gresk gud for de døde. Gud Hades i antikkens Hellas. Hades i klassisk gresk mytologi

De mørke mytene om guden Pluto er sparsomme i detaljer. I gammel gresk mytologi han er Hades (Hades), Homer berømmet ham som den underjordiske Zevs. Pluto ble etter skjebnens vilje valgt til å utføre et gledeløst oppdrag - for å forhindre spredningen av de mørke kreftene i den nedre verden, pålitelig låse den inne og vokte den inderlig. Han er dødens gud, som hersker dypt under jorden. Selve uttalen av navnet hans var strengt forbudt. Samtidig er han herskeren over alle jordiske rikdommer som er skjult i dypet.

Barndom

Guden Pluto hadde en trist barndom, fordi faren hans var Saturn (Kronos), som slukte barna hans i frykt for å bli styrtet av en av dem. Heldigvis for ham fikk han en kjærlig og utspekulert mor - Opa (Rhea), som reddet alle barna hennes ved svik. Hun reddet Pluto og Jupiter, Neptun og Juno, Ceres og Vesta. Kronos frykt var ikke forgjeves; Jupiter styrtet til slutt faren, og de unge gudene okkuperte toppen av Olympus.

Kjempe mot titanene og dele verden

Da titanene gikk i kamp med de olympiske gudene, kom stormer og kykloper til unnsetning for sistnevnte, og gudene vant. I takknemlighet fikk Jupiter (Zeus) dundrende piler, Neptun (Poseidon) mottok sin trefork, og den gamle romerske guden Pluto fikk en hjelm som gjorde at han kunne bli usynlig.

Senere bestemte brødrene seg for å dele verdens regjeringstøyler, og partiet utnevnte den eldste av dem, Pluto, til herskeren over døde sjeler og hele underverdenen. Etter å ha trukket seg tilbake til sin harde bolig, mistet han for alltid æren av det olympiske pantheon og ledet heretter en gledesløs tilværelse. Han viste seg imidlertid å være en gjestfri vert, han slapp hvem som helst inn i boligen hans, men ikke en eneste fant veien tilbake.

Trofast livspartner

Ifølge legenden hadde guden Pluto en kone - datteren til fruktbarhetsgudinnen Demeter og Zeus, den vakre Proserpina (Persephone). Han tok henne med til sitt rike av skygger ved bedrag, ved å bruke kyklopens gave og gjorde seg usynlig.

Paret var barnløst, men dronningen, som en gang smakte kjærlighetens granateplefrukt fra mannen sin, var hengiven til ham. Hun personifiserte en viss forbindelse mellom de levende og de døde, og forble samtidig både gudinnens fromme datter, oppmuntret jorden til å bære frukt, og Guds pålitelige følgesvenn, som tar bort livstegnene fra alle.

Å gå ut i verden og kommunisere med de levende

Pluto er Romas gud som skremmer de levende. Denne tragiske karakteren dukket opp på Olympus så sjelden at han ikke lenger var inkludert i det olympiske pantheon. Bare noen få ganger forlot han sitt mørke rike.

Så da Hercules såret ham, ble Pluto tvunget til å forlate klosteret sitt og dra til Olympus for å lege såret hans. Han tok sin andre utgang fra underverdenen for å stjele sin fremtidige kone.

Legenden om Orfeus, som gikk ned i ly av skygger for sin døde kone, er veldig original. Hjertene til Pluto og Proserpine, herskerne der, var ikke så grusomme, siden de ble så berørt av den vakre sangen til deres sorgrammede ektemann at de ble enige om å returnere Eurydike tilbake til jorden. Og det faktum at dette aldri skjedde var Orfeus sin feil og ingenting mer.

Arrangement av de døde sjelenes rike

Det siste tilfluktsstedet for de dødes sjeler hadde flere navn som skremte de levende: Orc, Tartarus, Erebus og Hades. Du kan komme til den langs den hellige elven Styx på båten til gamle Charon, som tok en viss avgift for tjenestene sine.

For kriminelle og de som har fornærmet gudene på en eller annen måte, er tilværelsen i de dødes rike dømt til evig lidelse: der drar Sisyfos alltid en tung stein til toppen av et fjell, Tantalus står opp til halsen i en elv, og Danaida fyller en bunnløs tønne med vann. Resten av de dødes sjeler lever her som ynkelige skygger, blottet for jordisk minne.

Guden i det gamle Roma, Pluto, overvåker årvåkent hva som skjer i hans rike sammen med assistentene sine, de falne heltene som er kjent for sin visdom: Rhadamanthus, Minos, Aeacus. Sistnevnte fungerer også som portvakt i guden Plutos rike.

Det mørke fangehullet er ifølge mytologien bebodd av monstre og demoner, og ved inngangen til de dødes rike sitter en annen forferdelig skapning - Cerberus - en trehodet hund, på hvis hals slanger vrir seg med et truende sus. Ingen kan forlate glemselens rike, siden den skumle og trofaste hunden regelmessig utfører sin tjeneste.

Pluto sørger strengt for at ikke en eneste skapning slipper unna underverdenen under hans kontroll, og hvis dette skjer, pasifiserer han den minste generasjon av ondskap og driver den tilbake i fangehullet. Han inspiserer riket sitt for integritet, slik at sollys ikke bryter gjennom sprekkene og fordriver mørket som råder der.

Han var så fryktet at han ekstremt sjelden ble avbildet - noen ganger med en stang i hånden, noe som hjalp ham med å gjenopprette orden i etterlivet, og noen ganger med et overflødighetshorn, som eier av alle jordiske rikdommer. Men bildet hans av en voksen ektemann med en trofast Cerberus ved føttene forble uendret. Og bare ett av templene i Elis var viet til Pluto, denne edle dødsridderen som frivillig ofret seg selv, og regjerte rettferdig og upartisk.

