Hva studerer sosialøkologi? Definisjon, emne, mål og mål for sosial økologi. Sosiale og miljømessige problemer i vår tid

Test

om emnet: " Sosial økologi»

Alternativ #1

4. års studenter

Fakultet for korrespondansestudier

Spesialitet ME

Aksenova Maria Vladimirovna

Karakter_________

Dato_________

Lærerens signatur__________

Minsk 2013

Plan

1. Sosial økologi………………………………………3

2. Emne sosial økologi………………………5

3. Objekt for sosial økologi………………………..6

4. Funksjoner av sosial økologi…………………………7

5. Vesteuropeisk sosial økologi…………8

6. Østeuropeisk sosialøkologi……….10

7. Konklusjon………………………………………………………………...12

8. Litteratur………………………………………………………………13

Alternativ #1

Tema 1. Sosialøkologi som vitenskap

Alltid

vakkert er vakkert:

og primula og løvfall.

Og ved daggry går stjernene ut,

slik de gikk ut for hundrevis av år siden.

La disse være jordiske sannheter,

men, beundrende og kjærlig,

Jeg er denne eldgamle verden

for første gang igjen

Jeg oppdager selv.

Boris Lapuzin, 1995, s. 243

Konsept, objekt og emne for sosial økologi

Sosial økologi– et kunnskapssystem om forholdet mellom samfunnet og det naturlige (geografiske) miljøet.

Fra et sosialøkologisk synspunkt betraktes samfunnet som en integrert organisme, trender og utviklingsmønstre analyseres avhengig av endringene det gjør i det geografiske miljøet, og holdningen til menneskets natur studeres ikke bare som en sosial, men også et biologisk vesen.

For å bedre presentere emnet sosial økologi, bør man vurdere prosessen med dets fremvekst og dannelse som en uavhengig gren av vitenskapelig kunnskap. Faktisk var fremveksten og den påfølgende utviklingen av sosial økologi en naturlig konsekvens av den stadig økende interessen fra representanter for ulike humanitære disipliner - sosiologi, økonomi, statsvitenskap, psykologi, etc. - for problemene med samhandling mellom menneske og miljø. .

Begrepet "sosial økologi" skylder sitt utseende til amerikanske forskere, representanter for Chicago School of Social Psychologists - R. Park og E. Burgess, som først brukte det i sitt arbeid med teorien om befolkningsatferd i et urbant miljø i 1921. Forfatterne brukte det som et synonym for begrepet "menneskelig økologi". Begrepet «sosial økologi» var ment å understreke at vi i denne sammenheng ikke snakker om et biologisk, men om et sosialt fenomen, som imidlertid også har biologiske egenskaper.

En av de første definisjonene av sosial økologi ble gitt i hans arbeid i 1927 av R. McKenziel, som karakteriserte det som vitenskapen om de territoriale og tidsmessige relasjonene til mennesker, som er påvirket av selektiv (elektiv), distributiv (distributiv) og accommodative (adaptive) miljøkrefter . Denne definisjonen av faget sosial økologi var ment å bli grunnlaget for studiet av den territorielle inndelingen av befolkningen innenfor urbane tettsteder.

Det bør imidlertid bemerkes at begrepet «sosial økologi», som synes best egnet til å betegne en bestemt retning for forskning på forholdet mellom mennesket som et sosialt vesen og miljøet i dets eksistens, ikke har slått rot i vestlig vitenskap, innenfor hvilken preferanse helt fra begynnelsen begynte å bli gitt til konseptet "menneskelig økologi". Dette skapte visse vanskeligheter for etableringen av sosial økologi som en selvstendig disiplin, humanitær i hovedfokus. Faktum er at parallelt med utviklingen av sosioøkologiske problemstillinger innenfor rammen av menneskelig økologi, ble bioøkologiske aspekter av menneskelivet utviklet. Menneskelig biologisk økologi, som på dette tidspunktet hadde gjennomgått en lang dannelsesperiode og derfor hadde større vekt i vitenskapen og hadde et mer utviklet kategorisk og metodisk apparat, "overskygget" humanitær sosialøkologi fra øynene til det avanserte vitenskapelige samfunnet i lang tid . Og likevel eksisterte sosial økologi i noen tid og utviklet seg relativt uavhengig som byens økologi (sosiologi).

Til tross for det åpenbare ønsket fra representanter for de humanitære kunnskapsgrenene om å frigjøre sosial økologi fra bioøkologiens "åk", fortsatte den å bli betydelig påvirket av sistnevnte i mange tiår. Som et resultat lånte sosial økologi de fleste begrepene og dets kategoriske apparat fra økologien til planter og dyr, så vel som fra generell økologi. Samtidig, som D. Z. Markovich bemerker, forbedret sosial økologi gradvis sitt metodiske apparat med utviklingen av den romlige og tidsmessige tilnærmingen til sosial geografi, den økonomiske teorien om distribusjon, etc.

Betydelig fremgang i utviklingen av sosial økologi og prosessen med dens separasjon fra bioøkologi skjedde på 60-tallet av det nåværende århundre. Verdenskongressen for sosiologer som ble holdt i 1966 spilte en spesiell rolle i dette. Den raske utviklingen av sosial økologi i de påfølgende årene førte til det faktum at på den neste kongressen for sosiologer, holdt i Varna i 1970, ble det besluttet å opprette forskningskomiteen til World Association of Sociologists on Problems of Social Ecology. Således, som D. Z. Markovich bemerker, ble eksistensen av sosial økologi som en uavhengig vitenskapelig gren faktisk anerkjent, og en impuls ble gitt til dens raskere utvikling og mer presis definisjon av emnet.

