Hvilke problemer reiser forfatteren i historien om å være venstrehendt? Essay om emnet: Talent i historien Lefty, Leskov. Individuelle egenskaper i bildet av Tula-mesteren

I vår tid, når "amerikaniseringen" av hjemlig kultur er i full gang, når Hollywood-forbruksvarer fortrenger russiske filmer fra skjermene, og i stedet for "Pushkin og Gogol" tar de med seg "Playboy" og "Bush Legs" fra markedet, er det spesielt nyttig å vende seg til det satiriske arbeidet til Leskov .

Tula-lederen, til tross for alle britenes løfter, forblir trofast mot sitt utakknemlige, men kjære hjemland. Tittelen på verket i sin helhet lyder slik: «Fortellingen om Tula-skrå venstre og stålloppen».

Det rådende temaet er forfatterens bekymring for skaden av beundring for det fremmede. I denne fortellingen kontrasteres Platov med det komiske bildet av suverenen selv: «...Og Platov, som reagerer på disse ordene, senket i det samme øyeblikk sin høyre hånd ned i sine store bukser og dro ut en pistolskrutrekker derfra. Engelskmennene sier: "Det åpner seg ikke," men han, uten å være oppmerksom, plukker bare på låsen. Jeg snudde den en gang, snudde den to ganger - låsen og kom meg ut. Platov viser suverenen hunden, og der i selve svingen er det en russisk inskripsjon: "Ivan Moskvin i Grass de Toule." Britene blir overrasket og dytter til hverandre: wow, vi gjorde en feil! Og keiseren sier trist til Platov: "Hvorfor gjorde du dem så flaue, jeg synes veldig synd på dem nå. La oss gå." Vi satte oss tilbake i den samme to-seters vognen og kjørte avgårde, og den dagen var suverenen på ballet, og Platov kvalt et enda større glass surmelk og sov i en god kosakksøvn.»

Lefty har ennå ikke dukket opp i fortellingen, men aksentene er allerede satt, den komiske begynnelsen er allerede annonsert, konfrontasjonen er avslørt. Dette ble imidlertid gjort i første avsnitt, med den fantastiske dyktigheten til en sofistikert stylist: «Han reiste over hele landet og overalt, gjennom sin hengivenhet, hadde han alltid de mest innbyrdes samtaler med alle slags mennesker, og alle overrasket ham med noe og ønsket å bøye ham til deres side, men på Blant dem var Don Cossack Platov, som ikke likte denne deklinasjonen og som savnet husstanden sin, fortsatte å vinke det suverene hjem. Og hvis Platov legger merke til at suverenen er veldig interessert i noe fremmed, så tier alle de som følger ham, og Platov vil nå si: "Så og så, og vi har ikke vårt eget hjemme verre," og vil ta ham bort med noe."

Litteraturkritiker V.V. Protopopov, som besøkte Leskov, skrev ned etter ham: «Jeg elsker litteratur som et middel som gir meg muligheten til å uttrykke alt jeg anser som sant og godt; hvis jeg ikke kan gjøre dette, verdsetter jeg ikke lenger litteratur: å se på det som kunst er ikke mitt ståsted...» Samtidig var Leskov klar til å innrømme at «retningens adel» kompenserer for selv mangelen på kunstnerskap. "Selvfølgelig," la han til, "en harmonisk integrert kombinasjon av begge er det høyeste nivået av kreativitet, men dens prestasjon faller på loddet til bare ekte mestere, ettertraktet av store talenter."

Det ser ut til at det var i "Lefty", der forfatteren brukte en ikke-standard stil, at en høy "harmonisk kombinasjon" av artisteri og regi ble oppnådd. Her kjører suverenen og kosakken Platov hjem, fornærmet av hverandre. Det er mange måter å beskrive denne turen på. Lakonisk, i stil med et avisessay, uttrukket, med hverdags- og reisedetaljer.

og utvidet med hverdagslige veidetaljer. Leskov trenger bare ett avsnitt, sprudlende av humor: «De red i stillhet, bare Platov ville komme seg ut på hver stasjon og av frustrasjon drakk et syrnet glass vodka, spiste et saltet lam, tente på pipa, som umiddelbart inneholdt et helt pund av Zjukovs tobakk, og sett deg så ned og setter seg ved siden av kongen i vognen i stillhet. Keiseren ser i én retning, og Platov stikker chibouken sin ut av det andre vinduet og ryker mot vinden. Så de kom til St. Petersburg, og tsar Platov tok ham ikke med til prest Fedot i det hele tatt. «Du,» sier han, «er uforsvarlig i åndelig samtale og røyker så mye at røyken din får hodet mitt til å sote.» Platov forble fornærmet og la seg på den irriterende sofaen hjemme, og bare lå der og røykte.»

På noen måter ligner "The Tale of the Tula Oblique Lefty" Zoshchenkos historier. Den samme tilsynelatende folkelige, men et sted parodisk tale, den samme leken på ytre ikke komiske, men i tolkningen av forfatterne veldig morsomme detaljer.

