Paracelsus introduserte den i bruk. Paracelsus - biografi og arv. Siste år: hvordan Paracelsus døde

Fullt navn det hørtes slik ut - Philip Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim Paracelsus. Han kom opp med kallenavnet Aureolus, som betyr "gylden", og navnet som gikk ned i historien - Paracelsus, det vil si lik Celsus. Det ble sagt om ham at han kunne vokse i replikker edelstener og perler, lag gull og ungdommens eliksir, reiser gjennom luften på en flygende hest. De sa at i sverdet hans var det en ond ånd under hans kontroll. Beundrere kalte Paracelsus «en lærer som Gud utnevnte i en usynlig skole bygget i himmelen», mens fiender kalte ham «en monstrøs trollmann, en overtroisk gudsbespotter, en sjofel bedrager, en fylliker og et monster». Han kalte seg selv «den hellige doktor».

I den sveitsiske byen Einsiedeln, 10. november 1493, i et beskjedent hus nær Djevelens bro, eid av ekteparet von Hohenheim, ble en gutt født. Da hun så avkommet hennes, ble barnets mor forferdet: han var pukkelrygget, med et stort hode og en liten kropp. Babyen ble født på en time da solen var i Skorpionens tegn, noe som betyr at han ifølge horoskopet var bestemt til å bli lege eller alkymist. Derfor ble det passende navnet valgt for ham - Theophrastus til ære for den berømte studenten til Aristoteles, legen Theophrastus.

Theos første tester

Theophrastus' far William var uekte sønn den adelige, men fattige von Hohenheim-familien, kjent siden Staufens tid. Deres forfedres ridderslott lå en gang i nærheten av Stuttgart, men ble solgt for gjeld. Etter å ha flyttet til Einsiedeln giftet Wilhelm von Hohenheim seg med en lokal jente, Elisa Ochsner, som tjenestegjorde i kirken. I motsetning til ektemannen, medisinalutdannet, den eneste legen med akademisk utdannelse i hele området, en raffinert og melankolsk person, var hun en ekte sveitser – analfabet, frekk og eksentrisk.

Theo arvet en ganske kranglete karakter og uknuselig stahet fra sin mor, og usosialitet fra sin far. "Jeg er ikke den typen person som bare forteller folk hva de liker," skrev Paracelsus. — Som barn fikk jeg ikke honning, dadler eller mykt hvetebrød. Jeg drakk melk og spiste ost og grovt brød. Jeg er en frekk mann, født i et uhøflig land, jeg vokste opp i furuskogene og har kanskje arvet nålene deres.»

... En morgen gikk den seks år gamle sønnen til doktor Hohenheim som vanlig for å beite gjessene. Wilhelm, som satt ved bordet, ble overrasket over å høre skrittene hans i gangen, fordi Theo skulle komme tilbake først om kvelden. Den krittbleke gutten gikk inn i rommet med en svimlende gangart og kollapset umiddelbart på gulvet. Theos klær var sprutet av blod. Da han ble kledd av, så foreldrene forskrekket at gutten var kastrert. Wilhelm klarte å stoppe blødningen. Mange dager senere, da feberen endelig la seg, fortalte sønnen foreldrene at han var blitt lemlestet av en beruset desertør som gikk forbi.

"En freak som deg har ingen bruk for dette!" Disse ordene ringte i guttens ører om natten, og han våknet i kaldsvette... Da Theo var ti år gammel, døde moren og han og faren flyttet til byen Villach i erkehertugdømmet Kärnten. Her måtte gutten lære det grunnleggende om helbredelseskunsten. Dr. Hohenheims omfattende bibliotek, hvorav det meste besto av avhandlinger om medisin, og hans harde pedagogiske metoder bar frukter. Deretter snakket Theophrastus med takknemlighet om sin far, som hamret inn i sønnen hans grunnleggende kirurgi, terapi og alkymi.

Ser etter "elskede"

Da den unge mannen fylte 16, ble Wilhelm tvunget til å innrømme at han ikke kunne lære sønnen mer, og Theophrastus gjorde seg klar til å gå på veien. Han ble overveldet av forgjeves intensjoner: han ville betale farens gjeld, forherlige navnet hans og erobre verden.

Tar det mest dyrebare: et stort sverd, familievåpenet til Hohenheims, som avbildet tre svarte kuler på rad på en sølvstråle og mottoet oppfunnet av ham selv, "La ham ikke tilhøre noen som kan tilhøre seg selv ", forlot den unge ridderen av Lancet and Pills i 1509 Villach.

"Det er kjent at en elsker kan gå langt for å se kvinnen han elsker. Hvor mye sterkere er ikke begjæret til den som elsker visdom, som får ham til å vandre på jakt etter sin guddommelige elskede! - skrev han ned.

Jakten på drømmen førte ham til University of Ferrara. Men da forsvaret av doktoravhandlingen hans allerede var nær, begynte den unge mannen å forstå mer og mer tydelig at han ikke hadde funnet det han lette etter. Til tross for den smertefulle forvirringen i sjelen hans, fikk han likevel sin doktorgrad i medisin. Plikten overfor faren ble oppfylt, og den lunefulle "elskede" minnet seg selv mer og mer vedvarende. Så vi må ut på veien igjen.

Første stopp var ved sølvgruvelaboratoriet til den berømte Sigmund Fugger i Tyrol. Fugger var kjent for å være en erfaren alkymist - dette er hvordan folk forklarte opprinnelsen til hans enestående rikdom. Det er ukjent om den rike mannen fortalte sin elev hemmeligheten bak de vises stein, men han kunne godt ha avslørt mange hemmeligheter for sin menighet angående metaller og mineraler.

Fra Tyrol går Theo til universiteter i Tyskland. Deretter migrerer han til Frankrike for å besøke de berømte medisinskolene i Paris og Montpellier. Fra Frankrike dro han til den iberiske halvøy - til Spania, fra Spania til England, og deretter til Nederland, uten å oppholde seg lenge. Hans egen rekord var to år brukt på ett sted - i byen Basel, hvor han underviste i medisin ved det lokale universitetet og samtidig hadde stillingen som bylege.

Theophrastus deltok også i de italienske krigene som feltlege. Men det han så gjorde ham til en overbevist pasifist: i 1519 deserterte han. Selvfølgelig fikk han ingen penger for sin tjeneste, men et pust av frihet er mye verdt! Riktignok ble Theophrastus i 1520 tvunget til å slutte seg til hæren til den danske kongen Christian II, som kjempet mot Sverige. Sammen med hæren sin reiste han fra hovedstaden i Danmark til Stockholm, hvor han høytidelig gikk inn sammen med seierherrene. Deretter fortsatte han reisen gjennom Nord-Tyskland til Litauen, deretter Polen, og besøkte Wallachia og Dalmatia, Italia.

Legenden sier at fra Polen kunne han trolig reise til Moskva. Dette kan godt være sant, for avstander fantes ikke for ham. "Kunnskap er ikke begrenset til grensene til vårt eget land," skrev han, "den vil ikke løpe etter oss. De som bor hjemme lever fredeligere og rikere enn de som reiser. Men jeg ønsker verken fred eller rikdom. Lykke er bedre enn rikdom, og lykkelig er den som reiser uten å ha noe å ta vare på.» Hvis du tror opptegnelsene til beundrerne hans, besøkte Paracelsus til og med østen. Etter å ha forlatt Moskva, ble han angivelig tatt til fange av tatarene og ført til khanen, som ga liv til den kloke fangen. Dessuten betrodde khanen Theophrastus til å følge sønnen til Istanbul. Her avslørte de østlige tilhengerne av de hemmelige vitenskapene sin lære for ham. Det gikk rykter om at han i Tyrkia i 1521 mottok de vises stein under ledelse av en viss Solomon Trismozin. Noen av Paracelsus’ samtidige hevdet at han ble fraktet til og med til Asia og Afrika...

Krig erklært på uvitenhet

I løpet av årene med vandring bygde Paracelsus sin egen filosofi. Han trodde bestemt at det som gjør en ekte lege ikke er bøker eller tette forelesninger, men bare praktisk erfaring. Prinsippene utviklet av Galen, Hippokrates og Avicenna, disse tre pilarene innen medisinsk kunst, er håpløst utdaterte. Leger kjenner ikke til andre måter å behandle andre sykdommer på enn blodåring og klyster, som de torturerer pasientene sine med. Medisinkunsten har blitt en meningsløs sjonglering av latinske ord. "De beste av våre kjente leger er de som gjør minst skade," sa Paracelsus. "Disse uvitende legene er helvetes tjenere, sendt av djevelen for å håne de syke." Det er tydelig at han ikke kunne slippe unna med ordene til en fremmed. I tillegg, i diskusjonens hete, begynte Theophrastus å bli personlig og kalle motstanderne sine «sauer», «esler» og «korkeik», noe som provoserte fiendtlig raseri hos dem. «Jeg ble utvist fra Litauen, deretter fra Preussen og til slutt fra Polen. Jeg vekket ikke sympati for meg selv i Nederland, jeg kom ikke til retten på universitetene, ingen likte meg bortsett fra pasientene mine,” husket Theophrastus. På veien foraktet han ikke samtaler med barberere, jordmødre, bødler, healere, astrologer - alle som hjalp ham med å finne sin "guddommelige elskede". De sa at han i fem år til og med vandret sammen med sigøynerne, og ønsket å lære hemmelighetene til medisinplantene deres.

