Kroppsikoner og medaljonger. Erkeengelen Michaels kroppsikoner. Forsiden av brystikonet

Ganske ofte på søkefora er det spørsmål angående identifiseringen av en bestemt katolsk medaljong. Slike medaljonger er ikke et sjeldent funn, spesielt på Vestlandet. I godt halvparten av tilfellene er det maksimale brukernes fantasi og lærdom er i stand til "en katolsk røkelse med Jomfru Maria." Selv om disse gjenstandene ikke har noe med røkelse å gjøre.
Manges uvitenhet i denne saken ga meg ideen til å skrive en anmeldelse av de vanligste katolske medaljongene.
Skikken med å bære kroppsbilder av Kristus, Guds mor og helgener er utbredt ikke bare i Vesten, men også i ortodokse verden, bare blant de ortodokse kristne kalles slike gjenstander bilder eller ikoner. Ganske ofte kalles de også "røkelse", som er feil, fordi en røkelse er en liten pose eller annen beholder som røkelse er plassert i. Amuletten kan også bæres rundt halsen, noe som skaper forvirring.
I ortodoksi er et kroppsikon et objekt for fromhet, som ikke er nødvendig å bæres, i motsetning til brystkors. Ikonet kan bæres sammen med korset, men ikke i stedet for korset. Et ikon i den ortodokse tradisjonen er ganske enkelt en mindre kopi av et ikon, og det er ingen spesielle kirkeregler eller forskrifter angående ikoner.
I den katolske verden finner man også ofte ikonmedaljonger, men samtidig har spesielle medaljonger dedikert til ulike mirakuløse begivenheter og innviet av det høyeste presteskapets autoritet og paven selv blitt svært utbredt. Dessuten hevdes det i en rekke tilfeller at plottet og formen til medaljongen ble direkte indikert til visjonæren av Jomfru Maria eller en helgen. Visse bønner og ritualer er knyttet til disse medaljongene.
Jeg tror at jeg ikke tar feil hvis jeg sier at de fleste bruker religiøse medaljonger som amuletter/amuletter, og vet lite om den teologiske betydningen av gjenstanden de har på seg. Denne tilstanden eksisterer imidlertid ikke bare i katolisismen.
Medaljongene som beskrives, utmatter selvfølgelig ikke all variasjonen, det er veldig mange av dem. Jeg prøvde bare å beskrive noen av de vanligste. Som for resten - Google til unnsetning! :)

Mirakuløs medaljong (Numisma Mirabile)


Dette er den vanligste og enkleste å huske katolske medaljongen. Det er skummelt å tenke på sirkulasjonen - sannsynligvis i dag går tallet allerede inn i mange titalls, om ikke hundrevis av millioner. Bare i løpet av de første 5 årene av produksjonen ble det delt ut mer enn 10 millioner eksemplarer av medaljongen.
Den mirakuløse medaljongen, eller Medaljongen av den ubesmittede unnfangelsen, ble åpenbart for St. Catherine Labouret under en visjon av den hellige jomfru Maria i 1830.

Catherine Labouré uttalte at om natten den 18. juli 1830 våknet hun av å høre stemmen til et barn som ropte henne til kapellet (som ligger på rue du Bac, Paris), hvor den hellige jomfru Maria fortalte henne: «Gud ønsker å betale tilbake. ditt oppdrag. Du vil ha vanskeligheter, men ikke vær redd, nåden vil være med deg slik at alt du trenger vil ordne seg. Fortell din åndelige veileder hva som foregår inni deg. Onde tider i Frankrike og rundt om i verden."
Guds mor viste seg for Catherine inne i en oval ramme, stående på en globus, iført mange ringer forskjellige farger, hvorav de fleste sprer lysstråler over hele kloden. Langs kanten av rammen var en inskripsjon - Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous - "O Maria, unnfanget uten synd, be for oss som tyr til deg." Som Catherine så, syntes rammen å snu, og avslørte en sirkel med tolv stjerner, en stor bokstav "M" toppet med et kors og stiliserte hjerter - Jesu hellige hjerte flettet inn med torner og Marias ulastelige hjerte gjennomboret med et sverd. På spørsmål om hvorfor noen av ringene hennes ikke sendte ut lys, svarte Mary: "Dette er tjenester som folk har glemt å be om." Så beordret Mary Catherine å vise dette bildet til sin skriftefar og sette det på medaljongen, og forklarte at "Alle som bærer slike medaljonger vil motta store nåder."


