Gjør aldri noe du ikke vil. Hvorfor gjør jeg ikke det jeg vil? Bruk motivasjonsteknikker som passer deg

I motsetning til folk flest elsker jeg å gå til leger. Siden barndommen elsket jeg å bli behandlet: Jeg likte munterheten og selvtilliten som ligger i leger, de hvite frakkene og skinnende instrumentene, de oppmerksomme spørsmålene - tross alt spurte de ikke bare min mor, men også meg. De snakket alvorlig til meg, som om jeg var «stor», og samtidig vennlig og oppmuntrende. Generelt har jeg hele livet oppfattet det å gå til klinikken som et lett eventyr: spennende, men med en lykkelig slutt. Men for noen år siden følte jeg plutselig at noe hadde endret seg. Til tross for aktiv selvmedisinering hadde jeg kraftig halsbetennelse i to uker, og det ble klart at jeg burde oppsøke spesialist. Men jeg kunne ikke. Av en eller annen grunn ga tanken på leger meg denne gangen en vag, men veldig ubehagelig følelse. Sinnet sa at dette var nødvendig, men følelser var aktivt imot det. Og dette til tross for min kjærlighet til leger!

Det gikk en måned, og jeg klarte ikke å gå til legen. Halsen min gjør fortsatt vondt, spesielt uutholdelig om natten. Da jeg klaget til moren min over min merkelige oppførsel, sa hun plutselig: "Jeg tror jeg vet hvorfor du ikke kan overbevise deg selv om å gå til en ØNH-spesialist." Og hun fortalte en historie fra min tidlige barndom, da ØNH prøvde å uskarpe min sår hals, og jeg slet og gråt til mamma og jeg rett og slett løp ut av kontoret. Jeg lyttet til historien hennes, og en fullstendig glemt (mer presist, "undertrykt" fra hukommelsen) hendelse begynte å bli gjenopprettet med alle detaljer, opplevelser og minner. Etter denne samtalen følte jeg meg umiddelbart rolig. Det viser seg at jeg fra da av fortsatte å villig gå til andre leger, men på den tiden ble en "forbannelse" påført øre-neselegen av min bevisstløse. Jeg tok meg sammen, minnet meg selv på at den episoden var i en fjern fortid, og dro deretter rolig til klinikken.

1. Analyser fortiden

Så hvis vi synes det er vanskelig å tvinge oss selv til å gjøre noe, er det verdt å tenke: er det ubevisste, men vedvarende barrierer reist av vårt emosjonelle minne i en fjern fortid? Kanskje det er de som påvirker atferd og blokkerer dagens motivasjon? Selvfølgelig er det bedre å utføre slike "utgravninger" med en spesialist, men noen ganger kan selvanalyse være ganske fruktbart.

Ved å huske og spille av en ubehagelig episode kan du redusere nivået av skjult smerte og harme

Et eksempel fra min praksis. En klient, en ung musiker, etterkommer av et musikalsk dynasti, delte en gang et tilsynelatende mindre problem med meg. Det musikalske arkivet til hans avdøde bestefar, lagret i et av rommene i leiligheten hans i Moskva, er ennå ikke ordnet. I flere måneder gjorde han forsøk på å starte denne vanskelige oppgaven, men hver gang utsatte han det med frustrasjon. "Noe inni hindrer meg i å studere min bestefars arv, som generelt er ganske interessant og viktig for meg," er hvordan han formulerte dette problemet.

Vi begynte å utforske denne "indre hindringen" helt til vi kom over et traumatisk og derfor fortrengt minne fra min klients førskolebarndom. Det viste seg at han en dag, gjennom en misforståelse, tok en bunke med musikk fra bestefarens skrivebord (og bestefaren hans levde da i beste velgående) og malte dem med maling. Bestefaren ble rasende: det var hans nye komposisjon - og straffet barnebarnet hans ganske hardt. Siden den gang har alle hans bestefars papirer blitt forbudt for barnet, merket "ikke rør!" Gjennom årene har denne episoden "forsvunnet" fra heltens minne, og flyttet inn i et ubevisst, men sterkt følelsesladet lag av "ubehandlede" minner. Som et resultat av vår felles innsats ble denne ubehagelige episoden gjenopprettet, "spilt ut", noe som gjorde det mulig å redusere nivået av skjult smerte og harme. Snart begynte den unge mannen å analysere arkivet - den "interne hindringen" hadde mistet energi og styrke.

2. Gjør noen foreløpige forberedelser

La oss ikke glemme: forventning skaper lyst. Noen ganger starter vi ikke oppgaver som virker nødvendige bare fordi vi ikke er klare. Hodet mitt er opptatt av andre ting. For alle seriøse foretak må du "modnes" internt. Få styrke, evaluer og finn ressurser, fastsett tidsfrister, lag en handlingsplan, og så vil alt gå på skinner.

Her er en kort livshistorie fortalt av en venn av meg. "Den tretten år gamle datteren tryglet oss om å pusse opp kjøkkenet og badet - du skjønner, hun skammet seg over å invitere venner til vårt "ustelte hull." Det var faktisk nødvendig med reparasjoner i lang tid, men jeg ville ikke starte det! Ubehag, penger, konstant rengjøring ... Jeg forsinket starten av denne begivenheten så mye jeg kunne, til tross for datterens krav. Og så fortalte en psykologvenn meg om "forberedelsesteknikken". Dette var det vi trengte! Jeg planla umiddelbart starten på oppussingen - om en måned, ikke tidligere. Hun kunngjorde avgjørelsen til datteren og vennene sine slik at det ikke ville være noen mulighet til å "snike seg unna" forpliktelsene hennes. Jeg ble enig med et kvalifisert og pålitelig team. Sammen med dem utarbeidet jeg en handlingsplan. Jeg dro alle tingene fra den fremtidige "slagmarken". I løpet av denne tiden klarte jeg å forberede meg mentalt: Jeg ryddet vekk arbeidssakene mine slik at jeg kunne løpe hjem uten forsinkelser, og stilte inn på livets midlertidige "mobiliseringsmodus". Og da fristen nærmet seg, drømte jeg om å starte oppussingen så fort som mulig. Nå ønsket jeg fantastiske transformasjoner ikke mindre enn datteren min, og jeg var klar for de kommende prøvelsene. Dette er hva det betyr - foreløpig kunngjøring, detaljert planlegging, systematisk organisering og forbedret moralsk forberedelse!

3. Bruk motivasjonsteknikker som passer deg

Men hva om du trenger å komme raskt i gang? Du må raskt se etter måter og verktøy for motivasjon som er effektive spesielt for deg. Faktisk kjenner vi alle disse metodene veldig godt; det viktigste er å bevisst vende seg til dem.

Mennesker som er fremtidsorienterte er veldig motiverte av "bildet av et fremtidig resultat." Alt de trenger å gjøre er å fokusere mentalt på fordelene de vil motta som et resultat av en vellykket oppgave, og de begynner umiddelbart å jobbe. Levende visualisering og imaginært opphold i den ønskede fremtiden hjelper noen mennesker til å "flytte fjell." Her er en måte en klok leder fant.