Legendene i det gamle Hellas sier at sønnen til Chronos og Rhea, Thunderer Zeus, beseiret sin far, Titanen, og kastet ham ned i Tartarus. Zevs delte alle eiendelene som ble anskaffet etter Titanomachy (gammelgresk Τιτανομαχία - "Titanenes krig") mellom brødrene Poseidon og Hades, og ble enige om å styre verden sammen.

Gud Poseidon(gammelgresk: Ποσειδών, mykensk: po-se-da-o) ble vanndypets guddom, havets og havets gud. God Hades (gammelgresk Ἀΐδης - AIDIS, - "A-Vidis" - "usynlig"; fra 500-tallet blant romerne - Pluto, gammelgresk Πλούτων) arvet de dødes rike, der utallige skygger av de døde lever og solstrålene aldri trenger gjennom. Verken gledene eller sorgene ved jordelivet når Hades-riket. I gammel gresk mytologi er guden Hades eieren av nøklene til underverdenen og en magisk hjelm (gammelgresk κυνέη), som gjør ham usynlig. Ved siden av Hades sitter kona hans, den vakre plantegudinnen, på tronen Persephone(Gammelgresk Περσεφόνη, Meken. pe-re-swa) datter av Zeus og Demeter (Ceres).

Ved siden av Hades-tronen - den svartvingede dødsguden - Tanat(gammelgresk Θάνατος - "død") med et sverd i hendene, hevnens gudinne Erinyes (gammel gresk Ἐρινύες - "vrede", mykensk e-ri-nu), og dystert Kera (gammelgresk Κῆρες, entall Κήρ), stjeler de dødes sjeler
Ved Hades-tronen er en vakker ung mann søvnguden Hypnos (gammelgresk Ὕπνος - "søvn"), holder i hendene et horn med en sovepille som får alle til å sovne, selv den store Zevs.

Underverdenens gud Hades (Pluto) og hans følge er mer forferdelige og mektigere enn gudene som bor på Olympen.
Homer kaller guden Hades "generøs" og "gjestfri", siden han eier de utallige skattene på jorden og alle menneskelige sjeler; døden slipper ingen unna.

Hades i klassisk gresk mytologi.

Siden det 5. århundre begynte Hades (Pluto) å bli tilskrevet egenskapene til fruktbarhetsguden, i forbindelse med sammenligningen med korns skjebne korn, faller under jorden i såingsøyeblikket for å gjenoppstå i øret for et nytt liv, med menneskets skjebne etter døden.

Til tross for at underverdenens gud inspirerer til frykt, i en tid med klassisk olympisk gresk mytologi, blir Hades en mindre guddom, han har ingen avkom, og ingen ofre blir gjort til ham.

I klassisk gresk mytologi Hades blir et av bildene Zeus (på mykensk - di-we "Diy." kommer fra vedisk sanskrit fra Dyaus pitar - "Deus-far", Guds far), som kalles Chthonios (gresk Χθόνιος - "underjordisk")- kallenavnet til alle de underjordiske gudene.

Gammel gresk helt Akilles (akilles, mykensk. aki-rev - "som en løve") var klar til å tjene bedre som dagarbeider for en fattig bonde på jorden enn å være en konge blant de døde.

Den greske helten Hercules kidnapper fra de dødes rike vakthund Cerberus og sårer guden Hades i skulderen med en pil. Den sårede Hades forlot underverdenen og dro til Olympus til den guddommelige helbrederen. Peon (Peanu) (gammelgresk Παιων, Παιαν). (Ill. V, 395 ff.)

Orfeus (gammelgresk Ὀρφεύς) om Han fortryllet Hades og Persefone med sin sang og lyre, og de returnerte kona Eurydike til jorden. Hades ble lurt av den utspekulerte Sisyfos, som en gang forlot de dødes rike.

tredje sønn av Kronos og Rhea, Hades(Hades, Aides), arvet de dødes underjordiske rike, som solstrålene aldri trenger inn i, ser det ut til, ved loddtrekning, for hvem ville frivillig gå med på å styre det? Karakteren hans var imidlertid så dyster at han ikke kunne komme overens andre steder enn underverdenen.

På Homers tid, i stedet for å si «dø», sa de «gå til Hades-huset». Fantasien som malte dette de dødes hus ble næret av inntrykkene fra den vakre øvre verden, der det er mye som er urettferdig, skremmende dystert og ubrukelig. Huset til Hades ble forestilt å være omgitt av sterke porter; Hades selv ble kalt Pilart ("låse portene") og ble avbildet i tegninger med en stor nøkkel. Utenfor portene, som i husene til rike mennesker som frykter for eiendommen deres, dukket det opp en trehodet, glupsk og ond vakthund Cerberus, på hvis hals slanger hveste og beveget seg. Cerberus slipper alle inn og slipper ingen ut.

Hver eier av et så sterkt hus på jorden hadde eiendeler. Hades besatte dem også. Og selvfølgelig vokste det ingen gylden hvete der, og de skarlagenrøde eplene og de blålige plommene som skjulte seg i de grønne grenene var ikke behagelige. Det vokste triste, ubrukelige trær der. En av dem har fortsatt en assosiasjon med død og separasjon som dateres tilbake til homerisk tid - den gråtende pilen. Det andre treet er sølvpoppel. Den vandrende sjelen vil ikke se maurgresset som sauene grådig napper, og heller ikke de sarte og lyse engblomstene som det ble vevd kranser av til menneskelige fester og til ofre. himmelske guder. Overalt hvor du ser - overgrodde asfodler, et ubrukelig ugress, suger all saften fra den magre jorda for å heve en hard, lang stilk og blåbleke blomster, som minner om kinnene til noen som ligger på dødsleie. Gjennom disse gledesløse, fargeløse engene til dødsguden driver en iskald, stikkende vind frem og tilbake de dødes kroppsløse skygger, og avgir en lett raslende lyd, som stønn fra frysende fugler. Ikke en eneste lysstråle trenger inn fra hvor det øvre jordiske liv, opplyst av solen, månens utstråling og stjerneglimt, strømmet, verken glede eller sorg når. Hades selv og kona Persephone sitter på den gylne tronen. Dommerne Minos og Rhadamanthus sitter ved tronen, her er dødsguden – den svartvingede Thanat med et sverd i hendene, ved siden av de dystre kers, og hevngudinnen Erinyes tjener Hades. Ved Hades-tronen sitter den vakre unge guden Hypnos, han holder valmuehoder i hendene, og heller en sovepille fra hornet sitt, som får alle til å sovne, selv den store Zevs. Kongeriket er fullt av spøkelser og monstre, som den trehodede og trekroppsgudinnen Hecate hersker over. På mørke netter kommer hun seg ut av Hades, vandrer på veiene, sender gru og vonde drømmer til de som glemmer å kalle på henne som en assistent mot hekseri. Hades og hans følge er mer forferdelige og mektigere enn gudene som bor på Olympen.

