Min holdning til historien Dark Alleys. Temaet for kjærlighet i verkene til A. Bunin (analyse av historien "Dark Alleys") (Bunin I. A.). Det særegne ved kjærlighet i "Dark Alleys"

I.A. Bunin vurderte verkene til samlingen " Mørke smug"hans høyeste prestasjon. Boken ble første gang utgitt i New York i 1943 i et opplag på seks hundre eksemplarer. Av de tjue historiene som ble skrevet på den tiden, var elleve inkludert i boken. Denne boken handler utelukkende om kjærlighet.

"All kjærlighet er stor lykke, selv om den ikke deles" - disse ordene fra boken "Dark Alleys" kan gjentas av alle Bunins helter. Med et stort utvalg av individer, sosial status, etc. de lever i påvente av kjærlighet, søker etter den, og som oftest, svidd av den, dør de. Dette konseptet ble dannet i Bunins arbeid tilbake i det førrevolusjonære tiåret.

"Dark Alleys", en bok som ble utgitt i sin endelige form i 1946 i Paris, er den eneste i sitt slag i russisk litteratur. Trettiåtte noveller i denne samlingen gir et stort utvalg av uforglemmelige kvinnetyper - Rusya, Antigone, Galya Ganskaya (historier med samme navn), Polya (Madrid), heltinnen til Clean Monday. I nærheten av denne blomsterstanden er mannlige karakterer mye mer uuttrykkelige; de er mindre utviklet, noen ganger bare skisserte og som regel statiske. De karakteriseres ganske indirekte, reflektert, i forbindelse med det fysiske og mentale utseendet til kvinnen som er elsket og som inntar en selvforsynt plass. Selv når bare "han" opptrer, for eksempel en kjærlig offiser som skjøt en kranglevoren vakker kvinne, er fortsatt bare "hun" igjen i minnet - "lang, bølget" ("Dampbåt Saratov").

I «Dark Alleys» er det både en røff sensualitet og en enkelt dyktig fortalt leken anekdote («One Hundred Rupees»), men temaet ren og vakker kjærlighet går gjennom boken. Heltene i disse historiene er preget av ekstraordinær styrke og oppriktighet av følelser.

Ved siden av fullblodshistorier som puster lidelse og lidenskap ("Tanya", "Dark Alleys", "Clean Monday", "Natalie", etc.) er det uferdige verk ("Kaukasus"), utstillinger, skisser av fremtidige noveller ( «Begynnelse») eller direkte lån fra utenlandsk litteratur («Returning to Roma», «Bernard»).

I følge forfatterens kone anså Bunin denne boken som den mest perfekte innen håndverk, spesielt historien "Clean Monday." På en av de søvnløse nettene, ifølge N.V. Bunina, la jeg følgende tilståelse på et stykke papir: «Jeg takker Gud for at han ga meg muligheten til å skrive «Ren mandag». Denne historien er skrevet med ekstraordinær konsisthet og mesterlige bilder. Hvert slag, farge, detalj spiller en viktig rolle i den ytre bevegelsen av plottet og blir et tegn på noen interne trender. I vage forutsigelser og modne tanker, det lyse, foranderlige utseendet til verkets heltinne, legemliggjorde forfatteren sine ideer om den motstridende atmosfæren til den menneskelige sjelen, om fremveksten av et nytt moralsk ideal.

"Alle historiene i denne boken handler kun om kjærlighet, om dens "mørke" og oftest veldig dystre og grusomme smug," skrev forfatteren.

Heltinnen i historien som gir samlingen tittelen, som andre helter av Bunins verk, mener: "Alles ungdom går over, men kjærlighet er en annen sak ..."

Bunin Ivan Alekseevich er en av de beste forfatterne i landet vårt. Den første samlingen av diktene hans dukket opp i 1881. Så skrev han historiene "To the End of the World", "Tanka", "News from the Motherland" og noen andre. I 1901 ble en ny samling "Leaf Fall" utgitt, som forfatteren mottok Pushkin-prisen for.

Popularitet og anerkjennelse kommer til forfatteren. Han møter M. Gorky, A. P. Chekhov, L. N. Tolstoy.

På begynnelsen av 1900-tallet skapte Ivan Alekseevich historiene "Zakhar Vorobyov", "Pines", "Antonov Apples" og andre, som skildrer tragedien til de vanskeligstilte, fattige, samt ruinen av eiendommene til adelsmenn.

og emigrasjon

Bunin oppfattet oktoberrevolusjonen negativt, som et sosialt drama. Han emigrerte i 1920 til Frankrike. Her skrev han blant annet en syklus med noveller kalt "Mørke smug" (vi vil analysere historien med samme navn fra denne samlingen nedenfor). Hovedtemaet i syklusen er kjærlighet. Ivan Alekseevich avslører for oss ikke bare sine lyse sider, men også sine mørke, som navnet selv antyder.

