Hvor skal du lete etter Mamai sine gylne hester? Hvor er de gyldne hestene til Batu Khan gjemt? Treasures of the Golden Horde. Skatter fra Golden Horde funnet i nærheten av Kazan

Boris Stepanovich Lashchilin (1906-1987) ble født 21. september 1906 i landsbyen Mikhailovskaya, Khopyorsky-distriktet i Don Army-regionen (nå Volgograd-regionen) i familien til landsbyen ataman Stepan Mitrofanovich Lashchilin.

Gylne hester av Khan Batu

Jeg hadde anledning til å besøke steppelandsbyene Trans-Volga, og de som står på Akhtuba-grenen av Volga. Fra de gamle måtte de høre mye om Golden Horde Khanate, om hovedstaden Sarai og khanene Batu, Janibek, Berk og Mamai. Samtidig pekte gammeldagse veldig ofte på steder der ruinene av tatariske byer, deres palasser og moskeer ble bevart, nesten den dag i dag.

De nevnte også at etter at soldatene til Ivan den fjerde erobret Astrakhan-riket og byggingen av Kreml begynte i Astrakhan, ble murstein for det tatt fra ruinene av gamle tatariske byer. De ble renset for kalk, lastet på lektere og fløt ned Volga. Hvis du nøye undersøker Kreml-veggene i Astrakhan, kan du fortsatt se gjennom et tykt lag med hvitkalkede belter laget av grønn og rød murstein dekket med farget glasur. Palasset til Golden Horde-khanene i deres hovedstad, Sarai, var foret med slike fargede murstein, der herskerne og fyrstene i landene de erobret strømmet til for å bøye seg for de formidable herskerne.

Fra det jeg tilfeldigvis lærte i Volga-regionen, er det jeg husker mest legenden om gullhestene, visstnok støpt etter ordre fra Khan Batu. For første gang hørte jeg det i Leninsk, det tidligere Prishiba - en gammel russisk landsby på Akhtuba, hvor bilen vår ble forsinket på grunn av overføringer og ufremkommelige veier i en snøstorm i januar. Om kvelden fortalte eieren som vi stoppet med for å vente ut snøstormen, en gammel fisker, som husket fortiden, hva han hadde opplevd, samt hva han hadde hørt fra bestefedrene, oss denne legenden. Historien hans var enkel, usofistikert, men fengslende med sin spontanitet. Det var som om verten vår selv var deltaker og øyenvitne til det som en gang skjedde for flere hundre år siden i Volga-steppene. Han snakket rolig og sakte:

Etter at Batu Khan herjet i Ryazan og Kiev, vendte han tilbake til nedre Volga, og her, blant steppene dekket med sjelden malurt, bestemte han seg for å bygge hovedstaden sin Sarai, og reiste den til overraskelse for alle nabofolk.

Som du vet er steppetatarene dårlige byggere, og Batu, som visste dette, beordret å samle alle dyktige håndverkere i landene han erobret og underlagt ham, blant dem var det mange russiske håndverkere. Det var de som bygde ham en mirakelby med luksuriøse palasser, moskeer, rennende vann, fontener og skyggefulle hager. Batu var fornøyd med arbeidet deres.

Men det så ut til at alt dette ikke var nok, og for å vise sin storhet og rikdom ytterligere, ga han ordren - all hyllesten han samlet inn for året skulle gjøres om til gull og støpes til to hester. Disse gylne hestene med glødende rubinøyne ble plassert ved inngangen til hovedstaden til Golden Horde Khanate, ved byportene. Her sto de til hovedstaden ble flyttet fra den gamle Sarai til den nye bygget av Khan Berke, hvor de også ble plassert ved byens porter.

År gikk, en khan ble erstattet av en annen. Bare hestene sto fortsatt på plass. Slik var det helt til russerne beseiret Mamai på Kulikovo-feltet. Etter slaget flyktet han med restene av horden sin for å søke tilflukt i de nedre delene av Volga, men fikk vite på veien at fyrstene hadde gjort opprør mot ham. Mamai ble tvunget til å søke tilflukt i et fremmed land, hvor han døde, uten å kunne overleve skammen. Kroppen hans ble brakt hjem og begravet på en av åsene i Akhtuba. En av gullhestene ble gravlagt sammen med ham.

De sier at Mamai fortsatt vokter den gyldne hesten, siden ingen ennå har klart å finne den.

Om morgenen, da vi gjorde oss klare til å sette av, ble sjåføren vår interessert og spurte eieren:

– Hvor ble det av den andre hesten?

Den gamle mannen så på ham, trakk på skuldrene og svarte kort:

"Men jeg vet det ikke, og jeg kan ikke si noe." Jeg er ikke vant til å lyve.

Senere ble jeg overbevist om at legenden om gyldne hester var utbredt i Volga-regionen. Det ble fortalt i Kharbaly, Sasykolye, Cherny Yar, Seliterny og andre landsbyer. Og hver gang er det annerledes. Noen hevdet at hestene var laget av bronse og kun forgylte, mens andre sa at de var gull, men hule innvendig, og atter andre forsikret at alt var laget av rent gull og at det ikke var tomrom i dem. Alle historiefortellerne var enstemmige i én ting, at Mamai ble begravet med bare én gylden hest, og hva som skjedde med den andre, kunne ingen av dem si noe. De fleste svarte på dette spørsmålet på samme måte som den gamle fiskeren fra Leninsk - jeg vet ikke. Dette interesserte meg, og jeg bestemte meg for å definitivt finne ut hvor Batus andre hest hadde blitt av.