Denne gangen bestemmer Theophrastus seg for å reise til Strasbourg. På veien så han inn i Wildbad og Baden-Baden, og ble interessert i de berømte helbredende kildene. (Han skulle senere skrive en avhandling om dem.) I Baden-Baden behandlet han markgreve Filip I av dysenteri, som etter å ha blitt frisk, ikke betalte ham en krone. Slik urettferdighet gjorde Paracelsus rasende. Og han, varm i hælene på fornærmelsen, skrev til og med sin medisinske ed: "Jeg sverger å aldri behandle edle adelsmenn i slottene deres, så vel som munker og nonner i cellene deres, med mindre de betaler meg på forhånd." Men hvis Theophrastus jaget penger, ville han "sitte bak ovnen" i Villach, og ville ikke vandre rundt i verden.

Professor ved Universitetet i Basel

Paracelsus gjør sitt første forsøk på å slå seg ned i Strasbourg, hvor han i desember 1526 kjøper statsborgerskap og går inn i byens medisinske verksted Lantern, i forventning om å få plass ved universitetet. Philips behandling ga ham ikke penger, men det bidro til hans berømmelse. Det var ikke en person på Øvre Rhinen som ikke hadde hørt om den reisende legen som klarte å kurere den døende markgreven. Paracelsus herlighet nådde også byen Basel. Derfor ble han invitert til den lokale bokhandleren Froben, en av de mest innflytelsesrike personene i byen, som lenge hadde slitt med fryktelige smerter i beinet. Han ble allerede forberedt på amputasjon da noen fortalte ham om det fantastisk lege, og Froben sendte straks en budbringer til Strasbourg. Theophrastus på selve kortsiktig brakte bokhandleren på beina. Denne gangen ga den takknemlige pasienten sjenerøst Paracelsus.

I mellomtiden forble håpet om et professorat i Strasbourg et håp. Men så mottok Paracelsus uventet en invitasjon fra Basel til stillingen som bylege og professor - Froben brukte all sin innflytelse for å belønne frelseren på en tilstrekkelig måte. Den evig forfulgte vandreren kunne ikke engang drømme om en slik gave. Uten å vente på hans tiltredelse til en borgers rettigheter dro han til Basel, hvor de beste og bitreste dagene i livet hans gikk.

Før han dro, skrev han: «Jeg vet at fornuftens monarki vil tilhøre meg, at ære vil være min! Det er ikke jeg som opphøyer meg selv, naturen opphøyer meg, for jeg følger den. Følg meg, å du, Avicenna, Galen og andre! Du følger meg, og ikke jeg følger deg, for monarkiet tilhører meg!»

Men professorene ved Universitetet i Basel, i motsetning til Froben, viste ingen vennlige følelser overfor mirakeldoktoren. Han ble ansett som en sjarlatan som behandlet pasientene sine med en mystisk medisin kalt Zenexton, hvor hovedkomponenten var pulver fra tørkede padder. Han oppbevarte disse tablettene med avtrykket av en slange på den ene siden og en skorpion på den andre i sverdets hjelte.

Angrepene fra misunnelige mennesker hindret imidlertid ikke Paracelsus i å bestå fakultetseksamenene som ga ham rett til å praktisere medisin. Deretter tok Erasmus av Rotterdam selv, bosatt i Basel, ham under hans beskyttelse. Den store humanisten sendte et brev til Paracelsus, hvor han ønsket å uttrykke takknemlighet for helbredelsen av hans nære venn Froben, og samtidig få råd - Erasmus hadde lenge vært plaget av en syk lever. Theophrastus så pasienten sin bare én gang, men dette var nok til å stille riktig diagnose og komme med anbefalinger angående behandling.

I mellomtiden gikk tiden, og han fikk ikke holde forelesninger. Professorer spredte sladder om Theophrastus og fortalte alle slags grusomheter til pasientene sine, i håp om derved å forstyrre hans praksis. Theophrastus sendte inn en klage til sorenskriveren og begynte, bevæpnet med tålmodighet, å vente. "Alle som tror at all frukt modnes samtidig som jordbær, forstår ingenting om druer," likte han å gjenta.

Forventningene var ikke forgjeves. I juni 1527 tiltrådte han lektoratet. Studentene ble sjokkert - i stedet for den vanlige latin, snakket legen plutselig "tjenere og tjenestepikers språk", det vil si tysk! Et annet rykte spredte seg umiddelbart rundt i byen: Paracelsus kan ikke latin! Etter dette brøt det ut en ny skandale. Denne gangen på grunn av en viss jordmor Helen, som doktor Paracelsus refererte til i et av sine forelesninger. Avicenna, Galen, Hippokrates, skjønner du, er ikke gode nok til at han kan sitere dem, men jordmoren har rett!

«Bøker alene har aldri gjort noen til lege,» sa han fra høyden av prekestolen. — Medisin er en kunst som krever praksis. Er det mulig å bli en stor kommandør ved å lese Livy? Da jeg begynte å studere kunsten min, så jeg for meg at det ikke fantes en eneste lærer i verden som kunne lære meg, og at jeg måtte lære alt selv. Jeg gikk inn i kunnskapens tempel ikke gjennom inngangsdøren, men gjennom naturens dør. Lyset hennes, og ikke apotekerens lykt, opplyste veien min.» Han fortalte publikum at han ikke ville la dem sitte i forelesningssalen og begynte å ta studenter til sykehus. Sammen med dem gikk han turer utenfor byen, hvor han snakket om de medisinske egenskapene til planter og mineraler. Paracelsus' fiender bestemte seg for å overtale studenter til å boikotte forelesningene hans, men denne planen mislyktes – etter å ha hørt at Paracelsus var i Basel, begynte skolebarn og studenter fra tyske universiteter å strømme til byen i hopetall. Så forelesningssalen var alltid full. Endelig hadde han lyttere, assistenter og en stabil inntekt. Det ser ut til at tiden er inne for å roe seg ned og hvile på laurbærene. Men samme sommer fikk Paracelsus igjen hele byen til å snakke om seg selv. På natten til Ivan Kupala, da bål tradisjonelt ble tent overalt for å bli kvitt onde ånder, tente Paracelsus en ild i gårdsplassen til universitetet, der han brente verkene til Galen og Avicenna. Dette var allerede en åpen utfordring.

Veier uten ende

Stjernen for suksess og hell til Paracelsus, som brakte ham til Basel, gikk ut veldig raskt. Ulykker falt på hodet hans så snart Froben døde. Magistraten begynte å bli lei av denne kranglevoren. Alle byfarmasøytene var oppe mot legen: Paracelsus foreslo som byens overlege en reform av apotekvirksomheten, som bestod i følgende: «ikke en eneste farmasøyt ville ha kontakt med leger, ville ikke motta gaver fra dem og ville ikke gå i splittelse med dem.»

Snart mistet han vennen og favorittstudenten Johann Oporin. Dette var den eneste personen som Theophrastus følte noe som lignet sympati for. Dette hindret ham imidlertid ikke i å behandle den unge mannen grusomt. I tillegg var Paracelsus svært motvillige til å dele hemmelighetene sine med noen, selv likesinnede.

Dråpen var skandalen med kanon Cornelius von Lichtenfels. Kanonen tålte ikke den oppkomne legen, men etter å ha blitt alvorlig syk kalte han ham til sengs - frykten for døden overmannet hatet. Han tryglet Theophrastus om å redde ham, og lovet å takke ham fabelaktig. Paracelsus brakte raskt kanonen på beina. Og han betalte ham... bare 6 gylden. Dette var allerede direkte hån. Paracelsus saksøkte Lichtenfels, men kravet hans ble avvist. I sinne skrev Theophrastus et brev til medlemmene av bystyret, der han anklaget dem for alle dødssynder i de mest uanstendige ordelag. Men da han innså at han hadde gått for langt, kastet han brevet og skrev en ny melding, der han ba om rettferdighet og tryglet om å få innlede en sak mot den grådige kanonen. Oporin fant lærerens første brev og bestemte seg for å hevne seg på ham for ufortjente fornærmelser.

Magistraten, etter å ha mottatt et belastende dokument, signerte papirer for arrestasjonen av Theophrastus von Hohenheim. Paracelsus ble advart i tide av folk som sympatiserte med ham, og flyktet fra Basel uten hans eiendeler og manuskripter. Han hadde ikke noe annet valg enn å skrive et brev til Oporin og kreve at han skulle ta med eiendelene sine, noe han gjorde. Man kan bare gjette hvordan møtet deres var. Deretter angret Oporin fra sine gjerninger. "Jeg var ikke klar over at han var en så lærd mann," sa han. Etter sviket til Oporin hadde Paracelsus mange flere elever, men med dem alle var han like kald og stilltiende.