Bunins skjebne var både tragisk og lykkelig. Han nådde uovertrufne høyder i sin kunst, og var den første russiske forfatteren som mottok det prestisjetunge Nobel pris. Men han ble tvunget til å leve i tretti år i et fremmed land, med lengsel etter hjemlandet og åndelig nærhet til henne.

Samling "Mørke smug"

Disse opplevelsene fungerte som drivkraften for etableringen av "Dark Alleys" -syklusen, som vi vil analysere. Denne samlingen, i en avkortet form, dukket først opp i New York i 1943. I 1946 ble neste utgave utgitt i Paris, som inkluderte 38 historier. Samlingen skilte seg kraftig i innhold fra hvordan temaet kjærlighet vanligvis ble dekket i sovjetisk litteratur.

Bunins syn på kjærlighet

Bunin hadde sitt eget syn på denne følelsen, annerledes enn andre. Slutten var én - død eller separasjon, uansett hvor mye karakterene elsket hverandre. Ivan Alekseevich trodde at det så ut som et glimt, men det var det som var fantastisk. Over tid blir kjærlighet erstattet av hengivenhet, som gradvis går over i hverdagen. Bunins helter mangler dette. De opplever bare et glimt og en del, etter å ha likt det.

La oss vurdere analysen av historien som åpner syklusen med samme navn, og starter med Kort beskrivelse tomter.

Handlingen i historien "Dark Alleys"

Handlingen er enkel. General Nikolai Alekseevich, allerede en gammel mann, ankommer poststasjonen og møter her sin elskede, som han ikke har sett på rundt 35 år. Han vil ikke gjenkjenne håpet med en gang. Nå er hun elskerinnen der deres første møte en gang fant sted. Helten finner ut at hele denne tiden elsket hun bare ham.

Historien «Mørke smug» fortsetter. Nikolai Alekseevich prøver å rettferdiggjøre seg overfor kvinnen for ikke å ha besøkt henne på så mange år. Alt går over, sier han. Men disse forklaringene er veldig uoppriktige og klønete. Nadezhda svarer klokt generalen og sier at ungdom passerer for alle, men kjærlighet gjør det ikke. En kvinne bebreider kjæresten sin for å ha forlatt henne hjerteløst, så hun ønsket å begå selvmord mange ganger, men hun innser at det nå er for sent å bebreide.

La oss se nærmere på historien "Dark Alleys". viser at Nikolai Alekseevich ikke ser ut til å føle anger, men Nadezhda har rett når hun sier at ikke alt er glemt. Generalen kunne heller ikke glemme denne kvinnen, hans første kjærlighet. Forgjeves spør han henne: "Vær så snill å gå bort." Og han sier at hvis bare Gud ville tilgi ham, og Nadezhda har tilsynelatende allerede tilgitt ham. Men det viser seg at nei. Kvinnen innrømmer at hun ikke kunne gjøre dette. Derfor blir generalen tvunget til å komme med unnskyldninger, be om unnskyldning til hans eks-kjæreste, og sa at han aldri var lykkelig, men han elsket sin kone vanvittig, og hun forlot Nikolai Alekseevich og var utro mot ham. Han forgudet sønnen sin, hadde store forhåpninger, men han viste seg å være en uforskammet mann, en pengebruk, uten ære, hjerte eller samvittighet.

Er den gamle kjærligheten der fortsatt?

La oss analysere verket "Dark Alleys". Analyse av historien viser at følelsene til hovedpersonene ikke har forsvunnet. Det blir klart for oss at den gamle kjærligheten er bevart, heltene i dette verket elsker hverandre som før. Da han forlot, innrømmer generalen for seg selv at denne kvinnen ga ham de beste øyeblikkene i livet hans. Skjebnen tar hevn på helten for å ha forrådt hans første kjærlighet. Nikolai Alekseevich ("Mørke smug") finner ikke lykke i familielivet. En analyse av hans erfaringer beviser dette. Han innser at han gikk glipp av sjansen en gang gitt av skjebnen. Når kusken forteller generalen at denne utleieren gir penger mot renter og er veldig "kul", selv om hun er rettferdig: han returnerte det ikke i tide - det betyr at du har deg selv å klandre, projiserer Nikolai Alekseevich disse ordene inn i livet hans , reflekterer over hva som ville ha skjedd hvis han ikke hadde forlatt denne kvinnen.

Hva hindret hovedpersonenes lykke?