Da jeg ble kjent med en rekke verk om Nedre Volga-regionen, prøvde jeg å finne i det minste noe om denne interessante legenden. Og min innsats var ikke forgjeves. I det store historiske og geografiske verket "Russland", i det sjette bindet, er Trans-Volga-landsbyen Rastegaevka nevnt, ikke langt fra Prishib, og det er flere Mamayev-hauger i nærheten. Og så sies det at en legende er bevart om at i en av dem sover Mamai fortsatt, i live, og vokter den gyldne hesten som er gravlagt der. Men dessverre fant jeg ikke et eneste ord om Batus andre hest i dette omfangsrike bindet. Dette kunne selvfølgelig bare forårsake en følelse av irritasjon, men samtidig gjorde det det mulig å verifisere legendens eksepsjonelle vitalitet med nettopp en slik avslutning.

Tre år gikk etter det. På en av kosakkgårdene, som ligger ikke langt fra Astrakhan-motorveien, kom jeg i samtale med en eldre, rundt sytti år gammel, erfaren kosakk Alekseevich. Han la på en eller annen måte tilfeldig merke til at veien som gikk i nærheten av gården deres tidligere ble kalt Nogai, og selv da ble en gyllen hest fraktet langs den. Jeg ba Alekseevich om å fortelle meg mer om dette umiddelbart. Og av ham lærte jeg om skjebnen til Batus andre gyldne hest. En gammel kosakklegende sa dette:

- Etter slaget ved Kulikovo begynte individuelle avdelinger av russiske modige krigere, som ikke lenger var redde for tatarene, å trenge inn i steppene, og gikk lenger og lenger mot sør. En av dem flyttet til Volga og angrep uventet hovedstaden i Golden Horde Khanate, Sarai. Skrekk grep tatarene, og de modige krigerne styrte byen i flere timer. Khans skatter og all rikdommen til hans adelsmenn kunne bli byttet deres. Men ingenting lurte russerne, og bare da de forlot byen, som en hellig relikvie fra tatarene, tok de med seg en av Batus gyldne hester.

Da khanen ble klar over dette, ble han rasende og satte umiddelbart ut på jakt etter dem. Hun jaget dem i flere dager, og da de russiske våghalsene, da de så at de fortsatt ikke kunne rømme fra tatarene, gjemte de det dyre og sjeldne byttet sitt, og de alle red ut for å møte forfølgelsen, grep sverdene fra slirene og skyndte seg. mot fiendene. En het kamp fulgte. Det var en håndfull russere, og en utallig horde tatarer – og uansett hvordan de kjempet, uansett hvordan de knuste fiendene sine, kom ingen av dem hjem, alle døde i kamp. Tatarene klarte aldri å finne den gyldne hesten. De kom tilbake til khanen sin uten noe.

Etter at denne legenden ble fortalt, spurte jeg Alekseevich:

"Var det ikke noen av kosakkene som lette etter dette byttet skjult av de russiske våghalsene?"

"Vel," svarte Alekseevich, "de søkte, men fant ingenting." Det er veldig vanskelig å angripe stedet der det ble gjemt. Noen gravde opp hauger, andre prøvde å lete etter den på bunnen av vatnet, andre søkte i mange kløfter og raviner, de gravde også, men ingen steder. Og ikke bare på stedene nærmest oss, men også i andre bygder og bygder – og alt forgjeves. Steppen er flott, en enorm vidde, finn ut, prøv hvor og klarer å treffe målet.

Sagnet som ble hørt i kosakkgården var så å si en logisk konklusjon og en slags slutt på Trans-Volga-legenden. Og det fikk meg ufrivillig til å tenke. Tidligere ble det gjort mange interessante funn i Volga-regionen. På sekstitallet av det nittende århundre, i nærheten av landsbyen Seliternoye, på stedet for ruinene av en gammel by, ble det funnet en stor gyllen kopp med en inskripsjon på tatarisk språk, som ble anskaffet av en Kalmyk nayon, etter å ha gitt flere dusin sauer i bytte mot det.

I nærheten av Tsarev ble det funnet marmorsøyler, kantede våpen, gullringer, ringer, armbånd og andre smykker under utgravninger av hauger.

En rekke store funn ble gjort av arkeolog A. Tereshchenko nær landsbyen Zubovki i 1843-1847. Her klarte han å finne et kar laget av rent gull som veide mer enn åtte hundre gram, et sølvfat, kanner, den gyldne kronen til Khan Janibek og et stort antall gull-, sølv- og kobbermynter av tatarisk, tyrkisk og indisk opprinnelse, preget i det tolvte og trettende århundre.

Det er bemerkelsesverdig at i en av Mamayevsky-haugene nær landsbyen Rastegaevki ble det funnet en gyllen bolle med en inskripsjon på arabisk i 1858, og en gylden tallerken ble funnet året etter i 1859.

De siste årene har det blitt gjort mye for å studere den materielle kulturen til Golden Horde Khanate av sovjetiske arkeologer. Men det er på en eller annen måte rart at legenden om de gylne hestene til Khan Batu, som har levd i minst et halvt tusen år, av en eller annen grunn, inntil helt nylig, ikke interesserte noen og ikke tiltrakk seg noens oppmerksomhet. Mysteriet med disse hestene er fortsatt uløst; det venter på forskerne. Og kanskje vil de være heldige i sitt vanskelige, men interessante arbeid.