...Veien kaller Paracelsus igjen. En mengde studenter følger ham – en ganske broket gjeng. Blant dem var barberere og badevakter, flyktende munker og folk som var forfulgt av loven. De fleste av dem sluttet seg til Paracelsus, drevet av ønsket om å finne ut av ham hemmeligheten bak Zenexton og de vises stein. Da de skjønte at Theophrastus ikke kom til å avsløre hemmelighetene hans, forsvant de umiddelbart sporløst, uten å ha tid til å lære noe av ham. Så erklærte de seg tilhengere av Paracelsus og lurte de uheldige pasientene, og diskrediterte derved navnet på legen.

Etter Basel-historien bodde Paracelsus i Colmar i omtrent seks måneder, og prøvde å komme til fornuft. Her gjenopptok han praksisen og fikk snart berømmelse i byen og omegn. I andre halvdel av 1528 følte han seg plutselig ensom, noe som aldri hadde hendt ham før, og flyttet til Esslingen, hvor hans slektninger bodde. Her, i et av rommene i huset deres, satte Theophrastus opp et laboratorium og forsvant der hele dagen, og tillot ingen der. De godtroende borgerne så for seg at han laget gull der, at han var fabelaktig rik, og at oppholdet i Esslingen kunne berike byens innbyggere. De begynte å hente informasjon fra slektninger om Theophrastus’ aktiviteter. Men så snart de fant ut at han i laboratoriet ikke var engasjert i å lage gull i det hele tatt, men i en slags "meningsløse" eksperimenter, erklærte hele byen umiddelbart en boikott av ham. Til slutt vendte til og med hans slektninger Theophrastus ryggen, og han ble tvunget til å bevege seg videre gjennom Swabia og Franken.

Han har ikke lov til å drive med vitenskapelig forskning, han har forbud mot å snakke fra talerstolen! Ikke ta kunnskap i graven. Og han bestemmer seg for å publisere verkene sine. Paracelsus skriver mye: på kanten av et bord i en taverna eller i en høystakk ved veien. Båret bort kler han ikke av seg eller tar av seg reisestøvlene på ukevis. Han kunne sove i tre eller fire timer og plukke opp en penn igjen.

I Nürnberg sendte han inn manuskriptene sine for godkjenning av sensurstyret og fikk tillatelse til å publisere verkene sine. Den første var to bøker om behandling av syfilis. I dem engasjerte forfatteren seg ikke i ubrukelig moralisering, bebreidet ikke pasienter for utskeielser, som de fleste leger, men ga anbefalinger om hvordan man kan lindre lidelse. Og alt hadde vært bra hvis Paracelsus på slutten av avhandlingen ikke hadde kalt alle legene som anbefalte sine pasienter den nymotens behandling med guaiac-tre «korkeik». Og han hadde god grunn. Han utførte en rekke eksperimenter og innså at å påføre biter av dette eksotiske treet på magesår og sjankre er det samme som å spre smør på dem.

Inspirert av suksessene hans forlot Theophrastus Nürnberg. Imidlertid ble han snart innhentet av et varsel fra Nürnberg-magistraten om å slutte å trykke verkene hans. Leverandører av guaiac-tre følte at deres velvære var truet og "presset" byens myndigheter. Theophrastus, som ikke ønsket å gi opp, sendte et brev til Nürnberg hvor han ba om å få avgjørelsen omgjort. Svaret var stillhet. Dette betyr at han ikke har noe annet valg enn å praktisere medisin.

Forsinket anerkjennelse

Begynnelsen av 1531 finner ham i St. Gallen. Borgmesteren i byen Studer hadde vært sengeliggende lenge på grunn av alvorlig sykdom. Theophrastus var hans siste håp. I burgemesterens hus ble Paracelsus opprinnelig behandlet med mistillit, han var slett ikke som viktige leger. Dessuten var den eksentriske legen ekstremt ustelt; han vasket aldri klærne sine, og foretrakk å bare kjøpe nye når de gamle ble helt ubrukelige. Og så slo denne trampet seg ned i Studers-huset. Og borgmesteren ble raskt frisk. Den hjemmekoselige atmosfæren til burgmesterfamilien hadde også en gunstig effekt på Paracelsus.

Theophrastus oppholdt seg i St. Gallen i 27 uker. Inspirasjonen hans kom tilbake og han brukte timer på å skrive i rommet som var tildelt ham. Vi kan si at verden skylder fødselen av to avhandlinger til Studer-familien: "Paramirum" om steindannende sykdommer og "Om usynlige sykdommer" (om psykiske sykdommer). I St. Gallen ble Paracelsus venn med Studers svigersønn Bartholomew Schovinger, noe som var ganske merkelig: I frykt for svik syntes han det var vanskelig å komme overens med folk, og det var slett ikke mulig å få ham til å snakke. Men Shovinger fant nøkkelen til det. Han var en stor fan av de hemmelige vitenskapene og samlet et helt bibliotek om dette emnet. Etter at Paracelsus forlot byen, ble borgmesterens svigersønn plutselig fabelaktig rik - det ryktes at legen hadde avslørt ham "oppskriften" på de vises stein.

I 1532-1534 bor legen i Appenzell og faller plutselig i dyp fortvilelse: han er allerede førtien år gammel, og han vandrer fortsatt rundt i byer og landsbyer. "Jeg følte det som om jeg var lenket, jeg kunne knapt motstå presset og sorgen," husket han om denne perioden av livet sitt. Hvor tok den «guddommelige elskede» ham? Skuffet i livet bestemte Theophrastus seg for å forlate verden. Han ville bli predikant og dra til fjellbygdene for å instruere bøndene på rett vei. Våren 1534, helt fillete og mørkt solbrun, dukket han opp i Innsbruck. Han ble ikke predikant, og "Appenzell-eremitten" kom tilbake til verden igjen. Det flokken hans ga legen var ikke engang nok til mat. Og han bestemte seg for å gjenoppta praksisen. Men borgmesteren forbød Theophrastus å bli i byen. «Han så leger i silkekjoler, ikke filler. Kort sagt, jeg viste seg å ikke være godt kledd i denne rene byen,» husket han bittert.

I et anfall av fortvilelse satte han kursen mot Sterzing, oppslukt av pest. I mange dager, med fare for å bli syk, kjempet han med den "tannløse gamle kvinnen", og trakk de syke fra den andre verden, men selv her fortjente han ikke takknemlighet.

I 1536 endret stjernene på himmelen tilsynelatende posisjon, og sirkelen av feil til Dr. Paracelsus ble endelig åpnet. Nürnberg-forbudet mot hans publikasjoner tok slutt. Samme år ble en bok med tittelen "Grand Surgery" utgitt i Augsburg.

Da budbringere ankom fra Johann von Leipnik, marskalk av Böhmen, bodde han i Eferdingen. Som mange av pasientene som Paracelsus brakte tilbake til livet, hadde von Leipnik vært syk i lang tid. Legene kan ikke lenger hjelpe den halvt lammede, vattrammede marskalken. Noen ganger gir de ham opium for å dempe smerten. Paracelsus bodde i slottet Marish-Cromau til marskalken begynte å reise seg. Alle fritid han brukte tid med penn og papir.

Etter utgivelsen av «Grand Surgery» og den vellykkede behandlingen av von Leipnik, ble taushetskonspirasjonen som hadde dannet seg rundt den reisende legen for mange år siden, overvunnet. Han fikk en gallamottakelse på ridderborgen, som ble deltatt av hele eliten i byen Pressburg. I Wien ga kong Ferdinand av Østerrike ham audiens to ganger.

Fra 1539 til 1541 var han stadig i bevegelse. Kunstnere maler portrettene hans. Legen, som en vinner, reiser rundt i byene i Tyskland - München, Breslav, Gretz, Salzburg... Men helsen hans er uopprettelig skadet. År med vandring, lange søvnløse netter og eksperimenter, som Paracelsus ofte utførte på seg selv, tok sin toll.

"Saint" Theophrastus

25. september 1541 til Salzburg-hotellet " hvit hest", som stod på vollen, ble bynotar og syv vitner innkalt - Paracelsus ville erklære sin siste vilje... Tre dager senere gikk den store legen bort som en god kristen. Før hans død ba han om at det ble feiret en gravmesse for ham og at pengene ble delt ut til de fattige. Legen møtte slutten uten frykt eller anger. "Døden er ikke noe mer enn bare slutten på dagens arbeid, forsvinningen av luften, fordampningen av balsamen, slukking av lyset," skrev han kort før sin død.

Med all passende pompøsitet ble legens kropp gravlagt på Salzburg-kirkegården i St. Sebastian.

Og i 1831 ble doktor Theophrastus en helgen! På denne tiden var Europa dekket av en kraftig bølge av kolera. Folk fra hele området strømmet til Salzburg, til graven hans og ba til ham om et mirakel. Og overraskende nok rørte ikke kolera Salzburg, Kärnten og Tyrol.

Etter Paracelsus død begynte bøkene hans å bli utgitt i et stort antall. I 1941 ble Swiss Paracelsus Society grunnlagt i legens hjemland i Einsiedeln, i opprettelsen som også Carl Gustav Jung deltok. Og i Villach regnes "Ring of Paracelsus" fortsatt som den høyeste utmerkelsen for en vitenskapsmann.