På et tidspunkt hindret klassefordommer den fremtidige generalen i å forene sin skjebne med en vanlige. Men kjærligheten forlot ikke hovedpersonens hjerte og forhindret ham i å bli lykkelig med en annen kvinne og oppdra sønnen sin med verdighet, som vår analyse viser. «Dark Alleys» (Bunin) er et verk som har en tragisk klang.

Nadezhda bar også kjærlighet gjennom hele livet, og til slutt befant hun seg også alene. Hun kunne ikke tilgi helten for lidelsen han forårsaket, siden han forble den mest kjære personen i livet hennes. Nikolai Alekseevich klarte ikke å bryte reglene etablert i samfunnet og risikerte ikke å handle mot dem. Tross alt, hvis generalen hadde giftet seg med Nadezhda, ville han ha møtt forakt og misforståelse fra de rundt ham. Og den stakkars jenta hadde ikke noe annet valg enn å underkaste seg skjebnen. I de dager var lyse smug av kjærlighet mellom en bondekvinne og en herre umulig. Dette problemet er allerede offentlig, ikke personlig.

Hovedpersonenes dramatiske skjebner

I sitt arbeid ønsket Bunin å vise de dramatiske skjebnene til hovedpersonene, som ble tvunget til å skilles, forelsket i hverandre. I denne verden viste kjærlighet seg å være dømt og spesielt skjør. Men hun opplyste hele livet deres og forble alltid i minnet deres som de beste øyeblikkene. Denne historien er romantisk vakker, selv om den er dramatisk.

I Bunins verk «Mørke smug» (vi analyserer nå denne historien) er temaet kjærlighet et tverrgående motiv. Det gjennomsyrer all kreativitet, og forbinder dermed emigrant- og russetiden. Det er dette som lar forfatteren korrelere åndelige opplevelser med fenomenene i det ytre liv, og også å komme nærmere hemmeligheten til den menneskelige sjelen, basert på innflytelsen fra objektiv virkelighet på ham.

Dette avslutter analysen av "Dark Alleys". Alle forstår kjærlighet på sin egen måte. Denne fantastiske følelsen er ennå ikke løst. Temaet kjærlighet vil alltid være relevant, siden det er drivkraften til mange menneskelige handlinger, meningen med livene våre. Spesielt vår analyse fører til denne konklusjonen. "Dark Alleys" av Bunin er en historie som selv i tittelen reflekterer ideen om at denne følelsen ikke kan forstås fullt ut, den er "mørk", men samtidig vakker.

"Mørke smug" er tradisjonelt definert av Bunin-forskere som et leksikon om kjærlighet. Yuri Maltsev lister grundig opp "de forskjellige nyanser av kjærlighet og dens mest bisarre varianter" presentert i denne boken: "Her er en sublim følelse av tilbedelse, fremmed for kjødelig tiltrekning" ("Natalie"), "her er dyrekjærlighetsfunksjon" ( "Kuma"), "og den korrupte "kjærligheten" til en prostituert" ("Ung dame Clara"), "Det er kjærlighetsfiendskap ("Steamboat "Saratov"", der karakterenes kjødelige tiltrekning for hverandre kombineres med rivalisering av karakterer og gjensidig åndelig fiendtlighet) og «kjærlighet til fortvilelse» («Zoyka og Valeria»), «her er kjærlighetshekseri («Jernull»), og kjærlighet som gledelig rus («Swing»), og kjærlighet- selvforglemmelse ("Kald høst") og kjærlighetsmedlidenhet, uatskillelig fra ømhet og medfølelse" ("Tanya", "Rusya", "Madrid", "Tre rubler").

Dessuten, ifølge forskeren, «er selve følelsesvariantene i sin tur fragmentert i enda mer subtile nyanser. Så, for eksempel, er kjærlighetsmedlidenhet i historien "Visittkort" kombinert på en merkelig (men forståelig) måte med skamløsheten til vellystenhet, og ømhet med "hatet til lidenskap og kjærlighet."

Men blant de førti historiene i boken er det en som dypt og overbevisende avslører en annen side av en persons indre liv og forhold mellom mennesker. Liker ikke. Den tidligste historien i syklusen, "Kaukasus", er viet til dette emnet.

I mange av historiene i «Mørke smug» fremstår kjærlighet, uavhengig av nyanse og variasjon, som et smertefullt søtt sammentreff med en elsket, fullstendig oppløsning i ham. Den unge helten i historien "The Raven", når han demonstrerer den ytre likegyldigheten til ham til den "unge, lettbeinte" barnepiken til sin åtte år gamle søster, føler den "glede frykten" for "den generelle lykke ved å være nær hverandre."

Denne samme lette roen av lykke gjennomsyrer utropet hans: "Hvor mye skjelvende ømhet det var for oss selv i denne ene tingen - i våre felles anstrengelser for å dra henne, nå og da ved å berøre hverandres hender."

