ideen om at en del av ham (ånd, sjel) ikke dør etter døden, men sendes til forskjellige verdener som er behagelige å leve i. Dette har vist seg å redusere frykten for døden. Buddhisme, i stedet for å tro på et liv etter døden for en del av vårt "selv", foreslår å se på døden uten å ty til noen tro på livet i himmelen etter døden, men å bare jobbe med det vi ser i livene våre - prosessen med å dø.
Det er mange metoder for denne praksisen - med eller uten detaljert visualisering av liket. Les om Bhikkhu Nyananandas metode.
For å utføre denne praksisen, må du ta en meditasjonsstilling og visualisere et lik. Jo mer ekkelt liket er, jo større effekt vil denne meditasjonen ha på sinnet. Du må innse at like ekkelt som dette liket er, så vil kroppen din være når den dør. Du vil være nøyaktig den samme. Når visualiseringen har blitt stabil, bør du mentalt gjenta følgende innstillinger etter eget valg, eller én etter én, på pali-språk, eller som det er mer praktisk:
MARANAM ME DHUVAM
Min død er forutsigbar
JIVITAM ME ADHUVAM
Livet mitt er uforutsigbart
MARANAM ME BHAVISATI
Jeg vil helt sikkert dø
MARANAM PARIYOSANAM ME JEEVITAM
Livet mitt vil ende med døden
Eller rett og slett -
MARANAM - MARANAM
Døden er døden
Tanken med disse installasjonene er at det eneste vi kan være 100% sikre på er vår død. Når det gjelder livet vårt, kan vi ikke forutsi hvordan hendelser vil utvikle seg i det når det blir avbrutt. Men at det blir avbrutt er et faktum. Alt annet er gjetting som er verdiløst.
I gamle tider utførte yogier denne psykoteknikken på kirkegårder, hvor man kunne se førstehånds lik av ulik grad av nedbrytning, eller rester av kremerte kropper. I noen meditasjonssentre og klostre kan du se et skjelett, eller deler av et skjelett, som brukes som gjenstander for denne meditasjonen. Likevel i denne praksisen er hovedsaken ikke detaljert visualisering av lik, men en dyp bevissthet om denne kroppens forgjengelighet, livets uforutsigbarhet.

Paulo Coello "Dagbok til en tryllekunstner"
"Øvelse "Buried Alive"

Legg deg ned på bakken, slapp av. Armene er krysset på brystet, som en død manns.
Se for deg begravelsen din i alle detaljer som om den skulle skje dagen etter. Den eneste forskjellen er at de legger deg levende i graven.
Etter hvert som hele prosedyren utfolder seg: begravelsestjenesten, fjerning, levering av kisten til kirkegården, senking av kisten i graven, ormer – du spenner alle musklene mer og mer i et desperat, men mislykket forsøk på å bevege seg.
Du kan ikke gjøre dette. Og så, uten å tåle det lenger, kaster du med hele kroppens bevegelse kistebrettene til sidene, trekker pusten dypt - og blir frigjort. Denne bevegelsen vil ha en større effekt hvis den er ledsaget av et skrik som slipper ut fra dypet av innsiden."

"Contemplation of a Skeleton" av O. Dixon

Kontemplasjon av skjelettet er en spesiell meditativ teknikk basert på de ekstatiske opplevelsene til Chukchi og Eskimo-sjamaner under selvinitiering.
Selvinitiering er den ekstatiske induksjonen av dødserfaringer uten initierende sykdom og uten veiledning. For å lykkes med å utføre denne teknikken, er det nødvendig å ha privatliv på et øde, lukket sted hvor solens stråler, folks stemmer, husholdningslyder osv. ikke trenger gjennom.

Gamle sjamaner praktiserte skjelettkontemplasjon i huler eller til og med i spesielle bokser under jorden. Det er bedre hvis det valgte stedet også er et lite rom med lavt tak, ingen vinduer, som ligger i nærheten av bakken. Det kan for eksempel være en kjeller eller utgraving. Meditasjon utføres i liggende stilling og med lukkede øyne.

Slapp helt av og undertrykk tankene dine. Bare ligge der en stund og kjenne ingenting. Stillheten skal være absolutt, og kroppsstillingen skal være så behagelig som mulig. Se en elv med en veldig rask strøm. Kystlandskapet skal være grått og matt, slik at oppmerksomheten kun rettes mot elva. La strømmen føre deg inn i det ukjente. Grotten skulle snart dukke opp. Elven vil gå inn i den, og du vil befinne deg i en svakt opplyst grotte. Deretter vil elven gå inn i grotten og du vil befinne deg i en svakt opplyst tunnel med grove vegger. Svøm langs veggene til en bølge kaster deg ned på steingulvet i en liten hule.