Hvis du tror på mytene, var det bare noen få som klarte å rømme fra hendene til Hades og klørne til Cerberus (Sisifus, Protesilaus). Derfor var ideer om strukturen til underverdenen uklare og noen ganger motstridende. En forsikret at de endte opp i kongeriket Hades til sjøs og at det var et sted hvor Helios kommer ned, etter å ha fullført sin daglige reise. En annen, tvert imot, hevdet at de ikke svømte inn i den, men gikk ned i dype sprekker akkurat der, ved siden av byene der det jordiske livet fant sted. Disse nedstigningene til kongeriket Hades ble vist for nysgjerrige, men få av dem hadde det travelt med å utnytte dem.

Hvordan flere mennesker bleknet inn i glemselen, jo mer bestemt ble informasjonen om kongeriket Hades. Det ble rapportert at den var omkranset ni ganger av elven Styx, hellig for mennesker og guder, og at Styx var forbundet med Cocytus, gråtens elv, som igjen rant inn i våren om sommeren som dukket opp fra jordens tarmer. , gir glemsel til alt jordisk. I løpet av hans levetid så ikke innbyggeren i de greske fjellene og dalene slike elver som ble åpenbart for hans uheldige sjel i Hades. Dette var virkelig mektige elver, slike som renner på slettene, et sted bortenfor Riphean-fjellene, og ikke de patetiske bekkene i hans steinete hjemland som tørker ut i den varme sommeren. Du kan ikke vasse dem, du kan ikke hoppe fra stein til stein.

For å komme til kongeriket Hades, måtte man vente ved Acheron-elven på en båt drevet av demonen Charon - en stygg gammel mann, helt grå, med skurrete skjegg. Flytting fra et rike til et annet måtte betales med en liten mynt, som ble lagt under tungen til den avdøde ved gravleggingen. De uten mynter og de som var i live – det var noen – dyttet Charon dem vekk med en åre, la resten i kanoen, og de måtte ro selv.

Innbyggerne i den dystre underverdenen adlød strenge regler fastsatt av Hades selv. Men det er ingen regler uten unntak, selv under jorden. De som hadde den gyldne grenen kunne ikke bli skjøvet bort av Charon og bjeffet av Cerberus. Men ingen visste nøyaktig hvilket tre denne grenen vokste på og hvordan den skulle plukkes.

Her, bortenfor blindterskelen,
Du kan ikke høre surfebølgene.
Det er ikke plass til bekymringer her,
Fred hersker alltid...
Utallige konstellasjoner
Ingen stråler sendes hit,
Ingen uforsiktig glede,
Ingen flyktig sorg -
Bare en drøm, en evig drøm
Venter i den evige natten.
L. Sulnburn

Hades

Bokstavelig talt "formløs", "usynlig", "forferdelig" - Gud er herskeren over de dødes rike, så vel som selve riket. Hades er en olympisk guddom, selv om han stadig er i sitt underjordiske domene. Sønnen til Kronos og Rhea, bror til Zevs, Poseidon, Demeter, Hera og Hestia, som han delte arven etter sin avsatte far med, Hades regjerer med sin kone Persephone (datter av Zevs og Demeter), som han kidnappet mens hun var plukke blomster på enga. Homer kaller Hades "generøs" og "gjestfri" fordi... ikke en eneste person vil unnslippe dødens skjebne; Hades - "rik", kalles Pluto (fra gresk "rikdom"), fordi han er eieren av utallige menneskesjeler og skatter gjemt i jorden. Hades er eieren av en magisk hjelm som gjør ham usynlig; Denne hjelmen ble senere brukt av gudinnen Athena og helten Perseus, og fikk hodet til Gorgon. Men det var også blant dødelige som var i stand til å lure herskeren over de dødes rike. Dermed ble han lurt av den utspekulerte Sisif, som en gang forlot Guds underjordiske eiendeler. Orpheus sjarmerte Hades og Persephone med å synge og spille lyre slik at de ble enige om å returnere kona Eurydike til jorden (men hun ble tvunget til å returnere umiddelbart, fordi lykkelig Orpheus brøt avtalen med gudene og så på kona før han dro kongeriket Hades). Hercules kidnapper fra kongeriket død hund- Hades vakt.

I gresk mytologi fra den olympiske perioden er Hades en mindre guddom. Han fungerer som en hypostase av Zevs; det er ikke for ingenting at Zevs kalles Chthonius - "under jorden" og "går ned". Ingen ofre blir gjort til Hades, han har ingen avkom, og han fikk til og med sin kone ulovlig. Imidlertid inspirerer Hades til skrekk med sin uunngåelighet.

Vennligst ikke le

Sen eldgammel litteratur skapte en parodisk og grotesk idé om Hades ("Samtaler i de dødes rike" av Lucian, som tilsynelatende hadde sin kilde i "Froskene" av Aristophanes). Ifølge Pausanias ble ikke Hades æret noe annet sted bortsett fra Elis, hvor en gang i året et tempel for guden ble åpnet (akkurat som folk bare en gang stiger ned i de dødes rike), hvor kun prester fikk komme inn.

I romersk mytologi tilsvarte Hades guden Orcus.