Heltinnen i historien "Cold Autumn", som så kjæresten sin ut i krig for tretti år siden og overlevde hans død, spør seg selv: "Ja, men hva skjedde i livet mitt?" Og han svarer til seg selv: «Bare den kalde høstkvelden. Og det er alt som skjedde i livet mitt - resten er en unødvendig drøm.»

Avskjed med en medreisende han tilfeldigvis møtte på skipet, kysser helten i historien "Visittkort" hennes "kalde hånd med den kjærligheten som forblir et sted i hjertet for resten av livet ...".

Helten i historien "Late Hour" blir revet med av minnet hans inn i fortiden, og gjør umerkelig et historieminne om hans elskede jente til en mental samtale med henne: "... med gledelig frykt møtte jeg gnisten av ventetiden din øyne. Og vi satt, satt i en slags forvirring av lykke. Med den ene hånden klemte jeg deg, og hørte hjerteslag, i den andre holdt jeg hånden din og kjente deg gjennom det.»

De navnløse heltene i "Kaukasus" er fratatt denne oppløsningen i hverandre. Hver av dem er fokusert på seg selv. Helten lever "tyvlig" som en "eneboer" i rom leid for møter med en gift kvinne, "fra date til date med henne." Han er smigret over at den som kommer til ham er "blek med den vakre blekheten til en kjærlig, spent kvinne."

Imidlertid er heltinnens blekhet, hennes vaklende stemme og maseteheten hennes ("hun kastet paraplyen hvor som helst, hun skyndte seg å løfte sløret og klemme meg") er ikke en manifestasjon av kjærlighet, men av frykt for eksponering.

Foranelsen om uunngåelig gjengjeldelse for hemmelige møter gir ikke rom for en annen følelse i heltinnens sjel. Og den virkelige personen som hun bor med fra dato til dato, er erstattet av det illevarslende bildet av hennes "grusomme, stolte" ektemann, skapt av hennes opphøyde fantasi, som gjetter om alt og er klar for avgjørende og forferdelige handlinger: "Det virker som til meg... han mistenker noe, at han vet noe, kanskje har han lest noen av brevene dine, plukket opp nøkkelen til skrivebordet mitt... Nå, av en eller annen grunn, ser han bokstavelig talt på hver eneste bevegelse..."

Planen til de konspiratoriske heltene ("å dra med samme tog til den kaukasiske kysten og bo der på et helt vilt sted i tre eller fire uker"), selv om det kalles "vår", tilhører ikke dem begge, men til en av dem - ham, ikke henne. Det var han som "kjente denne kysten, en gang bodde i noen tid nær Sotsji, ung, ensom, og husket de høstkveldene blant de svarte sypressene, ved de kalde grå bølgene resten av livet ...".

Helten er drevet av et helt forståelig ønske om å gjenta inntrykkene han fikk i ungdommen, og berike dem med nærværet av sin "elskede begeistrede kvinne" i nærheten.

Til tross for heltens innrømmelse av at den nervøse oppførselen til kvinnen som kom til ham sjokkerte ham med "medlidenhet og glede", tillater ikke forfatteren ham å føle dybden av disse følelsene til helten. Riktignok vil heltinnens obsessive, klissete frykt (for helten er stort sett langsøkt, flyktig, siden han aldri vil bli bestemt til å møte hennes "grusomme" offisermann) til historiens helt. Han løper gjennom stasjonen og perrongen, "med hatten trukket ned over øynene og ansiktet begravet i kragen på frakken." Etter å ha satt seg ned i kupeen, stedet for det fremtidige hemmelige møtet med henne, "senket han øyeblikkelig vindusgardinen" og "låste døren."

Etter den andre samtalen ble helten "kald av frykt." Da han så den høye mannen hennes gjennom vinduet, "vek han seg tilbake fra vinduet og falt ned i hjørnet av sofaen." Til slutt gir han pengene til konduktøren som bar tingene hennes med «isete hånd».

Forbudte forhold (som utvilsomt inkluderer forbindelsen mellom en enslig mann og en gift kvinne) i Bunin øker ofte kjærlighetens kraft, menneskers ukuelige tiltrekning til hverandre, ødelegger konvensjonelle barrierer med en strøm av vanvittig, altoppslukende lidenskap , som ikke kjenner noen logiske argumenter eller grenser for anstendighet. En av Bunins forskere ser til og med i dette «et visst tegn på autentisitet, for vanlig moral viser seg, som alt etablert av mennesker, å være et konvensjonelt opplegg der elementene i det naturlige livet ikke passer inn i».