I løpet av den undersøkte perioden ble listen over oppgaver som denne grenen av vitenskapelig kunnskap gradvis fikk uavhengighet, betydelig utvidet. Hvis ved begynnelsen av dannelsen av sosial økologi var forskernes innsats hovedsakelig begrenset til å søke i oppførselen til en territorielt lokalisert menneskelig befolkning etter analoger av lovene og økologiske relasjoner som er karakteristiske for biologiske samfunn, så fra andre halvdel av 60-tallet , ble spekteret av problemstillinger som ble vurdert supplert med problemene med å bestemme menneskets plass og rolle i biosfæren, utvikle måter å bestemme de optimale forholdene for dets liv og utvikling, harmonisering av forhold til andre komponenter i biosfæren. Prosessen med sosial økologi som har omfavnet sosial økologi de siste to tiårene har ført til det faktum at i tillegg til de ovennevnte oppgavene, inkluderer spekteret av problemstillinger den utvikler problemene med å identifisere generelle lover for funksjon og utvikling av sosiale systemer. , studere innflytelsen av naturlige faktorer på prosessene for sosioøkonomisk utvikling og finne måter å kontrollere disse faktorene på.

I vårt land ble "sosial økologi" opprinnelig forstått som et annet kunnskapsfelt, som er designet for å løse problemet med å harmonisere forholdet mellom samfunn og natur. Og dette er kun mulig når rasjonell bruk av naturressursene blir grunnlaget for den sosioøkonomiske utviklingen av samfunnet.

Opprinnelig prøvde mange mennesker å utvikle vitenskapelige prinsipper for rasjonell miljøforvaltning eksisterende vitenskaper– biologi, geografi, medisin, økonomi. I i det sisteØkologi har blitt stadig mer opptatt av disse problemene. Medisinsk-biologiske og medisinsk-demografiske aspekter ved forholdet mellom samfunn og natur ble vurdert i medisinsk geografi, miljøhygiene og senere i det nye feltet økologi – menneskelig økologi. Generelt har det oppstått mange nye seksjoner i tradisjonelle vitenskaper. For eksempel begynte ingeniørgeologi å håndtere beskyttelse og rasjonell bruk av det geologiske miljøet.

Fag sosial økologi er en hel vitenskap om menneskelig samhandling med naturen. All tidligere utvikling innen økologiforskning var en konsekvens av det økende problemet og samspillet mellom hele menneskeheten og dens miljø.

I henhold til oppførselen til hele befolkningen i urbane forhold og ønsket om å leve bedre og bedre, fører det til forstyrrelse av det økologiske systemet. Det er et sosialt fenomen med biologiske egenskaper. Og til menneskeheten kommer til smart løsning når det gjelder naturressurser, takket være harmonien mellom samfunnet og naturen selv, vil ødeleggelsen og endringen av hele økosystemet bli observert.

Hovedaspektet i sosial økologi er noosfæren, som former intervensjonen av menneskelig aktivitet.

Fig.1

Noosfærens funksjon er et resultat av et bevisst forhold i handling, mellom menneskelig samfunn og økologi.

Vi må lære å leve og ikke forsøple, for livets fylde på jorden ligger på menneskenes skuldre. For øyeblikket opplever vi et kritisk øyeblikk i hele vår tilværelse. Dette er utvikling av nye oljebrønner, kjemikalisering av alt jordbruk, en kraftig økning i antall mennesker, mekanisering, industrialisering og urbanisering fører til irreversibiliteten til prosessen og naturen har ikke tid til å gjenopprette seg selv.

Det er generelt akseptert at gjenstand studiet av sosial økologi er sosioøkosystemer ulike hierarkiske nivåer. Det er ganske åpenbart at det største, globale sosio-økosystemet er "samfunn-natur"-systemet, som inkluderer biosfæren og det menneskelige samfunn med resultatene av dets aktiviteter. Et slikt system oppsto ikke umiddelbart. I milliarder av år var jordens geosfære et abiotisk geosystem der sirkulasjonen av stoffer skjedde i form av sammenkoblede fysiske og kjemiske prosesser.

Etter fremveksten av liv ble det forvandlet til et globalt økosystem - en biosfære, bestående av to interagerende delsystemer: naturlig ikke-levende (abiotisk) og naturlig levende (biotisk). Sirkulasjonen av stoffer og energimetabolismen i dette nye systemet har endret seg betydelig på grunn av den vitale aktiviteten til organismer.

Da menneskesamfunnet nådde et visst utviklingsnivå og ble en kraft som var i stand til å påvirke syklusen av stoffer og energiutveksling i biosfæren, forvandlet det globale økosystemet seg til et globalt sosioøkosystem. Det følger at det globale økosystemet ikke alltid har vært et sosioøkosystem.

Fig.2

Sosialøkologi som vitenskap har sine egne spesifikke oppgaver og

funksjoner. Henne hovedoppgaver er: studiet av forholdet mellom menneskelige samfunn og det omkringliggende geografisk-romlige, sosiale og kulturelle miljøet, direkte og sideordnet påvirkning av produksjonsaktiviteter på miljøets sammensetning og egenskaper. Sosial økologi betrakter jordens biosfære som en økologisk nisje av menneskeheten, og kobler miljøet og menneskelig aktivitet til et enkelt system av "natur-samfunn", avslører menneskets innvirkning på balansen mellom naturlige økosystemer, studerer spørsmål om ledelse og rasjonalisering av forholdet mellom menneske og natur. Sosialøkologiens oppgave som vitenskap er også å tilby slike effektive måter påvirkning på miljøet, som ikke bare vil forhindre katastrofale konsekvenser, men også gjøre det mulig å forbedre de biologiske og sosiale forholdene for utviklingen av mennesker og alt liv på jorden betydelig.

Ved å studere årsakene til forringelse av det menneskelige miljøet og tiltak for å beskytte og forbedre det, bør sosial økologi bidra til å utvide sfæren av menneskelig frihet ved å skape mer humane relasjoner både til naturen og til andre mennesker.

TIL essensielle funksjoner sosial økologi kan med rette tilskrives: miljømessig, pragmatisk, prognostisk, ideologisk og metodisk.