Hades er også navnet som er gitt til rommet i jordens tarm der herskeren lever over skyggene til de døde, som bringes av budbringerguden Hermes (menneskenes sjeler) og gudinnen til regnbuen Iris (sjelene). av kvinner).

Ideen om topografien til Hades ble mer kompleks over tid. Homer vet: inngangen til de dødes rike, som er voktet av Kerberus (Cerberus) helt i vest ("vest", "solnedgang" - et symbol på å dø) bortenfor Ocean River, som vasker jorden, dystre enger bevokst med asfodeller, ville tulipaner, over hvilke lette skygger svever de døde, hvis stønn er som det stille suset av tørre blader, Hades dystre dyp - Erebus, elvene Cocytus, Styx, Acheron, Pyriphlegethon, Tartarus.

Senere bevis legger også til Stygian-sumpene eller Lake Acherusia, som elven Cocytus renner inn i, den brennende Pyriphlegethon (Phlegethon), som omgir Hades, glemselelven Lethe, bæreren av den døde Charon, den trehodede hunden Cerberus.

Dommen over de døde administreres av Minos, senere er de rettferdige dommerne Minos, Aeacus og Radamanthos sønner til Zevs. Den orfisk-pytagoreiske ideen om rettssaken mot syndere: Tityus, Tantalus, Sisyphus i Tartarus, som en del av Hades, fant et sted i Homer (i de senere lagene av Odyssey), i Platon, i Virgil. Detaljert beskrivelse de dødes rike med alle straffegraderingene i Virgil (Aeneid VI) er basert på dialogen "Phaedo" av Platon og på Homer med ideen om soning for jordiske ugjerninger og forbrytelser som allerede er formalisert i dem. Homer, i bok XI av Odyssey, skisserer seks historiske og kulturelle lag i ideer om sjelens skjebne. Homer kaller også i Hades et sted for de rettferdige - Elysian Fields eller Elysium. Hesiod og Pindar nevner «de saliges øyer», så Virgils inndeling av Hades i Elysium og Tartarus går også tilbake til den greske tradisjonen.

Hades-problemet er også forbundet med ideer om sjelens skjebne, forholdet mellom sjel og kropp, rettferdig gjengjeldelse - bildet av gudinnen Dike og driften av loven om uunngåelighet.

Persephone Bark

("jente", "jomfru"). gudinnen for de dødes rike. Datter av Zevs og Demeter, hustru til Hades, som med tillatelse fra Zevs kidnappet henne (Hes. Theog. 912-914).

Den homeriske salmen "To Demeter" forteller hvordan Persephone og vennene hennes lekte på engen og samlet på iris, roser, fioler, hyasinter og påskeliljer. Hades dukket opp fra en kløft i jorden og kjørte Persefone bort på en gyllen vogn til de dødes rike (Salme Hom. V 1-20, 414-433). Den sørgende Demeter sendte tørke og avlingssvikt til jorden, og Zevs ble tvunget til å sende Hermes med ordre til Hades om å bringe Persefone frem i lyset. Hades sendte Persephone til moren sin, men tvang henne til å smake på et granateplefrø slik at Persephone ikke skulle glemme dødsriket og komme tilbake til ham igjen. Demeter, etter å ha lært om Hades forræderi, innså at datteren hennes fra nå av ville tilbringe en tredjedel av året blant de døde, og to tredjedeler med moren, hvis glede ville returnere overflod til jorden (360-413).

Persephone styrer klokt de dødes rike, hvor helter trenger inn fra tid til annen. Kongen av Lapiths, Pirithous, forsøkte å kidnappe Persefone sammen med Thesevs. For dette ble han lenket til en stein, og Persefone lot Herkules returnere Thesevs til jorden. På forespørsel fra Persefone lot Herkules kugjeteren Hades leve (Apollod. II 5, 12). Persefone ble grepet av musikken til Orfeus og returnerte Eurydike til ham (men på grunn av Orfeus skyld ble hun i de dødes rike; Ovid. Met. X 46-57). På forespørsel fra Afrodite gjemte Persephone babyen Adonis hos henne og ønsket ikke å returnere ham til Afrodite; i følge Zevs avgjørelse måtte Adonis tilbringe en tredjedel av året i de dødes rike (Apollod. III 14, 4).

Persefone spiller en spesiell rolle i den orfiske kulten til Dionysus-Zagreus. Fra Zevs, som ble til en slange, føder hun Zagreus (Hymn. Orph. XXXXVI; Nonn. Dion. V 562-570; VI 155-165), som senere ble revet i stykker av titanene. Persephone er også assosiert med den eleusinske kulten til Demeter.

I Persephone er trekkene til den chtoniske eldgamle guddomen og den klassiske olympianismen tett sammenvevd. Hun regjerer i Hades mot sin vilje, men føler seg samtidig som en helt legitim og klok hersker der. Hun ødela, bokstavelig talt tråkket, sine rivaler - den elskede Hades: nymfen Kokitida og nymfen Minta. Samtidig hjelper Persephone heltene og kan ikke glemme jorden sammen med foreldrene. Persephone, som kona til den chtoniske slangen Zevs, dateres tilbake til den dype arkaiske tiden, da Zevs selv fortsatt var den "underjordiske" kongen av de dødes rike. Resten av denne forbindelsen mellom Zeus Chthonius og Persephone er ønsket til Zevs om at Hades skulle kidnappe Persephone mot viljen til Persephone selv og moren hennes.

I romersk mytologi tilsvarer hun Proserpina, datteren til Ceres.