For eksempel tok overføringen av loppen til keiserinnen en linje i Leskovs presentasjon, der keiserinnen viste seg å være en morsom poser:

* "Keiserinne Elisaveta Alekseevna så på loppens tro og gliste, men brydde seg ikke om det.
* "Min," sier han, "er nå en enkes virksomhet, og ingen fornøyelser er forførende for meg."
* Den nye suverenen, Nicholas, er tydelig sympatisk med forfatteren, i motsetning til Alexander Pavlovich, som bøyde seg for utlendinger. Og historien om ham, uten å miste sin humoristiske lyd, får respekt:
* "Suverene Nikolai Pavlovich glemte ikke noe, og så snart Platov var ferdig med å snakke om interne samtaler, spurte han ham umiddelbart:
* - Vel, hvordan rettferdiggjorde mine Tula-mestre seg mot den engelske nymfosorien?
* Platov svarte slik saken syntes han.
* "Nymphosoria," sier han, "Deres majestet, er fortsatt i samme rom, og jeg tok den tilbake, og Tula-mestrene kunne ikke gjøre noe mer fantastisk."
* Keiseren svarte:
* - Du er en modig gammel mann, men dette, det du rapporterer til meg, kan ikke være det.
* Platov begynte å forsikre ham og fortalte ham hvordan det hele skjedde, og hvordan han gikk så langt som å si at Tula-folket ba ham vise loppen sin til suverenen, Nikolai Pavlovich klappet ham på skulderen og sa:
* - Gi den her. Jeg vet at vennene mine ikke kan lure meg. Noe har blitt gjort her utenfor det bleke."

Vel, da utvikler handlingen seg etter et velkjent scenario. Den venstrehendte, som "arbeidet mindre enn disse hesteskoene: smidde spiker som hesteskoene blir slått med," blir sendt til utlandet, hvor han rolig nekter tilbud om å bli for alltid, og forklarer naivt sin kjærlighet til hjemlandet med sine vaner og gjenværende slektninger. Når han inspiserer våpenfabrikker, er han spesielt oppmerksom på britenes omsorg for våpnene deres - der renser de ikke munningskanalene, som i Russland, med mursteinsflis. Dette er viktig militær informasjon, og Lefty skynder seg hjem. Deretter en drikkeøkt med en sjømann («De startet innsatsen tilbake i Firmamenthavet, og de drakk helt til Riga Dynaminde, men de gikk alle på lik linje og var ikke underlegne hverandre og var så pent like at når en, som så ut i havet, så hvordan Djevelen er ute av sitt dyp, og nå har det samme skjedd med noen andre.

de ble så nøyaktig utjevnet at når den ene så ut i havet, så djevelen klatre opp av vannet, nå ble det samme åpenbart for den andre. Bare skipperen ser den røde djevelen, og Lefty sier at han er mørk som en murin»), sykehus...

Og før hans død, spør håndverkeren: "Fortell suverenen at britene ikke renser våpnene sine med murstein: la dem ikke rense våre heller, ellers, Gud velsigne krig, er de ikke gode til å skyte." De sa det ikke, de trodde ikke det var nødvendig. "Og hvis de hadde brakt Levshas ord til suverenen i rett tid, ville krigen med fienden på Krim ha tatt en helt annen vending."

I kapittel 12 ser forfatteren ut til å oppsummere det som er sagt. Og det er verdt å gi "Cv-en" hans i det minste delvis, fordi du ikke kan si det bedre: "Slike mestere som den fantastiske venstresiden er nå, selvfølgelig, ikke lenger i Tula: maskiner har utjevnet ulikheten mellom talenter og talenter, og geni er ikke ivrig etter å kjempe mot flid og nøyaktighet.

Mens de favoriserer en økning i inntektene, favoriserer ikke maskiner kunstnerisk dyktighet, som noen ganger overskred grensen, og inspirerer populær fantasi til å komponere fantastiske legender som ligner på den nåværende. Arbeidere vet selvfølgelig hvordan de skal sette pris på fordelene som de praktiske innretningene til mekanisk vitenskap gir, men de husker gamle dager med stolthet og kjærlighet. Dette er deres episke, og med en veldig "menneskelig sjel."

Tiden har vist at kunstneren selv steg til dette nivået høyeste nivå kreativitet, siden den ikke bare devaluerte betydningen av Leskovs lyse og kloke bøker, men tvert imot fremhevet deres dybder. Fra en avstand på et århundre er den "harmonisk integrerte kombinasjonen" av kunst og tanke, akkurat den som Leskov ble nektet så lenge, tydeligere sett. Og den kreative arven til klassikeren blir mer og mer nødvendig for oss, samtidige i det nye århundret.

Lefty - en lite anstrengende mann, med håret revet ut under læretiden, kledd som en tigger - er ikke redd for å gå til suverenen, fordi han er trygg på sin rettferdighet, på kvaliteten på arbeidet sitt. En gang i England streber han etter å forstå britenes militære triks og tjene fedrelandet. Lefty, som reiser til England uten dokumenter, raskt kledd, sulten, for å demonstrere russisk oppfinnsomhet og dyktighet, er for forfatteren legemliggjørelsen av ideen om selvfornektelse i fedrelandets herlighets navn. Det er ingen tilfeldighet at fortelleren forteller om sine samtaler med britene, som iherdig prøver å overtale Lefty til å bli i England. Heltens manglende fleksibilitet gir respekt fra britene.