I slutten av mai 1831, ifølge Catherines skisser, ble medaljongen produsert i store mengder, og søstrene til Daughters of Charity-menigheten begynte å distribuere den i Paris, hvor koleraen herjet på den tiden.
Medaljongene fikk ekstraordinær popularitet, og folk begynte å snakke om en rekke helbredelser. Derfor beordret erkebiskopen av Paris Leclenc en offisiell studie av hvordan medaljen fra Rue de la Bac ble til og hvilke resultater den ga. Her er konklusjonen hans: «Den eksepsjonelle hastigheten som denne medaljongen spredte seg med, det uvanlig store antallet medaljonger som ble slått ut og delt ut er rett og slett fantastisk. Den spesielle gunsten og de fantastiske fordelene som de troende mottok gjennom deres tillit, ser ut til å være et tegn på at himmelen ønsket å bekrefte sannheten til åpenbaringene og ektheten til visjonærens historie og distribusjonen av denne medaljongen.»
I 1846 støttet pave Gregor XVI med sin autoritet dekretet fra erkebiskopen av Paris.
Medaljongens motto: "O Maria, unnfanget uten synd, be for oss som tyr til deg," forårsaket en "uhørt gjenoppliving av troen", som overtalte pave Pius IX til å kunngjøre i 1854 dogmet om den ulastelige unnfangelsen av jomfru Maria.

Scapularium (scapular)


Opprinnelig ble et scapula (fra latin scapula - skulderblad) kalt et klosterantrekk i form av en bred stripe av stoff som faller foran og bak. Så dukket han opp på det såkalte "lille skulderblad" - noe som en ortodoks paraman. Det lille skulderbladet består av to stykker materiale (vanligvis rektangulært i form), festet sammen med en snor slik at den ene er plassert på brystet og den andre på ryggen.
Små scapulars varierer i form, farge og bilder på den. Det er 18 sanksjonerte skulderblader av den katolske kirken, den vanligste av disse er karmelitt-scapularet til Vår Frue av Mount Carmel, også kjent som det brune skulderblad. Tradisjonen forbinder dets utseende med Jomfru Marias utseende til St. Simeon Stock på 1200-tallet.
Da den hellige Simeon så at karmelittordenen sto overfor mange farer, ba den hellige jomfru om hjelp. Natt til 15. til 16. juli ble St. Den salige jomfru Maria viste seg for Simeon, omgitt av engler. Rev. Vår Frue rakte ham det brune skulderblad og sa: "Ta imot, Min elskede sønn, Simeon, skulderblad av din orden som et tegn på min gunst mot deg og mot alle karmelittene. Den som møter døden med ham, vil ikke se helvetes ild. Her er et tegn på frelse, hjelp i fare, en fredspakt og evig løfte.»
Det tradisjonelle materialet til karmelitt-scapularet er ull. brun, selv om det finnes andre alternativer. På en av brikkene skal bildet av Guds mor Scapular plasseres, på den andre - Herren Jesu hjerte. Scapularet må innvies av en prest eller diakon. Den skal bæres slik at den ene delen faller på ryggen og den andre på brystet.


Den apostoliske stol i Roma klassifiserte skulderbladsbønn blant de hellige ritualene. Scapularbønn, sammen med bønn om den hellige rosenkrans, har blitt en av de viktigste Guds mor-bønnene i katolisismen. Forresten, pave Johannes Paul II hadde på seg et skulderblad siden barndommen.
Scapularet er en av de viktige sakramentalene (som katolikker kaller hellige riter eller gjenstander innviet i disse ritene), og bæres i henhold til løfter. De som bærer skulderblad anses å tilhøre et spesielt brorskap av skulderblad.
Medlemmer av brorskapet, blant andre åndelige gaver, mottar «sabbatens privilegium», som består i å love Jomfru Maria å bli ført ut av skjærsilden gjennom hennes spesielle forbønn den første lørdagen etter deres død. For å gjøre dette må du oppfylle tre krav:
1) iført et skulderblad;
2) overholdelse av kyskhet i samsvar med livssituasjon;
3) daglig lesing av innvielsesbønnen til Jomfru Maria (lesing av rosenkransen eller en annen gudfryktig handling kan erstatte denne bønnen).
I 1910 ga pave Pius X tillatelse til å erstatte stoffscapularet med en skulderbladmedaljong. Medaljongen viser vanligvis Jesus med et hjerte som sender ut lysstråler på den ene siden, og Jomfru Maria og barnet på den andre. I stedet for Jomfru Maria selv, kan hjertet hennes være avbildet gjennomboret med et sverd, eller St. Simeon Stock knelende foran Jomfru Maria.