Hecate

Mørkets gudinne, nattevisjoner og trolldom. I Hesiods foreslåtte genealogi er hun datter av Titanides Persus og Asteria og er dermed ikke i slekt med den olympiske gudesirkelen. Hun fikk fra Zevs makten over skjebnen til jorden og havet, og ble utstyrt av Uranus med stor makt. Hecate er en gammel chtonisk guddom, som etter seieren over titanene beholdt sine arkaiske funksjoner, og ble til og med dypt æret av Zevs selv, og ble en av gudene som hjelper mennesker i deres daglige arbeid. Hun støtter jakt, gjeter, hesteoppdrett, menneskelige sosiale aktiviteter (i retten, nasjonalforsamlingen, konkurranser, tvister, krig), beskytter barn og unge. Hun er giveren av mors velvære, hjelper til med fødsel og oppdragelse av barn; gir reisende en enkel vei; hjelper forlatte elskere. Hennes krefter utvidet seg derfor en gang til de områdene av menneskelig aktivitet som hun senere måtte avstå til Apollo, Artemis og Hermes.

Ettersom kulten av disse gudene sprer seg, mister Hecate sitt attraktive utseende og attraktive egenskaper. Hun forlater den øvre verden og når hun nærmer seg Persephone, som hun hjalp moren med å søke etter, blir hun uløselig knyttet til skyggenes rike. Nå er hun en illevarslende slangehåret gudinne med tre ansikter, som vises på jordens overflate bare i måneskinnet, og ikke i solen, med to flammende fakler i hendene, akkompagnert av hunder svarte som natten og monstre fra underverden. Hecate - nattlig "chthonia" og himmelsk "urania", "uimotståelig" vandrer blant gravene og får frem de dødes spøkelser, sender gru og fryktelige drømmer, men kan også beskytte mot dem, mot onde demoner og hekseri. Blant hennes faste følgesvenner var det eselfotede monsteret Empusa, som var i stand til å endre utseende og skremme forsinkede reisende, samt demonåndene i Kera. Det er akkurat slik gudinnen er representert på monumentene visuell kunst fra det 5. århundre f.Kr.

En forferdelig nattgudinne med flammende fakler i hendene og slanger i håret, Hecate er trolldomsgudinnen, trollkvinnen og magiens skytshelgen utført i ly av natten. De henvender seg til henne for å få hjelp, og tyr til spesielle mystiske manipulasjoner. Myten introduserer henne i familien av trollmenn, gjør henne til datteren til Helios og etablerer derved et forhold til Kirk, Pasiphae, Medea, som nyter den spesielle beskyttelsen av gudinnen: Hecate hjalp Medea med å oppnå Jasons kjærlighet og tilberede eliksirer.

Således, i bildet av Hecate, er de demoniske trekkene til den før-olympiske guddommen tett sammenvevd, og forbinder de to verdenene - de levende og de døde. Hun er mørke og samtidig en månegudinne, nær Selene og Artemis, som tar Hecates opphav til Lilleasia. Hecate kan betraktes som en nattlig analogi til Artemis; Hun er også en jeger, men jakten hennes er en mørk nattjakt blant de døde, graver og spøkelser i underverdenen, hun suser rundt omgitt av en flokk helveteshunder og hekser. Hecate er også nær Demeter - jordens livskraft.

Trolldommens gudinne og spøkelsers elskerinne, Hecate, er tre De siste dagene hver måned, som ble ansett som uheldige.

Romerne identifiserte Hecate med sin gudinne Trivia - "gudinnen for de tre veiene", akkurat som hennes greske motstykke, hun hadde tre hoder og tre kropper. Bildet av Hecate ble plassert ved et veikryss eller et veikryss, hvor de, etter å ha gravd et hull i nattens mulm og mørke, ofret valper, eller i dystre huler utilgjengelig for sollys.

Thanatos Fan

Gud er personifiseringen av døden (Hes. Theog. 211 seq.; Homer “Iliad”, XIV 231 seq.), sønn av gudinnen Nyx (Natt), bror til Hypnos (Søvn), skjebnens gudinner Moira, Nemesis.

I gamle tider var det en oppfatning om at en persons død bare var avhengig av den.

Dette synspunktet uttrykkes av Euripides i tragedien "Alcestis", som forteller hvordan Hercules gjenerobret Alcestis fra Thanatos, og Sisifus klarte å lenke den illevarslende guden i flere år, som et resultat av at mennesker ble udødelige. Dette var tilfelle helt til Thanatos ble frigjort av Ares etter ordre fra Zevs, siden folk sluttet å ofre til de underjordiske gudene.

Thanatos har et hjem i Tartarus, men vanligvis befinner han seg ved Hades-tronen; det er også en versjon som går ut på at han konstant flyr fra en døendes seng til en annen, mens han klipper av en hårstrå fra den døendes hode med et sverd og tar hans sjel. Søvnens gud Hypnos følger alltid Thanatos: veldig ofte kan du se malerier på antikke vaser som viser de to.

Ondskap, problemer og
forferdelig død mellom dem:
Hun holder enten den som er hull eller fanger den som ikke er hull,
Eller liket av den drepte mannen blir dratt med benet langs skråstreken;
Kjortelen på brystet hennes er flekket med menneskeblod.
I kamp, ​​som levende mennesker, angriper og kjemper de,
Og den ene før den andre blir de båret bort av blodige lik.
Homer "Iliaden"

Kera

 . demoniske skapninger, dødsånder, barn av gudinnen Nikta. De bringer problemer, lidelse og død til mennesker (fra gresk "død", "skade").

De gamle grekerne så for seg kers som bevingede kvinnelige skapninger som fløy opp til en døende person og stjal sjelen hans. Kers er også midt i slaget, og griper de sårede, drar lik, flekket med blod. Kera bor i Hades, hvor de hele tiden sitter på tronen til Hades og Persefone og tjener gudene til de dødes underverden.

Noen ganger var Ker i slekt med Erinyes. I litteraturen om mytologiens historie er noen ganger assosiert med greske kers og slaviske "straff".