Å trekke en parallell med moderne liv, Jeg vil merke meg at dette problemet fortsatt er relevant i vår tid. Våre problemer ble indirekte beskrevet av Leskov i en moderne form. Fra tid til annen er det fortsatt "engelske" dyder som prøver å bruke våre talenter til fordel for hjemlandet, men dette er selvfølgelig bare et tegn på en skruppelløs holdning maktstrukturer til sitt folk, som staten burde skamme seg over.
Overdreven kjærlighet til alt fremmed, respekt og gjestfrihet vist til utlendinger, avleder ofte øynene til våre politikere fra deres eget folk, noe som ofte har en katastrofal effekt på folk.

personlig innflytelse på mennesker. Dette kan spores veldig presist i det attende kapittelet av fortellingen, der «engelskmannen... ble brakt til ambassadens hus,... de ringte umiddelbart en lege og en farmasøyt til ham...», mens en enkel russer. venstrehendt "til morgenen... ble dratt langs alle de avsidesliggende krokete stiene og ble konstant transplantert, så han ble banket opp..."

Til tross for hovedpersonens tragiske skjebne, beskriver verket også ganske mange situasjoner som er komiske. Originaliteten til verket er gitt av forfatterens ekstraordinære stil og måte å fortelle på: enkelhet, korthet, hurtighet i handlingen. Her kommer Leftys argument med skipperen umiddelbart til tankene om hvem som vil drikke mer, når begge, mens de gikk likt, samtidig så flerfargede djevler krype opp av vannet. Veldig interessant er beskrivelsene av utseendet til Tula-mestrene ("tre personer, ... en er venstrehendt, det er et fødselsmerke på kinnet, og håret på tinningene hans ble revet ut under trening ..."). Venstrehendte (“... i fottøy er det ene buksebenet i en støvel, det andre dingler, og jakken er gammel, krokene er ikke festet, de er tapt, og kragen er revet; men det er greit , han er ikke flau").

Med humor beskriver Leskov "spiralen" dannet fra det "pustløse arbeidet" "av mestrene i deres trange herskapshus", hvorfra "en uvanlig person med frisk vind ikke kunne puste en gang."

Også komedien i historien er gitt av forfatterens oppfinnelse og vidd, som består i bruken av nye ord - utenlandske ord, endret på russisk måte eller blandet med innfødte russiske uttrykk. Eksempler på slike neologismer er ordene: «tugoment» («dokument»), «nymphosoria» («ciliates»), «dolbitsa» («tabell»), etc.

I sitt arbeid syntetiserte N. S. Leskov med suksess mange tragiske og komiske trekk, klart og nøyaktig uttrykte i dem sorgene og gledene, ulempene og fordelene, karaktertrekkene og originaliteten til det russiske folket.

Som er gitt i denne artikkelen - et av de mest kjente og populære verkene til forfatteren. Dens fulle tittel er "Fortellingen om Tula-skrå venstre og stålloppen." Historien ble skrevet i 1881 og ble inkludert av forfatteren selv i samlingen "De rettferdige".

Handlingen i historien

For å gi en fullstendig analyse av "Lefty" Leskov, må du huske sammendrag dette verket der virkelige hendelser blandes med fiktive.

Helt i begynnelsen av fortellingen finner handlingen sted i 1815, da keiser Alexander I er på offisielt besøk i England. Han blir vist forskjellige kuriositeter, kanskje mest av alt er fantasien hans truffet av en miniatyrloppe laget av stål, som til og med kan danse. Han kjøper den og bringer den til St. Petersburg.

Så, bare noen få år etter hans død, under den nye keiser Nicholas I, blir en loppe funnet blant de personlige eiendelene til den avdøde suverenen. Cossack Platov forklarer for alle at dette er et eksempel på britenes kunst, som har mestret alle forviklingene av mekanikk, men legger umiddelbart merke til at blant de russiske mesterne er det de som ikke vil gjøre det verre.

Nikolai Pavlovich, trygg på overlegenheten til innenlandske håndverkere, instruerer Platov om å gå til Don, og stoppe ved en av Tula-fabrikkene underveis. Der må ataman blant de lokale håndverkerne finne de som kan utfordre britene.

Ved ankomst til Tula ringer Platov de tre mest kjente våpensmedene, blant dem er en håndverker, som alle kaller Lefty. Han viser dem en loppe og ber dem finne ut hvordan de skal slå engelskmennene. På vei tilbake tar Platov med seg Lefty, og han fortsetter fortsatt å jobbe med ordren. Det viser seg at Tula børsemakere var i stand til å bruke bittesmå hestesko.

Venstre belønning

St. Petersburg-domstolen beundrer oppfinnsomheten til russiske håndverkere. Lefty får en pris, og keiseren sender ham til England. Mester Lefty skal selv til Storbritannia. I utlandet besøker han fabrikker og lærer om arbeidsorganisering. De tilbyr ham til og med å bo hos dem, men han nekter.

På vei tilbake til Russland gjør Lefty et veddemål med halvskipperen for å se hvem som kan drikke mer enn hvem. I St. Petersburg blir en halv skipper raskt ført til et sykehus for de rike, hvor de gir rettidig assistanse, og Lefty, etter å ha drukket for mye, dør på et sykehus for de fattige.

Rett før sin død forteller han legen hemmeligheten bak britenes rengjøring av kofferter, som han lærte under reisen. Lefty ber meg fortelle myndighetene at vi ikke renser våpnene våre med murstein, ellers vil de ikke være egnet for skyting i det hele tatt.