Boris Stepanovich Lashilin. I innfødte rom. Notater fra en lokalhistoriker. 1968

Kategorier ,

Legenden om to gyldne hester, som i mange år prydet portene til hovedstedene til Golden Odra - Sarai-Batu og Sarai-Berke, og så plutselig forsvant, går tilbake til tiden for en av de største begivenhetene i historien til den russiske staten - slaget ved Kulikovo. Hestene ble laget i naturlig størrelse etter ordre fra Batu Khan.

Historiske kronikker hevder at portene til hovedstaden til Golden Horde - Sarai Batu - var dekorert med gylne hester i naturlig størrelse av den såkalte "solfargen".

Barnebarnet til Genghis Khan bestemte seg for å gjøre bestefarens drøm til virkelighet - å skape et verdensimperium av mongolene og nå det store havet. I 1240 beleiret og erobret Batu Kiev og tok et rikt bytte. Så bestemte han seg for å legge hovedstaden i sitt eget rike. Så i 1243 dukket den gyldne horde opp i Volga-landene. Imperiet inkluderte Vest-Sibir, Nord-Khorezm, Volga Bulgaria, Nord-Kaukasus, Krim, Dasht-i-Kipchak (stepper fra Irtysh til Donau). Batu Khan styrket ikke bare sine enorme eiendeler, men bestemte seg også for å dekorere hovedstaden og hoffet med en slik luksus at "ikke bare hans mange slektninger - de mongolske khanene, men også den kinesiske keiseren selv ville kvele på beinene deres av misunnelse. Hager, utskårne moskeer, fontener, vannforsyning - hva var det i hovedstaden i Golden Horde! Inntektene fra det rike Kiev-byttet ble brukt til å dekorere Batus kamre med brokade og silke, og persiske tepper. Han ville at alle som kom inn i hovedstaden umiddelbart skulle forstå at de hadde besøkt domenet til den største herskeren i verden.

Men gullhestene var ikke skjebnebestemt til å stå for alltid med hodet hevet ved portene til den store hovedstaden... Legenden hevder at etter nederlaget på Kulikovo-feltet vendte den sårede Khan Mamai tilbake til Sarai-Berke, hvor han døde. Han ble angivelig gravlagt under byens beskyttelsesmur, og som et tegn på takknemlighet for militærtjenestene hans ble en av gullhestene plassert i graven...
Historisk sannhet bekrefter ikke alltid folkeeventyr. Faktisk brakte Mamais nederlag i kampen med russiske tropper ham, i tillegg til et fysisk sår, et mentalt sår - han mistet makten over Golden Horde.
Opprørene fra Khans adel mot Mamai fulgte etter hverandre. Tre ganger ble han utvist fra Sarai-Berke. Han måtte herske hovedsakelig i den vestlige delen av Golden Horde, som inkluderte den nedre Volga-regionen, munningene til Don og Dnepr, og viktigst av alt, Krim. Da Khan Tokhtamysh ikke tillot Mamai inn i hovedstaden for fjerde gang, måtte han fortsette flyturen til Krim. Der ble han drept av utsendingene til den nye herskeren av Golden Horde.
Det er tvilsomt at Khan Tokhtamysh beordret at en av de gylne hestene skulle plasseres i Mamais grav (selv på Krim). Men vi kan ikke utelukke muligheten for at hesten faktisk havnet i graven, om enn til en annen khan fra Golden Horde, under muren til Sarai-Berke ...
Mye mer interessant er forsvinningen av den andre gyldne hesten fra Sarai-Batu-porten. Legenden forbinder hans forsvinning med... kosakkene! Men hvordan kjente kosakkene veien til hovedstaden i Golden Horde? "Cossack" er et ikke-russisk ord. Det kom til oss fra steppe-nomadene, som i uminnelige tider raidet landene til de østlige slaverne. I mange år har Khans Golden Horde spesialformet flygende kavaleriavdelinger fra fangede russiske og ukrainske ungdommer, og kalte dem kosakker. Som regel, når de la ut på et nytt raid på landene til de østlige slaverne, lot Horde gledene til kosakkene gå foran dem, som skulle dø først i en kamp med blodbrødrene deres. Et vendepunkt i stemningen til kosakkslavene skjedde under slaget ved Kulikovo. I det avgjørende øyeblikket nektet de å være fortroppen i angrepet på de russiske troppene, vendte til side, og etter nederlaget til Mamai gikk de alle over til vinnernes side. Etter avtale med Dmitry Donskoy forble kosakkene i en kampleir ved Don, og tok på seg beskyttelsen av de sørlige grensene til Slavic Rus.

