«Fjærgresset sover. Kjære slette ...", analyse av Yesenins dikt. Analyse av diktet «Fjærgresset sover. Kjære slette" Yesenin Analyse av Yesenins dikt "Fjærgresset sover. Kjære slette..."

Fjærgresset sover. Helt kjære...

Fjærgresset sover. Helt kjære,
Og den blyholdige friskheten til malurt.
Ikke noe annet hjemland
Det vil ikke helle varmen min inn i brystet mitt.

Du vet, vi har alle en slik skjebne.
Og kanskje spør alle -
Fryder seg, raser og lider,
Livet er bra i Rus.

Månens lys er mystisk og langt,
Pilene gråter, poplene hvisker.
Men ingen lytter til kranens rop
Han vil ikke slutte å elske farens åker.

Og nå, når det nye lyset
Og livet mitt ble berørt av skjebnen,
Jeg forble fortsatt en poet
Gylden tømmerhytte.

Om natten, klemt mot sengegavlen,
Jeg ser på ham som en sterk fiende
Hvordan andres ungdom spruter av nyhet
Til mine lysninger og enger.

Men likevel, presset av den nyheten,
Jeg kan synge med følelse:
Gi meg i mitt elskede hjemland,
Elsker alt, dø i fred!

Yesenin Sergei Alexandrovich (1895-1925)

Yesenin! Gyldent navn. Myrdet ungdom. Geni av det russiske landet! Ingen av dikterne som kom til denne verden hadde en slik åndelig styrke, fortryllende, allmektig, sjelsgripende barnslig åpenhet, moralsk renhet, dyp smerte-kjærlighet til fedrelandet! Så mange tårer ble felt over diktene hans, så mange menneskelige sjeler sympatiserte med og hadde empati for hver Yesenin-linje, at hvis den ble regnet med, ville Yesenins poesi veie opp for alt og mye mer! Men denne vurderingsmetoden er ikke tilgjengelig for jordboere. Selv om man fra Parnassus kunne se at folket aldri har elsket noen så høyt! Med Yesenins dikt gikk de i kamp i den patriotiske krigen, for diktene hans gikk de til Solovki, poesien hans begeistret sjeler som ingen andre... Bare Herren vet om denne hellige kjærligheten til folket til sønnen deres. Yesenins portrett er klemt inn i familiefotorammer på veggen, plassert på helligdommen sammen med ikoner...
Og ikke en eneste poet i Russland har noen gang blitt utryddet eller forbudt med så vanvidd og utholdenhet som Yesenin! Og de forbød, og tiet, og forringet, og kastet gjørme på oss - og de gjør fortsatt dette. Det er umulig å forstå hvorfor?
Tiden har vist: jo høyere poesi er i sitt hemmelige herredømme, jo mer bitre er de misunnelige taperne, og jo flere etterlignere er det.
En annen stor gave fra Yesenin - han leste diktene sine like unikt som han skapte dem. De hørtes sånn ut i sjelen hans! Det gjensto bare å si det. Alle ble sjokkert over lesningen hans. Vær oppmerksom på at store diktere alltid har vært i stand til å lese diktene sine unikt og utenat - Pushkin og Lermontov... Blok og Gumilyov... Yesenin og Klyuev... Tsvetaeva og Mandelstam... Så, unge herrer, en poet mumler linjene hans på et stykke papir fra scenen er ikke en poet, men en amatør... En poet kan kanskje ikke gjøre mange ting i livet sitt, men ikke dette!
Det siste diktet, "Farvel, min venn, farvel ..." er en annen hemmelighet til poeten. Samme år, 1925, er det andre linjer: "Du vet ikke at livet i verden er verdt å leve!"

Ja, i de øde byens smug lyttet ikke bare løse hunder, «mindre brødre», men også store fiender til Yesenins lette gang.
Vi må vite den virkelige sannheten og ikke glemme hvor barnslig hans gyldne hode ble kastet tilbake... Og igjen høres hans siste hvesing:

"Mine kjære, gode dere ..."