Som havets brus i en angstfull time,
Som ropet fra en bekk som er begrenset,
Det høres dvelende, håpløst ut,
Et smertefullt stønn.
Ansiktene er forvrengt av smerte,
Det er ingen øyne i hulene deres. gapende munn
Spyr ut overgrep, bønner, trusler.
De ser forskrekket gjennom tårene
Inn i den svarte Styx, inn i avgrunnen av forferdelige vann.
F. Schiller

Erinyes Erinnyes

Hevnens gudinner, født av Gaia, som absorberte blodet fra kastrert Uranus. Den eldgamle før-olympiske opprinnelsen til disse skremmende gudene er også indikert av en annen myte om deres fødsel fra Nyx og Erebus.

Antallet deres var i utgangspunktet usikkert, men senere ble det antatt at det var tre Erinyes, og de fikk navn: Alecto, Tisiphone og Megaera.

De gamle grekerne så for seg Erinyes som ekle gamle kvinner med hår sammenflettet med giftige slanger. I hendene holder de tente fakler og pisker eller torturinstrumenter. En lang tunge stikker ut av monsterets forferdelige munn og blod drypper. Stemmene deres minnet om både brøl fra storfe og bjeffing fra hunder. Etter å ha oppdaget forbryteren, forfølger de ham nådeløst, som en flokk med hunder, og straffer ham for umådehold, arroganse, personifisert i abstrakt konsept"stolthet" er når en person tar på seg for mye - han er for rik, for glad, vet for mye. Født fra den primitive bevisstheten til stammesamfunnet, uttrykker Erinyes i sine handlinger de egalitære tendensene som ligger i det.

Tilholdsstedet til sinnssyke demoner er det underjordiske kongeriket Hades og Persefone, hvor de tjener gudene til de dødes underverden og hvorfra de dukker opp på jorden blant mennesker for å vekke hevn, galskap og sinne i dem.

Så Alecto, full av gorgonens gift, trengte i form av en slange inn i brystet til dronningen av latinerne, Amata, og fylte hjertet hennes med ondskap, og gjorde henne gal. Den samme Alecto, i form av en forferdelig gammel kvinne, fikk lederen av Rutuli, Turnus, til å kjempe, og forårsaket dermed blodsutgytelse.

Den forferdelige Tisiphone i Tartarus slår kriminelle med en pisk og skremmer dem med slanger, fulle av hevngjerrig sinne. Det er en legende om Tisiphones kjærlighet til kong Kiferon. Da Cithaeron avviste kjærligheten hennes, drepte Erinyes ham med slangehåret hennes.

Søsteren deres, Megaera, er personifiseringen av sinne og hevngjerrigdom; til i dag forblir Megaera et vanlig substantiv for en sint, gretten kvinne.

Vendepunktet i å forstå rollen til Erinyes kommer i myten om Orestes, beskrevet av Aischylus i Eumenides. Som de eldste chtoniske gudene og vokterne av mors rett, forfølger de Orestes for drapet på moren hans. Etter rettssaken i Areopagos, hvor Erinyene krangler med Athena og Apollo, som forsvarer Orestes, blir de forsonet med de nye gudene, hvoretter de får navnet Eumenides,   ("godtenkning") , og dermed endre deres onde essens (gresk , "å være gal av skytshelgen") til funksjonen til skytshelgen. lov. Derav ideen i gresk naturfilosofi, i Heraclitus, om Erinyene som «sannhetens voktere», for uten deres vilje «vil ikke solen overskride sitt mål»; når solen går utenfor sitt spor og truer verden med ødeleggelse, er det de som tvinger den til å vende tilbake til sin plass. Bildet av Erinyes har utviklet seg fra chtoniske guder som beskytter de dødes rettigheter til arrangører av kosmisk orden. Senere ble de også kalt semni ("ærverdige") og pontii ("mektig").

Erinyene ser ut til å være ærverdige og støttende i forhold til helten fra den tidlige generasjonen, Oedipus, som ubevisst drepte sin egen far og giftet seg med sin mor. De gir ham fred i sin hellige lund. Dermed utfører gudinnene rettferdighet: begeret med Ødipus pine rant over. Han hadde allerede blindet seg selv for en ufrivillig forbrytelse, og en gang i eksil led han av sønnenes egoisme. Akkurat som forsvarerne av lov og orden, avbryter familien Erinyes sint profetiene til Akilles' hester og kringkaster om hans forestående død, fordi det ikke er en hests sak å kringkaste.

Gudinnen for rettferdig gjengjeldelse, Nemesis, ble noen ganger identifisert med Erinyes.

I Roma tilsvarte de furiene ("gale", "rasende"), Furiae (fra raseri, "å rase"), hevnens og angerens gudinner, som straffer en person for synder begått.

Antikkens Hellas er et fantastisk land. Dens høyt utviklede kultur spilte en stor rolle i utviklingen av verdenssivilisasjonen. Den mytologiske tenkemåten som var iboende i datidens folk ga opphav til en religion der hedenskap, totemisk tro, kulten av forfedre og innflytelsen fra verdenssynene til andre folkeslag som de gamle grekerne kom i kontakt med var mest intrikat sammenvevd. "Odysseen" og "Iliaden", verkene til Hesiod, mange templer, statuer av guder, tegninger - dette er kildene som vi kan lære mye om det store Hellas gjennom.

Bilde av verden og bevissthet

Den mytologiske bevisstheten til de gamle grekerne og deres kultur var basert på ideer om kosmos som en slags levende verden. I vitenskapen kalles dette anime-intelligent kosmologi. Universet med planeter, stjerner, konstellasjoner og selve jorden med alt som eksisterer syntes for dem å være levende, utstyrt med fornuft og åndelig innhold. Naturens lover og krefter ble personifisert av grekerne i bildene av gamle guder - store og små, i deres tjenere og assistenter, helter og titaner. Hellenerne oppfattet hele verden og alt som skjedde i den som et storslått mysterium, som et skuespill utspilt på scenen i livet. Aktørene i den er både menneskene selv og gudene som kontrollerer dem. Gudene var ikke så langt unna mennesker. De lignet dem i utseende, vaner, karaktertrekk og vaner. Derfor kunne de gamle grekerne utfordre dem, være ulydige og vinne! Vi vil ikke lenger finne slik frihet i andre religioner.