Dette er sterkest vist i " Solstikk": "De kom inn i et stort, men fryktelig tett, varmt rom... og så snart de kom inn og vaktmesteren lukket døren, stormet løytnanten til henne så heftig og begge ble så febrilsk kvalt i et kyss som i mange år senere husket de dette øyeblikket: de hadde aldri gjort noe lignende, jeg har verken opplevd det ene eller det andre i hele mitt liv.»

Imidlertid styrker ikke "kriminaliteten" i situasjonen til heltene i "Kaukasus" deres gjensidighet. Hastigheten til "tyvenes" møter i en bakgate i nærheten av Arbat lar ikke heltene gå selv i et trygt, låst rom. Selv etterlatt alene og uten hastverk, beveger de seg mot drømmen deres - "sør, havet", føler de verken fred, ro eller en bølge av altoppslukende ømhet.

Helten er omgitt av fryktens is. Heltinnens stramhet, plaget av mistanker, kommer til uttrykk i et "medlidende" smil, fraværet av den mest naturlige gesten - et kyss fra en følgesvenn - og en nervøs monolog, som igjen faller den mørke skyggen av en ektemann som forfølger en utro kone og trusselen om uunngåelig gjengjeldelse.

Karakterenes konstante angst, uopphørlige frykt og angst forsterkes av bylandskapet. På avreisedagen «var det kaldt i Moskva», «det var skittent og dystert». "Det var en mørk, ekkel kveld" (og folk suser rundt "i det mørke lyset fra stasjonslyktene") da helten kjørte til stasjonen og alt inni ham "frøs av angst og kulde."

Heltens sjel kunne varmes opp av kjærlighet til hans ynkelig smilende følgesvenn. Men faktum er at det ikke finnes kjærlighet. Det er derfor de solfylte morgenlandskapene utenfor vinduet til gledestoget inn
inspirer ikke sjelen: «bak vinduene, skyet av støv og oppvarmet, var det en flat, svidd steppe, støvete brede veier, vogner trukket av okser var synlige... Så var det en grenseløs vidde av nakne sletter med hauger og gravplasser, en uutholdelig tørr sol, en himmel som en støvete sky...” .

I følge Bunin kan en person gis ovenfra «den smertefulle skjønnheten til tilbedelse» og «kroppslig henrykkelse». (Helten i historien "Natalie" føler "to kjærligheter på en gang, så forskjellige og så lidenskapelige," og oppfatter deres sammenveving som Guds straff.)

Denne "pinefulle skjønnheten av tilbedelse" og "kroppslig henrykkelse" ble gitt til mange av heltene i "Dark Alleys" for å oppleve i øyeblikk med høyeste start og økte følelser. Går bak jenta han elsker, knirker i stillhet gjennom snøen, og helten fra «Clean Monday» ser med følelser på «hennes lille fotavtrykk, på stjernene som hennes nye svarte støvler etterlot seg i snøen». Så skjer det noe som i hverdagen kan kalles et mirakel, men som er naturlig for verden av kjærlige mennesker: "hun snudde seg plutselig og kjente det: "Det er sant, hvordan du elsker meg!" "sa hun med stille forvirring og ristet på hodet."

Helten i historien "On a Familiar Street" husket ikke navnet til sin elskede ("datteren til en sexton i Serpukhov, som forlot sin fattige familie der og dro til Moskva for kurs"). Men "minnets poesi" ble stående som et enkelt øyeblikk ("jeg husker ikke noe annet")! detaljer om det ærbødige møtet med henne: "det var disse svake, søteste leppene i verden, det kom varme tårer inn i øynene våre fra en overflod av lykke, en tung sløvhet fra våre unge kropper, som vi bøyde hodet fra hverandres skuldre, og leppene hennes brant allerede som i varmen, da jeg kneppet opp blusen hennes, kysset jeg brystene til den melke jenta med den herdede spiss av umodne jordbær...»

Minnet om helten fra historien "Rusya" beholdt også et av de mest uforglemmelige øyeblikkene: "en dag ble hun våt i regnet," "og han skyndte seg å ta av seg skoene og kysse de våte smale føttene hennes - der var ingen slik lykke i hele livet hans.»

Helten i historien "Natalie" Meshchersky tilstår, knelende nær sengen til sin elskede kvinne: "Og så er du på ballen - så høy og så forferdelig i din allerede feminine skjønnhet - hvordan jeg ønsket å dø den natten i gleden av min kjærlighet og ødeleggelse! Da er du med et lys i hånden, din sorg og din renhet i den. Det virket for meg som om det stearinlyset nær ansiktet ditt ble hellig.»

En slik fordypning i den "smertefulle skjønnheten til tilbedelse" og "kroppslig henrykkelse" er ikke gitt til heltene i "Kaukasus". "Etter det var det ikke en eneste dag uten ... disse korte møtene og desperat lange, umettelige og allerede uutholdelige i deres uforløste kyss." Denne frasen, med all dens tilsynelatende "fitness" i plottet til "The Caucasus" (korte møter, uavklarte kyss), er fortsatt et minne om helten i en annen historie - "The Raven".