Sergei Alexandrovich Yesenin

Fjærgresset sover. Helt kjære,
Og den blyholdige friskheten til malurt.
Ikke noe annet hjemland
Det vil ikke helle varmen min inn i brystet mitt.

Vet at vi alle har en slik skjebne,
Og kanskje spør alle -
Fryder seg, raser og lider,
Livet er bra i Rus.

Månens lys, mystisk og lang,
Pilene gråter, poplene hvisker.
Men ingen lytter til kranens rop
Han vil ikke slutte å elske farens åker.

Og nå, når det nye lyset
Og livet mitt ble berørt av skjebnen,
Jeg forble fortsatt en poet
Gylden tømmerhytte.

Om natten, klemt mot sengegavlen,
Jeg ser på ham som en sterk fiende
Hvordan andres ungdom spruter av nyhet
Til mine lysninger og enger.

Men likevel, presset av den nyheten,
Jeg kan synge med følelse:
Gi meg i mitt elskede hjemland,
Elsker alt, dø i fred!

Blant dikterne fra første halvdel av 1900-tallet inntar Sergei Yesenin en spesiell plass. Ikke bare fordi verkene hans utmerker seg ved det spesielle billedspråket og sensualiteten som er karakteristisk for imagistenes arbeid. Saken er at han er en av de få som forble trofast mot det valgte temaet til slutten av livet og sang skjønnheten i hjemlandet hans, og trodde at dette var hans hovedformål i livet.

Det er ikke overraskende at holdningen til Yesenins verk i første halvdel av forrige århundre var todelt. Folk fra landsbyene, som forsto nøyaktig hva dikteren skrev om, idoliserte ham bokstavelig talt, og trodde at ingen noen gang hadde vært i stand til å presentere livet på landsbygda og den herlige skjønnheten i russisk natur i diktene deres så levende og nøyaktig. Representanter for intelligentsiaen anså tvert imot Yesenins arbeid som ubrukelig og meningsløst, og hans forsøk på å poetisere landsbyen som bortkastet tid.

Til tross for at Yesenin bodde mesteparten av livet i Moskva, klarte han å bære minner fra hjembyen Konstantinovo gjennom alt arbeidet sitt. Dessuten styrket utenlandsreiser bare dikterens tro på at bare i Russland kan han være virkelig lykkelig, siden hvisken fra bjørkelunder og den stille snakken om lønn er klar og nær ham. Det var denne ideen han prøvde å formidle til sine samtidige i verkene sine, og trodde at russisk natur gir ham styrke til å leve og er en av de viktigste kildene til hans poetiske inspirasjon.

I 1925, omtrent 6 måneder før hans tragiske død, vendte Yesenin igjen til temaet for hjemlandet sitt og skapte et overraskende lyrisk dikt "Fjærgresset sover. Kjære slette...” Dette diktet kan betraktes som dikterens farvel til det som var spesielt kjært og nært ham. Nok en gang vender forfatteren seg mentalt til "blyfriskheten" til malurt, gråtende vier og hviskende poppel, så kjent og kjær for ham fra tidlig barndom. Forfatteren bemerker at "ingen andre hjemland vil helle min varme inn i brystet mitt," og understreker dermed at han forble fullstendig likegyldig til skjønnhetene i oversjøiske land.

Samtidig bemerker Yesenin at han ikke lenger er bestemt til å bli den barbeinte bygdegutten som en gang kom til Moskva for å bli en berømt poet. Denne tiden er uopprettelig tapt for ham, men nå, når livet hans er farget av det «nye lyset», er han fortsatt poeten til «den gyldne tømmerhytta». Samtidig føler forfatteren beklagelse over at det nå løper helt andre barfotgutter rundt på favorittengene og markene sine, som fortsatt har alt foran seg i livet. Og de aner ikke at gleden fra sensasjonene de opplevde vil forbli hos dem i mange år, og bli et av de lyseste og varmeste minnene. Yesenin er trist fordi han bare mentalt kan gå tilbake til fortiden sin. Tross alt, nå er han en berømt poet, som likevel ikke kan føle seg lykkelig under berømmelsens byrde. Men på samme tid, i landsbyen der han tilbrakte ungdommen, er det ingen som trenger ham. Denne fantastiske verden, fylt med aromaer av nyklippet gress og lyden av vårregn, er uopprettelig tapt for ham.