Miljøfunksjon sosial økologi består av:

Menneskelig samhandling med det naturlige og sosiale miljøet;

Spørsmål om utvikling av miljødemografi, migrasjonsprosesser, bevaring og utvikling av helse, forbedring av fysiske og psykologiske evner til en person, påvirkning av ulike miljøfaktorer på menneskekroppen;

Beskytte mennesker mot naturkatastrofer (flom, flom, jordskjelv);

Å beskytte naturen mot menneskets barbariske holdning til den.

Teoretisk funksjon Sosialøkologi har først og fremst som mål å utvikle konseptuelle paradigmer (eksempler) som forklarer karakteren av den økologiske utviklingen av samfunnet, mennesket og naturen på ulike historiske stadier.

Ved karakterisering pragmatisk funksjon Sosial økologi bør være spesielt oppmerksom på de aspektene ved denne funksjonen som er nært knyttet til hverandre. Dette gjelder for det første styrkingen av den anvendte betydningen av økologi: det kommer til uttrykk i å skape de nødvendige organisatoriske betingelsene for implementeringen. For det andre viser det seg i en konstruktivt kritisk orientering.

Det pragmatiske aspektet ved sosial økologi er nedfelt i å øke den faglige betydningen til økologer.

I samspillet «Mennesket – samfunn – natur» spiller den prognostiske funksjonen en avgjørende rolle. Det innebærer å bestemme de umiddelbare og langsiktige utsiktene for menneskelig tilstedeværelse på planeten vår, ta grunnleggende beslutninger, avgjørende handlinger fra alle mennesker i verden for å unngå miljøkatastrofer.

Når det gjelder ideologisk funksjon sosial økologi, så er det mest praktisk å vurdere det med noen spørsmål om metodikk.

2. Vesteuropeisk sosialøkologi

Menneskeheten er for treg til å forstå omfanget av faren som skapes av en uforsiktig holdning til miljøet. I mellomtiden krever løsningen (hvis det fortsatt er mulig) av slike formidable globale problemer som miljøproblemer en presserende, energisk felles innsats fra internasjonale organisasjoner, stater, regioner og offentligheten.

I løpet av sin eksistens og spesielt på 1900-tallet, klarte menneskeheten å ødelegge omtrent 70 prosent av alle naturlige økologiske (biologiske) systemer på planeten som er i stand til å behandle menneskelig avfall, og fortsetter deres "vellykkede" ødeleggelse. Mengden tillatt påvirkning på biosfæren som helhet er nå overskredet flere ganger. Dessuten slipper mennesker tusenvis av tonn med stoffer til miljøet som aldri har vært inneholdt i det og som ofte ikke kan eller er dårlig resirkulerbare. Alt dette fører til det faktum at biologiske mikroorganismer,

som fungerer som en miljøregulator, er ikke lenger i stand til å utføre denne funksjonen.

Ifølge eksperter vil en irreversibel prosess starte om 30 - 50 år, som ved begynnelsen av det 21. - 22. århundre vil føre til en global miljøkatastrofe. En spesielt alarmerende situasjon har utviklet seg på det europeiske kontinentet.

Vest-Europa har i stor grad brukt opp sine økologiske ressurser og

følgelig bruker andre. Det er nesten ingen intakte biologiske systemer igjen i europeiske land. Unntaket er territoriet til Norge, Finland, til en viss grad Sverige og selvfølgelig det eurasiske Russland.

Med dagens miljøforskning er vi ikke i stand til å fastslå nøyaktig hvor og når mennesket gjorde avgjørende endringer i naturens liv, eller hvilket bidrag det ga til dannelsen av dagens situasjon. Det er bare tydelig at det var folk som spilte hovedrollen her. Og i den siste tredjedelen av 1900-tallet sto vi overfor et fryktelig forverret problem om hvordan vi skulle unngå en gjengjeldende miljøstreik. I historisk termer trekkes spesiell oppmerksomhet til tiden da en rekke europeiske nasjoner begynte å utvikle naturvitenskap som hevdet å forstå tingenes natur. Viktig er også den århundrelange prosessen med akkumulering av teknisk kunnskap og ferdigheter, som noen ganger gikk raskt og noen ganger sakte. Begge disse prosessene foregikk uavhengig inntil for omtrent fire generasjoner siden i Vest-Europa og Nord-Amerika Det var ikke noe ekteskap mellom vitenskap og teknologi: teoretiske og empiriske tilnærminger til vårt naturlige miljø ble kombinert.

Mindre enn et århundre etter fremveksten av den nye situasjonen, har menneskehetens innvirkning på miljøet blitt så intensivert at resultatet har blitt annerledes i naturen. Dagens hydrogenbomber er helt annerledes: Hvis de brukes i krig, vil det genetiske grunnlaget for alt liv på jorden mest sannsynlig endres. I 1285 opplevde London sine første smogproblemer på grunn av forbrenning av bituminøse kull, men disse er ingenting sammenlignet med det faktum at den nåværende brenningen av drivstoff truer med å endre det kjemiske grunnlaget for den globale atmosfæren som helhet, og vi begynner bare for å forstå hva konsekvensene kan være. Befolkningseksplosjonen og kreften fra uplanlagt urbanisering har generert søppelfyllinger og mengder avløpsvann av virkelig geologiske proporsjoner, og selvfølgelig kunne ingen andre levende skapninger på jorden, bortsett fra mennesker, ha vanhelliget reiret så raskt.

Oppfordringer til handling har blitt gjort mange ganger, for det meste uttrykker negative reaksjoner på nåværende situasjon saker eller var fokusert på å ta for partielle, lindrende tiltak som ikke egner seg for noe mer enn å være separate punkter i enkelte programmer...