"Jobben min krevde at jeg lærte tysk," sier han. – Jeg hadde verken lyst, tid eller evne til språk. Hva å gjøre? Da jeg kjente egenskapene mine, gikk jeg til språkgruppen og valgte mentalt en aktiv, motivert elev på omtrent min alder og krets. Denne studenten, uten engang å vite det, ble min konkurrent og «fremgangens motor». Det var en spenning - å beseire ham, å bevise for alle at jeg var smartere og dyktigere enn den som så ut til å være best. Kriteriet er avsluttende eksamen og mellomvurderinger av lærer. Min konkurransedyktige, konkurransedyktige natur sviktet meg ikke: I løpet av et år med studier var kampen vunnet. Jeg besto eksamen perfekt og fikk flere poeng enn min talentfulle klassekamerat. Hva med språket? Vel, selvfølgelig, jeg måtte lære det. Uten dette hadde ikke min seier vært mulig."

Det er et annet alternativ i notisboken min. "Som en viljesterk person kan jeg tvinge meg selv til å gjøre det jeg trenger å gjøre, men jeg vil ikke. Vanligvis er viljestyrke nok for det første trinnet, så svekkes den, sa en annen kunde av meg, en ansatt i et stort selskap. - Men jeg fant en fin måte: Hvis jeg ikke tar ett, men to steg mot resultatet, vil jeg allerede engasjere meg i virksomheten, og det blir lettere å fortsette. Jeg husker jeg måtte forberede en stor presentasjon på slutten av året. Det var nødvendig å lese mange rapporter, samle tall og fakta. Først prøvde jeg å dele opp arbeidet i små trinn. Men hver etappe tok mye energi, siden det å gjøre alt dette var kjedelig, smertefullt, trist. Men så bestemte jeg meg for å vie hele dagen til presentasjonen – og arbeidet begynte. Jeg fikk en smak av tørr analyser, fordypet meg i dataene og forestilte meg hvordan de kunne presenteres klart og vakkert. Ved midnatt var hovedarbeidet fullført - mye tidligere enn planlagt. Og alt bare fordi jeg ikke stoppet på den første fasen, men gikk videre. Og jo lenger du beveger deg, jo lettere er det - arbeidet du startet får allerede mening, form, mening, og du ønsker allerede å fullføre det."

Selvfølgelig er det mange måter å tvinge seg selv til å jobbe på. Din oppgave er å velge det som er riktig for deg. Åpne dagboken og se - hvilke oppgaver overføres jevnlig fra en uke til en annen? Hvis de er viktige, hvorfor dømte du dem til endeløs utsettelse? Det er på tide å forstå dette og begynne å implementere dem. Uten forsinkelse. Med inspirasjon. Med gode resultater.

Innbyggerne våre oppfatter rådet om å «gjøre bare hva du vil» som en oppfordring til anarki. De anser deres største ønsker for å være elendige, ondskapsfulle og farlige for andre. Folk er sikre på at de er hemmelige lovbrytere og er rett og slett redde for å gi seg selv frie tøyler! Jeg ser på dette som et alvorlig symptom på generell nevrose.

Du sier til en person: gjør hva du vil! Og han: hva snakker du om! Er det mulig?!

Jeg svarer: hvis du anser deg selv som en god person, så ja. Det er mulig og nødvendig. Ønsker god mann sammenfaller med andres interesser.

Seks regler som har hjulpet mer enn et dusin mennesker med å overvinne nevrose er resultatet av 30 års praksis. Dette betyr ikke at jeg har tenkt på dem i 30 år. Snarere stilte de en dag spontant opp, som det periodiske systemet i Mendeleevs hode da han våknet.

Reglene er enkle ved første øyekast:

1. Gjør bare det du vil.
2. Ikke gjør det du ikke vil gjøre.
3. Snakk om det du ikke liker med en gang.
4. Ikke svar når du ikke blir spurt.
5. Svar kun på spørsmålet.
6. Når du sorterer ut forhold, snakk kun om deg selv.

Jeg skal forklare hvordan de fungerer. Hver nevrotisk person får en viss irritasjon i livet sitt i barndommen, og ikke engang bare en. Siden dette er en irriterende gjentatt irritasjon, utvikler barnets psyke de samme stereotype reaksjonene på det. For eksempel roper foreldre - barnet blir redd og trekker seg inn i seg selv, og siden de roper konstant, er barnet konstant i frykt og deprimert. Det vokser og atferden fortsetter å bli forsterket. Stimulus - reaksjon, stimulus - reaksjon. Dette fortsetter år etter år. I løpet av denne tiden dannes det sterke nerveforbindelser i hjernen, den såkalte refleksbuen - bygget på en bestemt måte nerveceller, som tvinger en til å reagere på en vanlig måte på enhver lignende stimulans. (Og om barnet ble slått eller forlatt helt? Kan du forestille deg hva slags reaksjoner han utvikler på livet?)

Så for å hjelpe en person med å overvinne frykt, angst, usikkerhet, lav selvtillit, må denne buen brytes. Opprett nye forbindelser, deres nye rekkefølge. Og det er bare én måte å gjøre dette på "uten å bruke lobotomi": ved hjelp av handlinger som er uvanlige for en nevrotiker.

Han må begynne handle annerledes, bryte atferdsstereotypene dine. Og når det er klare instruksjoner om hvordan man skal oppføre seg i hver spesifikke situasjon, er det lettere å endre. Uten å tenke, uten å reflektere, uten å vende seg til din egen (negative) erfaring. For livet generelt spiller det ingen rolle hva du tenker – bare hva du føler og hva du gjør betyr noe.

Reglene mine antyder en oppførsel som er helt uvanlig for nevrotikere og tvert imot karakteristisk for psykisk syke. friske mennesker: rolig, selvstendig, med høy selvtillit, de som elsker seg selv.

Den største motstanden, mange spørsmål, tvil og også beskyldninger rettet til meg er forårsaket av punkt én. De sier til meg: hva er dette? "Elsk deg selv, nys av alle, og suksess venter på deg i livet"? Selv om jeg aldri snakker om "spytt på alle" noe sted.

Av en eller annen grunn tror alle hardnakket at å leve som du vil betyr å leve på bekostning av de rundt deg. I tillegg er det i vårt samfunn en foraktelig holdning til ens egne ønsker, som om de nødvendigvis må være basale. Og ondskapsfull. Jeg vil til og med si at innbyggerne våre behandler deres ønsker med forsiktighet eller til og med frykt. Konseptet er: «Bare gi meg frie tøyler! Jeg er woohoo! Da er det ingen som stopper meg! (Sex, narkotika og rock and roll eller som "Jeg dreper alle her!" og "Jeg er skummel når jeg er sint!)" Hvis dette virkelig er det han vil, hva slags person er han da? Da innrømmer han som regel at han trenger en fast hånd, sterke tøyler og så videre. Etter min mening kalles denne psykologien slavepsykologi.

Det er ett konsept til. Mors favorittrop etter (muligens far) var: "Du kan ikke leve som du vil!" Og hun sa verre ting om de som lever slik (kanskje om faren hennes). Min bestemor hadde et ordtak: "Vi lever ikke for glede, men for samvittighet," og hele familien hadde et tegn: Hvis vi ler mye i dag, betyr det at vi vil gråte i morgen. Resultatet er at en person med en engstelig psyke organisk ikke kan gjøre det han vil. Han kan ikke engang bestemme hva han vil. Det er som om han er skyldig på forhånd og er sikker på at gjengjeldelse vil komme for oppfylte ønsker, og derfor må han forebyggende oppføre seg «som det skal».