Dualiteten av følelser som dikteren opplevde det siste året av sitt liv er åpenbar. Han forstår at han kan bli arrestert når som helst fordi han er veldig skeptisk til sovjetisk makt og ikke ønsker å prise dens prestasjoner i sine verk. På den annen side kan Yesenin ikke forestille seg livet sitt borte fra hjemlandet, så han nekter å bli i utlandet, selv om han forstår at det er en dødsdom for ham å returnere til Russland. Poeten har virkelig gitt opp livet sitt, så han vil bare tilgi én ting: "La meg dø i fred i mitt elskede hjemland, elske alt!" . Disse ordene viser seg å være profetiske, men Yesenins død er fortsatt et mysterium for historikere og forskere av arbeidet hans, som er overbevist om at dikteren ikke begikk selvmord, men ble et offer for politiske intriger.

Og den blyholdige friskheten til malurt.

Ikke noe annet hjemland

Og kanskje spør alle -

Livet er bra i Rus.

Pilene gråter, poplene hvisker.

Men ingen lytter til kranens rop

Han vil ikke slutte å elske farens åker.

Jeg forble fortsatt en poet

Gylden tømmerhytte.

Jeg ser på ham som en sterk fiende

Til mine lysninger og enger.

Jeg kan synge med følelse:

Gi meg i mitt elskede hjemland,

Elsker alt, dø i fred!

(S.A. Yesenin, 1925)

A6. Hvilken tradisjonell sjanger av klassisk poesi er nær S.A.s dikt? Yesenin «Fjærgresset sover. Kjære slette..."?

A8. Hva er navnet på teknikken som ble brukt av Yesenin, basert på en skarp kontrast av objekter og fenomener (verdenen til patriarkalske Rus og den moderne virkelighetens verden for poeten)?

A9. I hvilken strofe av diktet opptrer det motstridende stemningsområdet til den lyriske helten som en generalisert karakteristikk av den russiske sjelen?

Skriv ned et ord hvis repetisjon i 5. og 6. strofe forklarer opprinnelsen til det åndelige dramaet til den lyriske helten.

Bestem målestokken som diktet er skrevet i.

Nøkler for å rette svar på spørsmål i oppgavene B1 – B12

Test.

Fjærgresset sover. Helt kjære,

Og den blyholdige friskheten til malurt.

Ikke noe annet hjemland

Min varme vil ikke strømme inn i brystet mitt.

Vet at vi alle har en slik skjebne,

Og kanskje spør alle -

Fryder seg, raser og lider,

Livet er bra i Rus.

Månens lys, mystisk og lang,

Pilene gråter, poplene hvisker.

Men ingen lytter til kranens rop

Han vil ikke slutte å elske farens åker.

Og nå, når det nye lyset

Og livet mitt ble berørt av skjebnen,

Jeg forble fortsatt en poet

Gylden tømmerhytte.

Om natten, klemt mot sengegavlen,

Jeg ser på ham som en sterk fiende

Hvordan andres ungdom spruter av nyhet

Til mine lysninger og enger.

Men likevel, presset av den nyheten,

Jeg kan synge med følelse:

Gi meg i mitt elskede hjemland,

Elsker alt, dø i fred!