Moderne teknologi og moderne vitenskap er tydelig generert av Vesten... I dag er all effektiv teknologi av vestlig opprinnelse, uansett hvor du finner den, det være seg i Japan eller Nigeria... I dag er alt viktig i vitenskapen i det hele tatt verden er vestlig i stil og metode uavhengig av hudfargen eller språket til forskeren...

Den vitenskapelige og teknologiske ledelsen i Vesten oppsto mye tidligere enn den såkalte vitenskapelige revolusjonen på 1600-tallet og den såkalte industrielle revolusjonen på 1700-tallet. Begge disse begrepene har allerede mistet sin betydning og skjuler bare den sanne essensen av det de prøvde å beskrive, nemlig: viktige stadier av to lange utviklingsprosesser som skjedde uavhengig av hverandre. Senest i 1000 e.Kr., og med en viss sannsynlighet 200 år tidligere, begynte Vesten å bruke vannenergi i produksjonsprosesser – til maling av korn og andre formål. Vindenergi begynte å bli brukt mot slutten av 1100-tallet. Helt fra begynnelsen har Vesten overraskende vedvarende fulgt veien med å raskt øke sine evner og mestring innen energiutvikling, tekniske midler, arbeidsbesparende og automatisering.

På slutten av 1400-tallet var Europas teknologiske overlegenhet blitt så overbevisende at dets små og gjensidig fiendtlige nasjoner var i stand til å overvinne resten av verden, erobre, kolonisere og plyndre den.

Det er nå allment akseptert at moderne vitenskap går tilbake til 1543, da Copernicus og Vesalius publiserte sine store verk. Vi vil ikke forringe deres prestasjoner hvis vi likevel påpeker at slike systemer som "Om menneskekroppens struktur" eller "Om himmelsfærenes revolusjoner" ikke kunne dukke opp over natten. Eksistensen av selve den vestlige vitenskapstradisjonen kan spores tilbake til slutten av 1000-tallet, da det utviklet seg en bred bevegelse for oversettelse av arabiske og greske vitenskapelige verk til latin.

Så utviklingen av teknologi og naturvitenskap begynte, fikk en uavhengig karakter og oppnådde verdensdominans tilbake i middelalderen. Derfor antas det at det er umulig å virkelig forstå deres natur og nåværende innvirkning på den økologiske situasjonen uten å analysere hovedkategoriene av middelaldersk tenkning og konsekvensene fra dem.

Sosial økologi er en gren av vitenskapen som studerer samspillet mellom menneskelig samfunn og natur. For øyeblikket blir denne vitenskapen formet til en uavhengig disiplin, har sitt eget forskningsfelt, emne og studieobjekt. Det skal sies at sosial økologi studerer ulike befolkningsgrupper som er engasjert i aktiviteter som direkte påvirker naturens tilstand, ved å bruke planetens ressurser. I tillegg utredes ulike tiltak for å løse miljøproblemer. Miljøvernmetoder, som brukes av forskjellige segmenter av befolkningen, inntar en betydelig plass.

På sin side har sosial økologi følgende undertyper og seksjoner:

• — økonomisk;
• — lovlig;
• — urbanistisk;
• — demografisk økologi.

Hovedproblemer innen sosial økologi

Denne disiplinen undersøker først og fremst hvilke mekanismer mennesker bruker for å påvirke miljøet og verden rundt oss. Hovedproblemene inkluderer følgende:

• - global bruksprognose naturressurser mennesker;
• — studier av visse økosystemer på nivå med små steder;
• — studie av byøkologi og menneskers liv i forskjellige befolkede områder;
• - måter å utvikle menneskelig sivilisasjon på.

Fag sosial økologi

I dag får sosial økologi bare fart i popularitet. Vernadskys verk "Biosphere", som verden så i 1928, har en betydelig innflytelse på utviklingen og etableringen av dette vitenskapelige feltet. Denne monografien skisserer problemene med sosial økologi. Videre forskning av forskere vurderer slike problemer som syklusen av kjemiske elementer og menneskelig bruk av planetens naturressurser.

Menneskeøkologi inntar en spesiell plass i denne vitenskapelige spesialiseringen. I denne sammenhengen studeres det direkte forholdet mellom mennesker og miljø. Denne vitenskapelige retningen anser mennesker som en biologisk art.

Utvikling av sosial økologi

Altså sosialt Økologi utvikler seg og blir det viktigste kunnskapsfeltet som studerer mennesket på bakgrunn av miljøet. Dette bidrar til å forstå ikke bare utviklingen av naturen, men også av mennesket generelt. Ved å formidle verdiene til denne disiplinen til allmennheten, vil folk være i stand til å forstå hvilken plass de inntar på jorden, hvilken skade de forårsaker på naturen og hva som må gjøres for å bevare den.

«Menneskehetens barndom er over, da Moder Natur gikk rundt og ryddet opp etter oss. Forfallsperioden har kommet. Nå må vi rydde opp selv, eller rettere sagt, lære å leve på en slik måte at vi ikke forsøpler. Fra nå av faller det fulle ansvar for å bevare livet på jorden på oss» (Oldak, 1979).

For øyeblikket opplever menneskeheten kanskje det mest kritiske øyeblikket i hele historien om dens eksistens. Det moderne samfunnet er i en dyp krise, selv om dette ikke kan sies hvis vi begrenser oss til noen ytre manifestasjoner. Vi ser at økonomiene i utviklede land fortsetter å vokse, selv om det ikke er i et så raskt tempo som det var ganske nylig. Følgelig fortsetter volumet av gruvedrift å øke, noe som stimuleres av veksten forbrukernes etterspørsel. Dette er igjen mest merkbart i utviklede land. Samtidig står sosiale kontraster i moderne verden gapene mellom økonomisk utviklede land og utviklingsland blir stadig mer uttalte og når i noen tilfeller et 60-dobbelt gap i inntekten til befolkningen i disse landene.