Og «å gjøre hva du vil» forveksles ofte med «å være egoistisk». Men det er stor forskjell! Egoisten aksepterer ikke seg selv og kan ikke roe seg ned. Han er absolutt fiksert på seg selv, sine problemer og interne opplevelser, hvorav den viktigste er en følelse av harme. Han kan ikke hjelpe eller sympatisere med deg, ikke fordi han er så dårlig, men fordi han ikke har mental styrke til det. Han har tross alt et stormende, spennende forhold til seg selv. Og det virker for alle som om han er ufølsom, ufølsom, kald, at han ikke bryr seg om noen, men samtidig tror han at det er akkurat ingen som bryr seg om ham! Og fortsetter å akkumulere klager.

Og hvem er en person som elsker seg selv? Dette er den som alltid vil velge virksomheten som hans sjel ligger til. Og når du trenger å bestemme deg for hva du skal gjøre, kan han finne ut hva som er effektivt, hva som er rimelig, hva hans pliktfølelse tilsier, og så vil han gjøre som han VIL. Selv om han taper penger på det. Og han har mye å tape. Men hvem skal han bli fornærmet av? Han har det bra. Han bor blant de han er glad i, han jobber der han vil... Han har alt avtalt og harmonisk med seg selv, og derfor er han snill mot andre og åpen mot verden. Han respekterer også andres ønsker like mye som han respekterer sine egne.

Og forresten, det er derfor han ikke har den indre konflikten som er karakteristisk for nevrotikere som lever et dobbeltliv. For eksempel med en kone - av en følelse av plikt, men med en elskerinne rett og slett av følelse. Og så kjøper han sin kone en gave fordi "det er nødvendig", og ikke fordi han VIL glede henne. Eller han går på jobb fordi han liker det han gjør, og ikke fordi han har et lån og håper å tåle ytterligere fem år i dette kontorhelvetet. Her er det - dualitet!

Når de ønsker å oppnå resultater, anser mange det som sin plikt å kjempe med seg selv, undertrykke følelser, fortelle seg selv: det er greit, jeg blir vant til det! Resultatet, oppnådd uten kamp og selvovervinnelse, gleder dem tilsynelatende ikke. Her er et universelt eksempel på en slik kamp: på den ene siden vil hun spise, og på den andre vil hun gå ned i vekt. Og selv om han går ned i vekt, så går han ned. Hun er rådvill for seg selv fordi hun fortsatt drømmer om kake, spesielt nærmere én om morgenen. (Vi skal snakke om sammenhengen mellom overvekt, overspising og nevroser av alle slag. Og sammenhengen er direkte).

Vel, det er omtrent det jeg forteller kundene mine når jeg forklarer den første og sannsynligvis viktigste av mine seks regler. Som jeg forresten selv prøver å leve etter. Og jeg vil ikke late som om det var lett for meg. Å "leve som du vil" krever mye innsats i begynnelsen. Psyken leder deg vanligvis langs veien for kompromisser og frykt, og du tar deg selv i hånden og sier: faen, hva gjør jeg? Jeg vil ikke ha dette! Og så mange ganger, hvoretter det blir lettere og lettere å ta avgjørelser. Til din fordel, men ikke til skade for noen. Jeg vet at jeg er et godt menneske, noe som betyr at mine ønsker ikke vil skape problemer for noen.

Og ærlig talt, livet blir lettere og lettere. Dessuten, etter å ha øvet, etter en tid kan du ikke lenger gjøre det på noen annen måte. Noen ganger tenker du å "handle klokt", men mot ditt ønske og vilje, men kroppen din gjør allerede motstand. Så lenge du ikke gir opp det du egentlig ikke ønsker, men ser ut til å trenge. Og gleden kommer. Riktignok mistet jeg nylig en anstendig inntekt på denne måten, men inntekt er bedre enn helse og glede.

Hvilket språk forstår alle slaver?

Hvilken feil gjør nesten alle når de bruker en bordkniv?

Hvorfor begynte kvinner å bruke BH?

Tonnevis med gull flyter i havene

Det er så mye gull oppløst i verdenshavene at hvis vi klarte å utvinne det, ville hver person på jorden få et helt tonn. Men problemet er nettopp at enhver metode for å utvinne dette gullet kjent for oss er dyrere enn selve gullet. Teknologien for å gjøre dette raskt og billig eksisterer ikke ennå, så hvis du er en ingeniør eller oppfinner, her er en verdig utfordring! Finn forresten ut hvem som eier 11 % av alt gullet i verden.

Hvem er "månens barn"?

Cat declawing er en amputasjon av fingrene.

Hva er den sjeldneste øye- og hårfargekombinasjonen i verden?

Hva er "fattigdomsfellen"?

Sosiologer kaller en «fattigdomsfelle» en situasjon der barn som vokser opp i fattigdom, av denne grunn ikke kan få en anstendig utdanning, et godt betalt yrke og en anstendig pensjon, og tvinges til å forbli på den sosiale bunnen hele livet. I følge de siste dataene fra Rosstat er andelen barn fra lavinntektsfamilier i Russland 26% av totalen: alle står i fare for å falle i "fattigdomsfellen."

oBDP MY UEVS ЪBUFBCHMSFSH DEMBFSH FP, YuEZP OE IYUEFUS, OP OBDP?..

OM DOSI CH RTSNPN LJYTE VPMZBTULPZP FEMECHYDEOYS CH Z. UPZHYSNOE DPCHEMPUSH RTYOSFSH KHYBUFYE CH ZPTSYUEK DYULKHUYY OM BLFHBMSHOHA FENKH "lBL ЪBUFBCHUEZ, OPP, BUFBCHYFSH?"

ьFB DYULHUYS RPDCHYZMB NEOS RPDEMYFSHUS U CHBNY KHCHBTSBENSHCHE rKhFOIL (CHUFBCHYYE OM RHFSH L YUFYOE, OM RHFSH L ZBTNPOY) UCHPYN PRSHFPN, UCHPEK FPYDNOEFULPK. rPMBZBA, NBFETYBM NPTSEF VSHFSH YOFETEUOSCHN MAVPNH YODYCHYDH YOFETEUHAEENKHUS URPUPVBNY Y RTYOGIRBNY KHRTBCHMEOYS UCHPEK DEKUFCHYFEMSHOPUFSH.

DMS OBYUBMB OEPVIPDYNP TBBPVTBFSHUS, PUNSCHUMIFSH - ЪBYUEN OBDP LFP DEMBFSH Y LPNKH. ъBFEN, LPNKH OE IPUEFUS Y RPYENKH. rPTBNSHCHIMSEFE Y CHPURTYNYFE LFPF RTPGEUU TBNSCHIMEOYS LBL ZYNOBUFYLKH TBKHNB. ьФБ NSHUMYFEMSHOBS TBVPFB RPNPTSEF TBUFPTSDEUFCHYFSH UEVS UP UCHPYNY UMHZBNY - KHNPN, FEMPN Y UMBVPK UFPTPOPK UCHPEK MYUOPUFY.