Men legen klarte ikke å oppfylle denne ordren, krigsministeren ønsker ikke å høre på legen, og råder ham til å bry seg om sine egne saker. Leskov avslutter arbeidet med den skuffende konklusjonen at det var nettopp på grunn av feil rengjøring av våpen at Krim-krigen ble så mislykket. Hvis alle hadde hørt på Lefty, kunne utfallet blitt et helt annet.

Analyse av historien

I analysen av Leskovs "Lefty" skal det bemerkes at dette verket er dedikert til de mest vanlige vanlige folk. Den ble først publisert i magasinet "Rus". Leskov selv kalte det i forordet en fortelling og en "våpenmakerlegende", men fjernet deretter disse betegnelsene, siden kritikere og lesere tok dem for bokstavelig.

Samtidig stiliserer forfatteren bevisst sin historie som et eventyr. Leskov selv kalte "Lefty" en folkelegende, sannsynligvis fordi han prøvde å trekke leserens oppmerksomhet til utviklingen av plottlinjen, noe som gjorde helten lik karakterene i gamle russiske epos. Mest sannsynlig spilte også det faktum at Leskov forsøkte å skape inntrykk av hans ikke-engasjement i denne historien for å gjøre den mer populær og troverdig en rolle. Dette må tas i betraktning når du analyserer "Lefty" Leskov.

Sjanger av verket

Når du setter sammen en analyse av Leskovs verk "Lefty", må du bestemme sjangeren. De fleste litteraturvitere er tilbøyelige til å tro at dette er tydelig kritisk realisme, selv om eventyrmotiver finnes i historien.

Realismen i verket støttes av at forfatteren fokuserer på problemer nasjonal karakter Russisk person. Til disse inkluderer han livsvanskene til en vanlig arbeider, til og med en høyt kvalifisert, som Venstre, autokratiet, konfrontasjonen mellom den patriarkalske verden, styrt av den russiske tsaren, og den vestlige sivilisasjonen, som på den tiden hadde gått langt frem. Når du analyserer Leskovs historie "Lefty", er det nødvendig å merke seg de viktigste særtrekkene ved verket, og dette er sammenvevingen av det tragiske og komiske, virkeligheten og eventyrene.

Skrivestil

I analysen av N. S. Leskovs verk "Lefty" bemerkes det alltid at det er et ekte lager av russiske dialekter. Samtidig kan du i denne historien ikke finne de elegante uttrykkene som Pushkin eller Turgenev gjennomsyret språket deres med. Leskov fokuserer bevisst på enkelhet slik at historien kommer nærmere menneskene. Med språket til karakterene hans kan man umiddelbart skille en arbeider fra en suveren; med denne forskjellen understreker han problemet med sosial ulikhet, lagdelingen mellom de lavere og øvre klassene i samfunnet. Dette er nettopp essensen i dette arbeidet.

Komposisjon

I analysen av Leskovs historie "Lefty" bør det bemerkes at nøkkelen er opposisjon. For eksempel gjør prosaforfatteren det klart hvor forskjellig russisk og engelsk liv var, hvilken forskjell det var i vårt land mellom vanlige folk og toppen av regjeringen.

Portrettet av den suverene Leskov avslører gradvis, slik at man kan føle holdningen som keiseren føler til sine underordnede.

Kjennetegn på helter

I analysen av Leskovs "Lefty" må hovedpersonene vies spesiell oppmerksomhet. Lefty personifiserer det viktigste som en russisk person har - talent og hardt arbeid. Forfatteren skildrer sin nøkkelperson som en nasjonal helt og rettferdig mann som er klar til å ofre til og med livet sitt for fedrelandets beste.

Hovedtrekkene som skiller denne personen er patriotisme, høy moral og religiøsitet. Han er ikke interessert i de lukrative jobbtilbudene britene gir; han slutter aldri å tenke på hjemlandet sitt. Men når han kommer tilbake til hjemlandet, blir han umiddelbart alvorlig syk og dør, og finner seg selv fullstendig ubrukelig for noen.

Gir en kort analyse av Leskovs «Lefty», må det understrekes at ikke bare hovedpersonen får økt oppmerksomhet. I tillegg til problemet med ulykken til en begavet person, som Leskov tar opp i denne historien, skriver han om en vanlig arbeiders motstand mot suverenen. Bevis på dette finnes i mange episoder.

For eksempel, i scenen for Leftys samtale med keiseren, demonstrerer statsoverhodet bevisst at han gjør en stor tjeneste for arbeideren ved å nedlatende å snakke med ham. Etter dette er scenen for møtet til hovedpersonen med engelske mestere, som behandler vanlige russere uten en skygge av arroganse, veiledende. I denne antitesen demonstrerer Leskov konflikten mellom sosiale lag, som lenge hadde vært tydelig i Russland på den tiden.

Problemer med historien

Nikolai Leskov tar også opp andre problemer i sitt arbeid. Dette er myndighetenes likegyldighet overfor sine undersåtter, lavt nivå utdanning av flertallet av representanter for det russiske folket, økonomisk og kulturell tilbakegang i Russland fra vestlige land. Alle disse problemene var svært aktuelle i vårt land i sent XIXårhundre da verket ble publisert. Leskov mener det er i høytstående tjenestemenns uoppmerksomhet på problemene til vanlige folk som ligger hovedproblemet, på grunn av hvilket så mange mennesker i Russland lever ulykkelig.