Rask industrialisering og urbanisering, en kraftig økning i planetens befolkning, intensiv kjemikalisering av landbruket og andre typer menneskeskapt press på naturen har i betydelig grad forstyrret syklusen av stoffer og naturlige energiprosesser i biosfæren, og skadet dens selvhelbredende mekanismer. Dette satte helsen og livet til moderne og fremtidige generasjoner av mennesker i fare, og generelt sivilisasjonens fortsatte eksistens.

Ved å analysere den nåværende situasjonen, kommer mange eksperter til den konklusjon at menneskeheten for tiden står overfor to dødelige farer:

1) relativt rask død i brannen fra et globalt missil atomkrig Og

2) langsom utryddelse på grunn av forringelse av kvaliteten på bomiljøet, som er forårsaket av ødeleggelsen av biosfæren på grunn av irrasjonelle økonomiske aktiviteter.

Den andre faren er tilsynelatende mer reell og mer formidabel, siden diplomatisk innsats alene ikke er nok til å forhindre den. Det er behov for en revisjon av alle tradisjonelle prinsipper for miljøforvaltning og en radikal omstrukturering av hele den økonomiske mekanismen i de fleste land i verden.

Derfor, når vi snakker om den nåværende situasjonen, bør alle forstå at den moderne krisen ikke bare har påvirket økonomien og naturen. I krise er det for det første personen selv med sin århundregamle tankegang, behov, vaner, levesett og adferd. Menneskets krisesituasjon ligger i det faktum at hele hans livsførsel står i motsetning til naturen. Det er mulig å komme seg ut av denne krisen bare hvis en person forvandler seg til et vesen som er vennlig med naturen, forstår den og vet hvordan den skal være i harmoni med den. Men for dette må folk lære å leve i harmoni med hverandre og ta vare på fremtidige generasjoner. Hver person må lære alt dette, uansett hvor han må jobbe og uansett hvilke oppgaver han må løse.

Så, under betingelsene for den progressive ødeleggelsen av jordens biosfære, for å løse motsetningene mellom samfunn og natur, er det nødvendig å transformere menneskelig aktivitet på nye prinsipper. Disse prinsippene sørger for å oppnå et rimelig kompromiss mellom samfunnets sosiale og økonomiske behov og biosfærens evne til å tilfredsstille dem uten å true dens normale funksjon. Dermed er tiden inne for en kritisk gjennomgang av alle områder av menneskelig aktivitet, så vel som kunnskapsområder og åndelig kultur som former en persons verdensbilde.

Menneskeheten blir nå testet for sann intelligens. Den vil bare kunne bestå denne eksamen hvis den oppfyller kravene som biosfæren stiller til den. Disse kravene er:

1) biosfærekompatibilitet basert på kunnskap og bruk av lovene for bevaring av biosfæren;

2) moderasjon i forbruket av naturressurser, overvinne sløsingen i samfunnets forbrukerstruktur;

3) gjensidig toleranse og fred hos folkene på planeten i deres forhold til hverandre;

4) overholdelse av generelt betydelige, miljømessig gjennomtenkte og bevisst fastsatte globale mål for sosial utvikling.

Alle disse kravene forutsetter menneskehetens bevegelse mot en enkelt global integritet basert på felles dannelse og vedlikehold av et nytt planetarisk skall, som Vladimir Ivanovich Vernadsky kalte noosfæren.

Det vitenskapelige grunnlaget for slike aktiviteter bør være en ny kunnskapsgren – sosial økologi.

Heldigvis finnes det for tiden ganske mange lærebøker og læremidler både om generell økologi og sosial økologi, og alle er verdt å bli nøye studert (Akimova, Khaskin, 1998; Baklanov, 2001; Voronkov, 1999; Girusov, 1998; Gorelov, 1998, Krasilov, 1989, 1997; Evolution..., 1999; Økologiske essays..., 1988 og andre). Samtidig synes det viktig å reflektere eksisterende sosioøkologiske problemer i lys av regionale særtrekk, tradisjoner og utviklingsutsikter. I denne forbindelse, for tiden lærebok Det rettes mye oppmerksomhet mot faktamateriale som gjenspeiler moderne sosioøkologiske problemer Fjernøsten Russland.

For tiden er det aktive vitenskapelige diskusjoner om mange aspekter av den moderne miljøsituasjonen, og på en rekke spørsmål er det ennå ikke utviklet enhetlige syn på problemet og måter å løse det på. Når vi beskrev slike problemer, søkte vi å bringe forskjellige synspunkter. Fremtiden vil vise hvem som har rett. Vårt hovedmål var å vise studentene at sosial økologi ikke er en abstrakt akademisk vitenskapelig disiplin, men et stort område av interaksjon mellom ulike ideologier, kulturer og livsstiler; det er ikke bare et globalt kunnskapsfelt, men også et viktig aktivitetsfelt. Å vise nødvendigheten, attraktiviteten og utsiktene til denne aktiviteten var en av oppgavene til forfatterne av denne læreboken.

Fag for sosial økologi, miljøproblemer, økologisk syn på verden

Sosial økologi er vitenskapen om å harmonisere samspillet mellom samfunn og natur. Emnet for sosial økologi er noosfæren, det vil si et system av sosio-naturlige relasjoner som dannes og fungerer som et resultat av bevisst menneskelig aktivitet. Med andre ord, emnet for sosial økologi er prosessene for dannelse og funksjon av noosfæren.

Problemer knyttet til samspillet mellom samfunnet og dets miljø kalles miljøproblemer. Økologi var opprinnelig en gren av biologi (begrepet ble introdusert av Ernst Haeckel i 1866). Biologiske økologer studerer forholdet mellom dyr, planter og hele samfunn med miljøet. Et økologisk syn på verden er en rangering av verdier og prioriteringer av menneskelig aktivitet, når det viktigste er bevaring av et habitat som er gunstig for mennesker.