(S.A. Yesenin, 1925)

B8	Identifiser den kunstneriske teknikken i den uthevede linjen. En ugle tuter som høst over vidden av veisår. Hodet mitt flyr rundt Busken av gyllent hår visner.
	Svare:
B9	Gi navn til den kunstneriske teknikken i de uthevede kombinasjonene. Skjema-vind gå forsiktig Krøller blader langs veikanter Og kyss på rognebusken er det røde sår for den usynlige Kristus.
	Svare:
B10	Angi navnet på teknikken som S.A. tyr til. Yesenin i å lage bildet: Flommen slikket silt med røyk, månen slapp de gule tøylene.
	Svare:
B11	Gi navn til diktet av S.A. Yesenin, som er hans type testamente og ble skrevet på tampen av dikterens selvmord på Angleterre Hotel.
	Svare:
B12	Angi hvilket dikt av S. Yesenin som er selvbiografisk.

Test.

Jeg går gjennom dalen. På baksiden av hetten,

En mørk hånd i en barnehanske.

De rosa steppene skinner langt borte,

Den stille elven er bred blå.

Jeg er en lykkelig fyr. Du trenger ikke noe.

Hvis jeg bare kunne lytte til sangene og synge med hjertet mitt,

Hvis bare en liten kjølighet strømmet,

Hvis bare den unge kvinnen ikke ville bøye seg.

Jeg går ut av veien, jeg går ned bakkene, -

Hvor mange smarte menn og kvinner er det!

Rakene hvisker noe, ljåene plystrer noe.

«Hei, poet, hør, er du svak eller ikke svak?

Det er finere på jorden. Svever helt opp i himmelen.

Som du elsker dalene, så ville du elsket arbeid.

Var du ikke en landsbyboer, var du ikke en bonde?

Sving ljåen din, vis din iver."

Ah, en penn er ikke en rake, ah, en ljå er ikke en penn -

Men linjene er trukket ut hvor som helst med en skråstilling.

Under vårsola, under vårskyen

Folk i alle aldre leser dem.

Til helvete, jeg tar av meg engelskdressen.

Vel, gi meg ljåen, jeg skal vise deg -

Er jeg ikke en av dere, er jeg ikke nær dere,

Verdsetter jeg ikke minnet om landsbyen?

Jeg bryr meg ikke om hull, jeg bryr meg ikke om støt.

God ljå i morgentåka

Tegn gresslinjer langs dalene,

Skal leses av hesten og væren.

I disse linjene er det en sang, i disse linjene er det et ord.

Det er derfor jeg er glad når jeg ikke tenker på noen,

Gir betaling med varm melk.

(S.A. Yesenin, 1925)

B8. Diktet består av to sidestilte deler, gjenskapende

to hypostaser av det lyriske "jeg": en bekymringsløs poet og en bondesønn. Hvordan

kalt bygging av et verk basert på beliggenhet og

forholdet mellom delene i samsvar med innhold og design

B9. Hva er stilfiguren knyttet til repetisjon av ord i begynnelsen

poetiske linjer brukt av dikteren i andre strofe?

«Å tegne gresslinjer langs dalene,

Slik at hesten og væren kan lese dem.»

egenskaper ("slik at en hest og en vær kan lese dem", "alle kan lese dem

ku, / Gi betaling med varm melk"). Hva heter denne typen?

B12. Angi størrelsen som S.A.s dikt ble skrevet i. Yesenin "Jeg kommer"

dal. På baksiden av hetten..." (uten å angi antall fot).

C3. Hva er unikt med legemliggjøringen av det evige temaet i diktet?

Poetisk verk?

C4. Hvilken av de russiske forfatterne og dikterne S.A. Yesenin er nær ved at han

Setter han pris på "minnet om landsbyen"? (Gi 2-3 eksempler og sammenlign

Test.

Jeg forlot hjemmet mitt
Rus forlot den blå.
Trestjerners bjørkeskog over dammen
Den gamle moren føler tristhet.
Gylden froskemåne
Spre ut på det rolige vannet.
Som epleblomst, grått hår
Det var et søl i skjegget til min far.
Jeg kommer ikke tilbake snart, ikke snart!
Snøstormen vil synge og ringe lenge.
Vakter blå russ
Gammel lønn på ett ben.
Og jeg vet det er glede i det
Til de som kysser regnets blader,
Fordi den gamle lønnen
Hodet ser ut som meg.