På polsk kalles et skulderblad en shkapler (szkaplerz). Funn av stiftemaskiner er ganske hyppige i den vestlige delen av Russland, men stiftemaskiner finnes også i Sibir (åpenbart takket være eksil og nybyggere).

Medaljong av Saint Benedict


Medaljong av St. Benedikt (samt St. Benedikts kors) er en av de eldste gjenstandene for privat ære i den katolske kirke.
I 1647 ble et manuskript som viser St. funnet i den bayerske klosteret Metten. Benedicta. I sin høyre hånd holder helgenen en stav med et kors, på staven er inskripsjonen: «Crux Sancti Patris Benedicti. Crux Sancta Sit Mihi Lux.» I helgenens venstre hånd er en rulle med inskripsjonen: «Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana. Non Draco Sit Mixi Dux."
Siden den gang har medaljonger av St. Benedikt fikk følgende utseende: på forsiden er den hellige patriarken Benedict som holder et kors i sin høyre hånd, og i sin venstre en bok, Den hellige regel, som leder alle som observerer den gjennom korset til det evige lys.
Du kan imidlertid finne andre alternativer.






I alle fall er det plassert et stort kors på baksiden av medaljongen, og på den er det passende plasserte bokstaver: startbokstavene til latinske ord som avslører betydningen av selve medaljongen.
Følgende bokstaver er plassert i fire felt atskilt med et kryss:
C S P B (Crux Sancti Patris Benedicti - Kors av hellige far Benedikt)
På den vertikale bunnen av korset, fra topp til bunn, er bokstavene:
C S S M L (Crux Sancta Sit Mihi Lux - La det hellige kors skinne på meg).
På tverrstangen vinkelrett på basen:
N D S M D (Non Draco Sit Mixi Dux - La den eldgamle slangen omkomme den onde).
Rundt korset er bokstavene:
V R S N S M V (Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana - La Satan gå bort, forfengelighet kommer ikke inn i meg).
S M Q L I V B (Sunt Mala Quae Libas Ipse Venena Bibas - La ham ikke friste meg med ondskap, la ham smake på giftbegeret selv).
I 1747 godkjente pave Benedikt XIV typen medaljong som er beskrevet ovenfor og komponerte en spesiell innvielsesbønn for denne anledningen, og assosierte også mange avlat med å bære medaljongen.
The Act of the Church, utstedt i Roma i 1857, sa: «Det er sikkert at gjennom denne medaljongen oppnås mange nådegaver fra Gud.»
I 1880 ble det preget en minnemedalje i anledning 1400-årsjubileet for fødselen til St. Benedicta. Ytterligere symboler ble plassert på den. Hvis tidligere inskripsjonen IHS (Jesu navn) ble plassert over tegnet på Det hellige kors, ble den fra den tiden erstattet av ordet PAX (fred), som tjente som et benediktinermotto og samtidig en av de første monogrammer av Kristi navn. XP er de første bokstavene i det greske ordet XPICTOC (Kristus), den salvede. Jubileumsmedaljen ble supplert med inskripsjonen over bildet av helgenen: EX S.M. Casino 1880 (Fra det hellige fjell Casino 1880) og ordene rundt: EIUS IN OBITU NRO PRAESENTIA MUNIAMUR (“Ved Hans nærvær må vi styrkes ved vår død”).

Mystisk rose (Rosa Mystica)