Det guddommelige Pantheon

De tidligste, spesielt guden Hades, er assosiert med de generelle indoeuropeiske religionene som eksisterte på den tiden. Forskere finner mange paralleller mellom for eksempel indiske og hellenske himmellegemer. Da myter og religion begynte å flette seg mer og tettere sammen i folkets sinn, ble det greske panteonet fylt opp med nye "leietakere". De ble helter av myter og legender. Dermed ble den primitive hedenske kosmogonien kombinert med senere tiders religiøsitet. Og den samme Olympen som vi kjenner fra kunstverk, med alle dens innbyggere, tok ikke form umiddelbart.

Generasjoner av guder

I det gamle Pantheon var det vanlig å skille mellom gudene til den eldre og yngre generasjonen. Den første inkluderer Kaos - mørke og uorden, hvorfra alle de andre ble født. Jorden ble dannet fra kaos - grekerne kalte dens guddommelige legemliggjøring Gaia. Nattens gudinne - Nikta - hennes utseende kunngjorde endringen av tid på dagen. Dyster Tartarus ble personifiseringen av ordet "avgrunn". Senere, fra en viss mytisk skapning, vil han forvandle seg til et rom med endeløst mørke, styrt av guden Hades. Fra kaos ble Eros født - legemliggjørelsen av kjærlighet. Grekerne anså Gaias barn og titanen Chronos for å være den andre generasjonen av høyere makter. De ble Uranus - himmelens hersker, Pontus - herskeren over alle indre Hades - eieren av det underjordiske riket, så vel som Zeus, Poseidon, Hypnos og mange andre olympiere. Hver av dem hadde sin egen "innflytelsessfære", sine egne spesielle forhold til hverandre og til mennesker.

Guds navn

God Hades har flere egennavn. Grekerne kalte ham også Hades, og i romersk mytologi er han kjent som Pluto - enorm, halt, mørkhudet, forferdelig, skremmende i utseende. Og til slutt, Polydegmon (fra "poly" - mange, "degmon" - å inneholde), det vil si "imøtekomme mye", "motta mye". Hva mente de gamle? Bare at den greske guden Hades styrte dødsriket. Alle sjeler som forlot denne verden falt inn i hans "bispedømme". Det er derfor den har plass til "mange", og det er sjeldne tilfeller hvor noen kan komme tilbake. Og definisjonen "mottaker av mange, mottaker av gaver" er assosiert med følgende myte: hver sjel, før han flytter til sin nye bolig, må hylle bæreren Charon. Det er også styrt av den greske guden Hades. Dette betyr at de myntene som sjelene gir når de krysser Styx, går til skattkammeret til herskeren over de dødes rike. Det er derfor den forresten eksisterte i Antikkens Hellas skikk: å begrave de døde med "penger".

Hades i Hades

Hvorfor er Hades de dødes gud? Hvordan skjedde det at et himmelsk vesen valgte en så dyster bolig for seg selv? Kronos, fryktet konkurranse, slukte barna hans. Ifølge noen kilder led Hades samme skjebne. Ifølge andre forskere fra antikken, kastet en grusom forelder barnet sitt i avgrunnen til Tartarus. Da de yngre gudene gjorde opprør mot de eldste, oppsto det en nådeløs kamp mellom dem. Slag ble utkjempet i tusenvis av år, men Zevs, Poseidon og andre barn av Kronos vant den etterlengtede seieren. Så frigjorde de fangene, styrtet faren deres og plasserte ham, titanene og kyklopene i stedet for de nylige fangene, og delte hele verden inn i "innflytelsessfærer". som et resultat, er Zevs hersker over himmelen og alle høyere makter, Hades er guden for underverdenen, som også kalles. Poseidon tok kontroll over alle vannelementene. Brødrene bestemte seg for å styre i minnelighet, uten å gå inn i konflikter og uten å skade hverandre.

De dødes rike

Hva er de dødes rike, styrt av den gamle greske guden Hades? Når en person må si farvel til livet, sendes Hermes, en budbringer i bevingede sandaler, til ham. Han eskorterer sjeler til bredden av grensen som skiller menneskers verden fra skyggenes verden, og overfører dem til Charon, fergemannen som leverer ofrene sine til underverdenen. Charons assistent er Cerberus, en monsterhund med tre hoder og slanger i stedet for et halsbånd. Han sørger for at ingen forlater sjelenes land og vender tilbake til jorden. I de laveste, mest avsidesliggende delene av Hades ligger Tartarus, hvor inngangen er stengt av jerndører. Generelt trenger en solstråle aldri inn i "det mørke kongeriket Hades". Det er trist, kaldt, ensomt der. De dødes sjeler streifer rundt den og fyller rommet med høye stønn, rop og stønn. Lidelsen deres forsterkes av redselen ved møter med spøkelser og monstre som lurer i mørket. Det er derfor folk hater dette sorgstedet så mye!

Maktattributter

Hva er de identifiserende symbolene til guden Hades? Han sitter midt i hovedsalen i palasset sitt på en luksuriøs trone laget av rent gull. I nærheten er hans kone - alltid trist, vakre Persephone. Ifølge legender ble denne tronen laget av Hefaistos, smedguden, beskytter av håndverk og en dyktig håndverker. Hades er omgitt av ondskapsfullt hvesende Erinnyes - gudinnen for hevn, hemmelig pine og lidelse. Ingen kan gjemme seg for dem, de kan lett torturere enhver person til døde! Siden Hades er guden til underverdenen (du kan se bilder fra gamle bilder i vår artikkel) av de døde, ble han ofte avbildet med hodet bakover. Med denne detaljen understreket kunstnere og skulptører at han ikke ser inn i noens øyne; guddommens øyne er tomme, døde. En annen obligatorisk egenskap ved Hades er en magisk hjelm. Det gjør eieren sin usynlig. Kyklopene ga guden den fantastiske rustningen da han reddet dem fra Tartarus. Gud dukker aldri opp uten sitt allmektige våpen - en to-trådet høygaffel. Scepteret hans er dekorert med en figur av en trehodet hund. Gud rir rundt i en vogn, kun festet til hester så svarte som natten. Elementet til de dødes gud er, naturlig nok, jord, støv, som mottar menneskekropper i sitt dyp. Og blomstene som symboliserer Hades er ville tulipaner. De gamle grekerne ofret svarte okser til ham.