Husk at du kom hit for å dø.
Se deg rundt, du vil se kropper lenket av skallet av isdresser. Ikke vær redd for noe. Legg deg ned på gulvet og vent. Bjørnen kommer snart. Han er vokteren av denne krypten. Prøv å se hva som skjer som fra utsiden: kroppen din ligger på gulvet, bjørnen går rundt, og du ser på alt dette fra et sted ovenfra. Bjørnen vil begynne å spise kroppen din. Skille kjøttet fra beina. Se dette til bare skjelettet er igjen av kroppen og bjørnen går. Innse essensen av det som skjedde. Du er død, men fortsatt i live. Gå inn i det som er igjen av kroppen gjennom den korsformede åpningen på toppen av hodet og ta tre dype åndedrag. For hvert pust vil beinene bli overgrodd med nytt kjøtt. Føler det. Føl deg frisk og gjenfødt. Ta seks ekstra pust og utpust og kom tilbake. Åpne øynene dine.
Du er født på ny, en følelse av fornyelse vil merkes i hele kroppen. Takk bjørnen.
Om noen dager kan du bli overrasket. Noen av vennene dine vil begynne å ikke gjenkjenne deg på gaten, dette er normalt, og mye av det som tidligere virket viktig vil bli helt ubrukelig.

Lotus-nettstedet ariom.ru

Jeg ble introdusert for denne meditasjonen av Lev Teternikov. det er inkludert i tantra yoga-kurset hans. men det er også beskrevet av Osho. Meningen med teknikken er å "dø" mens du ligger på gulvet. dette betyr ikke en tankeprosess, men det enkle fall av organene dine, slik det skjer etter døden. Først "blør øynene dine ut". dette er en veldig viktig fase. I stedet for øyne er det to biljardballer i kontaktene dine. Dette er viktig fordi ved å "plassere" ballene i øyehulene dine stopper du R.E.M. etter det går alt lettere. du føler forsvinningen (på sin side) av huden, musklene og indre organer. lungene ser ut til å ligge litt til siden. de puster, men de er ikke der. Alt som gjenstår er et skjelett og et hjerte.

viktig! Det er ingen grunn til å "tenke" at "nyrene mine har falt av." denne prosessen er ikke tenkt, men levd og sett og følt som fra utsiden. det er ganske enkelt når du kjenner vekten av biljardkuler i øyehulene i stedet for øynene. så, når du går inn i ren bevissthet, forsvinner denne tyngden.
etter tid. Det tar omtrent førti minutter. godt før sengetid. og det er enda bedre å gå fra denne meditasjonen til klare drømmer, men dette krever foreløpig trening i meditasjon.

Dødsmeditasjon er en av teknikkene som lar deg se på verden på en ny måte. Se din indre verden annerledes. Å se bak forhenget som sinnet legger opp for seg selv, for å se hva tankene fornekter og iherdig skjuler. Denne meditasjonen bærer ikke negative følelser og tanker. Følelser er holdninger til objekter, og døden er ikke et objekt. Dette er punktet der kjent kunnskap slutter og ny kunnskap begynner.

Meditasjon er ikke å tenke på hva som vil skje etter døden. Hva folk vil tenke om oss, hvordan de vil begrave oss og andre fantasier. Man kan tenke seg hvordan folk vil vurdere dette. Men denne informasjonen vil ikke gi deg noe nytt, den vil bare mate negative følelser. Meditasjon over døden i følelsene av hva som vil endre seg i deg, i verden rundt deg etter at du er borte. Ved å fordype deg i meditasjon kan du få svar på disse spørsmålene.

Du kan lære og se ting som vil få deg til å forstå livets storhet. For å sette pris på livet må du stå på kanten av dette livet. Det er bedre å gjøre dette ikke når livet ditt er i fare, men under mer gunstige, trygge forhold. Du trenger ikke å gjøre denne typen meditasjon ofte, bare en eller to ganger for å forstå hvem du er og hvorfor du er her.