Vitenskapelig felt: Arbeidssted: Akademisk tittel:

Professor i fysikk, medisin og kirurgi

Alma mater:

Paracelsus ble født inn i familien til en lege som kom fra en gammel, men fattig adelsfamilie. Mor jobbet som sykepleier ved klosteret. Han så veldig skrøpelig ut, med stort hode og tynne skjeve ben. I familien fikk Paracelsus en utmerket utdanning innen medisin og filosofi. I en alder av 16 kjente Paracelsus det grunnleggende innen kirurgi, terapi og var godt kjent med det grunnleggende om alkymi. I en alder av 16 forlater Paracelsus hjemmet for alltid og går for å studere ved universitetet i Basel. Etter dette, i Würzburg, sammen med abbed Johannes Trithemius, en av de største adeptene innen magi, alkymi og astrologi, studerte Paracelsus den gamle hemmelige læren. Paracelsus fikk sin universitetsutdanning i Ferrara, hvor han ble tildelt graden doktor i medisin.

Vandrende

Siden 1517 foretok Paracelsus en rekke reiser (og kan ha vært forgjengeren eller grunnleggeren av de hemmelige selskapene som dukket opp på 1600-tallet i Europa), besøkte forskjellige europeiske universiteter, deltok som lege i militære kampanjer, besøkte keiserlige land, Frankrike, England , Skottland, Spania, Portugal, skandinaviske land, Polen, Litauen, Preussen, Ungarn, Transylvania, Wallachia, delstatene på Apennin-halvøya (det gikk rykter om at han besøkte Nord-Afrika, Palestina, Konstantinopel, Russland og i tatarisk fangenskap).

I de påfølgende årene reiste Paracelsus mye, skrev, behandlet, undersøkte, utførte alkymistiske eksperimenter og utførte astrologiske observasjoner. I 1530, på Beratzhausen slott, fullførte han arbeidet med Paragranum (1535). Etter et kort opphold i Augsburg og Regensburg flyttet han til St. Gallen og i begynnelsen av 1531 fullførte han her et langvarig arbeid om sykdommens opphav og forløp «Paramirum» (1532). I 1533 stoppet han ved Villach, hvor han skrev The Labyrinth of the Misguided Physicians (1533) og The Chronicle of Carinthia (1535).

I fjor

I de siste årene av hans liv har avhandlingene «Philosophy» (1534), «Hidden Philosophy» (førsteutgaven ble oversatt til flamsk, 1533), «Store astronomi» (1531) og en rekke små naturfilosofiske verk, bl.a. "Boken om nymfer, sylfer, pygmeer, salamandere, kjemper og andre ånder" (1536). Etter dette besøkte han Meren, Kärnten, Kärnten og Ungarn og slo seg til slutt ned i Salzburg, hvor han ble invitert av hertug Ernst, grev Palatine av Bayern, en stor elsker av de hemmelige vitenskapene. Der var Paracelsus endelig i stand til å se fruktene av sitt arbeid og få ære. Endelig kan han praktisere medisin og skrive verk, uten å bekymre seg for at han i morgen må flytte til en annen by. Han har sitt eget lille hus i utkanten, han har kontor, eget laboratorium. Han har nå alt bortsett fra én ting - helse. En dødelig sykdom venter på ham en septemberdag i 1541.

Den 24. september 1541, etter kort tids sykdom, døde han (i en alder av 48 år og tre dager) i et lite rom på White Horse Hotel på vollen, og liket hans ble gravlagt på kirkegården i St. Sebastian. Omstendighetene rundt hans død er fortsatt uklare, men den siste forskningen bekrefter versjonen av hans samtidige, ifølge hvilken Paracelsus, under et middagsselskap, ble forrædersk angrepet av banditter hyret av en av legene, hans fiender, og som et resultat av falt på en stein, brakk han skallen, noe som noen dager senere førte til døden. Den tyske legen S. T. von Semmering undersøkte hodeskallen til Paracelsus, som takket være dens uvanlige struktur ikke kan forveksles med noen annen, og la merke til en sprekk som gikk gjennom tinningbeinet (hodeskallen ble ofte berørt, og over tid økte den og ble klart synlig). Han er sikker på at en slik sprekk bare kunne ha oppstått i løpet av Paracelsus levetid, siden beinene til en hard, men gammel og uttørket hodeskalle ikke kunne deles på denne måten.

Restene av Paracelsus ble gravd opp i 1572 under gjenoppbyggingen av bygningen til Church of St. Sebastian og begravd på nytt bak muren som omgir gårdsplassen foran kapellet St. Philip Neri, knyttet til kirken, der et monument over ham nå står. I midten av den ødelagte hvite marmorpyramiden er det en fordypning med portrettet hans, og over er det en inskripsjon på latin: Philippi Theophrasti Paracelsi qui tantam orbis farnam ex auro chymico adeptus esf effigies et ossa donee rursus circumdabitur pelle sua. - Ion. lokk. xix.(Phillip Theophrastus Paracelsus, som fikk så stor berømmelse i verden for [oppdagelsen av] kjemisk gull, bilde og bein; og til han igjen dekket seg med kjødet sitt. - Ca.)

Under portrettet er det skrevet følgende ord: Sub reparatione ecclesiae MDCCLXXII. ex sepulchrali eruta heic locata sunt.(På grunn av renoveringen av kirken [i året] 1772 ble [beinene til Paracelsus] gravd opp fra gravforfallet på grunn av en epidemi og plassert her. - Ca.)

På bunnen av monumentet er det en inskripsjon: Conditurhic Philippus Theophrastus insignis Medicinae Doctor qui dira ilia vulnera Lepram Podagram Hydropsin aliaque insanabilia corporis contagia mirifica arte sustulit et bona sua in pauperes distribuenda locandaque honoravit. Anno MDXXXXI. Dø xxiv. Septembris vitam cum morte mutavit.(Her ligger Philip Theophrastus med tittelen Doctor of Medicine, som kurerte mange sår, spedalskhet, gikt, vattsyre og noen uhelbredelige smittsomme sykdommer i kroppen med mirakuløs kunst og hedret de fattige med utdeling og utdeling av eiendommen hans. I år 1541 , den 24. september endret han livet til døden - Merk pr.)

Under denne inskripsjonen kan man se våpenskjoldet til Paracelsus i form av en sølvstråle, på hvilken tre svarte kuler er plassert etter hverandre, og nedenfor er ordene: Pax vivis krever aeterna sepultis.(Fred til de levende, evig hvile for de døde. - Merk pr.)

På den svarte tavlen på venstre side av monumentet er det en oversettelse av disse ordene til tysk. De to siste inskripsjonene ble tydelig overført fra det originale monumentet, og den som gjelder portrettet ble lagt til i 1572.

Læresetninger til Paracelsus

• Han kontrasterte middelaldermedisin, som var basert på teoriene til Aristoteles, Galen og Avicenna, med "spagyrisk" medisin, skapt på grunnlag av Hippokrates lære. Han lærte at levende organismer består av det samme kvikksølv, svovel, salter og en rekke andre stoffer som danner alle andre naturlegemer; når en person er frisk, er disse stoffene i balanse med hverandre; sykdom betyr overvekt eller, omvendt, mangel på en av dem. Han var en av de første som brukte kjemikalier i behandlingen.
• Paracelsus regnes som forløperen til moderne farmakologi, han eier uttrykket: «Alt er gift, og ingenting er uten gift; Bare én dose gjør giften usynlig.»(i en populær versjon: «Alt er gift, alt er medisin; begge bestemmes av dosen").
• Ifølge Paracelsus er mennesket et mikrokosmos der alle elementene i makrokosmos reflekteres; forbindelsesleddet mellom de to verdenene er kraften "M" (navnet på Merkur begynner med denne bokstaven). Ifølge Paracelsus er mennesket (som også er kvintessensen, eller den femte, sanne essensen av verden) produsert av Gud fra "utdraget" av hele verden og bærer i seg Skaperens bilde. Det er ingen kunnskap forbudt for en person; han er i stand til og, ifølge Paracelsus, til og med forpliktet til å utforske alle enhetene som eksisterer ikke bare i naturen, men også utenfor dens grenser. Paracelsus etterlot seg en rekke alkymistiske verk, inkludert: "The Alchemical Psalter", "Nitrogen, or On Wood and the Thread of Life", etc.
• Han antas å ha vært den første som formulerte likhetsprinsippet, som ligger til grunn for moderne homeopati.

Paracelsus i litteraturen

• Er en av de viktigste tegn roman av Weiner-brødrene "The Cure for Fear".
• Et av verkene til Jorge Luis Borges heter "The Rose of Paracelsus", der en ung mann kommer til en mester som drømmer om en student og ber om å ta ham som student. Den eneste betingelsen den fremmede setter er en demonstrasjon av et mirakel - brenningen av rosen og dens oppstandelse. Etter en dialog fylt med filosofiske erindringer, brenner den unge mannen selv rosen og krever at Paracelsus bekrefter sin herlighet og gjenoppliver den. Paracelsus sier at de som hevder at han er en sjarlatan har rett, sender den unge mannen av gårde – og gjenoppliver rosen med ett ord.
• Ofte nevnt i historiene til H. P. Lovecraft som forfatteren av okkulte verk og alkymist, hvis verk, sammen med verkene til andre middelalderske okkulte forskere, brukes av heltene til mystiske formål, for eksempel for å gjenopplive de døde.
• Det er også nevnt i Somerset Maughams roman The Magician , som beskriver eksperimentet hans for å lage en homunculus.
• Gruppen "Triad" har en sang "Rose of Paracelsus".
• Rapperen "Johnyboy" har en sang "Don't Burn Your Memory", som nevner "Rose of Paracelsus"
• I Evgeniy Nemets sin historie "The Three Deaths of Paracelsus"

Paracelsus på kino

• Han er en av hovedpersonene i filmen «Enter the Labyrinth».
• Han er prototypen til faren til hovedpersonen Hohenheim (Hohenheim) i manga og anime "Fullmetal Alchemist"

Paracelsus er nevnt i filmen Mary Shaley's Frankenstein under en krangel mellom Victor Frankenstein og en professor i et studentpublikum.