For sosial økologi betyr begrepet "økologi" et spesielt synspunkt, et spesielt verdensbilde, et spesielt system av verdier og prioriteringer av menneskelig aktivitet, fokusert på å harmonisere forholdet mellom samfunn og natur. I andre vitenskaper betyr "økologi" noe annet: i biologi - en del av biologisk forskning på forholdet mellom organismer og miljøet, i filosofi - de mest generelle mønstrene for interaksjon mellom mennesket, samfunnet og universet, i geografien - strukturen og funksjon av naturlige komplekser og naturlig-økonomiske systemer. Sosial økologi kalles også menneskelig økologi eller moderne økologi. I siste årene En vitenskapelig retning begynte aktivt å utvikle seg, kalt "globalistikk", og utviklet modeller for en kontrollert, vitenskapelig og åndelig organisert verden med sikte på å bevare den jordiske sivilisasjonen.

Forhistorien til sosial økologi begynner med menneskets utseende på jorden. Den engelske teologen Thomas Malthus regnes som herolden til den nye vitenskapen. Han var en av de første som påpekte at det finnes naturlige grenser økonomisk vekst, og krevde å begrense befolkningsveksten: «Den aktuelle loven er det konstante ønsket, som ligger i alle levende vesener, om å formere seg raskere enn det som er tillatt av mengden mat de har til rådighet» (Malthus, 1868, s. 96); «... for å forbedre de fattiges situasjon, er det nødvendig med en reduksjon i det relative antallet fødsler» (Malthus, 1868, s. 378). Denne ideen er ikke ny. I Platons «ideelle republikk» bør antallet familier reguleres av regjeringen. Aristoteles gikk videre og foreslo å bestemme antall barn for hver familie.

En annen forgjenger for sosial økologi er den geografiske skolen i sosiologi: tilhengere av denne vitenskapelige skolen påpekte at de mentale egenskapene til mennesker og deres levemåte er direkte avhengig av naturforholdene i et gitt område. La oss huske at C. Montesquieu hevdet at «kraften til klima er den første makten i verden». Vår landsmann L.I. Mechnikov påpekte at verdens sivilisasjoner utviklet seg i bassengene til store elver, ved kysten av hav og hav. K. Marx mente at et temperert klima er best egnet for utviklingen av kapitalismen. K. Marx og F. Engels utviklet konseptet om enheten mellom menneske og natur, hvor hovedideen var: å kjenne naturlovene og anvende dem riktig.

Sosial økologi ble offisielt anerkjent på statlig nivå i første kvartal av det tjuende århundre. I 1922 henvendte H. Burroughs seg til American Association of Geographers med en presidenttale med tittelen «Geography as Human Ecology». Hovedideen med denne appellen er å bringe økologi nærmere mennesker. Chicago-skolen for menneskelig økologi har fått verdensomspennende berømmelse: studiet av menneskets gjensidige forhold som en integrert organisme med hele miljøet. Det var da økologi og sosiologi først kom i nært samspill. Økologiske metoder begynte å bli brukt for å analysere det sosiale systemet.

Verdensomspennende anerkjennelse og de første stadiene i utviklingen av sosial økologi

Den verdensomspennende anerkjennelsen av sosial økologi som en uavhengig vitenskap går tilbake til 60-tallet av det tjuende århundre. En av de mest slående hendelsene i disse årene var utgivelsen i 1962 av R. Carsons bok "Silent Spring" om miljøkonsekvensene av bruk av plantevernmiddelet DDT. Den sveitsiske kjemikeren Müller syntetiserte DDT og mottok i 1947 en Nobelprisen. Det ble senere oppdaget at DDT akkumuleres i levende vev og har en skadelig effekt på alle levende ting, inkludert menneskekroppen. Takket være luft- og vanntransport har dette stoffet spredt seg over hele planeten og har til og med blitt funnet i leveren til antarktiske pingviner.

Som enhver annen vitenskapelig disiplin utviklet sosial økologi seg gradvis. Tre hovedstadier i utviklingen av denne vitenskapen kan skilles.

Den innledende fasen er empirisk, assosiert med akkumulering av ulike data om de negative miljøkonsekvensene av den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen. Resultatet av denne retningen for miljøforskning var dannelsen av et nettverk for global miljøovervåking av alle komponenter i biosfæren.

Den andre fasen er "modell". I 1972 ble boken av D. Meadows et al "The Limits to Growth" utgitt. Hun var en stor suksess. For første gang ble data om ulike aspekter ved menneskelig aktivitet inkludert i en matematisk modell og studert ved hjelp av en datamaskin. For første gang ble en kompleks dynamisk modell for samhandling mellom samfunn og natur utforsket på globalt nivå.

Kritikken mot The Limits to Growth var omfattende og grundig. Resultatene av kritikken kan reduseres til to punkter:

1) datamodellering av sosioøkonomiske systemer på globalt og regionalt nivå er lovende;

2) Meadows "verdensmodeller" er fortsatt langt fra tilstrekkelige til virkeligheten.

For tiden er det en betydelig variasjon av globale modeller: Meadows-modellen er en snøre av løkker av direkte- og tilbakemeldingsforbindelser, Mesarovich og Pestel-modellen er en pyramide dissekert i mange relativt uavhengige deler, J. Tinbergen-modellen er et "tre". av organisk vekst, V. Leontiev-modellen - også et "tre".

Begynnelsen på det tredje – global-politiske – stadiet av sosial økologi anses å være 1992, da den internasjonale konferansen om miljø og utvikling fant sted i Rio de Janeiro. Lederne for 179 stater vedtok en koordinert strategi basert på konseptet bærekraftig utvikling.

Hovedretninger for utvikling av sosial økologi

Til dags dato har tre hovedretninger dukket opp innen sosial økologi.