Forholdet mellom helten og heltinnen fra "Kaukasus", til tross for all spenningen under omstendighetene under møtene deres, er smertelig monotont.

Paradoksalt nok, i historien om en mann og en kvinne som i all hemmelighet møtes på hotellrom, tilbringer natten i en låst kupé og til slutt ferierer i Kaukasus, er det ikke et eneste kyss («da hun kom inn, gjorde hun det ikke til og med kysse meg").

Selve historien om frihetens dager oppnådd med slike triks på det velsignede kaukasiske landet minner ikke om et dikt om dristige elskere som oppnådde ønsket mål, men en rolig historie om ektefeller som var lei av livet sammen, lei av hverandre : «så gikk vi i land», «svømte og lå i solen til frokost»; «varmen avtok», «vi åpnet vinduet». Mangelen på dynamikk veies opp av mesterlig malte landskap i Kaukasus.

Men ikke glem: historien fortelles på vegne av en av deltakerne i historien. Derfor betyr langvarig beundring av den unike utsikten over Kaukasus til forskjellige tider av dagen også å bytte oppmerksomheten til heltefortelleren fra hans følgesvenn til den fantastiske skjønnheten i den sørlige regionen. I denne forbindelse er uttrykket "Jeg våknet tidlig mens hun sov, før te, som vi drakk klokka sju, og gikk gjennom åsene inn i skogkrattet," veiledende.

I beskrivelsen av morgenkaukasus er det ingen antydninger om at det er sett av en hotell-eneboer nylig overveldet av frykt. «Den varme solen var allerede sterk, ren og gledelig. I skogene glødet den velduftende tåken asurblått, spredte seg og smeltet; bak de fjerne skogkledde toppene sto den evige hvitheten til de snødekte fjellene ... "

Naturens majestet og ro er i harmoni med heltens rolige tilstand. Det støttes sannsynligvis av oppfatningen av Kaukasus som en god gammel bekjent som et nytt møte fant sted med, og også av fraværet av en nevrastenisk følgesvenn i nærheten. (Til tross for den felles flukten, har helten igjen rett til å si om seg selv: "ung, ensom")

Lite er sagt om heltinnen: hun "gråt" selvfølgelig. Dette verbet brukes to ganger og begge gangene brukes det i oksymoroniske konstruksjoner. Først feller heltinnen tårer ved synet av de fantastiske skyene som hoper seg opp bortenfor havet: "de glødet så fantastisk at hun noen ganger la seg på ottomanen ... og gråt."

En annen kvinne "gråt av glede" ved synet av gapende brikker som løp til det opplyste vinduet. Faktisk er det ingen oksymoron; alt er psykologisk forklarlig og rettferdiggjort. Skyene som gløder praktfullt i solnedgangens stråler fremkaller fortvilelsestårer: "to til, tre uker - og igjen Moskva."

Kaukasus, i motsetning til heltenes "dristige" plan, reddet dem ikke fra intern tilbaketrekning og tomhet. (Tilsynelatende er det virkelig ikke noe mer deprimerende enn en drøm som går i oppfyllelse.) Overgitt til den bekymringsløse kontemplasjonen av den kaukasiske naturen, legger helten ikke merke til plagene til følgesvennen hans.

Heltinnen, med masochistisk utholdenhet, fortsetter å plage seg selv med en hysterisk forutanelse om å vende tilbake til sin sjalu ektemann. Kaukasus forente ikke heltene, brakte dem ikke nærmere. Men under forholdene for frihet i Kaukasus, som utvidet tettheten til hotellrommet og oppdelingen av kupeen, ble avgrunnen som skilte heltene og spådde deres forestående separasjon åpenbar.

Hver av dem fortsetter å være i en verden skapt eksklusivt for seg selv. Det er ikke plass for en annen i denne verden. Denne oppførselen er ikke lenger typisk for ektefeller som er avsky for hverandre, men for selvsentrerte tenåringer. Imidlertid er begge av dem fast holdt i deres omfavnelse av den imperialistiske kraften av likegyldighet til andre - misliker.

Etter en klebrig, som om å markere tid, historie om de "håpløst lykkelige" kaukasiske dagene til to ukjærlige helter, høres slutten av historien - selvmordet til en offisersmann som ikke klarte å finne kona som lurte ham - ut som et brak fra den blå.

Den som holdt ham i frykt tok seg av seg selv. — Bøddelen viser seg å være offeret. Et offer for begrepene offiser og ekteskapelig ære, et offer for forholdene som er akseptert i samfunnet, et offer for hans uhemmede, "grusomme" sjalusi.