Paracelsus i kulturen

	Paracelsus i Wikiquote
	Paracelsus på Wikimedia Commons

• "Rose of Paracelsus" av Jorge Luis Borges
• «Paracelsus»-film av Georg Wilhelm Pabst
• "Rose of Paracelsus"-albumet til Dramatic Music Ensemble "Period of Ice" med dikt av Igor Svezhentsev.
• "Rose of Paracelsus", "Rose of Paracelsus. Finding" - sanger fra den russiske rapgruppen "Triad"
• Nevnt i spillet Knights Contract som skaperen av homunculi og et magisk sverd
• Nevnt i Johnyboys sang - "Don't Burn the Memory"

Notater

Litteratur

• Volodarsky V. M. Sosial utopi av Theophrastus Paracelsus // Historie om sosialistisk lære. M., 1985.
• Volodarsky V. M. Naturbildet i Paracelsus verk // Natur i renessansens kultur. M., 1992.
• Volodarsky V. M. Leonardo da Vinci og Paracelsus om magi og alkymi // Leonardo da Vinci og renessansens kultur. M.: Nauka, 2004.- P.176-183. ISBN 5-02-032668-2
• Jole Shackelford. En filosofisk vei for paracelsisk medisin: ideene, intellektuelle konteksten og innflytelsen til Petrus Severinus (1540-1602). København: Museum Tusculanum Press, 2004. S. 519.
• Pagel, Walter (1982). Paracelsus: En introduksjon til filosofisk medisin i renessansens tid. Karger Publishers, Sveits. ISBN 3-8055-3518-X.
• Paracelsus // Delphis nr. 24 (4/2000)
• Franz Hartmann. Livet til Paracelsus og essensen av hans lære. M.: Ny Akropolis, 2009
• Paracelsus på nettstedet hrono.ru

Astrologer / Gamle astrologer
Vedisk tradisjon
Antikk tradisjon
arabisk tradisjon
Vestlig tradisjon
Astrologer fra det tjuende århundre
Utenfor skolene

Biografien til Paracelsus sier at denne mannen viet hele livet til å studere hemmelighetene til medisin og alkymi. En fremragende middelalderlege var betydelig forut for sin tid og påvirket betydelig nåværende situasjon medisin.

I artikkelen:

Forsker og alkymist Paracelsus - biografi

Fra biografien til Paracelsus er det kjent at det virkelige navnet til forskeren i middelalderen hørtes slik ut - Philip Avreol Theophrastus Bombast von Hohenheim. Falsk beskjedenhet når han valgte et pseudonym plaget ham tydeligvis ikke - han la til prefikset "para" til navnet til den berømte eldgamle greske legen Celsus. Det betyr "som Celsus."

Paracelsus

Den fremtidige legen og alkymisten ble født 21. september 1493 i byen Eg, som nå heter Einsiedeln. Foreldrene hans var direkte relatert til medisin. Før ekteskapet hennes var moren tilsynsmann i almissehuset til benediktinerklosteret. Etter bryllupet forlot hun denne stillingen, siden en gift kvinne ikke hadde rett til å okkupere den. Hun ble sykepleier i samme almue.

Far Wilhelm Bombast von Hohenheim kom fra en fattig adelsfamilie. Han var lege og lærte sønnen medisinske vitenskaper. Det var faren hans som ble Paracelsus første lærer. Han lærte også sønnen sin filosofi, som da ble tillagt betydelig betydning. Familien hadde et utmerket bibliotek, til tross for det. Wilhelm ble et eksempel for sønnen, og allerede som 16-åring var sistnevnte kjent med kirurgi, alkymi og terapi.

Læring og reise

I en alder av 16 forlot Paracelsus hjemmet sitt for alltid og dro for å studere i Basel. Dette utdanningsinstitusjon regnes nå som den eldste i Sveits. Etter å ha uteksaminert seg fra universitetet, blir den fremtidige forskeren student av Johann Trethemius. Læreren hans var en abbed, men han regnes nå som en av de største astrologene, magikerne og alkymistene i verdenshistorien.

Etter å ha studert med abbed Johann Trethemius dro Paracelsus til Italia for å studere ved University of Ferrara. Etter å ha fullført det neste kurset fikk han tittelen doktor i medisin. Totalt tok det forskeren rundt 7-10 år å motta utdanning utenfor hjemmet.

Siden 1517 har en middelaldersk alkymist og lege reist verden rundt for å studere alkymi, magi og medisin. Han gikk på europeiske universiteter i omtrent 10 år, deltok i militære kampanjer som medisiner, besøkte nesten alle europeiske land, og var ifølge ryktene også i Afrika. Alkymisten samlet informasjon ikke bare fra leger og forskere på den tiden. Mye av kunnskapen fikk Paracelsus under hans interaksjoner med eldre healere, bødler, barberere, sigøynere og jøder. Det er kjent at han ikke unngikk å kommunisere med hekser, som ofte ble erklært som jordmødre.

Slike kilder har ikke vært brukt av andre leger. Takket være dette gjorde Paracelsus sin unike samling av oppskrifter og medisinsk kunnskap, samlet over hele verden, ham til en kjent lege i sin tid. For eksempel ble en bok om kvinnesykdommer skrevet etter erfaringsutveksling med. Kvinner ønsket ikke å stole på hemmelighetene sine til mannlige leger, og foretrakk å bli behandlet av kvinner. Derfor var heksemedisin og behandling av kvinnesykdommer generelt hemmelig kunnskap tilgjengelig for en smal krets av mennesker.

Slike sammenhenger kunne ikke gå ubemerket hen. Kritikere anklaget ofte legen for drukkenskap, løsdrift og inkompetanse basert på omdømmet til menneskene som forskeren ble sett med. I en alder av trettito vendte alkymisten tilbake til Tyskland, hvor han begynte å praktisere medisin ved å bruke kunnskapen han fikk under sine reiser. Etter flere tilfeller av helbredelse av syke, ble han umiddelbart berømt, og sladder mistet sin betydning.

Karriere som lege og alkymist

I 1526 ble vitenskapsmannen Paracelsus borger i Strasbourg, og i 1527 flyttet han til Basel. Der fikk han stillingen som bylege, samt professor i fysikk, medisin og kirurgi. Forelesninger ved universitetet ga høye inntekter, det samme gjorde medisinsk praksis. Den kjente legen holdt foredrag om medisin kl tysk, som ble en utfordring for hele utdanningssystemet, som forpliktet elevene til å undervise kun i latin.

En slik egenvilje ble imidlertid tilgitt for middelalderens strålende lege. Paracelsus sine forelesninger var ikke en repetisjon av materialet samlet inn av Hippokrates og Avicenna. Han delte kunnskap som han personlig hadde samlet. Professoren var respektert blant studenter som ønsket å få praktisk kunnskap, og noen konservative kolleger ble forferdet over forelesningene til innovatøren. Spesielt når de fikk vite om kildene som informasjonen ble hentet fra.

I 1528 førte sammenstøt med kolleger til konflikt med byens myndigheter. Paracelsus ble ekskommunisert fra undervisning. Etter det reiste han igjen, denne gangen bare rundt i Europa. Da Paracelsus besøkte Nürnberg, møtte han beskyldninger om svindel fra sine medleger.

Paracelsus tolererte ikke fornærmelser. Han ba bystyret om å betro ham behandlingen av flere pasienter som «spesialistene» som fornærmet ham anså som håpløse. Rådet beordret behandling av flere personer med elefantiasis. Paracelsus taklet dette på kort tid. Det finnes opptegnelser om dette i byarkivet.

I løpet av de neste årene reiste vitenskapsmannen Paracelsus og studerte medisin, alkymi og astrologi. Han behandlet mennesker og forlot aldri sin medisinske praksis. Etter 1530 begynte forskeren alkymistiske eksperimenter og skrev verk som er populære selv i vår tid.

siste leveår

På slutten av 30-tallet bosatte forskeren seg endelig i Salzburg, etter å ha funnet en forbeder og beskytter i personen til hertug Erns, som inviterte ham til denne byen, som også var interessert i hemmelig kunnskap. I Salzburg kunne Paracelsus vie seg helt til forskning, eksperimenter og skrive bøker. Han bodde i et hus i utkanten av byen. Det huset et laboratorium, samt et kontor hvor legen så pasienter.