Den første retningen er studiet av forholdet mellom samfunnet og det naturlige miljøet på globalt nivå - global økologi. Det vitenskapelige grunnlaget for denne retningen ble lagt av V.I. Vernadsky i det grunnleggende verket "Biosphere", utgitt i 1928. I 1977 ble en monografi av M.I. Budyko "Global Ecology", men den omhandler hovedsakelig klimatiske aspekter. Temaer som ressurser, global forurensning, globale sykluser av kjemiske elementer, påvirkning av verdensrommet, hvordan jorden fungerer som helhet, etc. har ikke fått skikkelig dekning.

Den andre retningen er studiet av forhold til det naturlige miljøet til ulike grupper av befolkningen og samfunnet som helhet fra synspunktet om å forstå mennesket som et sosialt vesen. Menneskelige relasjoner til det sosiale og naturlige miljøet henger sammen. K. Marx og F. Engels påpekte at menneskers begrensede holdning til naturen bestemmer deres begrensede holdning til hverandre, og deres begrensede holdning til hverandre bestemmer deres begrensede holdning til naturen. Dette er sosial økologi i ordets snevre betydning.

Den tredje retningen er menneskelig økologi. Dens emne er systemet med forhold til det naturlige miljøet til mennesket som et biologisk vesen. Hovedproblemet er målrettet styring av bevaring og utvikling av menneskers helse, befolkningen og forbedringen av mennesket som en biologisk art. Her er prognoser for endringer i helse under påvirkning av endringer i miljøet, og utvikling av standarder i livsstøttesystemer.

Vestlige forskere skiller også mellom det menneskelige samfunnets økologi – sosial økologi og menneskelig økologi. Sosial økologi anser påvirkningen på samfunnet som et avhengig og kontrollerbart delsystem av "natur-samfunnet"-systemet. Menneskelig økologi – fokuserer på mennesket selv som en biologisk enhet.

Naturen studeres av naturvitenskap, som biologi, kjemi, fysikk, geologi, etc., ved hjelp av en naturvitenskapelig (nomologisk) tilnærming. Samfunnet studeres av humaniora – sosiologi, demografi, etikk, økonomi osv. – og bruker en humanitær (ideografisk) tilnærming. Sosialøkologi som tverrfaglig vitenskap er basert på tre typer metoder: 1) naturvitenskap, 2) humaniora og 3) systemforskning, som kombinerer naturvitenskapelig og humanistisk forskning.

En viktig plass i metodikken for sosial økologi er okkupert av metodikken for global modellering.

Hovedstadiene i global modellering er som følger:

1) en liste er satt sammen årsakssammenhenger mellom variabler og strukturen til tilbakemeldinger er skissert;

2) etter å ha studert litteraturen og konsultert spesialistdemografer, økonomer, økologer, geologer, etc., avdekkes en generell struktur som gjenspeiler hovedforbindelsene mellom nivåene.

Etter at en global modell er opprettet i generell form, er det nødvendig å arbeide med denne modellen, som inkluderer følgende stadier: 1) kvantitativ vurdering av hver forbindelse - globale data brukes, og hvis det ikke er globale data, er karakteristiske lokale data. brukt; 2) ved bruk av en datamaskin bestemmes effekten av den samtidige handlingen av alle disse forbindelsene i tid; 3) antall endringer i de grunnleggende forutsetningene kontrolleres for å finne de mest kritiske determinantene for systemets oppførsel.

Den globale modellen bruker de viktigste sammenhengene mellom befolkning, mat, investeringer, ressurser og produksjon. Modellen inneholder dynamiske utsagn om de fysiske aspektene ved menneskelig aktivitet. Den inneholder antakelser om at karakteren til sosiale variabler (inntektsfordeling, regulering av familiestørrelse osv.) ikke vil endres.

Hovedoppgaven er å forstå systemet i sin elementære form. Først da kan modellen forbedres basert på andre, mer detaljerte data. En modell, når den først dukker opp, blir vanligvis konstant kritisert og oppdatert med data.

Verdien av den globale modellen er at den lar deg vise punktet på grafen der veksten forventes å stoppe og en global katastrofe mest sannsynlig vil begynne. Til dags dato har forskjellige spesielle teknikker for den globale modelleringsmetoden blitt utviklet. Meadows' gruppe bruker for eksempel prinsippet om systemdynamikk. Det særegne ved denne teknikken er at: 1) tilstanden til systemet er fullstendig beskrevet av et lite sett med mengder; 2) utviklingen av systemet i tid er beskrevet av 1. ordens differensialligninger. Det bør huskes at systemdynamikk bare omhandler eksponentiell vekst og likevektstilstander.

Det metodologiske potensialet til teorien om hierarkiske systemer brukt av Mesarovic og Pestel er mye bredere enn Meadows-gruppen. Det blir mulig å lage flernivåsystemer.

Vasily Leontievs input-output-metode er en matrise som gjenspeiler strukturen av tverrsektorielle strømmer, produksjon, utveksling og forbruk. Leontiev selv utforsket de strukturelle forholdene i økonomien under forhold der "mange tilsynelatende urelaterte gjensidig avhengige strømmer av produksjon, distribusjon, forbruk og investeringer konstant påvirker hverandre og til slutt bestemmes av en rekke grunnleggende egenskaper ved systemet" (Leontiev, 1958, s. 8).

Et ekte system kan brukes som modell. For eksempel er agrocenosis en eksperimentell modell for biocenose.

Alle aktiviteter for å transformere naturen er modellering, noe som akselererer dannelsen av teori. Siden risiko må tas i betraktning når produksjonen organiseres, lar modellering en beregne sannsynligheten og alvorlighetsgraden av risikoen. Dermed bidrar modellering til optimalisering, d.v.s. velge de beste måtene å transformere det naturlige miljøet.

Målet med sosial økologi er å lage en teori om utviklingen av forholdet mellom menneske og natur, en logikk og metodikk for å transformere det naturlige miljøet.

Sosial økologi avslører mønstrene for forhold mellom natur og samfunn, den er designet for å forstå og bidra til å bygge bro mellom humanitær og naturvitenskapelig kunnskap.