Samtidig bemerker mange moderne forskere at de fleste av temaene som ble tatt opp av Leskov forblir relevante i dag, til tross for at det har gått mer enn hundre år siden publiseringen av denne historien. Leskovs historie er svært kompleks i innhold, men den gir svar på de fleste av de mest presserende spørsmålene.

Lysbilde 1

Lysbildebeskrivelse:

Lysbilde 2

Lysbildebeskrivelse:

Personlighet og samfunn. Venstre. Vi, far, føler suverenens nådige ord og kan aldri glemme ham for det faktum at han stoler på sitt folk, men hva vi skal gjøre i denne saken kan vi ikke si på ett minutt, for det engelske folk er ikke dumme enten... Tula, intelligente mennesker og kunnskapsrike innen metallarbeid, er også kjent som de første ekspertene på religion. «Det er ingen tvil om dette,» sier han, «at vi ikke er for dypt inne i vitenskapene, men bare lojale mot fedrelandet vårt. Her plasserte de en venstrehendt inn på sitt beste, som en ekte mester, men han likte ikke å sitte med de andre herrene i skapet og skammet seg, men gikk på dekk, satte seg under gaven og spurte: «Hvor er Russland vårt?» Jeg vil definitivt si to ord til suverenen, sier han.Fortell suverenen at britene ikke renser våpnene sine med murstein: la dem ikke rense våre heller, ellers, gud forby krig, er de ikke gode til å skyte.» Og med denne troskapen, venstrehendte krysset seg og døde.

Lysbilde 3

Lysbildebeskrivelse:

Lysbilde 4

Lysbildebeskrivelse:

Lysbilde 5

Lysbildebeskrivelse:

Lysbilde 6

Lysbildebeskrivelse:

Maktproblemet. overalt, gjennom sin hengivenhet, hadde han alltid de mest innbyrdes samtaler med alle slags mennesker, og alle overrasket ham med noe og ønsket å bøye ham til sin side - Så og så, i morgen skal du og jeg se på våpenskapet deres av kuriositeter. Der," sier han, "det er en slik natur av perfeksjon at når du først ser på det, vil du ikke lenger argumentere for at vi russere ikke er flinke til meningen vår. "Ah, ah, ah," sier han, "hvordan er dette mulig... hvordan kan dette gjøres så subtilt!" – Og han henvender seg til Platov på russisk og sier: – Nå, hvis jeg hadde minst en slik mester i Russland, ville jeg vært veldig glad og stolt over dette, og jeg ville umiddelbart gjøre den mesteren adelig. Og keiseren sier trist til Platov: "Hvorfor gjorde du dem så flaue, jeg synes veldig synd på dem nå." Herskeren løslot Aglitsky-mestrene med ære og fortalte dem: "Dere er de første mestrene i hele verden, og mitt folk kan ikke gjøre noe mot dere."

Lysbilde 7

Lysbildebeskrivelse:

Lysbilde 8

Lysbildebeskrivelse:

Sjangerproblemet. Bestem typen av dette arbeidet. Dette er deres episke, og med en veldig "menneskelig sjel". Hvilken episk sjanger kan dette verket klassifiseres i? Hvorfor er ikke dette en historie, ikke et eventyr? Hva er særegne trekk eventyr?

Lysbilde 9

Lysbildebeskrivelse:

Lysbilde 10

«Lefty» er en rørende historie om en mester som viet hele sitt liv til å jobbe for hjemlandets beste. Leskov skaper mange litterære bilder som lever og handler i fortidens omgivelser.

I 1881 publiserte magasinet "Rus" "The Tale of the Tula Lefty and the Steel Flea." Senere vil forfatteren inkludere verket i samlingen "De rettferdige".

Det fiktive og det virkelige er flettet sammen til en helhet. Handlingen er basert på sanne hendelser, som lar oss oppfatte karakterene som er beskrevet i verket tilstrekkelig.

Dermed besøkte keiser Alexander I, akkompagnert av kosakken Matvey Platov, faktisk England. I samsvar med hans rang ble han gitt behørig utmerkelse.

Den sanne historien om Lefty utspant seg i 1785, da to Tula-våpensmeder, Surnin og Leontyev, etter ordre fra keiseren, dro til England for å bli kjent med våpenproduksjon. Surnin er utrettelig med å tilegne seg ny kunnskap, og Leontyev "stuper" inn i et kaotisk liv og "går seg vill" i et fremmed land. Syv år senere vender den første mesteren hjem til Russland og introduserer innovasjoner for å forbedre våpenproduksjonen.

Det antas at Master Surnin er prototypen til hovedpersonen i verket.

Leskov bruker mye folklore. Dermed er en feuilleton om mirakelmesteren Ilya Yunitsyn, som lager bittesmå låser, ikke større enn en loppe, grunnlaget for bildet av Lefty.

Ekte historisk materiale er harmonisk integrert i fortellingen.

Sjanger, regi

Det er avvik angående sjangertilhørighet. Noen forfattere foretrekker historien, andre foretrekker historien. Når det gjelder N. S. Leskov, insisterer han på at verket skal defineres som en fortelling.

"Lefty" er også karakterisert som en "våpen" eller "butikk"-legende som har utviklet seg blant folk i dette yrket.