Den 24. september 1541 døde den største vitenskapsmannen etter kort tids sykdom på et lite hotellrom på byvollen. Paracelsus forlot denne verden bare 48 år gammel. Han ble gravlagt på den lokale kirkegården.

Den eksakte dødsårsaken til den strålende middelalderlegen er ukjent. Moderne forskere anser drap av misunnelse for å være det mest sannferdige alternativet. Denne versjonen ble også fremmet blant vennene til Paracelsus. Han hadde mange fiender blant leger som var sjalu på hans suksess og omfattende kunnskap. Det antas at noen misunnelige leide en drapsmann som brakk hodeskallen til legen. Dette resulterte i døden bare noen dager senere.

Dverger - Paracelsus introduserte først dette begrepet

Gnomene til Paracelsus var underjordiske innbyggere. Det er en versjon som dette konseptet dukket opp som et resultat feil oversettelse setninger "underjordisk dweller" fra gresk. Paracelsus beskrev nisser som menneskelignende fangehullsbeboere. I følge hans avhandlinger er nisser jordelementer.

Paracelsus skrev at nissen har en høyde på to spenn, som er lik førti centimeter. Disse skapningene liker ikke særlig kontakt med representanter for menneskeheten. Siden de er elementaler av jordelementet, kan nisser bevege seg i jorden like fritt som en person gjør på overflaten.

På 1700-tallet, etter Paracelsus død, dukket det opp nisser i skjønnlitteratur Europa. Som en eventyrkarakter er nisser fortsatt populære i dag. I våre dager uttrykkes en versjon som forskeren av alkymi og magi kalte pygmeene for nisser.

"Alt er gift og alt er medisin" og andre sitater fra Paracelsus

Flere sitater fra Paracelsus har overlevd til i dag. Selv i vår tid, flere hundre år senere, regnes de ikke som blottet for visdom. Det mest kjente sitatet fra Paracelsus er:

Alt er gift og alt er medisin.

Den største legen i sin tid mente at ethvert stoff kan være en medisin i en bestemt situasjon, hvis proporsjonene er riktig observert når du tilbereder medisinen. Han var også kjent for sine harde uttalelser om kolleger som han anså som uverdige legetittelen:

Du, som har studert Hippokrates, Galen, Avicenna, forestiller deg at du vet alt, mens du i hovedsak ikke vet noe; du skriver ut medisiner, men vet ikke hvordan du skal forberede dem! Kjemi alene kan løse problemer innen fysiologi, patologi og terapeutikk; utenfor kjemien vandrer du i mørket. Dere, leger over hele verden, italienere, franskmenn, grekere, sarmatere, arabere, jøder - alle skal følge meg, men jeg skal ikke følge dere. Hvis du ikke helhjertet følger banneret mitt, er du ikke engang verdt å være et sted for hunder å gjøre avføring.

Paracelsus var sjelden sjenert til å uttrykke sin protest mot gammel medisin. Mens han jobbet som lærer ved universitetet, brente han vitenskapelige arbeider som han ikke var enig i. Etter dette mistet han jobben.

Legens hovedmål var å kvitte folk fra sykdommer:

Den egentlige hensikten med alkymi er ikke å lage gull, men å lage medisin!

Middelalderlege Paracelsus - bøker

Totalt skrev Paracelsus 9 bøker, men bare 3 av dem ble utgitt i løpet av hans levetid. Paracelsus sin første bok het " Paragranum" I den avslørte forfatteren hemmelighetene til kabbalah. Han studerte kabbalistikk mens han fortsatt studerte med abbeden etter å ha mottatt sin første høyere utdanning. Dette er hvordan Paracelsus forklarte viktigheten av denne vitenskapen:

All fysikk, inkludert alle dens spesielle vitenskaper: astronomi, astrologi, pyromanti, chaomancy, hydromancy, geomancy, alkymi... - de er alle matriser av den edle vitenskapen om kabbalisme.

« Paramirum" - den neste boken til Paracelsus, som snakker om opprinnelsen til sykdommer og egenskapene til hver av dem. I den delte han all sin kunnskap om menneskekroppens natur og behandlingen av ulike sykdommer. Nå regnes dette verket som medisinsk-filosofisk.

De neste bøkene var " Labyrint av forvillede leger"Og" Kronikk av Kartinia" I den første boken beskrev Paracelsus sine synspunkter i detalj, uten å være for sjenert i uttrykkene. I tillegg, på slutten av livet hans verk " Filosofi"Og" Skjult filosofi", og" Flott astronomi" I den siste boken beskriver Paracelsus blant annet nissene.

Hva var Paracelsus' medisin?

Paracelsus ga betydelige bidrag til medisinen. De første medisinene ble oppfunnet av alkymister, og han var en av de første. Paracelsus ble grunnleggeren iatrokjemi- en vitenskap som kombinerte kjemi og medisin. Enkelt sagt var hovedmålet hans å finne opp og teste stoffoppskrifter. Først på 1500-tallet oppsto, takket være Paracelsus og hans tilhengere, en bevegelse som i lang tid ble klassifisert som alkymi fremfor medisin.

Paracelsus lærte at alle levende organismer er sammensatt av kjemikalier i en viss andel. Hvis disse proporsjonene blir forstyrret, fører det til sykdom. Kjemiske midler kan gjenopprette balansen mellom stoffer i menneskekroppen. Interessant fakta– Det var Paracelsus som ga navnet til sink. Han ble den første legen som brukte gull, antimon og kvikksølv i behandlingen av pasienter.

Ideene til gammel medisin, som praktisk talt ikke ga noen fordel, ble utsatt for hard kritikk. Paracelsus prøvde å introdusere nye metoder for å behandle pasienter, som han ikke var elsket av kollegene for. Han regnes som en av grunnleggerne av medisin som vitenskap. Menneskeheten skylder også Paracelsus den nåværende tilstanden innen medisin og farmakologi.

Paracelsus modell- en av formene for medisinsk etikk, som ble skissert av ham og gjaldt forholdet mellom legen og pasienten. Paracelsus prøvde å formidle til leserne av verkene hans viktigheten av dybden av kontakten mellom pasienten og legen, så vel som sistnevntes evne til å ta hensyn til de individuelle egenskapene til pasienten hvis behandling han behandler. Derfor regnes Paracelsus også som grunnleggeren av empirisk mental behandling.

Legen og alkymisten kalles ikke bare middelalderens klokeste lege, men også en fremragende magiker og esoteriker. Han ble ofte sammenlignet med Luther, som også var en pioner, men innenfor religion. Riktignok likte ikke Paracelsus denne sammenligningen. Det ble antatt at han kjente hemmeligheten til de vises stein, og han utarbeidet personlig en kopi. Han ble kreditert med evnen til å gjøre metaller til gull og helbrede enhver sykdom.

Generelt er det mange legender om Paracelsus. Personligheten hans er noe mystisk, men fra biografien til den berømte middelalderkirurgen kan vi hente interessant informasjon for en moderne person.

I kontakt med

Paracelsus (lat. Paracelsus) (ekte navn Philip Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim (Hohenheim), lat. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim) (født på slutten av 1493 i Einsiedeln, kanton Schwyz, død 24. september 1541 i Salzburg) - kjent alkymist, lege og okkultist. Paracelsus ble født inn i familien til en lege som kom fra en gammel, men fattig adelsfamilie. Paracelsus første lærer var faren, som introduserte ham for det grunnleggende innen medisinkunsten. I Würzburg, sammen med abbed Johann Trithemius, studerte Paracelsus eldgamle hemmelige læresetninger (kabbalistikk). Paracelsus fikk sin universitetsutdanning i Ferrara, hvor han ble tildelt graden doktor i medisin.

Siden 1517 foretok Paracelsus en rekke reiser (og kan ha vært forløperen eller grunnleggeren av de hemmelige selskapene som dukket opp i Europa på 1600-tallet), besøkte forskjellige europeiske universiteter, deltok som lege i militære kampanjer, besøkte keiserlige land, Frankrike, England , Skottland, Spania, Portugal, skandinaviske land, Polen, Litauen, Preussen, Ungarn, Transylvania, Wallachia, delstatene på Apennin-halvøya (det gikk rykter om at han besøkte Nord-Afrika, Palestina, Konstantinopel, Muscovy og Tatar-fangenskap).

I 1526 skaffet han seg rettighetene til en borger i Strasbourg, og i 1527, under beskyttelse av den berømte bokforleggeren Johann Froben, ble han bylege i Basel. Ved universitetet i Basel underviste han et kurs i medisin på tysk, noe som var en utfordring for hele universitetstradisjonen, som forpliktet ham til å undervise kun på latin. I 1528, som et resultat av en konflikt med byens myndigheter, flyttet Paracelsus til Colmar. På dette tidspunktet ble han ekskommunisert fra akademiet i nesten 10 år. Paracelsus oppfant flere effektive medisiner. En av hans viktigste prestasjoner var forklaringen av arten og årsakene til silikose (en yrkessykdom hos gruvearbeidere). I 1534 bidro han til å stoppe et utbrudd av pest ved å ty til tiltak som lignet vaksinasjon.