Medaljongen viser Jomfru Maria i full høyde, folder hendene i bønn, med en glorie som sender ut stråler. Over Marys hode er det tre roser, med inskripsjonen "Rosa Mystica" i en sirkel. På baksiden av medaljongen er det en basilika og inskripsjonen Maria Mater Ecclesiae ("Maria er kirkens mor"). Slike medaljonger ble utstedt til ære for Jomfru Marias opptreden som den mystiske rosen i den italienske byen Montichiari.
Vår Frue dukket først opp for sykepleieren Pierina Giuilli på sykehusrommet hennes våren 1947. Jomfruen, i form av en vakker kvinne, var kledd i en lilla kjole med et hvitt dekke på hodet. Hun så veldig trist ut, øynene hennes var fulle av tårer. Brystet hennes ble gjennomboret av tre store sverd. Jomfruen sa «bønn, omvendelse, forsoning» og ble stille.
Den 13. juli 1947 dukket Jomfruen opp i en hvit kjole og ble dekorert med tre vakre roser: hvit, rød og gul, plassert hvor i sist Pierina så sverdene. hvit rose representerte bønnens ånd, den røde rosen forsakelsens ånd, og den gule rosen gjengjeldelsens og omvendelsens ånd. Vår Frue sa: "Jeg er Jesu mor, jeg er mor til dere alle. Vår Herre sender meg for å gi dere en ny hengivenhet, hengivenhet til Maria i alle religiøse organisasjoner og ordener, og i alle prester i verden. Jeg lover å beskytte de religiøse organisasjonene og ordenene som vil hedre meg på denne spesielle dagen, jeg lover å styrke deres kall og bidra til å oppnå større iver for hellighet blant Guds tjenere." Jomfruen ba også om at den trettende i hver måned skulle feires som Marias dag. I de foregående tolv dagene bør spesielle bønner leses. Maria ba om at Mystic Rose Festival ble arrangert til ære for henne 13. juli hvert år. Hun kalte seg selv en mystisk, mystisk rose og ba folk omvende seg fra sine synder mot tro og moralske prinsipper.
Siden den gang har jomfru Maria vist seg for Pierina Giuilli flere ganger. Så, i 1966, skjedde en annen serie med fenomener, allerede i forstaden Montichiari - Fontanelle, ved kilden.
Katolikker har en spesiell bønn til Mystic Rose.

Medaljong av Saint Christopher

Saint Christopher-medaljen er en av de mest kjente kristne (katolske) gjenstandene for ærbødighet, og brukes oftest som en amulett.
I katolisismen er Saint Christopher avbildet som en gigant som bærer et velsignende barn over en elv (den bokstavelige oversettelsen av navnet hans er "bære Kristus") - en episode som følger direkte av livet hans i den vestlige tradisjonen.
Hjelpen som Christopher ga når han krysset en farlig elv, gjorde ham til skytshelgen for skipsbyggere og flåtere, reisende og pilegrimer, bærere og drosjesjåfører, sjåfører og generelt alle som bruker transport. På 1500- og 1600-tallet. i Würzburg, Württemberg og Tsjekkia ble dukater og thalere med bildet av Christopher preget og båret som amuletter.
I den katolske kirken er Christopher en av de 14 hellige hjelperne og de reisendes skytshelgen. Til tross for at han ble fjernet fra den universelle katolske kalenderen (i ortodoksi var Christopher også "uheldig" - bildet hans som hundens hode ble ekskludert fra ikonografien i 1707), forblir Christopher populær blant katolikker. I dag er hovedsentrene for hans ære i Italia og blant italiensk-amerikanere. Medaljonger med navnet hans fortsetter å produseres og blir ofte plassert i biler for å hjelpe på reise. De kan bære inskripsjonen "Si en San Cristóbal confías, de accidente no morirás" (Hvis du tror på Saint Christopher, vil du ikke dø i en ulykke). Det kan også være andre inskripsjonsalternativer, avhengig av språket i landet og fantasien til produsenten.




Medaljonger med bildet av St. Christopher utstedes også for pilegrimer. Her er for eksempel en pilegrimsmedaljong, på baksiden av hvilken Jerusalem-korset (pilegrimskorset) er avbildet.

Kroppsikoner og medaljonger gir eieren muligheten til å bære ikonet med ansiktet til den hellige nærmere hjertet, overalt og alltid. Ikoner er den beste gaven til de som tror på Gud og høyere makter. Du kan også gi en uvanlig, sjelden suvenir i gave til en samler eller kjenner av koselige, varme gaver med mening.

Kroppsmedaljonger og skinn i vår antikksalong kan kjøpes på gunstig pris. Katalogen inneholder prøver som du ikke finner andre steder. Hvis du trenger en medaljong med et spesifikt bilde, skriv inn nøkkelordene i søkefeltet på nettstedet. Hvis du ikke har funnet det du trenger, er det ingen grunn til å bli opprørt. Kontakt vår nettbutikksjef for hjelp. Han vil hjelpe deg med å velge et verdig alternativ.

Når du kjøper kroppsmønstre og medaljonger, husk at de alle er unike og har høy verdi. Hvert antikvitetsparti fikk et sertifikat fra en kunstekspert, en spesialist i vurdering av kultureiendom og immaterielle eiendeler, ikke-statlig rettsmedisinsk ekspert.