Under selve meditasjonen og etter den, se på livet ditt fra en annen vinkel. Du kan lære ting som vil bli en åpenbaring for deg og som får deg til å tenke, og som vil endre din holdning til livet og til menneskene rundt deg. Ta et annet blikk på verden rundt oss, utvide vår bevissthet om persepsjon og vår indre verden. Hva annet trenger du av meditasjon?

Dødsmeditasjonsteknikk

Plasser kroppen din slik du føler deg komfortabel. Enhver sittestilling, du kan sitte i en stol eller ligge på en seng. Vi slapper helt av, tar flere dype åndedrag og puster ut, og sakter gradvis ned pusten. Faktisk må vi forestille oss at vi allerede er døde. Vi oppnår fravær av sensasjoner fra kroppen. Vi skifter oppmerksomheten vår fullstendig til fraværet av sensasjoner. Bare vår bevissthet gjenstår. Deretter, ved hjelp av oppmerksomhet, overfører vi bevisstheten bort fra kroppen vår og bare observerer kroppen. Dette er ikke en vei ut av kroppen, hovedsaken her er at vår bevissthet ikke er forbundet med kroppen vår, ikke knyttet til den.

Når bevisstheten er fri fra kroppen, bare se på deg selv, observer hva som skjer i rommet, leiligheten, på gaten. Har det skjedd noe nytt i verden rundt deg siden du dro? Hvordan gjenstandene på bordet ditt og blomstene reagerer. De la merke til din avgang. Om luften har blitt tykkere, tristere, kan små detaljer bli viktige og veldig interessante for din nye oppfatning. Vær i denne tilstanden så mye som mulig.

Gå deretter sakte tilbake til kroppen din. Føl hvordan bevisstheten kommer inn og gjenoppliver den. Ta deg tid til å drive med virksomheten din. Bli litt lenger i denne tilstanden, og når du kommer til fornuft, reflekter over det du har lært.

Du begynner å sette pris på det når du mister det; er det ikke bedre å ta vare på det mens du har det?

Forberedelse
Sitt komfortabelt og slapp av i kroppen (du kan også gjøre denne meditasjonen liggende - men pass på at du ikke sovner!). Slapp av ved å gi slipp eller skyve andre tanker til side - tanker om fortiden, fremtiden, mennesker, ting å gjøre, og så videre. Bestem deg for å holde oppmerksomheten på meditasjonen og bringe den tilbake til objektet når den vandrer.

Motivasjon
Skap en god, altruistisk motivasjon for å gjøre meditasjonen, for eksempel: «Jeg gjør denne meditasjonen for bedre å forstå dødens virkelighet, for å forberede meg på døden ved å gjøre så mange spirituelle øvelser som mulig mens jeg er i live. På denne måten kan jeg være til mer fordel for andre – jeg kan hjelpe dem med å overvinne frykten for døden, leve livet mer klokt og dø i større fred.»

Meditasjon
Dødsprosessen innebærer gradvis tap av fysiske, sensoriske og mentale funksjoner når nervesystemets aktivitet opphører fra utkanten til dypet.

Tenk deg å dø en naturlig død og oppleve de følgende åtte stadiene når komponentene i sinnet og kroppen din gradvis oppløses. På hvert trinn oppstår både ytre og indre tegn. Prøv å forestille deg disse opplevelsene så klart som mulig.

I de første fire stadiene av dødsprosessen er sinnet fortsatt på grovt nivå. Det grove sinnsnivået inkluderer våre tanker og sanseoppfatninger. Etter hvert som du går gjennom de fire første stadiene, svekkes disse faktorene gradvis.

1. Jordelementet løses opp; en visjon av en luftspeiling dukker opp
Jordelementet er kvaliteten på soliditet i kroppen vår. Når det løses opp, mister kroppen din styrke, blir tynnere og svakere, og du føler deg svak. Du kan føle at du faller eller synker gjennom bakken, og kan finne det vanskelig å sitte rett eller holde noe. Kroppsfargen din blekner og kinnene blir sunket. I tillegg blir synet uklart; du synes det er vanskelig å åpne og lukke øynene. Dette er de ytre tegnene på den første fasen av dødsprosessen. Det indre tegnet er visjonen om en glitrende sølvblå luftspeiling.