I følge Nikolai Semenovich er historiens opprinnelse en "fabel" han hørte i 1878 fra en våpensmed i Sestroretsk. Legenden ble utgangspunktet som dannet grunnlaget for konseptet til boken.

Forfatterens kjærlighet til menneskene, beundring for deres talenter og oppfinnsomhet er nedfelt i relieffkarakterene. Verket er fullt av elementer av et eventyr, slagord og uttrykk, folkesatire.

Essensen

Handlingen i boken får deg til å lure på om Russland virkelig kan sette pris på deres talenter. Hovedbegivenhetene i verket indikerer tydelig at myndighetene og mobben er like blinde og likegyldige overfor mestrene i håndverket sitt. Tsar Alexander I besøker England. Han blir vist det fantastiske arbeidet til "Aglitsky"-mestrene - en dansende metallloppe. Han får en "nysgjerrighet" og bringer den til Russland. I noen tid glemmer de "nymphosoria". Så ble keiser Nicholas I interessert i det britiske "mesterverket." Han sendte general Platov til Tula-våpensmedene.

I Tula beordrer en "modig gammel mann" tre håndverkere til å lage noe mer dyktig enn "Aglitsky"-loppen. Håndverkerne takker ham for suverenens tillit og setter i gang.

To uker senere griper Platov, som kom for å hente det ferdige produktet, uten å forstå hva våpensmedene nøyaktig hadde gjort, Lefty og tar ham med til tsarens palass. Lefty presenterer seg selv foran Nikolai Pavlovich og viser hvilket arbeid de har gjort. Det viste seg at børsemakerne hadde skodd loppen «Aglitz». Keiseren er glad for at de russiske karene ikke sviktet ham.

Deretter følger ordren fra suverenen om å sende loppen tilbake til England for å demonstrere dyktigheten til russiske våpensmeder. Lefty akkompagnerer "nymphosoria". Britene ønsker ham hjertelig velkommen. Etter å ha blitt interessert i talentet hans, gjør de alt for å sikre at den russiske håndverkeren forblir i et fremmed land. Men Lefty nekter. Han savner hjemlandet og ber om å bli sendt hjem. Britene beklager å la ham gå, men du kan ikke beholde ham med makt.

På skipet møter skipsføreren halvskipperen, som snakker russisk. Bekjentskapet avsluttes med drikking. I St. Petersburg blir en halv skipper sendt til et sykehus for utlendinger, og Lefty, en pasient, blir fengslet i et «kaldt kvarter» og ranet. Senere blir de brakt for å dø på vanlige folks Obukhov-sykehus. Lefty, som lever sine siste timer, ber doktor Martyn-Solsky om å fortelle den suverene viktige informasjonen. Men det når ikke Nicholas I, siden grev Chernyshev ikke vil høre på noe om det. Dette er hva verket sier.

Hovedpersonene og deres egenskaper

1. Keiser Alexander I- "arbeidets fiende." Han er nysgjerrig og en svært påvirkelig person. Lider av melankoli. Han beundrer fremmede underverker, og tror at bare engelskmennene kan skape dem. Han er medfølende og medfølende, bygger en politikk med britene, og jevner forsiktig ut de grove kantene.
2. Keiser Nikolai Pavlovich- en ambisiøs martinet. Har en utmerket hukommelse. Liker ikke å innrømme utlendinger i noe som helst. Han tror på fagenes profesjonalitet og beviser inkonsekvensen til utenlandske mestere. Han er imidlertid ikke interessert i den vanlige mannen. Han tenker aldri på hvor vanskelig det er å oppnå denne mestringen.
3. Platov Matvey Ivanovich- Don Cossack, greve. Figuren hans utstråler heroisme og feiende dyktighet. En virkelig legendarisk personlighet, en levende legemliggjøring av mot og tapperhet. Han har enorm utholdenhet og viljestyrke. Han elsker hjemlandet sitt enormt. En familiemann, i et fremmed land savner han familien sin. Ufølsom overfor utenlandske kreasjoner. Han mener at russere kan gjøre hva som helst, uansett hva de ser på. Utålmodig. Uten å forstå det, kan han banke opp en vanlige. Hvis han tar feil, ber han absolutt om tilgivelse, siden bak bildet av en tøff og uovervinnelig høvding skjuler det seg et sjenerøst hjerte.
4. Tula-mestere- nasjonens håp. De er kunnskapsrike innen metallarbeid. De har en dristig fantasi. Utmerkede våpensmeder som tror på mirakler. Ortodokse mennesker er fulle av kirkelig fromhet. De håper på Guds hjelp til å løse vanskelige problemer. De ærer suverenens nådige ord. Takk for tilliten du viser dem. De personifiserer det russiske folket og deres gode egenskaper, som er beskrevet i detalj Her.
5. Venstrehendt skråstilt- en dyktig børsemaker. Det er et fødselsmerke på kinnet. Han har på seg en gammel "zyamchik" med kroker. Det beskjedne utseendet til en stor arbeider skjuler et lyst sinn og en snill sjel. Før han tar på seg noen viktig sak, går han til kirken for å motta en velsignelse. Egenskapene og beskrivelsen til Lefty er beskrevet i detalj i dette essayet. Han tåler tålmodig Platovs mobbing, selv om han ikke har gjort noe galt. Senere tilgir han den gamle kosakken, uten å bære harme i hjertet. Lefty er oppriktig, snakker enkelt, uten smiger eller list. Han elsker fedrelandet sitt umåtelig og ville aldri gå med på å bytte hjemlandet mot velstand og komfort i England. Det er vanskelig å tåle atskillelse fra hjemstedene.
6. Halv skipper– en bekjent av Levsha som snakker russisk. Vi møttes på et skip på vei til Russland. Vi drakk mye sammen. Etter å ha ankommet St. Petersburg, tar han seg av våpensmeden, prøver å redde ham fra de forferdelige forholdene på Obukhov-sykehuset og finne en person som ville formidle en viktig melding fra mesteren til suverenen.
7. Doktor Martyn-Solsky– en ekte profesjonell innen sitt felt. Han prøver å hjelpe Lefty med å overvinne sykdommen, men har ikke tid. Han blir fortroligen til hvem Lefty forteller hemmeligheten beregnet på suverenen.
8. Grev Chernyshev– en sneversynt krigsminister med enorm selvfølelse. Forakter vanlige folk. Han har liten interesse for skytevåpen. På grunn av sin trangsynthet og trangsynthet erstatter han russisk hær i kamper med fienden i Krim-krigen.