Sergei Yesenin, 1918

B8. Hvilke farger er direkte eller indirekte navngitt i diktet?
Q9. Hva heter det kunstneriske grepet som ble brukt to ganger i den andre strofen, basert på en åpenbar, åpen sammenlikning av objekter og fenomener?
B10. Hva heter teknikken for intern, skjult sammenligning av objekter og fenomener som gjør bildet figurativt, flerdimensjonalt ( bladene regner, grått hår er strøket gjennom skjegget)?
B11. Hva er navnet på overføringen av trekk ved et levende vesen til livløse gjenstander brukt i diktet ( vokter blå Rus' // gamle lønnetre på ett ben)?
B12. Gi navn til den intonasjonssyntaktiske enheten som brukes i den første linjen i den tredje strofen som lar deg gjøre uttrykket emosjonelt.

C3. Hvilken rolle spiller bilder av trær i Yesenins dikt?
C4. I hvilke verk av russisk litteratur oppstår temaet avskjed med ens hjem, og hvordan resonerer de med Yesenins dikt?

Svar og kommentarer

Oppgaver B8–B12 er rettet mot å identifisere trekkene i Yesenins dikt som er viktige for å karakterisere hans poetiske verden generelt. Det er et spesielt fargevalg, og en overflod av sammenligninger, metaforer, personifikasjoner og emosjonell syntaks.

Oppgaver C1 og C2 vil tillate deg å analysere diktet dypere. Trærnes verden og menneskenes verden er nære, trenger inn i hverandre ( bjørkeskog i stand til å føle seg trist, som moren til den lyriske helten). Yesenins favorittteknikk er bruken av naturlige detaljer når du beskriver en persons utseende: grått skjegg sammenlignet med epleblomst. Lønn i Yesenins verden blir forfatterens alter ego.

Farvel til hjemmet er et av de vanligste motivene i litteratur og kunst generelt. Skolebarn kan huske at Tatyana Larina dro til Moskva, Stolz dro til St. Petersburg, Rostovs forlot sitt hjemlige reir før invasjonen av franskmennene, heltene i Kirsebærhagen. Blant lyriske verk, i tillegg til Yesenins egne dikt, der dette motivet ofte finnes, kan elevene for eksempel henvende seg til Nekrasovs "Motherland" eller Akhmatovas "Lot's Wife".

Test.

BREV TIL MOR

Er du fortsatt i live, min gamle dame?

Jeg lever også. Hei, hei!

La det flyte over hytta di

Den kvelden usigelig lys.

De skriver til meg at du, med angst,

Hun var veldig lei meg,

At du ofte går på veien

I en gammeldags falleferdig shushun.

Og til deg i kveldsblå mørke

Vi ser ofte det samme:

Det er som om noen er i en tavernakamp for meg

Jeg stakk en finsk kniv under hjertet.

Ingenting, kjære! Ro deg ned.

Dette er bare et vondt tull.

Jeg er ikke en så bitter fylliker,

Slik at jeg kan dø uten å se deg.

Jeg er fortsatt like blid

Og jeg drømmer bare om

Så det heller fra opprørsk melankoli

Gå tilbake til det lave huset vårt.

Jeg kommer tilbake når grenene sprer seg

Den hvite hagen vår ser ut som vår.

Bare du har meg allerede ved daggry

Ikke vær som for åtte år siden.

Ikke våkn opp det du har drømt om

Ikke bekymre deg for det som ikke gikk i oppfyllelse -

For tidlig tap og tretthet

Jeg har hatt muligheten til å oppleve dette i livet mitt.

Og ikke lær meg hvordan jeg skal be. Ikke nødvendig!

Det er ingen vei tilbake til de gamle måtene lenger.

Du alene er min hjelp og glede,

Du alene er et usigelig lys for meg.

Så glem bekymringene dine,

Ikke vær så trist på vegne av meg.

Ikke gå på veien så ofte

I en gammeldags falleferdig shushun.

Fjærgresset sover. Helt kjære,
Og den blyholdige friskheten til malurt.
Ikke noe annet hjemland
Det vil ikke helle varmen min inn i brystet mitt.