Nå blir det klart hvordan kosakkene kjente veien til Sarai-Berke og Sarai-Batu, og visste om gullhestene som sto ved portene til hovedstedene. Som de gamle pleide å si, i Trans-Volga kosakklandsbyene (som ligger nær Astrakhan-veien), forfulgte de tilbaketrukne Horde-troppene, ble kosakkpatruljene så dristige at de begynte å trenge i små grupper dypt inn i territoriet til Horde, som krympet hver dag. En slik avdeling, som utnyttet panikken i fiendens leir, brøt rett inn i hovedstaden Sarai. Og, som kosakken Alekseevich en gang sa, fanget denne avdelingen byen i flere timer. (Lashchilin B. “It Was.” Nizhne-Volzhsky Book Publishing House, Volgograd, 1982, s. 12). Nå er det vanskelig å si om gullhestene var det virkelige målet for raidet eller om de ved et uhell fanget kosakkenes øyne. Uansett er det ingen vits i å planlegge en så vågal handling på forhånd – å stjele tunge statuer, som er khanens og hele nasjonens stolthet, er ensbetydende med selvmord. Imidlertid brøt en dristig kosakkpatrulje av basen til en av gullhestene og snudde tilbake. Den overbelastede konvoien beveget seg veldig sakte, så horden hadde tid til å komme til fornuft og organisere en forfølgelse. Da kosakkene kjente at noe var galt, snudde de og aksepterte en ulik kamp. De som tok igjen var hundrevis av ganger flere enn de som tok igjen, så utfallet av slaget var en selvfølge: alle kosakkene døde, ingen overga seg, og mange ganger flere Horde-ryttere døde. Men Horden fikk aldri tilbake sin gyldne hest. Det var ingen statue nær fjellet av lik. Kosakkene kunne ikke ta det langt - det var ingen tid, noe som betyr at de gjemte den og resten av skattene et sted i nærheten.

I hvilken av steppeelvene kastet kosakkene gullhesten? Man må tro at de ikke bare forlot det, men etter å ha bygget en demning, dekket det verdifulle byttet med sand, slik at elven kunne renne langs sengen igjen... Var det noen hester i det hele tatt? Og i så fall, hvor er den første og hvor er den andre gullhesten? Den dag i dag er det ikke noe svar på disse spørsmålene, men mange skattejegere mister fortsatt ikke håpet.

basert på materialer fra Astrakhan Museum of Local Lore, Encyclopedia of Miracles, Riddles and Secrets og Treasure Hunter's Library (http://kl1.ru/)

Nok et "orientalsk eventyr" fra en raggete tsarkon. Det er synd at denne konkurransen ble avlyst, jeg likte den veldig godt.

Gylne hester av Batu

Sain Khan døde sakte og smertefullt. I mange år hadde usynlige shaitaner vridd fingrene hans, trukket senene fra albuene og knærne og hengt som en uutholdelig vekt på armene og bena hans. Og nå hadde han ikke engang krefter til å reise seg fra puten. Det gylne broderiet på teppene ble uskarpt foran øynene mine, blandet seg og formet seg til kjente bilder og figurer. Sain Khan tørket svetten fra pannen og sukket og drev bort synene.
Vekil, som ventet på ordre bak teltklaffen, lyttet. Sain Khan snakket med noen.
– Du tar meg, og du tar den siste av mitt slag. Mine gode... - og rare lyder, som om hesten snorket og stokket hovene. - Så lenge du er her, er byen min evig...
Da vekilen så inn i teltet, lå Sain Khan urørlig på de teppebelagte putene. Hovent gulaktig ansikt, helt dekket med røde flekker, lukkede øyne, tung pust. Tjeneren nærmet seg sakte, forbløffet over hvor tynn og svak den majestetiske og keiserlige khanen virket frossen på de dyrebare sengeteppene. Plutselig satte herskeren seg opp på sengen og så forundret på ham.
-Hva er det som banker inni meg? - med en skarp bevegelse kastet han de hovne, knotete hendene fremover og gravde dem inn i vekils håndledd. - Banking.
Det var som om et steinsprang hadde truffet tjeneren sammen med berøringen av den døende khanen. Hundrevis av djevler slo med hammere i venene til Sain Khan, så raskt og kraftig at lyden overdøvet den gamle portvakten og lød i tinningene og hjertet hans. Vekil trakk hendene ut av de seige røde klørne og rygget tilbake, og Sain Khan hveste og falt sakte tilbake på putene. Øynene hans rullet tilbake og en tynn spyttstrøm rant fra munnviken. Han var død.

På grunn av frykten portvakten opplevde, på grunn av den døende mannens utydelige rasling og mumling, oppsto en legende om at hans gyldne hester kom til Batu Khan før hans død. Faktisk, bare til dem kunne han si «mine gode».