Sjeldne ikoner

Sjeldne antikke ikoner er dyrere. Men du kan være sikker på eksklusiviteten og unikheten til det kjøpte produktet:

1. Ikon for den hellige ærverdige Sarov, størrelse 7,2*6,3 cm. Før den helliges ansikt ber de om beskyttelse mot motgang og lettelse jordisk vei. Beskytteren vil også hjelpe mot sykdommer.
2. Saint Anna Kashinskaya med emaljeteknikk. Det vil bevare familiens lykke, redde deg fra barnløshet og lære deg hvordan du ydmykt tåler skjebnens vanskeligheter.
3. Et sammenleggbart etui laget av sølv med bildet av Sophia av Roma og St. Mitrophan av Voronezh. De henvender seg til henne med en forespørsel om å styrke troen, bidra til å få visdom og gjensidig forståelse i familien. Ikonet vil beskytte deg mot baktalere og sladder.

Prøver for hver dag

Hvis du vil leve lykkelig og se glede i hver dag, kjøp en antikk medaljong i Moskva for hver dag:

1. Herrens mirakuløse bilde. Du kan henvende deg til Herren for begjæring eller takknemlighet når som helst.
2. Ikon med ikonet til Guds mor av tegnet Seraphim-Ponetaevskaya. Forbederen vil beskytte deg mot skandaler og krangel og vil ikke tillate blodsutgytelse. Er et symbol på fred.
3. Sergius av Radonezh og kunngjøringen Hellige Guds mor. Støtte i vanskelige tider livssituasjon, vil introdusere barnet til læring.

I nettutstillingsrommet kan du lese for hvert parti Detaljert beskrivelse ikoner og medaljonger. Prisen er også angitt her.

Erkeengelen Michael; Byzantium; XII århundre; sted: Hellas. Athos. Vatopedi kloster; 4 x 4,7 cm; materiale: metall sølv, jaspis; teknikk: forgylling, smiing, støping, steinskjæring

St. Nicholas - Beskytter av den kristne rase.

St. Nicholas - Beskytter av den kristne rase. Baksiden av relikvieark; Russland. Tver; XIV århundre; sted: Russland. Moskva. Statens Tretjakovgalleri; 10,4 x 11 cm; materiale: metall sølv; teknikk: gravering (utskjæring), forgylling, smiing

Kristus pantokrator

Kristus pantokrator; Byzantium. Konstantinopel; XIII århundre; sted: Hellas. Athos. Vatopedi kloster; 3,7 x 4,4 cm; materiale: metall sølv, jaspis; teknikk: forgylling, smiing, steinskjæring, preging

Erkeengelen Michael. Forsiden av brystikonet

Apostlene Johannes teologen og Peter. Baksiden av brystikonet; Byzantium; XIV århundre; sted: Hellas. Athos. Vatopedi kloster; 4 x 4,8 cm; materiale: edelstener, sølvmetall, jaspis; teknikk: forgylling, smiing, steinskjæring, filigran

Gylden kroppsikon utstyrt med guddommelig kraft til å hjelpe de som trenger det. Men det spiller ingen rolle hvilken smykker i metall et personlig ikon er laget av gull eller sølv, kraften til ikonet svekkes ikke på grunn av dette. Tross alt, som de sa i gamle dager: "et ikon er en legemliggjort bønn, skapt med bønn på leppene og for bønnens skyld." Kroppsbildet er vanligvis valgt av navnet på skytshelgen. Den beskytter og beskytter mot alle problemer. Hvis du ikke vet hvilken helgen som beskytter deg, kan du det kjøpe et kroppsikon med ansiktet til Guds mor, Herren pantokrator eller skytsengelen. I vår katalog er gull- og sølvikoner tilgjengelige i ulike former og design: bueformet, ovale, rektangulære, med steiner eller cubic zirconia.Elementene som gjør et kroppsikon til et kunstverk, reduserer ikke kraften.

Sortering: Standard Etter tilgjengelighet Billigste først Dyrt først

RUR 3.830

Det personlige ikonet til Saint John the Warrior er laget av 585 gull. Den er laget i form av en bue og er liten i størrelse. Tatt i betraktning det gjengede øyet, er høyden 2,7 cm. Et ikon med navnet på skytshelgen kan gis til et barn for dåp eller navnedag. Materiale - gull 585. Ikonstørrelse - 2,7 cm. Produksjon - Russland..