OBRTYNET, CHSHCH HOBMY YI BCHFPTYFEFOPZP YUFPYUOILB P RPMSHYE PVMYCHBOYS IMPPDOPK CHPDK. hShch ЪBIPFEMY LFP
UDEMBFSH, CHSC ULBUBMY UEVE - OBDP. OBNEFYMY - ЪBCHFTB KHFTPN OERTENEOOOP YURPMOYFE FP, YuFP ChSCH TEYYMYY - OBDP. xFTP OBUFKHRBEF... OP ChSCH PFNEYUBEFE, YuFP LBL-FP OE IPUEFUS UDEMBFSH FP, YuFP TEYYFEMSHOP ЪBRМBOYTPCHBMY CHUETB. OH OE IPUEFUS Y CHUJ FHF. rTEPDPMEFSH? OH OEF PUVPK OEPVIPDYNPUFY - “OE IPUEFUS” UIMSHOEEE YUEN “OBDP”... OBDP, OP OE OBUFPMSHLP, YUFPVSH MYYBFSH UEVS LPNZHPTFB. “UEVS”... CH EEЈ OE PTEDEMYMYUSH, UFP OBYUIF “UEVS”. x CHBU EEЈ OE VSHMP RPChPDB TBЪPVTBFSHUS CH CHBTSOEKYEN CHPRTPPUE “LFP S”. rP KHNPMYUBOYA TBVPFBEF RTPZTBNNNB CH HNE: “S” - LFP FEMP. rPD CHMYSOYEN LFK RTPZTBNNSHCHCHCH RTOYNBEFE OPCHPE TEYEOYE - RETEOUFY NETPRTYSFYE OBCHFTB. fPMSHLP "ЪBCHFTB" JNEEF YOFETEUOKHA PUPVEOOPUFSH - POP OYLPZDB OE OBUFKHRBEF. ъБЧФТБ, ЛБЛ ФПМШЛП ЦШЧ РИПУОХМИУШ, CHUEZDB PLBSCHCHBEFUS "UEZPDOS" Y PRSFSH IPUEFUS PFMPTSYFSH OBNEMBOOBYBCHF.

eUMY LFP PFLMBDSCHBOIE RPCHFPTSEFUS NOPZPLTBFOP, OM LBLPN-FP LFBR CHBYE OBNETEOYE PUMBVECHBEEF Y CHSH
DEMBEFE CHSHCHVPT - OE ЪBUFBCHMSFSH UEVS DEMBFSH FP YuEZP OE IPUEFUS. h KHNE DBCE NPTsEF CHP'OYLOKHFSH
KHURPLBYCHBAEBS ZhPTNKHMB: “tB OE IPUEFUS FP LFP OE PUEOSH KHTS Y RPMEЪOP. chPF RPSCHYFUS TSEMBOYE FPZDB Y
CHSHRPMOA." rTPIPDIF CHTENS, OBUFHRBEF IMPPDOSCHK RETYPD ZPDB. uny PVYASCHMSAF P RTEDUFPSEEN UE'POOPN ZTYRRE. fB YOZHPTNBGYS CHSHCHCHBEF KH CHBU VEURPLPKUFCHP, OM YNNKHOIFEF OBDETSDB EUFSH, OP UMBVBS. th CHCH TBBNSHCHYMSEFE: “b OBYUOY S PVMYCHBFSHUS FPZDB - 3 NEUSGB FPNKH OBBD, FERETSH YNNHOYFEF VSHM VSC OM RPTSDPL CHCHETY. nPTsOP VSCHMP VSC FERTSH OE VEURPLPYFSHUS - CHNEUFP FTECHPZY YURSHCHFSHCHBFSH YUKHCHUFChP KHCHETOOPUFY, ЪBEEYEOOPUFY.” h LFPF NPNEOF CHSH PRETYTHEFE TBHNPN. fBL RPYUENH CE CHSC PFLBBMYUSH FPZDB? rPYUENKH OE UDEMBMY FP, YuFP CHBN RTYOUEF RPMSHЪKH?

OBUYOBEN TBVYTBFSH NPFYCHSHCH "DEMBFSH" Y YUFPYUOILY Y RTYYYOSHCH "OE DEMBFSH". uFP DBЈF PVMYCHBOYE? RPCHSHCHYEOOYE YNNHOYFEFB, RPCHSHCHYE OYE BNPGYPOBMSHOPK HUFPKYUYCHPUFY, RPCHSHCHYE OYE KHFPKYUYCHPUFY L UFTEUUBN, KHMHYUYEOYE OBUFTPEOYEOYTEOOY, KHMHYHFUNYE KHMHYHFYBEYE UPUF PSOYS UPUKhDPCH, KHMHYUYEOOYE LBYUEUFCHB UOB, KHMHYUYEOYE LBYUEUFCHB LPTSY, RPCHSHCHYE OYE UBNPPGEOLY, UBNPKHCHBTSEOYS. hPO LBL NOPZP RPMSHЪSH PF FBLPK OEUMPTSOPK, UPCHETYEOOP VEURMBFOPK RTPGEDHTSCH. rPTBNSHCHYMSEN. lPNH RPMSHЪB PF PVMYCHBOYS? mYUOPUFY, F.E. ChBN. lFP PYUECHYDOP, RPFPNH YuFP LBYUEUFChP TsYOY UFBOPCHYFUS VPMEE CHSHCHUPLIN. chShch ЪББДБЈFE UEVE ChPRTPU: "fBL RPYUENH CE S 3 NEUSGB FPNKH OBBD PFLBBBM UEVE CH LFPN?" tBUUHDPL PFCHEYUBEF: “oE IPFEMPUSH. NOE OE IPFEMPUSH KHMKHYUYFSH LBYUEUFCHP TSYOY? OE NPTsEF bfpzp vshchfsh. OP ZhBLF UCHETYYMUS - S PFLBBBMUS PF PYUECHYDOPK RPMSHSH... S PFLBBBMUS... FPZDB LFP s? WhTBZ UEVE?! rPMSHЪB PF PVMYCHBOYS NOE - MYUOPUFY... bFKH RPMSHЪKH MED MYUOPUFSH, IYUKH... FPZDB, LFP OE ЪBIPFEM LFPC RPMSHЪSH Y RPYUENKH? fBL-FBL-FB-B-BL... IN-N-N... CHPF POP YFP-P-P... S PRSFSH RPRBMUS OM HMPCHLH NPYI UMHZ.