I de påfølgende årene reiste Paracelsus mye, skrev, behandlet, undersøkte, utførte alkymistiske eksperimenter og utførte astrologiske observasjoner. I 1530, på Beratzhausen slott, fullførte han arbeidet med Paragranum (1565). Etter et kort opphold i Augsburg og Regensburg flyttet han til St. Gallen og i begynnelsen av 1531 fullførte han her et langvarig arbeid om sykdommens opphav og forløp, Paramirum (1562). I 1533 stoppet han ved Villach, hvor han skrev The Labyrinth of Erroneous Physicians (1553) og Chronicle of Carinthia (1575).

I de siste årene av hans liv har avhandlingene «Philosophy» (1564), «Hidden Philosophy» (førsteutgaven ble oversatt til flamsk, 1553), «Store astronomi» (1571) og en rekke små naturfilosofiske verk, bl.a. "En bok om nymfer, sylfer, pygmeer, salamandere, kjemper og andre ånder" (1566). I 1541 slo Paracelsus seg ned i Salzburg og fant en beskytter i erkebiskopens person; her døde han snart.

Paracelsus(Philip Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim, 11. november eller 17. desember 1493 – 24. september 1541) var en sveitsisk lege, alkymist, botaniker, astrolog og okkultist under den tyske renessansen. Han grunnla faget toksikologi. Han er også kjent for sine revolusjonerende syn på bruk av naturobservasjoner i stedet for å søke gjennom eldgamle tekster, og sin åpne og radikale avvisning av sin tids medisinske praksis. Han er også kreditert for å ha gitt navnet til sink. Moderne psykologi gir ham også ofte æren for å være den første til å legge merke til at noen sykdommer er forankret i psykisk sykdom.

... ved ilden til en mer alvorlig revolusjon - den protestantiske reformasjonen. Reformasjonen ga verden en rekke store leger og blant dem sveitserne Paracelsus, ikke bare en fremragende lege, men også en fantastisk, ekstraordinær person. Paracelsus undervist ved universitetet i Basel. I stedet for...

Han var en sta og selvstendig person. I økende grad fikk han besøk av en følelse av skuffelse og bitterhet da han ble kritisert som reformator.

"Paracelsus", som betyr "ved siden av (i hans status som lege) Celsus" eller "utover Celsius", refererer til den romerske leksikonet Aulus Cornelius Celsus, som levde i det 1. århundre og var kjent for sin avhandling om medisin.

Vitenskapsmannens viktigste arv er nok hans kritikk av skolastiske metoder innen vitenskap, medisin og teologi. Selv om disse feltene ikke eksisterte atskilt fra hverandre i løpet av hans levetid, var hans holdning til ukritisk å kopiere verkene til de gamle medisinfedrene som Avicenna og Averroes, uten å kategorisk fornekte deres åpenbare fordeler, hans første og viktigste prestasjon for uavhengig og empirisk tilnærminger til forskning og opplæring. Mye av hans teoretiske arbeid står ikke opp til moderne vitenskapelig tenkning, men ideene hans ble grunnlaget for en mer dynamisk tilnærming i medisinske vitenskaper.

Biografi om Paracelsus

Paracelsus er født og oppvokst i landsbyen Einsiedeln i Sveits. Faren hans, Wilhelm Bombast von Hohenheim, var en schwabisk (tysk) kjemiker og lege. Moren hans var fra Sveits og hun døde sannsynligvis da han var barn. I 1502 flyttet familien til Philla, Kärnten, hvor Paracelsus' far jobbet som lege, og ivaretok de medisinske behovene til pilegrimer og klosterbeboere. Han fikk en grundig humanistisk og teologisk utdanning av sin far, lokale presteskap og ved klosterskolen i St. Paul's Abbey i Lavanttal. I en alder av 16 begynte han å studere medisin ved universitetet i Basel, og flyttet senere til Wien. Han mottok sin doktorgrad fra University of Ferrara i 1515 eller 1516.

Hans vandringer som omreisende lege og til tider lærling gruvearbeider førte ham til Tyskland, Spania, Frankrike, Ungarn, Danmark, Nederland, Sverige, Polen og Russland.

Som lege på begynnelsen av 1500-tallet tegnet Paracelsus en naturlig tilknytning mellom de hermetiske, nyplatoniske og pytagoreiske filosofiene som var sentrale i renessansen til et verdensbilde som ble eksemplifisert av Marsilio Ficino og Pico della Mirandola. Paracelsus avviste de magiske teoriene til Heinrich Cornelius Agrippa og Nicolas Flamel i hans verk "Archidoxes of Magic". Astrologi var et svært viktig element i Paracelsus' medisin, og han var en praktiserende astrolog, som mange av legene fra høyere utdanning, jobbet på den tiden i Europa. Han viet til og med flere deler av verkene sine til å lage astrologiske talismaner for behandling av sykdommer, samt talismaner for hvert stjernetegn. Han oppfant også et alfabet, kalt magienes alfabet, for å gravere englenavn på talismaner.

Paracelsus var den første som brukte kjemikalier og mineraler i medisin. Han brukte navnet "sink" for grunnstoffet sink rundt 1526, basert på det spisse utseendet til krystallene etter smelting og gammel tysk ord"zinke" ("krydret"). Han brukte eksperimentering i studiet av menneskekroppen. Det er en oppfatning at Paracelsus også var ansvarlig for dannelsen av opium, og frem til 1800-tallet. Opiumstinktur var veldig vanlig. Som lege og medisinsk kjemiker på den tiden, kritiserte han også skarpt bruken av apotekere, som ofte ikke holdt seg til doseringer. Ved å studere tekstene hans kan man forstå at han var en tilhenger og kritiker av den vanlige bruken av guaiac-tre og hellebore.

Paracelsus fikk et rykte for arroganse, og snart ble andre leger i Europa sinte på ham. Noen hevder til og med at han var en fylliker. Han hadde lederen for medisin ved universitetet i Basel og jobbet som bylege i mindre enn ett år. Han forarget kollegene sine ved å holde forelesninger på tysk i stedet for latin, slik at medisinsk kunnskap skulle være mer tilgjengelig for vanlige folk. Han angrep konvensjonell akademisk lære og brente medisinske lærebøker offentlig, og fordømte noen av sine forgjengere som sjarlataner og løgnere. Etter å ha fornærmet sine motstandere med ondskapsfulle epitet over en tvist om en leges betaling, ble han tvunget til å forlate Basel i all hemmelighet i frykt for å bli straffet av retten. Han ble en vagabond igjen, vandrende rundt i Sentral-Europa. I 1530, på initiativ fra det medisinske fakultetet ved Universitetet i Leipzig, forbød byrådet i Nürnberg utskrift av Paracelsus verk.

Paracelsus var den første som brukte kjemikalier og mineraler i medisin. Hans alkymistiske synspunkter var at helse og sykdom i kroppen var avhengig av harmonien mellom mennesket (mikrokosmos) og naturen (makrokosmos). Han tok en annen tilnærming enn det som hadde kommet før ham, og brukte denne analogien ikke som en rensing av sjelen, men på en slik måte at mennesker må ha visse fossile rester i kroppen, og at det i noen sykdommer i kroppen var kjemikalier som kan kurere dem.

Som et resultat av denne hermetiske ideen om harmoni, er universets makrokosmos representert i hver person som et mikrokosmos. Ifølge ideen på den tiden var det syv planeter på himmelen, syv metaller på jorden og syv sentre (eller hovedorganer) i mennesket - syv var et spesielt tall. Alt var himmelsk og nært forbundet. Paracelsus mobiliserte mikrokosmos-makrokosmos-teorien for å demonstrere analogien mellom ønsket om frelse og helse. Siden mennesker må avverge onde ånders innflytelse gjennom moral, må de også beskytte seg mot sykdom gjennom god helse.

Sykdommene er forårsaket av giftstoffer som kom hit fra stjernene. Men «gifter» er ikke nødvendigvis en negativ ting, dels fordi beslektede stoffer interagerer, og dels fordi kun dosen avgjør om et stoff er giftig eller ikke. Ondskap kan drive ut ondskap. Dermed kan giftstoffer ha gunstige medisinske effekter. Siden alt i universet var sammenkoblet, kan nyttige medisinske stoffer finnes i urter, mineraler og ulike kjemiske kombinasjoner. Paracelsus så på universet som én enkelt organisme, mettet med en forenende livgivende ånd, og dette, i sin helhet, inkludert mennesket, var «Gud». Hans synspunkter tjente som grunnlag for hans motsetninger med kirken, som det må ha vært forskjell på mellom Skaperen og skapningene.

Hans verk "Die große Wundarzney" er en forkynner for antisepsis. Denne spesifikke empiriske kunnskapen kommer fra hans personlig erfaring hærlege i de venetianske krigene.

Det er ikke historisk bevist at han var den første som brukte Laudanum, det bedøvende stoffet opium. Han møtte dette stoffet først under et foreslått besøk til Konstantinopel. Hvis denne spekulasjonen er sann, var han den første legen som brukte et effektivt farmakologisk middel mot smerte, spesielt i tilfelle av sår forårsaket av militær konfrontasjon på den tiden.

En av hans mest undervurderte prestasjoner var den systematiske studien av mineralene og helbredende kreftene til Alpene mineralkilder. Hans utallige reiser tok ham til mange områder av Alpene hvor slike behandlinger ble praktisert i mindre utbredt omfang enn i dag.