Temaer og problemstillinger

1. Tema for russiske talenter går som en rød tråd gjennom hele Leskovs arbeid. Lefty, uten noen forstørrelsesglass, var i stand til å lage små spiker for å spikre hesteskoene til en metallloppe. Det er ingen grenser for fantasien hans. Men det handler ikke bare om talent. Tula bøssemakere er arbeidere som ikke vet hvordan de skal hvile. Med sin flid skaper de ikke bare merkelige produkter, men også en unik nasjonal kode som overføres fra generasjon til generasjon.
2. Tema for patriotisme dypt bekymret Leskov. Døende på det kalde gulvet i sykehuskorridoren, tenker Lefty på hjemlandet. Han ber legen finne en måte å informere suverenen om at våpen ikke kan rengjøres med murstein, siden dette vil gjøre dem ubrukelige. Martyn-Solsky prøver å formidle til krigsministeren Chernyshev, denne informasjonen, men alt viser seg å være ineffektivt. Mesterens ord når ikke suverenen, men rengjøringen av våpnene fortsetter til Krim-kampanjen. Denne utilgivelige ignoreringen av tsar-embetsmennene for folket og deres fedreland er opprørende!
3. Den tragiske skjebnen til Lefty er en refleksjon av problemet med sosial urettferdighet i Russland. Leskovs fortelling er både munter og trist. Historien om hvordan Tula-håndverkere sko en loppe er fengslende, og viser en uselvisk holdning til arbeid. Parallelt med dette høres forfatterens alvorlige tanker om de vanskelige skjebnene til strålende mennesker som kom fra folket. Problemet med holdning til folkehåndverkere i inn- og utland bekymrer forfatteren. I England er Lefty respektert, de tilbyr ham utmerkede arbeidsforhold, og de prøver også å interessere ham i forskjellige underverker. I Russland møter han likegyldighet og grusomhet.
4. Problemet med kjærlighet til ens hjemsted, til innfødt natur. Det innfødte hjørnet av jorden er spesielt kjært for mennesket. Minner om ham fengsler sjelen og gir energi til å skape noe vakkert. Mange, som Lefty, er tiltrukket av hjemlandet, siden ingen utenlandske velsignelser kan erstatte foreldrenes kjærlighet, atmosfæren i farens hjem og oppriktigheten til deres trofaste kamerater.
5. Problemet med holdningen til talentfulle mennesker til arbeid. Mestere er besatt av å finne nye ideer. Dette er hardt arbeidende, fanatisk lidenskapelig opptatt av arbeidet sitt. Mange av dem "brenner ut" på jobb, fordi de vier seg fullstendig til gjennomføringen av planene sine.
6. Strømproblemer. Hva er den sanne styrken til en person? Representanter for myndighetene tillater seg å gå utover det som er «tillatt» i forhold til vanlige mennesker, roper til dem og bruker knyttnevene. Håndverkere med rolig verdighet tåler denne holdningen til sine mestere. Den sanne styrken til en person ligger i balanse og utholdenhet av karakter, og ikke i manifestasjonen av uholdenhet og åndelig utarming. Leskov kan ikke holde seg unna problemet med hjerteløs holdning til mennesker, deres mangel på rettigheter og undertrykkelse. Hvorfor brukes så mye grusomhet mot folket? Fortjener han ikke human behandling? Stakkars Venstre blir likegyldig overlatt til å dø på et kaldt sykehusgulv, uten å gjøre noe som på en eller annen måte kan hjelpe ham med å komme seg ut av sykdommens sterke bånd.

hoved ideen

Lefty er et symbol på talentet til det russiske folket. Nok et slående bilde fra Leskovs galleri av "rettferdige mennesker". Uansett hvor vanskelig det er, oppfyller den rettferdige alltid sitt løfte, gir seg til fedrelandet til siste dråpe, uten å kreve noe tilbake. Kjærlighet til ens hjemland, til suverenen, gjør underverker og får en til å tro på det umulige. De rettferdige hever seg over linjen til enkel moral og uselvisk gjør godt - dette er deres moralske idé, deres hovedtanke.