TBOOETSEOOPE FEMP OE IPUEF UPRTYLBUBFSHUS U IMPPDOPK ChPDPK, RPFPNH YuFP ENKH OELPNZHTFOP... FEMP IPUEF LPNZHPTFB. fBL-FBL... umMBVBS UFPTPOB NPEK MYUOPUFY IPUEF RPLPS, CH RPLPE EK LPNZHTFOP. MEOYCHSHCHK KHN HLMPOYMUS PF CHSHCHJPCHB, LPFPTSCHK MED TEYM VTPUYFSH UCHPYN OUPCHETYEOUFCHBN Y UCHPYN TBVBMPCHBOOSCHN UMHZBN. b UMHZY RPYKHYKHLBMYUSH NETSDH UPVPK, PVYAEDYOMYUSH CH BMSHSOU Y RTPPNBOIRKHMYTPCHBMY - RTPKHRTBCHMSMY NOPK LBL OBEYDOIL HRTBCHMSEF LPOEN. lPOSH KOKK OBEDOILB. rPMKHYUBEFUS, YuFP S CHEKH OE UCHPY YOFETEUSCH, B UCHPYI UMHZ. bFP KhTsBUOP - S CHEH RP TsYYOY UCHPYI UMHZ! med YI LBFBA, CHNEUFP FPZP, YUFPVSH POY UMKHTSYMY NOE DMS DPUFYTSEOYS NPYI GEMEK, CHUYBS YJ LPFPTSCHI DPUFYTSYE UPUFPSOYS ZBTNPOYY. oP S CE OE LPOSH. med IPЪSIO! rPYUENH S CHEKH OM UEVE UCHPYI UMHZ LBL VECHPMSHOBS MPYBDSH, RPOKHLBENSCHK JNY, OBRTBCHMSENSHCHK FKhDB, ​​​​LKhDB CHJDNBEFUS NPYN UMHZBN. dB-B-B... RPLB EEЈ OE CHBTSOEGLYK S IPЪSIO, TB UMHZY NOPK KHRTBCHMSAF. yI TEYEOYS S RTOYNBA UB UCHPY UPWUFCHOOOSCH. rPMKHYUBEFUS, YuFP CHNEUFP FPZP, YuFPVSH RPDDETTSYCHBFSH UYMSHOKHA UFPTPOH UCHPEK MYUOPUFY, LPFPTBS UFTENIFUS L RTEPDPMEOYA, S RPDDETSYCHBM UMBVKHA. noE YJCHEUFOP - LPZDB YODYCHYD RPDDETTSYCHBEF UCHPA UYMSHOKHA UFPTPOH RTPYUIPDYF TBCHYFYE, RTEPVTBBPCHBOYE, FTBOUZHPTNBGYS; LPZDB RPDDETSYCHBEF UMBVHA - TBTHOYE, KHCHSDBOIE, DEZTBDBGYS. noe YJCHEUFOP, YuFP LPNZHPTF TBTHYYFEMSHOP DEKUFCHHEF OM FEMP - POP UFBOPCHYFUS UMBVSHCHN, TBOETSEOOSCHN, OEKHUFPKYUYCHSHCHN L UFTEUUPCHSHCHN UYFKHBGYSN, FBEPDOOPFUESHIKHEKTYFSYFSCHULCHUL NPNEOF. noe YJCHEUFOP, YuFP MEOSH (RTPSCHMEOYE UMBVPK UFPTPOSCH) - LFP LMBDWYEE NEYUF. OBOYE EUFSH, OP OE ICHBFYMP PUPOBOOPUFY, OE ICHBFYMP CHMBUFY. Å, NEOS DOCHPMSHOP! iCHBFFYF! UDEMBA LFP OE NEDMS! FEKK!» ъБ ьФН КОХФТЭООНИ ДИБМПЗПН РПУМЭДПЧБМ TEYYFEMSHOP DEKUFCHYE. CHCHU UVTBUSCHCHBEFE U UEVS PDETSDH, Y RPLB OBVYTBEFUS FBYIL, TBBPZTECHBEFEUSH Y RTDPDPMTSBEFE CHPURYFBFEMSHOSHCHK RTPGEUU UCHPYI UMHZ: “20 RTYUEDBOYK, 30 PFTSOOPFIREOSHHUKBOY PFTSOOPFIREOSHHUK PTSH. med CHBN RPLBTSKH, LBL IPЪSYOB CHCHPDYFSH CH ЪBVMHTSDEOOYE! ChSHMSHA OM UEVS DCHB FBYLB". ъBVYTBEFEUSH CHBOOKH, RTYZPTYOSNY PRPMBULYCHBEFE MEDSOPC CHPDK ZPMPCHH, THLY, OPZY, FHMPCHYEE, CHPVKHTsDЈOOP RPCHYZYCHBS RTY LFPN. rPDOINBEFE FBYYL, CHUMKHI RTPZPCHBTYCHBEFE: “chPDYULB S FEVS MAVMA!” yBTBI - CHSHCHMYCHBEFE UPDETSYNPE OM ZPMPCHH, CHSHCHFBTBEYCHBEFE ZMBBB... PF OEPTSYDBOOPUFY... VSHCHUFTSHCHN DCHYTSEOYEN CHPCHTBBEBEFE FBYIL RPD OBRPT CHPDSH YЪ DLTOBY CHOPCHEFCHBEFYCHBY, LTOBY CHOPCHTYSHBEY, CHYTSEOYS (OKHTsOP DBFSH CHSHCHIPD LNPGYSN, CHURMEUOKHFSH OOETZYA YuETE DCHYTSEOYS, PEKHFYFSH UCHP FEMP Y UCHPK DHI). NPTsOP RTPREFSH 9 TB UPYDBFEMSHOSHCHK ЪCHHL mon, RTPRHULBS UCHP CHOYNBOYE UCHETIKH CHOY YUETE UCHP FEMP (LFP HCE DHIPCHOBS RTBLFLYLB). th EEЈ TB CHSHCHMYCHBEFE UPDETTSYNPE FBYLB UEVE OM ZPMPCHH. Hei-jeg-jeg-jeg! hFPTPC FBYIL DBЈF VPMEE ZMHVPLYK LZHZHELF. yЪDBЈFE BNPGYPOBMSHOSCHK CHPRMSH, U KhDPChPMSHUFCHYEN OBRTSZBS UCHPY NSHCHYGSCH, RTPYUKHCHUFCHPBCH UYMKH, ЪBFEN TBUUMBVMSEFEUSH, TBUFYTBEFEUSH OBUKHIP. pRSFSH PVTBEBEFEUSH CHOKHFTSH UEWS: “UFP S YUKHCHUFCHHA? oEPVSHCHUBKOSCHK LPNZHPTF - RTELTBUOPE OBUFTPEOYE, KHDCHMEFCHPTEOYE, YUKHCHUFChP HCHETEOOPUFY, ЪBEEYEЈOOPUFY, TBDPUFY. FEMP MЈZLPE, LPsB ZPTYF, ZPMPChB SUOBS. CHEMILPMEROBS RTPGGEDHTTB! y S UEVE CH LFPN KHDPCHPMSHUFCHY CHUA UCHPA TSYOSH PFLBSCHBM?! rPYENH? oE RPOSPHOP. UFTBI IMPPDOPK CHPDSH? lFP OE NPK UFTBI. lFP UFTBI NPYI UMHZ. med UYMSHOEE UFTBIB. åh MBDOP. FERETSH, RPOBCH LFPF CHPUFPTZ, S OE UPVYTBAUSH UEVE CH LFPN CHEMILPMERY PFLBSCHBFSH. uPRTPFYCHMEOYE UMHZ? oYUEZP. FERETSH S VKHDH OBYUELKH Y OERTENEOOOP UPCHETYKH TEYFEMSHOPE DEKUFCHYE, LBL FPMSHLP KHN, FEMP YMY MEOSH (LPFPTPK RTPSCHMSEFUS UMBVBS UFPTPOB MYUOPUFY) RPRSCHFBAFUS UBCHPYFSHOFSHREPS OFB, PFLBЪBFSHUS PF RTPTSCHB, PF KHUIMYS. FERTSH S OBA - ЪB LURETYNEOFPN, ЪB KHUIMYEN UFPYF OPChPE LBYUEUFChP TSYYOY."