Kroppsikoner for nakken. Tradisjonen med å bære et brystkors, så vel som brystikoner, dukket opp i de første århundrene av kristendommen. I Romerriket og blant mange nabofolk. Personlig tilpassede kroppsikoner. Kjøp på Kreshenie.ru har det vært en tradisjon for å bruke smykker i tusenvis av år. De var et tegn på rikdom og makt, en viss posisjon i samfunnet. Med fremkomsten av kristendommen og dens etablering som statsreligion i Bysantinske riket edle mennesker begynte å bruke smykker med kristne symboler: kors, ikoner. Arven fra den eldgamle tradisjonen er klesskapet fra presteskapet: hver prest bærer et brystkors, og biskoper bærer en panagia - bildet av Jomfru Maria.

I Rus begynte man å bære kors fra prins Vladimirs dåp, og ikke bare guttene og prinsens tropp bar kors, men også enkle mennesker. I tillegg til kors, bar de også små, ærede helgener eller personlige kroppsikoner – ikoner som avbildet skytshelgen med samme navn. Adelige mennesker hadde pectorale gullikoner rundt halsen og gullkors, mens vanlige mennesker bar kors laget av rimeligere metaller. Tradisjonen med å bære kors og personlige ikoner er bevart til i dag, i dag i ortodokse butikker kan du velge og kjøpe gullikoner, en gullkjede, et gullkors og mye mer.

Gull personlige ikoner

Hvis du vil kjøpe kroppsikoner i sølv og gull, er det bedre å sørge for at de kan lagres lenge, ikke blir svarte og ikke forringes over tid. Et gullhalsikon for kvinner eller menn er best egnet for dette. Slike ikoner er ikke en talisman, men de oppfyller hovedformålet: de minner de som bærer dem om Gud og de hellige som er avbildet der, de ber om bønn og konstant minne om at en person har forbedere som alltid er med ham. Dette er grunnen til at personlige ikoner gir beskyttelse til kristne.

Gull kroppsikon rundt halsen kan være en fantastisk dåpsgave. Når babyen vokser opp, vil han vite at hans forbeder alltid er med ham, han vil påkalle ham i bønn før han legger seg og vil lett kunne bli kvitt frykten som er vanlig for hans alder. Et ikonanheng av skytsengelen, erkeengelen Michael, eller et anhengskroppsikon av Guds mor, eller et personlig kroppsikon vil passe babyen. Gud-foreldre De kjøper ofte gulltilpassede ikoner til fadderbarn som gaver. Hvilket kroppsikon skal du velge? Det er mange kroppsikoner, inkludert de såkalte, for å velge ikonet som passer deg, du kan se gjennom katalogen med kroppsikoner for nakken. Her kan du finne og velge hvilke gullkroppsikon-anheng eller gullkroppsikon-anheng du skal kjøpe. Det viktigste du må bestemme er hvilket bilde som skal være på ikonet - Jomfru Maria, engler eller helgener. De mest ærede ikonene til Guds mor i Rus er Vladimir, Kazan, Seven-Shot og, selvfølgelig, den uuttømmelige kalken. Sølv- og gullkroppsikoner for menn med bildet av ikonet til Guds mor av den uuttømmelige kalk vil hjelpe de som lider å bli kvitt drukkenskapssykdommen og vil beskytte de som ikke er kjent med denne sykdommen. Ikoner til Guds mor bæres ofte av mødre som husker barna sine i bønner til Guds mor eller ber om hjelp fra Guds mor under graviditet og fødsel.

Ortodokse kroppsprøver med bildet av engler, som bæres rundt halsen, er dette, oftest, erkeengelen Michael. Mange ortodokse kristne bærer bilder av helgener som er spesielt æret i familien eller personlige kroppsikoner. Som regel er dette bilder laget av gull eller sølv. Ortodokse bilder av helgener. De mest ærede helgenene i Rus er St. Andreas den førstekalte, Alexander Nevsky, St. Georg den seirende, Sergius av Radonezh, Serafim av Sarov, Alexy av Moskva, Xenia av St. Petersburg og mange andre. Du kan kjøpe gullanheng med ikoner av disse helgenene eller gullbilder i form av anheng. Det er ikke vanskelig å velge et personlig gullikon: du kan ganske enkelt finne ønsket navn i ikonkatalogen, og hvis det er flere ikoner av helgener med samme navn, kjøpe ikonet som passer deg best.