Mange statsmenn dette blir ikke verdsatt, men i minnet til folket er det alltid eksempler på uselvisk oppførsel og oppriktige, uselviske handlinger fra de menneskene som ikke levde for seg selv, men for fedrelandets ære og velvære. Meningen med livet deres er fedrelandets velstand.

Egendommer

Skaperen av «The Tale» skrev sammen lyse glimt av folkehumor og folkevisdom kunstverk, som gjenspeiler en hel æra av russisk liv.

Noen steder i «Lefty» er det vanskelig å avgjøre hvor det gode slutter og det onde begynner. Dette avslører "sluen" i forfatterens stil. Han skaper karakterer som noen ganger er motstridende, bærer positive og negative egenskaper. Dermed kunne den modige gamle mannen Platov, som var av en heroisk natur, aldri løfte hånden mot en "liten" mann.

«Ordets trollmann» – det var det Gorky kalte Leskov etter å ha lest boken. Folkespråk verkets helter - deres levende og nøyaktige egenskaper. Talen til hver karakter er figurativ og original. Den eksisterer i samklang med karakteren hans, og hjelper til med å forstå karakteren og handlingene hans. Russiske mennesker er preget av oppfinnsomhet, så de kommer med uvanlige neologismer i ånden av "folketymologi": "bagatell", "busters", "peck", "valdakhin", "melkoskop", "nymphosoria", etc.

Hva lærer det?

N. S. Leskov lærer rettferdig behandling av mennesker. Alle er like for Gud. Det er nødvendig å dømme hver person ikke etter hans sosiale tilhørighet, men etter hans kristne handlinger og åndelige egenskaper.

Først da kan du finne en diamant som gløder med rettferdige stråler av varme og oppriktighet.

Interessant? Lagre den på veggen din!

Kjernen i essayet mitt "Lefty - a People's Hero" (så vel som ideen om selve N.S. Leskovs fortelling) er en uslukkelig tro på det russiske folket, hans anstendighet, lojalitet til fedrelandet og uforlignelige dyktighet. Personifiseringen av det kollektive bildet av folkehelten i historien om Nikolai Semenovich er den enkle Tula-mesteren Lefty.

Likheten til bildet av Lefty med folkehelter

Bildet av Lefty i Leskovs arbeid gjenspeiler russerens helter folkekunst, der det generaliserte bildet personifiserte de karakteristiske trekkene, identiteten og ambisjonene til det russiske folket. Leftys nærhet til folkehelter vitnes også om hans navnløshet. Tross alt vet vi ikke navnet hans eller noen biografiske opplysninger. Heltens navnløshet understreker det faktum at i Rus var det mange mennesker like hengivne til staten - uovertrufne mestere og sanne sønner av landet deres.

Individuelle egenskaper i bildet av Tula-mesteren

Helten har bare to funksjoner. Hovedtrekket er mesterens ekstraordinære talent. Sammen med Tula-håndverkere klarte Lefty å skape en virkelig fantastisk oppfinnelse ved å sko en engelsk miniatyrloppe. I tillegg, i dette svært vanskelige arbeidet, fikk Lefty den vanskeligste delen - å smi mikroskopiske spiker for hestesko.

Det andre individuelle trekk ved helten er hans naturlige trekk - han er venstrehendt, som har blitt karakterens vanlige navn. Dette faktum, som rett og slett sjokkerte britene, understreker bare hans unike karakter - å kunne lage en så kompleks oppfinnelse uten å ha noen spesielle enheter, og til og med være venstrehendt.

Problemet med makt og mennesker i historien

Menneskene og makten i fortellingen «Lefty» er et av problemene forfatteren tar opp. N.S. Leskov kontrasterer de to kongene - Alexander og Nicholas, under hvis regjeringstid hendelsene i arbeidet finner sted, i deres holdning til det russiske folket. Keiser Alexander Pavlovich elsket alt utenlandsk og tilbrakte lite tid i sitt hjemland, fordi han trodde at russiske folk ikke var i stand til noe stort. Hans bror Nicholas, som fulgte ham til tronen, hadde et helt motsatt synspunkt; han trodde på folkets sanne dyktighet og dedikasjon.

Nikolai Pavlovichs holdning til vanlige russiske mennesker er perfekt illustrert av tilfellet Lefty. Da Platov ikke kunne forstå hva oppfinnelsen til Tula-håndverkerne var, og bestemte seg for at de hadde lurt ham, rapporterte han dessverre dette til tsaren. Keiseren trodde imidlertid ikke på det og beordret å sende bud etter Lefty, og ventet noe utrolig: «Jeg vet at mitt folk ikke kan lure meg. Noe har blitt gjort her utenfor det bleke."

Og det russiske folket, i form av Venstre, skuffet ikke suverenen.

Enkelhet og beskjedenhet, likegyldighet til rikdom og berømmelse, karakterens navnløshet og stor kjærlighet til fedrelandet tillater oss å betrakte Lefty som et kollektivt bilde av det russiske folket i arbeidet. Den nasjonale helten Lefty er personifiseringen av den sanne sjelen til en enkel russisk mann, for hvem arbeidet med å tjene fedrelandet, selv om det kostet livet, var i stand til å rettferdiggjøre tilliten til ham og bevise dyktighetens kraft.

Arbeidsprøve