yFBL, LPZDB CHCH OBNEFIYMY YUFP-FP UDEMBFSH Y PVOBTHTSYCHBEFE CHOKHFTEOOEE UPRTPFYCHMEOYE, KH CHBU LBL NYOINKHN DCHB TBKHNOSCHI RHFY. 1.uDEMBFSH CHPMECHPE KHUIMYE Y DEKUFCHPCHBFSH VEJ LPMEVBOYK. 2. rPTBNSHCHYMSFSH - YUSHS ChShchZPDB PF DEKUFCHYS Y YUSHS ChShchZPDB PF KHLMPOEPOYS PF DEKUFCHYS. PYUECHYDOP, YuFP CHBYEK MYUOPUFY CHZPDOP DEKUFCHYE - POP TBBDCHYZBEF ZTBOYGSCH CHBYI CHNPTSOPUFEK Y PFLTSCHCHBEF RTYSFOSCH RETURELFYCHSHCH. fBLCE PYUECHYDOP, YuFP KHLMPOEPOYE PF DEKUFCHYS CHZPDOP UMBVPK UFPTPOE, RTPSCHMEOOPK MEOSHA. CHSC NPTSEFE PVOBTHTSYFSH, YuFP MEOSH PVYAEDYOSEF KHN Y FEMP CH BMSHSOU. bMSHSOU CHBYI UMKHZ (ZTKHRRYTPCHLB) RTPFYCHPRPUFBCHMSEF CHBN - MYUOPUFY UCHPA CHPMA. CHPMS TBVBMPCHBOOSCHI UMKHZ CHSTBTSBEFUS CH RBUUYCHOPK RPIYGYY. eUMY X CHBU EUFSH IPFSH LBLPE-FP YUEUFPMAVYE CHBU (MYUOPUFSH) DPMTSOP "ЪBLKHUIFSH" FBLPE RPMPTSEOYE KINN. rTYЪPCHYFE CH UPAЪOILY зП. ьЗП UFTENIFUS FPTTSEUFCHPCHBFSH MAVPK GEOPK, RPFPNH RTDBUF CHBN UYM Y NPFYCHBGYY L DEKUFCHYA. UPCHETYYCH DEKUFCHYE MYYSH TB, CHCH OERTENEOOOP CHSHCHUPLP PGEOYFE LFP VEURMBFOPE UTEDUFCHP RP KHMHYYYEOYA LBYUEUFCHB UPVUFCHEOOPK TSYYOY. dBMSHYE CHSHCHVPT ЪB CHBNY - KHMKHYUYBFSH UCHPA TSYOSH YMY Y FBL UPKDEF.

yFBL. FERTSH CHCH YOZHPTNYTPCHBOSH P FPN, YЪ YuEZP UPUFPYF YUEMPCHEL: YЪ "s", LPFPTPE RPUFPSOOP DEMBEF CHSHVPT, UMHZ (HNB, FEMB, UYMSHOPK Y UMBVPK UFPTPO MYUOPUFY, CHOEUPCHEPBUFY, CHOEUPCHEPBEOG HÅÅ. chShchVPT YUBEE CHUEZP DEMBEFUS OEPUPOBOOOP, BCHFPNBFYUEULY. iPTPYP, EUMY RTBCHYMSHOP CHPURYFBOOSCH UMHZY YODYCHYDB TEBZYTHAF CH RPMSHЪKH UCHPEZP IPЪSYOB - YUEMPCHELB - MYUOPUFY. iPTPYP, EUMY med DEMBEF CHSHCHVPT CH YOFETEUBI dKHYY. OP EUMY KHN MEOYCH, FEMP ЪBRKHEEOP, FP YOFETEUSH DKHY PLBBSHCHBAFUS OM ЪBDCHPTLBI UPOBBOYS, UMBVBS UFPTPOB MEZLP KHUFBOBCHMYCHBEF RTPYUOSCHK UPA U KHNPN YEMPN; EUMY RTY LFPN YODYCHYD TEDLP RPMSH'HEFUS TBHNPN, DMS BOBMYYB Y TBBNSHCHYMEOYS, EUMY TBHN VEDEO YUFYOOSHNY OBOBOSNY, FBLPNH YODYCHYDKH OE RPBBCHYDHEY Sh. fBLPNH YODYCHYDH ЪBLTSCHF RHFSH L ZBTNPOYY. fBLPK YODYCHYD PE ChMBUFY PVUFPSPFEMSHUFCH. pVUFPSFEMSHUFCHB ULHRSHCH OM RPDBTLY. CHUЈ YuFP NPTsEF UEVE RPЪCHPMYFSH FBLPK YODYCHYD - LFP NEYUFBFSH P MKHYUYEK DPME, VEЪ RETURELFYCH FPZP, YuFP NEYUFSH UVHDHFUS. oP LFP RPMPTSEOYE RPRTBCHYNP, EUMY RTYOSFSH TEYEOYE PVTEUFY CHMBUFSH OBD UCHPYNY UMHZBNY Y OEUPCHETYOUFCHBNY. oBUYOBEFUS MYUOPUFOSHCHK RTPZTEUU YUYUFPZP OBNETEOYS. eUMY CHSH YNEEFE ŽZHZHELFYCHOHA FEIOMPMPZYA RPUFTPEOYS UCHPEK MYUOPUFY, FP PUFBЈFUS MYYSH UPCHETYBFS LBCDPDODOECHOPE DEKUFCHYE, UFTENSUSH L PUP'OBOOPUMSFY KSFHHKFY KSFHHKFY F, OE ЪBUFBCHYF UEVS DPMZP TsDBFSH. DEKUFCHHKFE Y UPCHETYBKFE PFLTSCHFYS CH UEVE.

EEЈ - PYUEOSH CHBTsOP, YuFPVSH MAVPE DEMP, LPFPTPPE CHSH UPYUMY DMS UEVS OEPVIPDYNSCHN, CHSHRPMOSFSH U KHDPCHPMSHUFCHYEN.

dP CHUFTEYUY OM UFTBOYGBI UMEDHAEYI OPNETPCH. h UMEDHAEEN OPNETE RPDTPVOEE LPUOENUS LBYUEUFCHB ЪДПТПЧШС И ЛБУЭУФЧБ UOB.

ved ChBNY PUOPCHBFEMSH yLPMSCH TBUYYTEOYS UPOBOYS bMELUBODT nBTLYFBOPC.

dTHЪSHS! YuFP ChShch DKHNBEFE P DBOOPC UFBFSHE? hBYE NOOYE VKhDEF KHYuFEOP YDEUSH.

CHOWINBOYE! UCHIE BMELFTPOOSHE OPNETB N5 Y N6 (2012 ZPD) ZBJEFSH "yEUFBS TBUB" CHSC NPTSEFE RTYPVTEUFY OM UBKFE.

Hyggelig lediggang. Godward John William

Gang på gang blir jeg imponert over dette vanlige fenomenet – når en person har alle muligheter til å oppfylle noen av sine drømmer og planer, men han fortsatt ikke gjør noe for det. Selvfølgelig er det drømmer som ikke kan realiseres akkurat nå, noen ganger er det rett og slett fysisk umulig. Men hvis du ser nærmere på hva vi drømmer om, kan du finne minst to eller tre ting du kan begynne å gjøre akkurat nå. Alle kunne lage en hel liste over ting de noen gang har ønsket å gjøre, men av en eller annen grunn ikke gjorde. Hvorfor skjer dette?

En av grunnenedet kan være mangel på sammenheng mellom ønsker og det virkelige liv. Det er som om det var to kyster. Den ene er kysten av drømmer, og den andre er kysten av virkeligheten. En bred elv renner mellom dem, og det er ingen transportmidler fra den ene bredden til den andre. Ønsker blir født på Drømmens bredde, og der forblir de. Det virkelige liv eksisterer i sitt eget separate, uavhengige rom. Dette skjer fordi det ikke dannes, evnen til å lytte til dine ønsker er blokkert. I tidlig barndom blir et barn møtt med det faktum at hans ønsker og behov forårsaker alvorlig motstand fra foreldrene, blir undertrykt eller rett og slett ignorert som ubrukelig og uinteressant for noen. Hvorfor vil du ha noe hvis du stadig møter avslag, og generelt sett - er dine ønsker så viktige sammenlignet med andres ønsker. Som et resultat dannes en defensiv reaksjon - som om det ikke fantes ønsker og behov, tilpasning til andres behov. Selvfølgelig eksisterer ønsker, men i en tilslørt, "virtuell" form. En person kan drømme, tenke på hvor fint det ville vært eller gjør noe riktig. Men disse tankene og fantasiene er fremmedgjort fra virkeligheten, siden det er forbud mot ens egne ønsker.