Å dømme etter den pompøse truende frasen gjenfortalt av hans kone ("Jeg vil ikke stoppe for noe for å forsvare min ære, æren til min mann og offiser"), og den spektakulære utførelsen av trusselen (jeg barberte meg, tok på meg en snøhvit jakke , drakk en flaske champagne, kaffe og skjøt seg selv i tinningene med to revolvere), er den tredje navnløse helten fra "Kaukasus" drevet av hva som helst, men ikke av kjærlighet."

Det er mulig at det var nettopp den smertefulle mistenksomheten, uberettiget sjalusi og endeløse trusler fra ektemannen, kombinert med mangelen på ømhet og oppmerksomhet (det som vanligvis kalles kjærlighet) som presset kvinnen, drevet til nervøs utmattelse, til patetisk utroskap i upåfallende rom på Arbat.

Temaet kjærlighet i litteraturen fant sin mest fullstendige avsløring i syklusen av historier av A. Bunin "Dark Alleys". Hele syklusen består av trettiåtte historier. Alle historiene i samlingen er forent av temaet ulykkelig kjærlighet. I sine historier viser han kjærlighet åpent og frimodig. Bunins kjærlighet er på en måte kriminell, den overskrider normer, går utover hverdagslivets grenser. I hans arbeid er kjærlighet en spesiell syntese av ånd og kjød.

Ånd er en høy og vakker kjærlighet som trenger gjennom sjeler og binder dem til hverandre. Og kjærligheten til kjødet, med andre ord, kjødelige nytelser. Slik kjærlighet gir bare fysisk nytelse. Som et eksempel, la oss analysere Bunins historie "Dark Alleys".

Historien "Dark Alleys" ble skrevet av Bunin i eksil, under påvirkning av diktet "An Ordinary Tale". Handlingen er basert på møtet mellom to eldre mennesker etter mange års separasjon. Mer presist snakker historien om tretti år.

Siden deres tid siste møte Et helt liv har allerede gått, som de levde hver for seg. I sin ungdom forlot Nikolai Alexandrovich Nadezhda, som senere fikk hennes frihet og ble eier av et vertshus. Møtet mellom hovedpersonene reiser en hel storm av følelser, minner og opplevelser. Etter en samtale med Nadezhda forstår Nikolai Alexandrovich at fortiden ikke kan returneres. Snart drar han. Da han dro, innser han at hvis han ikke hadde forlatt denne hushjelpen, kunne han nå fått en lykkelig familie.

Dermed kan komposisjonen av historien deles inn i tre kompositoriske deler: Heltens ankomst til vertshuset, møtet med tidligere elskere og refleksjoner om veien etter møtet.

Den første delen av verket er en episode som viser møtet mellom elskere, hvordan de gjenkjenner hverandre. Denne episoden viser portrettkarakteristikker til heltene. Den sosiale forskjellen mellom karakterene vises også.

Den andre delen av arbeidet er hoveddelen. Her ser vi en beskrivelse av følelsene, følelsene og opplevelsene til karakterene. Sosiale restriksjoner kastes. Nå fremstår heltene for hverandre ikke som en hotelleier og en soldat, men som en forelsket mann og kvinne. Denne delen lar deg bli bedre kjent med karakterene. Forfatteren viser oss tydelig hvordan heltene forholder seg til denne kjærligheten. Nadezhda var aldri gift; hun reddet seg selv for kjæresten sin. Og Nikolai giftet seg med en annen kvinne og var hengiven til henne, akkurat som han ble forrådt av sønnen.

Den tredje delen av verket er Nicholas avgang. Viktig for ham sosiale normer som han ikke kan overse. Men samtidig plages han av tanken på at livet hans kunne vært mye bedre om han hadde blitt hos henne.

Alle Bunins historier er gjennomsyret av ulykkelig kjærlighet som går utover det vanlige. Enten det er oppriktig kjærlighet eller bare lidenskap, er hun alltid ulykkelig. Heltene i historiene blir tvunget til å skilles av en eller annen grunn. Dette kan være forskjellen i sosiale lag, alder eller rett og slett tvungen separasjon. På en eller annen måte, ifølge Bunin, forblir kjærlighet et drama, og noen ganger en tragedie.

En serie historier kalt "Dark Alleys" er dedikert til det evige temaet for enhver type kunst - kjærlighet. "Dark Alleys" omtales som en slags kjærlighetsleksikon, som inneholder de mest mangfoldige og utrolige historier om denne store og ofte motstridende følelsen.

Og historiene som er inkludert i Bunins samling er fantastiske med sine varierte handlinger og ekstraordinære stil; de er hovedassistentene til Bunin, som ønsker å skildre kjærlighet på toppen av følelser, tragisk kjærlighet, men derfor perfekt.