Han oppsummerte synspunktene sine og sa:

Ifølge mange er alkymi for å lage gull og sølv. Men for meg er for eksempel ikke dette målet; Jeg trenger det bare for å tenke på at dyd og styrke kan ligge i medisin.

Ifølge Hippokrates ble sykdom forårsaket av en ubalanse mellom de fire humorene: blod, slim, svart galle og gul galle. Disse ideene ble videreutviklet av Galen til et sett med ekstremt innflytelsesrike og varige medisinske overbevisninger som var i vanlig bruk frem til midten av 1850-tallet. De dominerende behandlingene på Paracelsus' tid var spesifikke dietter som ville hjelpe til med "rensing av råtne juice" kombinert med gastrisk rensing og blodsletting for å gjenopprette balansen mellom de fire humorene. Paracelsus komplementerte og utfordret dette synet gjennom sin tro på at sykdom var et resultat av at kroppen ble angrepet av eksterne agenter.

Han protesterte mot overdreven blodsletting, og sa at prosessen forstyrret harmonien i systemet, og at blodet ikke kunne renses ved å redusere mengden. Under arbeidet som militærkirurg fikk Paracelsus en grov kunnskap om medisin i en tid da legene mente at infeksjon var en naturlig del av helbredelsesprosessen. Han tok til orde for renslighet og beskyttelse av sår, samt regulering av kosthold. Populære ideer fra tiden motsatte seg disse teoriene og foreslo påføring av sting eller gips på sår. Historikere av syfilitisk sykdom krediterer Paracelsus for å anerkjenne den arvelige naturen til syfilis. I sin første medisinske publikasjon, en liten brosjyre om behandling av syfilis, skrev han en klinisk beskrivelse av syfilis der han argumenterte for at den kunne behandles med nøye avmålte doser kvikksølv.

Paracelsus hovedverk, On Miners' Disease and Other Diseases of Miners, beskriver de yrkesmessige farene ved metallbearbeiding, inkludert behandlings- og forebyggingsstrategier. Han skrev også en bok om menneskekroppen som var i strid med Galens ideer.

Bidrag til toksikologi

Paracelsus, noen ganger kalt toksikologiens far, skrev: "Dosis facit venenum" ("Dosen lager giften"). Stoffer som anses som giftige er derfor ufarlige i små doser, og omvendt kan et normalt ufarlig stoff være dødelig hvis det inntas i overkant.

Bidrag til psykoterapi

Paracelsus er også kreditert for å gi den første kliniske/vitenskapelige referansen til det ubevisste. I sitt verk «Von den Krankeiten» skriver han: «Årsaken til sykdommen lustful chorea er derfor kun en mening og en idé, antagelig gjennom fantasien, som påvirker de som tror på slike ting. Denne oppfatningen og ideen er kilden til sykdom hos barn og voksne. Hos barn er årsaken også fantasi, basert ikke på tenkning, men på persepsjon, fordi de så eller hørte noe. Årsaken er denne: syn og hørsel er så sterke at de ubevisst har fantasier om hva de så eller hørte."

Carl Gustav Jung studerte Paracelsus intensivt. Hans arbeid Mysterium Conjunctionis videreutviklet alkymisk symbolikk som et verktøy for psykoterapi. Etter Paracelsus' vei var Jung den første som foreslo at alkymiens symbolspråk var uttrykk for medfødte, men ubevisste mentale prosesser.

Hydrogendeteksjon

Paracelsus på begynnelsen av 1500-tallet. ubevisst observert hydrogen fordi han bemerket at i reaksjonen når syrer virker på metaller, var biproduktet en gass. Senere gjentok Theodore de Mayern Paracelsus sitt eksperiment i 1650 og fant ut at gassen var brannfarlig. Imidlertid antydet verken Paracelsus eller de Mayerne at det nye grunnstoffet kunne være hydrogen.

Diverse

Mange bøker som nevner Paracelsus tildeler ham også opprinnelsen til ordet "pompøs" for å beskrive hans ofte arrogante talestil, som følgende passasje illustrerer:

Jeg er Theophrastus, og jeg er større enn de du sammenligner meg med, mer enn de du sammenligner meg med. Jeg er Theophrastus, og dessuten er jeg monarcha medicorum og jeg kan bevise for deg det du ikke kan bevise... Jeg trenger ikke å bære ringbrynje eller et skjold mot deg, fordi du ikke har tilstrekkelig kunnskap og erfaring til å tilbakevise selv mitt ord... Når det gjelder deg, kan du beskytte ditt rike ved å krype på magen og smiger. Hvor lenge tror du dette vil fortsette... La meg fortelle deg: hvert hår på halsen min vet mer enn deg og alle dine skriftlærde, spennene på skoene mine er mer lærde enn din Galen og Avicenna, og det er mer erfaring i skjegget mitt enn på høyskolene dine.

Paracelsus i kunsten

• Paracelsus er navnet på hovedpersonen i Mark Aldens bok Poe Must Die fra 1978. I boken kler den forferdelige skurken Jonathan seg ut og kaller seg Dr. Paracelsus.
• Karakteren til doktor Faustus i Goethes Faust (1808) kan spores tilbake til opprinnelsen til Paracelsus, spesielt hans ønske om "livets essens" og opptatthet av det okkulte.
• Paracelsus er nevnt i William Blakes dikt The Marriage of Heaven and Hell.
• Robert Browning skrev et dikt basert på vitenskapsmannens liv med tittelen Paracelsus (1835)
• Arthur Schnitzler skrev et poetisk skuespill om ham, Paracelsus (1899).
• Erwin Guido Kolbengeyer skrev en romantrilogi om ham, "The Paracelsus Trilogy" (1917-26).
• Vitenskapsmannen er hovedpersonen i historien "The Rose of Paracelsus" av Jorge Luis Borges.
• Den tyske filmen Paracelsus ble filmet i 1943 av regissør Georg Wilhelm Pabst. Pabst ble senere under ild for å ha laget filmen i Nazi-Tyskland, da alle datidens tyske filmer var under Goebbels' tilsyn og gjenstand for nazistisk propaganda.
• Han er nevnt i det andre kapittelet av Mary Shelleys Frankenstein, sammen med Cornelius Agrippa og Albertus Magnus. Disse tre navnene er også nevnt i Nathaniel Hawthornes novelle «Fødselsmerket».
• I et videospill Resident Evil 3, Capcoms elektromagnetiske railgun kalles Paracelsus sverd.
• I Harry Potter-universet vises Paracelsus, i likhet med Agrippa, på vedlegg med hundrevis av kjente hekser og trollmenn som selges med sjokoladefrosker. I bøkene er det en statue av ham på Galtvort.
• Han hovedperson i Jesse Bullingtons roman Death's Enterprise.
• Han er nevnt i kapittel 92 i Herman Melvilles roman Moby Dick.
• Mark Barratts radiospill The Peacock's Tail fra 1991 fokuserer på hendelser (noen fiktive) i Basel rundt 1527. Stykket ble først sendt på BBC Radio 4.–29. april 1991, med Alan Howard i hovedrollen som Paracelsus.
• I animeen Fullmetal Alchemist er Elric-brødrenes mellomnavn Van Hohenheim. I nyinnspillingen av Fullmetal Alchemist: Brotherhood får Van Hohenheim navnet sitt etter å ha nektet navnet Theophrastus Bombast, foreslått av Dwarf of the Flask.
• Paracelsus er oppført som en av "mange irske helter og heltinner fra antikken" i episoden "Cyclops" av Joyces Ulysses.
• Paracelsus figurerer fremtredende i den første delen av Robertson Davies ' Cornish Trilogy, The Rebel Angels.
• I Haunting Ground heter hovedskurken Aureol.
• Paracelsus var en betydelig innflytelse på den uortodokse tilnærmingen til helbredelse som ble praktisert av Dr. John Hulla i Robertson Davies' roman The Cunning Man.
• I TV-serien Beauty and the Beast er en liderlig vitenskapsmann som kaller seg Paracelsus en av hovedskurkene.
• I Nathaniel Hawthornes The Scarlet Letter gir Roger Chillingworth Hester Prynne et middel som er mildt sagt «like gammelt som Paracelsus».
• I boken "Cinnamon Country" av den colombianske forfatteren William Ospina, er Paracelsus sitert av en av studentene hans, som tok navnet hans mester Theophrastus.
• I George Eliots Middlemarch (bok 2, kapittel 12) nevnes han som en som ikke lenger er verdt å tilbakevise.
• I Nosferatu beskrives helten professor Bulwer i studiepoengene som Paracelsus.
• I Warehouse 13-serien var Paracelsus (spilt av Anthony Head) kjent som en berømt alkymist som ble bronsert av Warehouse 9-agenter for å ha drept 600 mennesker for å lage Philosopher's Stone, som han hadde til hensikt å bruke for å oppnå udødelighet. Bronsen hans ble fjernet og han ble seriens hovedantagonist til slutten av sesong 4 og begynnelsen av sesong 5.
• Paracelsus er en venn av fe-alven i Gabriel Brunsdons Azlander: Second Nature.