For å etablere kommunikasjon mellom bankene skal en stor indre arbeid sikte på å overvinne forbudet. Bevissthet om riktigheten og nødvendigheten av oppmerksomhet til dine behov. Å forstå det faktum at tilfredsstillelse av egne ønsker ikke direkte kan forstyrre lykke og velvære til kjære, selv om de tror det. Vel, det påvirker definitivt ditt eget velvære. Å overvinne frykten for å "være egoistisk", for å forstyrre andres balanse med dine behov. Så snart du har rett til å si: "Jeg ønsker!", begynner det nye begjæret å generere impuls til handling. Hvis jeg har rett til å ville, så har jeg rett til å realisere ønsket mitt. Det vil være nyttig i dette tilfellet å følge drømmene og fantasiene som oppstår spontant og formulere dem for deg selv, og starter med uttrykket "Jeg vil." Resultatet er en klar og tydelig formulering som utvetydig oppfordrer deg til å lytte til dine behov og begynne å realisere dem i praksis, på den ene siden, på den andre siden, ærlig forkaste langsøkte ønsker som du ikke ønsker å kaste bort på. enten tid eller innsats.

Det er generelt akseptert at søken etter livsmål og retningslinjer er et filosofisk spørsmål og er karakteristisk for svært intelligente individer. Dette er faktisk ikke sant. Folk som lever i harmoni med seg selv og nyter livet, tenker ikke på slike temaer. Dette er loddet til de som har sluttet å motta tilfredsstillelse fra sine egne handlinger. Når en person har smerter i armen eller benet, begynner han å være mer oppmerksom på det og lytte til følelsene. Det er det samme med meningen med livet: så snart en person blir syk, mister han den umiddelbart, og på grunn av manglende evne til å finne fred, begynner han å "arbeide med hjernen" og lete etter seg selv.

Livets retningslinjer, eller hvorfor vi handler på en eller annen måte

Foreldrenes holdninger spiller en stor rolle her. Når vi observerte oppførselen til foreldrene våre, kopierte vi ubevisst modellene deres inn i våre egne liv. Og ikke de som de prøvde å lære oss på noen måte, men de som ble vist ved deres eget eksempel. Det kan være faren som jobbet rundt klokka, eller en mor som ikke har jobb, men hele tiden er med på husarbeid og barneoppdragelse. Ære, lojalitet, åpenhet, ærlighet - alle disse konseptene, i en eller annen grad, var innebygd i oss i barndommen. Livsholdninger er assosiert med foreldres forståelse av hva som er rett og hva som er galt. De bestemmer prioriteringen. I min familie f.eks. veldig viktig De la vekt på utdanning og kultur, selv om jeg praktisk talt ikke studerte på skolen – jeg likte det ikke. For mange familier er de av stor verdi høyere utdanning, gjør vitenskap, kunst.

Hvordan mål er relatert til rasjonalisering av livet og hvorfor du ikke bør sette dem

Det er mennesker som lever harmonisk: de vet hvordan de skal kombinere arbeid og fritid og liker det de gjør. Men ikke alle er i stand til dette. Hvis en person ikke klarer å gjøre dette, begynner han å skynde seg rundt og prøver å finne en passende aktivitet for seg selv. For på en eller annen måte å leve, jobber han på en jobb han ikke liker - for å tjene penger. Når han innser at dette ikke er nok, begynner han å sette mål for seg selv. Lær for eksempel engelsk på ett år eller gå ned 20 kg på ni måneder. Det vil si at han ikke nyter livet og prøver å rasjonalisere det. En av de største og samtidig utilstrekkelige menneskene, satte grev Tolstoj seg mål for året som kommer: hva han skal lese og lære. Han levde ikke i fred. Hvis en person liker å lære engelsk, gjør han det; når han kjeder seg, stopper han. Dette er greit. Mange mennesker løper etter mening hele livet, og før døden innser de at det ikke er noen og at alle mål og retningslinjer var falske.

Når en person føler seg bra, tenker han ikke på mål, meninger eller retningslinjer. Han bare lever. Han setter seg mål, men han gjør det av hensyn til selvrealisering, fordi han liker det. Når en person føler seg dårlig, begynner han å klamre seg til alt mulig. Ofte finner slike mennesker hjelp i religion, som fungerer som "krykker" for tapte sjeler: den gir dem det de trenger, siden den utelukkende består av retningslinjer, meninger og mål. Freud, selv en troende mann, kalte religion en kollektiv nevrose fordi den gir noe som en person ikke kan forstå på egen hånd.

Spørsmål fra gjester:

Hvordan slutte å reagere på stimuli som påvirker fra utsiden (endringer som skjer i omverdenen og i ditt personlige liv)? De gjør det vanskelig å konsentrere seg om en spesifikk oppgave.

Den store psykologen Viktor Frankl var fange i en konsentrasjonsleir, men dette påvirket ham ikke på noen måte. Han levde sitt eget indre liv, atskilt fra det ytre miljø. Og han dro derfra som om han hadde kommet fra et annet land.

Du må forstå at jo mer selvstendig og selvforsynt du er, jo mindre påvirkning og ubehag opplever du. Verden er i konstant endring. Hvis situasjonen stresser deg, har du to alternativer: godta det som en gitt eller endre det (endre land eller by). Stimulansen vil alltid eksistere. Du må enten bli selvstendig og selvforsynt selv – da vil du ta mindre hensyn til miljøet, eller ta en avgjørelse – for å forsone deg med situasjonen eller endre den.

Siden barndommen ble jeg oppdratt på en slik måte at en kvinne er ment å føde barn, skape trøst og familievelvære. Jeg hadde en mann, men vi ble skilt, ingen barn. Nå stiller jeg meg selv spørsmålet: hva er meningen med livet mitt?

Meningen med ethvert menneskes liv er i selve livet. Barn eller mann er ikke grunnlaget, men dets komponenter. Stanislavsky sa at det er en superoppgave, men i tillegg er det andre oppgaver. Vi har mange betydninger ubevisst. For eksempel, siden vi er sosiale skapninger, har vi et biologisk iboende ønske om å leve i en gruppe (familie), for å fortsette løpet. Vi har også et sug etter anerkjennelse, som eksisterer som et psykologisk behov. Meningen med livet for alle mennesker er å leve og nyte det. Hvis du vil ha barn, vil du finne en million måter å få dem på selv uten graviditet.

Hver person har blitt innpodet med noen mønstre siden barndommen. For eksempel må jenter gifte seg. Dette har pågått siden 1945, da det etter 20 år ikke lenger var mulig å gifte seg. Gjennom den eldre generasjonen når ekko av krigsårene oss fortsatt. Det er ingen grunn til å gifte seg nå. Hvis du elsker en person, vil du bo med ham og deretter få barn. Dette er en sunn situasjon. Ønsket om å gifte seg raskt er veldig abstrakt, akkurat som det vanlige ønsket blant menn om å ha mye penger og stor bil. Hvis du vil, skal du gifte deg. Men dette kan ikke bli din mening. Samt ønsket om å få barn, som for øvrig pleier å vokse opp og flytte hjemmefra.