Entourage

Men la oss gå tilbake til det skremmende følget av Hades. I tillegg til Erinny er det alltid tøffe, uforsonlige dommere ved siden av ham, som heter Radamanthos og Minos. De døende skjelver på forhånd, fordi de vet at hvert urettferdig skritt deres, hver synd vil bli tatt i betraktning ved den uforgjengelige domstolen i Hades, og ingen bønner vil redde dem fra gjengjeldelse. Enorme svarte vinger, lik de som naturen har utstyrt flaggermus, en kappe av samme farge og et skarpt sverd - slik ser en annen innbygger i Hades ut - Thanatos. Dette våpenet kutter av livstråden til en enkel bonde, en maktesløs slave, og en mektig konge, eier utallige skatter. Før døden er alle like - dette er den filosofiske betydningen av dette mytiske bildet. Hypnos, guden for dype drømmer, en kjekk ung mann, er også i nærheten. Han er tvillingen til Thanatos, så han sender noen ganger tunge, dype drømmer, den typen de sier «som døden». Og selvfølgelig hvis selve navnet får folk til å skjelve.

Myter og legender

Som med ethvert himmelsk vesen, er mange legender og myter knyttet til guden Hades. Den mest kjente handler om Persefone, og gudinnen for jord og fruktbarhet - Demeter. Historien om Orfeus og Eurydike er utrolig vakker. En trist myte om en jente som heter Mint, som hadde ulykken å bli forelsket i Hades, noe som forårsaket et angrep av sinne og sjalusi i Persephone. Som et resultat kan vi drikke te med aromatiske urter, som faktisk gudinnen gjorde jenta til! Ja, den samme hagemynten. Vi husker også slagordet som er direkte relatert til Hades.

Gud Hades er herskeren over underverdenen blant de gamle grekerne. Han ble ansett som broren til Zevs og, ifølge noen kilder, den eldste. Hades ble også kalt Hades. Folk var redde for å si navnet hans høyt, så de brukte andre navn, for eksempel «Den usynlige». Det var mange negative ting knyttet til denne guden.

Historien om guden til underverdenen Hades

Til tross for at denne Gud var ansvarlig for de dødes rike, så folk ingen onde trekk ved ham. Hades utseende var lik Zevs. De så for seg ham som en eldre mann med stort skjegg. En av hovedgudene til Hades var en hjelm, som ga ham usynlighet og evnen til å trenge gjennom forskjellige steder. Det var en gave som Kyklopen ga ham. Et annet attributt som ikke kan erstattes er en todelt høygaffel. Hades hadde også et septer med hodene til tre hunder, som var assosiert med Cerberus, og voktet inngangen til de dødes rike. Den gamle greske guden Hades kjørte en vogn trukket utelukkende av svarte hester. Elementene hans anses å være jord og støv. Når det gjelder blomstene som symboliserer Hades - ville tulipaner. Svarte okser ble ofret til denne guden.

En av de viktige hendelsene i mytologien til antikkens Hellas er krigen mellom titanene og gudene. I en vanskelig kamp kom Zevs, Hades og Poseidon først. Så ble det en deling av makt ved loddtrekning, som et resultat av at Hades mottok de dødes rike og makt over sjeler. Grekerne fremstilte ofte guden Hades som en vokter av de dødes rike og en dommer for hver person. Forresten, etter en tid ble holdningen til ham mildere og Hades begynte å bli representert som en gud og overflod. I dette tilfellet, i bildene i hendene hans, var det et overflødighetshorn, der det var forskjellige frukter eller edelstener. Grekerne kom til denne konklusjonen fordi de begynte å sammenligne oppstandne sjeler med korn som er begravd i jorden, men det spirer og gir en person mat. I tillegg spilte hans kone Persephone, som var gudinnen for fruktbarhet, en betydelig rolle i dette.

Til tross for at guden i antikkens Hellas, Hades, var knyttet til de dødes rike, tilbrakte han tid på jorden og på Olympen. Hans mest kjente utseende var da Hercules såret ham med pilen sin, og Hades ble tvunget til å be de andre gudene om hjelp. En annen betydelig hendelse med utseendet til Hades på Olympus var assosiert med bortføringen av Persefone, som senere ble hans kone. Moren hennes led mye etter at datteren forsvant og forlot virksomheten hennes, og hun var ansvarlig for fruktbarheten. Til syvende og sist førte dette til alvorlige konsekvenser, ettersom folk ble fratatt avlingen. Etter dette bestemte Zevs at Persephone skulle tilbringe 2/3 av året med moren og bare resten av tiden med Hades.

I følge noen kunstverk og myter var tronen til den greske guden Hades laget av rent gull, og den lå i sentrum av underverdenens hovedsal. Ifølge noen kilder, Hermes klarte det. Hades er alltid hard og urokkelig. Ingen våget å tvile på dens rettferdighet, så avgjørelsene ble ansett som lov. I nærheten var hans kone, som alltid var trist, og gudinnene for pine og lidelse suset rundt. I mange malerier er Hades avbildet med hodet bakover. Dette forklares med at han aldri ser inn i øynene, fordi de er døde. Til tross for at Hades er herskeren over det døde riket, bør han ikke sammenlignes med Satan. Han er ikke en fiende av mennesker eller en frister. Grekerne anså døden for å være en klar overgang til en annen verden der Hades er herskeren. Sjeler ble ført inn i det mørke riket av dødens ånd. Stort sett dro ikke folk dit av egen fri vilje. Selv om noen frivillig dro ned til Hades for å møte ham, for eksempel, var dette en av Psyches heroiske oppgaver.