Batu Khan var den rette mesteren. En nomade til kjernen, han forsto på en eller annen måte at sann storhet ikke kommer med militære kampanjer og seire, men med noe mer håndgripelig og varig. Eller kanskje, mens han ødela og brente andres byer, følte han hele livet misunnelse av dem som en gang bygde dem, skapte dem, dyrket dem, som skudd i hardhendte håndflater. Og til de som vil reise dem opp fra støvet og ruinene når hans raggete, ville horde ruller tilbake til sine opprinnelige grenser, akkurat som den salte brenningen uunngåelig vender tilbake til havet.
Og så, til det smertefulle, til det krampe i de sammenknyttede kjevene, ville han ha sin egen by. Dens hovedstad, den største og rikeste av alt som fantes på jorden. Penger, stein, slaver - ingenting vil bli nektet utbyggerne. Khan har alt - det er ikke for ingenting at nesten halve verden hyller ham konstant. Og khanen vil ikke spare noe, slik at byen hans stiger og skinner som et fabelaktig mirakel i de nedre delene av Itil i mange århundrer.
Slik ble Sarai-Batu bygget – hovedstaden i Batu Khans ulus – en by som sjokkerte fantasien til samtidige fra andre land. Et perlekjede fra moskeer, palasser, håndverksdistrikter, utsmykket med diamanten til Khans palass - en skinnende diamant, fordi veggene og taket var dekket med tynne ark av rent gull. Kanskje begynte denne delen av den store horden å bli kalt Golden?
Rundt 1246 døde Batu Khans favoritthest. Menneskedødsfall kunne verken overraske eller berøre innbyggerne i Sarai-Batu, som om morgenen ikke visste om han ville leve for å se kvelden, eller, med lyset fra de første stjernene, huset hans ville bli plyndret og brent, hans kone ville bli gitt til en annen, og han ville selv stå frem for sine forfedre med rapport om dine gode og dårlige gjerninger. Khans sinne var forferdelig og raskt, beregningen hans var grusom og nådeløs, verken den ene eller den andre ga lovbryteren den minste sjanse. Og de som var langt fra khanens telt møtte fare enten i militære kampanjer eller i vanlige angrep. Men det var så mange mennesker at de strømmet ved elver til hovedstaden i Den gylne horde fra Mongolia, Kipchak-steppene og de kaukasiske mellomfjellene; og denne arabiske hesten var alene, så Batu Khan sørget sterkt over tapet. Han er for vant til å kontrollere liv og død til så lett å underkaste seg andres avgjørelse. Han ville ikke gi slipp på hesten sin.
Kanskje er det ingen magi som kan gjenopplive de døde. Men er kjærlighet og lengsel virkelig ikke i stand til å puste sjelen inn i en ny, gylden kropp? Batu Khan beordret hesten hans å bli støpt i naturlig størrelse av gull. Han betrodde dette arbeidet til en mann som allerede kjente til underverkene ved å vekke solid metall. Før Horde-slaveriet, i et annet, halvglemt liv, lærte en fanget russisk mester å snakke og synge Kyiv-klokkene.
«Gjenoppliv hesten min,» sa khanen, så inn i tomme blå øyne og likegyldig tygde et fikenbær. – Kom til liv, og er jeg fornøyd, blir du belønnet. Gjør min vilje.
Femten tonn gull gikk inn i hesten, men det var verdt det. Hesten viste seg å være i live, på høye meislede ben, med stolt satt hode og flytende manke. Herskeren beordret at rubiner skulle settes inn i øynene hans og en annen av samme rolle. Batu Khan planla å plassere gullhester ved byportene.
Da hestene var klare, fikk støperiarbeideren nittini gaver som et tegn på khanens høyeste gunst. Han trengte sannsynligvis ikke så mange gaver, han ventet bare på én ting, men det viktigste - frihet. Batu Khan leste det i øynene hans. Han beordret mesteren å bli brakt til sitt gyldne silketelt.
"Jeg kan ikke tillate deg å lage slike hester for en annen hovedstad," sa han. Og vender seg til seniorturgauden: - Drep ham!
Turgaud avsluttet den russiske støperiarbeideren bare med det tredje slaget, først kuttet av hendene hans slik at han ikke kunne gjenta sin siste skapelse i himmelen. Batu Khan rynket pannen, han ønsket ikke unødvendig grusomhet. Men hva gjorde det?
Gylne hester ble installert ved Sarai-Batu-porten. De lyste så sterkt at reisende på avstand trodde det brant i byen. Men dette var en annen ild, solens ild reflektert fra polerte maner og rumper, et symbol på den gyldne hordens makt og kraft, et symbol på khanens og hestens udødelighet. Batu Khan beordret ordet "mine" til å bli skåret ut på en av sokkelene, og "din" på den andre.

I de siste årene av livet hans fikk Batu Khan kallenavnet Sain, som betyr "rettferdig". I 1256 døde han og etterlot sønnen Sartak ved makten. Bare et år senere satt Berke, broren til Batu den Rettferdige, på tronen til Den Gylne Horde. For å gjøre dette måtte han forgifte begge nevøene, men elfenbenstronen med gullinnlegg var for ønskelig til at noe kunne stoppe Berke Khan. Han tilbrakte for mange år i sin brors skygge og begjærte makt; bare makt ga ham ikke lindring fra tørsten. Herligheten til Batu, en stor kriger og hersker, hjemsøkte ham selv år senere. Han kunne fysisk ikke bo i Sarai-Batu, bo i brorens palass, gå på tepper, sove på putene sine. Nå og da så han for seg at Sain Khan ikke var død, at han var et sted i nærheten, bak forhenget, at han var i ferd med å komme inn og spørre ham om sønnene hans. Blodet frøs i Berke Khans årer, hendene frøs, som i den iskalde vinden om vinteren. Hvor mange ganger kunne bror Batu ha handlet med ham, ødelagt ham, men det gjorde han ikke. Men nå, etter hans død, kom han til palasset sitt nesten hver dag, og tvang Berke til å lytte til suset fra silkepaneler, dempet trinn bak ham og melankolske sukk. Den nye khanen talte i forferdelse bærene til drueklaser på et fat dekorert med smaragder og yahonter; målte nivået av vin i et jaget glass. Det var ikke nok bær, vinen smeltet, og det var uutholdelig. «I dag spiser han druene mine, og i morgen vil han dytte en dolk ned i halsvenen,» tenkte Berke og kjente på den rynkete nakken. Han trengte en annen by, sin egen, akkurat som Sain Khan en gang trengte sin egen by.
I 1262 bygde Berke en ny hovedstad, hundre kilometer nord for den gamle, og fraktet gullhester til den. Han ønsket ikke å skade de dyrebare skulpturene, og beordret at de skulle tas bort sammen med sokkelene, men en plate, med inskripsjonen «din», sprakk og måtte fortsatt erstattes. I Sarai-Berk ble gullhester igjen plassert ved byportene.