Vet at vi alle har en slik skjebne,
Og kanskje spør alle -
Fryder seg, raser og lider,
Livet er bra i Rus.

Månens lys, mystisk og lang,
Pilene gråter, poplene hvisker.
Men ingen lytter til kranens rop
Han vil ikke slutte å elske farens åker.

Og nå, når det nye lyset
Og livet mitt ble berørt av skjebnen,
Jeg forble fortsatt en poet
Gylden tømmerhytte.

Om natten, klemt mot sengegavlen,
Jeg ser på ham som en sterk fiende
Hvordan andres ungdom spruter av nyhet
Til mine lysninger og enger.

Men likevel, presset av den nyheten,
Jeg kan synge med følelse:
Gi meg i mitt elskede hjemland,
Elsker alt, dø i fred!

Analyse av diktet «Fjærgresset sover. Kjære slette..." Yesenina

Yesenin forble en hengiven beundrer av sitt hjemland hele livet. En tidlig flytting til Moskva og stor berømmelse kunne ikke rokke ved kjærligheten til røttene hans. Poeten berømmet utrettelig skjønnheten i det russiske landskapet i diktene sine. I noen tid ble han revet med av revolusjonære idealer, men ble snart overbevist om deres grunnløshet. Det var ikke plass for en bondedikter i det sosialistiske samfunnet. Yesenin forblir nesten alene. Kritikernes angrep gjorde ham til en outsider og økte følelsen av misforståelse. Mot slutten av livet vendte dikteren seg i økende grad til favoritttemaet sitt. Hans ideal forble den hellige og uendelig kjære Rus. Et overraskende lyrisk dikt ble skrevet i denne ånden - "Fjærgresset sover. Kjære slette..." (1925).

Yesenin har sett mye i livet. Han foretok en storstilt utenlandsreise, men inntrykkene av det han så kunne ikke overvinne kjærligheten til moderlandet. Uansett hvor poeten var, vendte han seg alltid mentalt til farens land. Forfatteren mener idealistisk at denne følelsen er like iboende i alle russiske mennesker. I Russlands historie var det praktisk talt ingen rolig, rolig periode. Befolkningen har alltid opplevd problemer og lidelse, men samtidig følte de seg lykkelige. Under slike forhold ble det dannet en spesiell nasjonal karakter. Mange oppfatter Rus ikke som en mor, men som en ond stemor, men dette forstyrrer ikke den enorme følelsen av kjærlighet.

Yesenin sammenligner etableringen av sovjetmakt med et "nytt lys" som belyste den gamle ufullkomne livsstilen. Han ser at hele landet er inne i et radikalt sammenbrudd. Samtidig er folks bevissthet i endring. Poeten er glad for endringene, han ventet og etterlyste dem. Men forfatteren mener at han selv ikke lenger er i stand til å endre verdensbilde. Nye idealer kan støttes av den yngre generasjonen, og han vil for alltid forbli «poeten ... av tømmerhytta». Han sammenligner til og med sine unge samtidige med en "sterk fiende" som det er nytteløst å gjøre motstand mot. Yesenin forstår at han må gi opp plassen sin.

På slutten av diktet dukker undergangsmotivet opp. Forfatteren føler bare ett ønske - å "dø i fred" i "hjemlandet til sin elskede." Han ønsker ikke å forstyrre noen og forventer respekt tilbake. Sannsynligvis var slike tanker forårsaket av den intensiverte forfølgelsen av dikteren, som faktisk aldri uttalte seg mot sovjetmakten. Yesenin snakker direkte om ønsket om å dø seks måneder før hans tragiske død.

I dag holder mange seg til versjonen av dikterens mord. Imidlertid peker fakta og Yesenins sinnstilstand direkte til selvmord. Poeten ble drevet til et desperat skritt. Han uttrykte stadig sine vanskelige tanker i dikt, men ingen kunne gi ham nødvendig støtte i en håpløs situasjon.