Innslag i syklusen "Dark Alleys"

Selve uttrykket som fungerte som tittelen på samlingen ble hentet av forfatteren fra diktet "An Ordinary Tale" av N. Ogarev, som er dedikert til første kjærlighet, som aldri hadde den forventede fortsettelsen.

I selve samlingen er det en historie med samme navn, men dette betyr ikke at denne historien er den viktigste, nei, dette uttrykket er personifiseringen av stemningen til alle historiene og historiene, en felles unnvikende betydning, en gjennomsiktig , nesten usynlig tråd som forbinder historiene med hverandre.

Et spesielt trekk ved serien med historier "Dark Alleys" kan kalles øyeblikk når kjærligheten til to helter av en eller annen grunn ikke kan fortsette. Ofte er bøddelen av de lidenskapelige følelsene til Bunins helter døden, noen ganger uforutsette omstendigheter eller ulykker, men viktigst av alt, kjærlighet får aldri gå i oppfyllelse.

Dette er nøkkelbegrepet i Bunins idé om jordisk kjærlighet mellom to. Han ønsker å vise kjærlighet på toppen av dens blomstrende, han ønsker å understreke dens sanne rikdom og høyeste verdi, det faktum at det ikke trenger å bli omstendigheter i livet, som et bryllup, ekteskap, liv sammen ...

Kvinnelige bilder av «Dark Alleys»

Spesiell oppmerksomhet bør rettes mot de uvanlige kvinneportrettene som "Dark Alleys" er så rike på. Ivan Alekseevich maler bilder av kvinner med en slik ynde og originalitet at det kvinnelige portrettet av hver historie blir uforglemmelig og virkelig spennende.

Bunins dyktighet ligger i flere presise uttrykk og metaforer som øyeblikkelig maler inn i leserens sinn bildet som forfatteren har beskrevet med mange farger, nyanser og nyanser.

Historiene "Rusya", "Antigone", "Galya Ganskaya" er et eksemplarisk eksempel på forskjellige, men levende bilder av en russisk kvinne. Jentene, hvis historier ble skapt av den talentfulle Bunin, ligner delvis kjærlighetshistoriene de opplever.

Vi kan si at forfatterens hovedoppmerksomhet er rettet nettopp mot disse to elementene i historiesyklusen: kvinner og kjærlighet. Og kjærlighetshistoriene er like intense, unike, noen ganger fatale og forsettlige, noen ganger så originale og utrolige at det er vanskelig å tro på dem.

De mannlige karakterene i «Dark Alleys» er viljesvake og uoppriktige, og dette bestemmer også det fatale forløpet til alle kjærlighetshistorier.

Det særegne ved kjærlighet i "Dark Alleys"

Historiene om "Dark Alleys" avslører ikke bare temaet kjærlighet, de avslører dybden av den menneskelige personlighet og sjel, og selve konseptet "kjærlighet" fremstår som grunnlaget for dette vanskelige og ikke alltid lykkelige livet.

Og kjærlighet trenger ikke å være gjensidig for å bringe uforglemmelige inntrykk; kjærlighet trenger ikke å bli til noe evig og utrettelig pågående for å glede og gjøre en person lykkelig.

Bunin viser innsiktsfullt og subtilt bare "øyeblikkene" av kjærlighet, for hvilke alt annet er verdt å oppleve, som det er verdt å leve for.

Historien "Ren mandag"

Historien "Clean Monday" er en mystisk og ikke fullt forstått kjærlighetshistorie. Bunin beskriver et par unge elskere som ser ut til å være ideelt egnet for hverandre, men fangsten er at deres indre verdener har ingenting til felles.

Bilde ung mann enkel og logisk, og bildet av hans elskede er uoppnåelig og komplekst, og slår hennes utvalgte med sin inkonsekvens. En dag sier hun at hun gjerne vil gå i et kloster, og dette forårsaker fullstendig forvirring og misforståelse for helten.

Og slutten på denne kjærligheten er like kompleks og uforståelig som heltinnen selv. Etter intimitet med den unge mannen, forlater hun ham stille, og ber ham så om ikke å spørre om noe, og snart finner han ut at hun har dratt til et kloster.

Hun tok avgjørelsen på Clean Monday, da intimitet mellom elskere skjedde, og symbolet på denne høytiden er et symbol på hennes renhet og pine, som hun ønsker å bli kvitt.

Trenger du hjelp med studiene?

Forrige emne: Tolstoy "Midt den støyende ballen": tema, komposisjon, bilder, historie
Neste emne:   Kuprin "Garnet Bracelet": innhold og tema for kjærlighet i historien