Etter den russiske seieren på Kulikovo-feltet i 1380, satte stjernen til Horde-lykken endelig. Rus reiste seg fra asken, løftet hodet og marsjerte mot den mongolske hæren, i frykt for verken smerte eller død. Nå var ikke nærheten til de russiske landene lønnsom, men farlig, og dette spilte en dårlig spøk på Horde-hovedstaden. En dag bestemte en kosakkpatrulje, beruset av følelsen av nært forestående frihet, å avlegge et overraskelsesbesøk til Sarai-Berk for å skremme innbyggerne og om mulig plyndre byen. Dette overveldende og hensynsløse angrepet viste seg å være overraskende vellykket: i disse dager var Khans tropper i uorden etter Kulikovo-feltet. Sikkerheten ved hovedstadens porter var liten, kosakkene knuste den lett i filler og følte seg mestere over situasjonen og ønsket å ta med seg gullhestene. Med vanskeligheter klarte de å knekke én skulptur fra den gamle pidestallen; byttet ble pakket inn i sekk, lastet på et vogntog og ført hjem.
På den tiden fikk restene av Horde-hæren, som slo leir ved Sarai-Berke, vite om den neste skammen som hadde falt på hodet, og mongolene stormet etter de gale modige mennene. De kunne ikke bevege seg raskt, fordi toget med gullhesten var for tungt og gikk sakte. Selv om kosakkene kanskje ikke hadde det for travelt: de skjønte nok at de hadde signert sin egen dødsordre, og det gjorde ingen forskjell om Horden ville innhente dem litt tidligere eller litt senere.

Det var vår. Steppen, frisk og lys, vasket av tordenvær, var dekorert med skarlagensrød valmuer, glinsende i solen, som silkekappen til Batu Khan. Alt blomstret og vokste i den livgivende flomsletten i Akhtuba: gresshopper kvitret, øgler og slanger raslet, fugler i høyden sang glade sanger, og til og med selve luften så ut til å ringe med solstrålene, som fra strakte strenger.
Plutselig hersket en merkelig stillhet, som om alle lyder forble bak en barriere usynlig for det menneskelige øyet. Selv knirkingen fra hjulene til en overbelastet konvoi ble nesten uhørlig. En stille fløyte ble hørt over steppen. Kosakkene grøsset. De var ikke redde for verken de mongolske hordene eller prinsens vrede, men denne fløyten skremte dem. Hestene grøsset også, stoppet, niket stille og rettet på ørene. Som et svar begynte sekkeduken på vogntoget å bevege seg. Rytterne så forskrekket på henne, de våget ikke å rokke seg, og krysset seg bare raskt. Noen i live slo og sparket der de plasserte den gyldne statuen. Til slutt gled sekkeduken ned, og et mørkt blinkende øye dukket opp på en silkemunnkurv, et rettet øre... Svingende sto en praktfull araberhest av gylden farge på vogntoget, ristet på hodet og flagret med den lange manen i vinden . Han hoppet ned, lyttet sakte og galopperte, susende som en glitrende pil mot fløyta. Kosakkene så en hest stoppe i det fjerne, og noen salet på den, det virket som en mann i blå kappe eller pels trimmet med pels. Ingen av dem kunne imidlertid si noe sikkert, og et øyeblikk senere forsvant hesten fullstendig over horisonten. I det øyeblikket falt bomullsgardinen, og russerne hørte tydelig støyen og ståheien fra Khans hær som fanget opp dem.
De tenkte ikke engang på å rømme eller, gud forby, overgi seg til mongolene. Etter å ha bedt kort for siste gang, snudde kosakkene seg mot horden og aksepterte en ulik kamp. De kjempet til døden, og det var ti ganger flere Horde-soldater enn dem, så alle de sprudlende våghalsene la ned sine voldsomme hoder der, midt på den skarlagenrøde steppen. Først da den siste av russerne sluttet å puste, kunne mongolene nærme seg konvoien og oppdage at den var tom! Gullhesten var ingen steder å finne – verken under sekken, heller ikke i nærheten, eller under haugen av blodige kropper.