Du kan ikke bruke andre mennesker til å finne meningen din. Barn kan ikke være gisler av en mor som «ikke har annet enn dem» og som hun «ga hele livet sitt». Du kan ikke føde et barn for din egen forståelse. Dette bør bare gjøres hvis du liker å fikle med det. Hvis du er forvirret over formålet med din eksistens, så er det umoralsk å tro at barn vil gi mening til livet ditt. I dette tilfellet er de gislene dine.

Da jeg vokste opp i en militærfamilie, var jeg alltid forpliktet til å gjøre det jeg skulle. Nå har jeg blitt voksen og har min egen familie. Men vanen består, og den lar meg ikke finne ut hva jeg virkelig liker og hva jeg ikke liker. Hvordan lære å forstå dine ønsker?

Mange av oss vet egentlig ikke hva vi vil. Grunnen til dette er at de ikke har prøvd å lytte til seg selv og ikke vet hvordan de skal føle lystene sine. Du må endre dine egne holdninger og lære: å gjøre det du vil er den eneste måten å leve livet riktig på. Og hvis du gjør alt "etter reglene", "rasjonelt" og "effektivt", vil du ikke finne lykke.

I barndommen ble folk ikke tatt i betraktning: de var ikke interessert i hva han likte og hva han ikke gjorde. Han vokste opp, men lærte aldri å forstå det. Og hun fortsetter å leve og løser vanlige problemer: å føde og oppdra barn, tjene penger for å forsørge familien.

Du må lære å forestille deg ditt fremtidige liv: hvordan du vil at det skal utvikle seg. For å gjøre dette, må du begynne med det du ikke gjorde som barn. Fra veldig enkle ting. Ikke sett deg ned til frokost om morgenen før du skjønner at du er sulten. Spis bare det du liker (dette gjelder ikke mindreårige barn, du er ansvarlig for dem). Husk: det er ingen nyttig og søppelmat(unntak inkluderer produkter som er forbudt av lege). En voksen har råd til å spise det han vil. Når du velger klærne du skal bruke i dag, hold deg til de du liker. Glem "grå dager" og "kledede helger". Hvis du liker disse klærne, kjøp dem og bruk dem når du vil. Det blir ikke noe annet liv.

Start med husholdningsartikler. Når du gir opp å gjøre ting som ikke gir deg glede, vil du gradvis lære å føle dine ønsker. Over tid vil du begynne å forstå hva du vil gjøre og hvordan du skal leve de neste årene. Når en person rydder leiligheten og vasker oppvasken hele tiden, er han ikke i stand til å innse dette. Det var en vits om en jøde. Da han holdt på å dø, ble han spurt om sin siste vilje. Han ba om te med to sukkerbiter, og forklarte det slik: «Hjemme drikker jeg det med en, og på en fest med tre, men jeg liker det med to.» Ikke la ting komme til det absurde.

Jeg har en liste over ting jeg virkelig har lyst til å gjøre. Ut fra det setter jeg meg mål. Hvor går grensen som definerer nevrotisisme, og hvordan setter friske mennesker seg mål?

Nevrotisisme ligger i meningsløsheten ved å sette mål. Hvis du vil lære fremmed språk om et år burde det ha en hensikt. For eksempel kan du ha et ønske om å reise verden rundt, for dette må du eie engelske språk(det er lettere). Du setter en tidsbegrensning på ett år fordi du vil ut på tur raskere. Hvis målet rett og slett er å "lære", så vil du for det første få veldig lavt nivå språk, og for det andre gir denne handlingen ingen mening: det er uklart hvorfor.

Alt må ha en bestemt hensikt. Hvis handlingen er blottet for formål og motivasjonsbakgrunn, begynner personen å tvinge seg selv til å gjøre det han ikke vil, og blir konstant distrahert.

Når en person bare liker å spille sport, har han ikke ideen om å gjøre hundre pull-ups, med mindre han selvfølgelig prøver å bevise noe for seg selv. Han bare nyter det. Og han vil fortsette å studere, uten å bli distrahert av fremmede ting og uten å være lat, fordi han vil.

Det er sannsynligvis umulig å leve livet uten noen gang å anstrenge seg eller gjøre noe mot din vilje, men du må strebe for dette. Du må gjøre noe av nødvendighet, og ikke ved å tvinge deg selv og overbevise deg selv om at du liker det. Det bør komme av seg selv.

Hvis en person allerede har nektet å gjøre det han ikke vil, men ennå ikke har innsett hva han liker, er det greit å ikke gjøre noe?

Absolutt. Tenker moderne mann det fungerer slik: først er det en analyse av situasjonen, så syntese. Analyse er når du ser på en gjenstand og bryter den ned mentalt. Øyet tar kun hensyn til individuelle stykker. Så syntetiserer han – generaliserer. Evnen til å generalisere fra en viss mengde informasjon er et av tegnene på intelligens. Våre forfedre hadde en annen prosess som vi mangler: de kunne identifisere seg med en gjenstand. For eksempel, når de ønsket å forstå et tre, fusjonerte de med det, ikke delte det inn i separate komponenter i bevisstheten, men prøvde å føle det som en helhet. I moderne verden Dette er umulig, fordi våre forfedre hadde en annen livsrytme og virkelig visste hvordan de skulle slappe av. Det var perioder i livet de ikke gjorde noe på mange dager, og dette var normalt.

Kan du finne mening i livet ved å lese bøker?

Litteratur gir ingen mening. Det kan verken lære livet eller gjøre en person dypere eller mer intelligent. En forfatter er en person som vet å fortelle spennende historier på et strålende språk. Det er ikke noe annet i bøkene. I fengsler blir ikke folk som kan fortelle en interessant historie berørt, fordi de anses å være eierne av Guds gave. Men Dostojevskij og Tolstoj forklarte ingen mening for noen og var langt fra å forstå den selv. Innholdet i Dostojevskijs verk inneholder velskrevne detektivhistorier som du ikke kan rive deg løs fra. Ikke mer.

Hvordan finne ditt livsverk og velge en retning for videre utvikling?

Du kan ikke umiddelbart finne ut hva du vil gjøre resten av livet. Det er en tilstand, ikke en rasjonell tanke. Du kan ikke si: "Jeg vil gjøre dette." Dette må være et ubevisst psykologisk behov for en eller annen aktivitet som gir deg glede. Kunstnere eller forfattere følte at de ville skrive bilder eller dikt, og ropte ikke om det. Når du står opp om morgenen, skal du føle glede over at arbeidsdagen ligger foran deg. For å oppnå denne tilstanden må du behandle alt i livet på en lignende måte: lær å gjøre bare det du vil, og ikke tvinge deg selv. Og ikke gjør det du ikke vil. Forstå hva du liker og hva du ikke liker.

Ved å endre atferden din kan du endre foreldrenes holdninger som er inngrodd i deg som barn. En person dannes til han er fem til åtte år gammel, da begynner hjernen automatisk å produsere mentale reaksjoner som ble dannet tidligere. Når man leser situasjonen, finner hjernen analoger fra barndommen og tar en beslutning som allerede er tatt for lenge siden. Professoren hevder at det er akseptert 20 sekunder tidligere enn den endelige formuleringen av spørsmålet.

Ved å begynne å lytte til deg selv, for å innse hva du egentlig vil, tvinger du psyken din til å endre reaksjonene dine. En endring i refleksbuen oppstår - eksisterende nevrale forbindelser kollapser og nye oppstår. Over tid vil du lett forstå hva du egentlig vil.

Den neste forelesningen-konsultasjonen av Mikhail Labkovsky i Chocolate Loft vil være dedikert til midtlivskrisen og vil finne sted 24. august. Billetter er tilgjengelig.