2. Vannelementet løses opp; et syn av røyk vises
Vannelementet omfatter alle væskene i kroppen, samt kvaliteten på kohesjonen - det som holder de enkelte delene sammen. Når dette elementet løses opp, begynner du å føle tørrhet i øyne, munn og svelg. Det blir vanskelig å bevege tungen. Behagelige og ubehagelige opplevelser i kroppen svekkes. Hørselen svekkes; øresus forsvinner. Sinnet ditt kan bli tåkete, føle seg frustrert eller bli nervøs. Du opplever en indre visjon av dis med virvlende røykskyer.

3. Brannelementet går i oppløsning; en visjon av gnister vises
Ildelementet er varmen i kroppen vår. På dette tidspunktet er munnen og nesen helt tørr. Kroppsvarmen begynner å avta, vanligvis i retning fra bena og armene til hjertet. Du er ikke lenger i stand til å spise, drikke eller fordøye noe. Sinnet ditt veksler mellom å bli klart og overskyet. Du er ikke lenger i stand til å huske navnene på folk, selv ikke slektninger og venner; kanskje du ikke engang kjenner dem igjen. Luktesansen din svekkes og pusten din blir vanskelig: innåndinger blir veldig svake, og utåndingene blir sterkere og lengre. Du opplever en indre visjon, som gnister eller ildfluer som danser i verdensrommet.

4. Luftelementet løses opp; en visjon av en døende flamme vises
På dette stadiet kan du ikke lenger bevege lemmene; kroppen din blir ubevegelig. Sinnet ditt blir forvirret, mister bevisstheten om verden rundt deg. Alt er uskarpt. Følelsen av kontakt med omverdenen blekner. Smaks- og berøringssansene forsvinner. Du kan ha visjoner - skremmende (som følge av negative handlinger begått i løpet av livet) eller vakre, gledelige (som følge av gode handlinger)... Pusten blir vanskeligere og vanskeligere, og stopper deretter helt. Dine siste tanker forsvinner, og et indre syn av et svakt rød-blått lys eller den siste flimringen av en lysflamme som er i ferd med å slukke dukker opp.

Sansebevissthet og grove tanker har allerede forsvunnet på dette stadiet, og i løpet av de påfølgende fire stadiene av dødsprosessen når sinnet stadig mer subtile nivåer.

5. Hvit syn
På dette stadiet har du en visjon om en veldig klar, tom himmel, som en høsthimmel, full av det skarpe hvite lyset fra en fullmåne.

6. Rødsyn
Det er en indre visjon, som en klar, tom himmel, full av det rødlige lyset fra en kobberfarget solnedgang.

7. Black Vision
Dette er en visjon av fullstendig mørke, et veldig mørkt og tomt rom. Det ender med et øyeblikkelig og fullstendig tap av bevissthet.

8. Klart lyssyn
Nå har sinnet nådd sitt mest subtile nivå - dødens klare lys. Det nye synet er som høsthimmelen ved daggry, helt klar, tom og full av klart, fargeløst lys.

Hold tankene dine fokusert på denne opplevelsen så lenge du kan, uten å la sinnet ditt bli distrahert av noe annet. Hvis han blir distrahert, bring ham tilbake til den klare lysopplevelsen. Husk at dette er det reneste, subtilste nivået i sinnet ditt...

Når dødens klare lys forsvinner, går bevisstheten igjen gjennom stadiene av oppløsning i omvendt rekkefølge: svart syn, deretter rødt syn, og så videre. Så snart denne prosessen begynner, befinner en person seg selv i en mellomtilstand (Tib. Bardo), i en subtil kropp som er i stand til umiddelbart å reise til et hvilket som helst punkt som en person tenker på, passere gjennom vegger, og så videre, på leting av en ny fødsel. Kroppsformen i bardoen er den en person vil ta i neste gjenfødelse.

Livet i mellomtilstand kan vare fra noen få øyeblikk til syv dager, avhengig av om man kan finne et passende fødested. Etter å ha mislyktes i å finne den på syv dager, går skapningen gjennom en "liten død", og opplever kort de åtte stadiene av døden, først fremover og deretter i omvendt rekkefølge, og mottar en ny fødsel i en mellomtilstand. Totalt kan dette oppholdet i mellomtilstand vare i opptil syv gjenfødsler, eller førtini dager, hvor det søkes etter et nytt gjenfødselssted.

dedikasjon
Dediker fordelene ved meditasjon til å kunne utvikle visdom, medfølelse og andre kvaliteter og erkjennelser som vil tillate deg å frigjøre deg selv fra syklusen av død og gjenfødelse, slik at du kan hjelpe andre vesener også å oppnå frigjøring og sann, varig fred og lykke.