Hordekrigerne fant aldri hesten, så det ble født en legende om at kosakkene kastet den på vei inn i en innsjø eller elv, og hadde til hensikt å komme tilbake etter den senere. Det er for mange inkonsekvenser i denne antagelsen. For det første, ville kosakkene drukne sin dyrebare hest i Akhtuba? Sannsynligvis ikke, for å finne ham senere ville være nesten umulig. Dette betyr at de måtte velge en liten og iøynefallende vannmasse. Tross alt, selv om han er klar for døden, håper en person fortsatt at han vil overleve og selvfølgelig bli rik. Spesielt hvis det er en russer som tror på Guds forsyn.
Og hva - for det andre? På den tiden, like mange århundrer senere, var det mange innsjøer og elver i Volga-Akhtuba flomsletten, men etter byggingen av Volga vannkraftstasjon, strømmet kildevann i den vanlige kanalen fra hele Russland til de fruktbare Akhtuba-feltene, stoppet bak jernportene til demningen. Sølene ble knust, og avslørte dypet av den gjørmete bunnen for det nysgjerrige øyet. I tillegg falt horder av skattejegere på restene av den gamle Horde, og spredte, bit for bit, bit for bit, det som var igjen av både de store hovedstedene og krigerne som hadde falt i steppen. Selv om gullhesten hadde ligget fredelig i nesten seks århundrer i en naturlig cache, ville den uunngåelig blitt oppdaget på det tjuende århundre. Men de fant det ikke.
Legenden om den andre gyldne hesten, som kosakkene ikke hadde tid eller ikke var i stand til å slå ned fra sokkelen og ta med seg, er ikke mer plausibel. Det antas at han ble plassert i en haug sammen med den myrdede Khan Mamai, og denne haugen ligger et sted i Volga-steppene, og visstnok vil Khan Mamai vokte denne skatten selv etter døden. Men hvem ville tillate at hesten til den store Batu, grunnleggeren av Golden Horde, ble gitt til en rotløs polovtsisk temnik, en taper som mistet fremtiden til den mongolske rasen, som mistet lyset av forrang fra udugelige hender - som var umiddelbart plukket opp av de inspirerte og ivrige slaverne? Nei, etter nederlaget i slaget ved Kulikovo var Mamai aldri i stand til å gjenvinne sin tidligere makt, kun oppnådd på grunn av sivile stridigheter og svakheten til de legitime arvingene til Golden Horde-tronen. Han ble nesten umiddelbart angrepet av Tokhtamysh, en ekte Genghisid, selv om han ikke var en direkte etterkommer av Batu, og Mamai flyktet til Krim, til Feodosia, for å få hjelp fra sine genovesiske kreditorer. Men han hadde ingenting å betale med utenlandske kjøpmenn, bortsett fra kanskje med sitt eget liv - og han betalte med livet sitt, og døde i 1380 i Feodosia, eller Cafe, av et tyvestikk i ryggen. De begravde ham der, ikke langt fra Kafa, og landsbyen som senere vokste opp ved siden av gravhaugen hans ble lenge kalt Sheikh-Mamai av en grunn. Og Sarai-Berke var aldri Mamais hovedkvarter; den polovtsiske khanen klarte bare fra tid til annen å overføre troppene sine utover den blå grensen til Volga ... nei, han hadde ingen rett til denne hesten. Hesten skulle snarere ha tilhørt Tokhtamysh, men sannsynligvis sprakk skjebnen til dem begge sammen med steinplaten som den magiske skjebnen var innskrevet på. Hvem, når og hvordan løslatt hesten er ukjent, men i 1395, da Timurs tropper plyndret og brente ned til bakken hovedstaden til den forsettlige mongolske Khan, var det ingen gylden skatt i den.

Og slik forsvant begge Batus gullhester, oppløst i død og kamp. Riktignok sier de gamle i disse regionene at en av dem noen ganger kan sees på steppen, spesielt om våren: han hopper, som om han flyr, over de blodige valmuene og klagende, rastløst gråter - og kaller enten sin tapte herre, eller hans mer heldige bror.

Gylne hester Khan Batu- legendariske skatter, hvor den nøyaktige plasseringen fortsatt er ukjent.

Hestenes historie er omtrent dette: etter at Khan Batu (1209 - 1255) herjet Ryazan og Kiev, vendte han tilbake til de nedre delene av Volga og, med hjelp av dyktige håndverkere samlet i landene underlagt og erobret ham (blant dem var russere), bygget her, til overraskelse for alle nabofolkene i midten av steppene hadde hovedstaden Sarai (Gamle Sarai eller Sarai-Batu).

Det var en vakker by med palasser, moskeer, rennende vann, fontener og skyggefulle hager.

Batu beordret at all hyllesten som ble samlet inn for året, ble omgjort til gull, og to hester ble støpt av dette gullet. Ordren ble utført nøyaktig, men frem til nå er folks rykter forskjellige når det gjelder spørsmålet om disse hestene var hule eller helt gylne.

Figurer av gylne hester. Illustrerende bilde

Støpte skinnende hester med glødende rubinøyne ble plassert ved inngangen til hovedstaden til Golden Horde Khanate ved byportene. Khans endret seg, men de gylne statuene var fortsatt personifiseringen av statens makt.

Da hovedstaden ble flyttet til New Saray (Sarai-Berke) (nær den nåværende landsbyen Tsarev, Volgograd-regionen), bygget av Khan Berke, ble de gylne hestene også fraktet videre. Da Mamai ble khan, tok khanatets tidligere velstand slutt. Russiske tropper beseiret Mamais hær på Kulikovo-feltet, og Mamai ble tvunget til å flykte.

Fragmenter av flislagt dekorasjon av Djengisid-palasset. Golden Horde, Sarai-Batu. Keramikk, overglasurmaling, mosaikk, forgylling. Selitrennoye oppgjør. Utgravninger på 1980-tallet.

Skjebnen til de gyldne hestene er ikke pålitelig kjent. Legender sier at en hest ble gravlagt sammen med Mamais kropp, men den nøyaktige plasseringen av graven er ukjent. De sier det et sted på en av åsene nær Akhtuba.

I det sjette bindet av det store historiske og geografiske verket "Russland" nevnes det at nær landsbyen Rastegaevka nær Prishib er det flere "Mamaev-hauger", hvorav den "levende Mamai" sover.

I alle de tallrike versjonene av denne legenden (som er fortalt av gamle mennesker i Leninsk, den tidligere Prishib, Kharaboly, Sasykolye, Cherny Yar, Selitrenny og andre landsbyer i Volga-regionen), vises bare en gylden hest (og Mamai vokter den) . Men hvor er den andre?

Ruinene av Saray-Berke

Som de gamle i Trans-Volga kosakklandsbyene (som ligger nær Astrakhan-motorveien) pleide å fortelle, forfulgte de tilbaketrukne Horde-troppene, ble kosakkpatruljene så dristige at de begynte å trenge i små grupper dypt inn i Hordes territorium, som krympet hver dag.

En slik avdeling, som utnyttet panikken i fiendens leir, brøt rett inn i hovedstaden Sarai. Og, som kosakken Alekseevich en gang sa, fanget denne avdelingen byen i flere timer.

Nå er det vanskelig å si om gullhestene var det virkelige målet for raidet eller om de ved et uhell fikk øynene opp for kosakkene. Uansett er det ingen vits i å planlegge en så vågal handling på forhånd – å stjele tunge statuer, som er khanens og hele nasjonens stolthet, er ensbetydende med selvmord.

Likevel brøt den vågale kosakkpatruljen av basen til en av gullhestene og snudde tilbake. Den overbelastede konvoien beveget seg veldig sakte, så horden hadde tid til å komme til fornuft og organisere en forfølgelse. Da kosakkene kjente at noe var galt, snudde de og aksepterte en ulik kamp.

De som tok igjen var hundrevis av ganger flere enn de som tok igjen, så utfallet av slaget var en selvfølge: alle kosakkene døde, ingen overga seg, og mange ganger flere Horde-ryttere døde. Men til tross for tapene de led, fikk horden aldri tilbake sin gyldne hest.

Horden fikk aldri vite sannheten, fordi ikke en eneste av kosakkene overga seg eller forrådte kameratene sine. Det var ingen statue nær fjellet av lik. Kosakkene hadde ikke tid til å ta det langt, noe som betyr at de gjemte det og resten av skattene et sted i nærheten. Å begrave i steppen tar også tid. Så de druknet?

Selvfølgelig lette de etter hester. Letingen etter gullstatuer på 1800-tallet ble hovedsakelig utført av enkeltsøkende. På 1950-tallet skrev science fiction-forfatteren Ivan Efremov i «The Andromeda Nebula» at en viss gylden hest definitivt ville bli funnet i fremtiden (selv om den, ifølge Efremov, av en eller annen grunn ville bli funnet på bunnen av Det indiske hav i det 20. århundre).

På 1990-tallet skrev Sergei Alekseev i sin roman "Valkyriens skatter" at tilbake på 1960-tallet ble disse gullhestene funnet av en "KGB-spesialgruppe." Det som ble skrevet ble imidlertid ikke støttet av noen pålitelig informasjon og reiser på mange måter legitim tvil).

På slutten av 1990-tallet spredte det seg rykter om at én gylden hest ble funnet under utgravninger nær en viss landsby R., men saken gikk aldri lenger enn denne informasjonen.

Basert på materialer fra "Encyclopedia of Mysterious Places of Russia" av V. Chernobrov

Ordren ble utført nøyaktig, men frem til nå er folks rykter forskjellige når det gjelder spørsmålet om de hestene var hule eller helt gylne. Støpte skinnende hester med glødende rubinøyne ble plassert ved inngangen til hovedstaden til Golden Horde Khanate ved byportene. Khans endret seg, men de gylne statuene var fortsatt personifiseringen av statens makt.

Da hovedstaden ble flyttet til den nye Sarai (nær den nåværende landsbyen Tsarev, Volgograd-regionen), bygget av Khan Berke, ble også de gyldne hestene fraktet. Da Mamai ble khan, tok khanatets tidligere velstand slutt. Russiske tropper beseiret Mamais hær på Kulikovo-feltet, og Mamai ble tvunget til å flykte...

Skjebnen til de gyldne hestene er ikke pålitelig kjent. Legender sier at en hest ble gravlagt sammen med Mamais kropp; den nøyaktige plasseringen av graven er ukjent. De sier at et sted på en av åsene nær Akhtuba er det bare én gylden hest. Men hvor er den andre?

Som de gamle i Trans-Volga kosakklandsbyene (som ligger nær Astrakhan-veien) pleide å si, forfulgte de tilbaketrukne Horde-troppene, ble kosakkpatruljene så dristige at de begynte å trenge inn i små grupper dypt inn i Hordens territorium. , som krympet hver dag. En slik avdeling, som utnyttet panikken i fiendens leir, brøt rett inn i hovedstaden Sarai. Denne avdelingen fanget byen i flere timer.

Nå er det vanskelig å si om gullhestene var det virkelige målet for raidet eller om de ved et uhell fanget kosakkenes øyne. Uansett er det ingen vits i å planlegge en så vågal handling på forhånd – å stjele tunge statuer, som er khanens og hele nasjonens stolthet, er ensbetydende med selvmord. Likevel brøt den vågale kosakkpatruljen av basen til en av gullhestene og snudde tilbake.

Den overbelastede konvoien beveget seg veldig sakte, så horden hadde tid til å komme til fornuft og organisere en forfølgelse. Da kosakkene kjente at noe var galt, snudde de og aksepterte en ulik kamp. De som tok igjen var hundrevis av ganger flere enn de som tok igjen, så utfallet av slaget var en selvfølge: alle kosakkene døde, ingen overga seg, og mange ganger flere Horde-ryttere døde. Men til tross for tapene de led, fikk horden aldri tilbake sin gyldne hest.

Horden fikk aldri vite sannheten, fordi ingen av kosakkene overga seg eller forrådte kameratene sine. Det var ingen statue nær fjellet av lik. Kosakkene hadde ikke tid til å ta det langt, noe som betyr at de gjemte det og resten av skattene et sted i nærheten. Begravelse i steppen – dette tar også tid. Så de druknet?

Så hvor er den første og hvor er den andre gullhesten? Flere århundrer senere er det fortsatt ingen svar på dette spørsmålet...