Sosialøkologiens lover er like grunnleggende som fysikkens lover. Emnet sosial økologi er imidlertid veldig komplekst: tre kvalitativt forskjellige delsystemer er det ikke dyreliv, dyreliv, menneskelig samfunn. For tiden er sosial økologi overveiende en empirisk vitenskap, og dens lover ser ofte ut som ekstremt generelle aforistiske utsagn ("Commoner's laws"*).

Lovbegrepet tolkes av de fleste metodologer i betydningen et entydig årsak-virkningsforhold. Innen kybernetikk er det tatt i bruk en bredere tolkning: lov er en begrensning på mangfold. Det er denne tolkningen som er mer egnet for sosial økologi.

Sosial økologi avslører de grunnleggende begrensningene ved menneskelig aktivitet. Tilpasningsmulighetene til biosfæren er ikke ubegrensede. Derav det "økologiske imperativet": menneskelig aktivitet bør ikke i noe tilfelle overstige biosfærens tilpasningsevne.

Loven om korrespondanse av produktivkrefter og produksjonsforhold til tilstanden til det naturlige miljøet er anerkjent som den grunnleggende loven for sosial økologi.

Målet med sosial økologi er å lage en teori om utviklingen av forholdet mellom menneske og natur, en logikk og metodikk for å transformere det naturlige miljøet.

Sosial økologi avslører mønstrene for forhold mellom natur og samfunn, den er designet for å forstå og bidra til å bygge bro mellom humanitær og naturvitenskapelig kunnskap.

Sosialøkologiens lover er like grunnleggende som fysikkens lover. Emnet sosial økologi er imidlertid veldig komplekst: tre kvalitativt forskjellige delsystemer - livløs natur, levende natur, menneskelig samfunn. For tiden er sosial økologi overveiende en empirisk vitenskap, og dens lover ser ofte ut som ekstremt generelle aforistiske utsagn ("Commoner's laws"*).

Lovbegrepet tolkes av de fleste metodologer i betydningen et entydig årsak-virkningsforhold. Innen kybernetikk er det tatt i bruk en bredere tolkning: lov er en begrensning på mangfold. Det er denne tolkningen som er mer egnet for sosial økologi.

Sosial økologi avslører de grunnleggende begrensningene ved menneskelig aktivitet. Tilpasningsmulighetene til biosfæren er ikke ubegrensede. Derav det "økologiske imperativet": menneskelig aktivitet bør ikke i noe tilfelle overstige biosfærens tilpasningsevne.

Loven om korrespondanse av produktivkrefter og produksjonsforhold til tilstanden til det naturlige miljøet er anerkjent som den grunnleggende loven for sosial økologi.

12. Funksjoner av sosial økologi.

Funksjoner av sosial økologi:

1. teoretisk – utvikling av grunnleggende konseptuelle paradigmer som forklarer naturen til den økologiske utviklingen av samfunnet, mennesket og naturen (begrepet noosfære, konseptet om nullvekst, grenser for vekst, bærekraftig utvikling, co-evolusjon);

2. pragmatisk – formidling av miljøkunnskap, miljøinformasjon, miljøhensyn, avansert opplæring av ledere og ledere;

3. prognostisk – bestemme de umiddelbare og langsiktige utsiktene for samfunnsutviklingen og endringer i biosfæren;

4. miljøvern – studie av miljøfaktorers påvirkning på miljøet; miljøfaktorer er delt inn i:

a) abiotiske - faktorer som påvirker den livløse naturen (sollys, stråling, temperatur, fuktighet, lettelse, klima, jordsammensetning, atmosfærisk luftsammensetning);

c) menneskeskapte faktorer - virkningen av menneskelig økonomisk aktivitet og størrelsen på den menneskelige befolkningen på miljøet, manifestert i overdreven utarming av naturressurser og forurensning av det naturlige miljøet.

13. Metoder for sosial økologi.

Naturen studeres av naturvitenskap, som biologi, kjemi, fysikk, geologi, etc., ved å bruke en naturvitenskapelig (nomologisk) tilnærming. Samfunnet studeres av humaniora – sosiologi, demografi, etikk, økonomi osv. – og bruker en humanitær (ideografisk) tilnærming. Sosial økologi Som en tverrfaglig vitenskap er den basert på tre typer metoder: 1) naturvitenskap, 2) humaniora og 3) systemforskning, som kombinerer naturvitenskapelig og humanistisk forskning.

En viktig plass i metodikken for sosial økologi er okkupert av metodikken for global modellering.

Hovedstadier global modellering koke ned til følgende:

1) en liste over årsakssammenhenger mellom variabler kompileres og strukturen til tilbakemeldingsforbindelser er skissert;

2) etter å ha studert litteraturen og konsultert spesialistdemografer, økonomer, økologer, geologer, etc., avdekkes en generell struktur som gjenspeiler hovedforbindelsene mellom nivåene.

Etter at en global modell er laget i generell form, må vi jobbe med denne modellen, som inkluderer følgende stadier: 1) kvantitativ vurdering av hver forbindelse - globale data brukes, og hvis det ikke er globale data, er karakteristiske lokale data. brukt; 2) ved bruk av en datamaskin bestemmes effekten av den samtidige handlingen av alle disse forbindelsene i tid; 3) antall endringer i de grunnleggende forutsetningene kontrolleres for å finne de mest kritiske determinantene for systemets oppførsel.

Den globale modellen bruker de viktigste sammenhengene mellom befolkning, mat, investeringer, ressurser og produksjon. Modellen inneholder dynamiske utsagn om de fysiske aspektene ved menneskelig aktivitet. Den inneholder antakelser om at karakteren til sosiale variabler (inntektsfordeling, regulering av familiestørrelse osv.) ikke vil endres.

Hovedoppgaven er å forstå systemet i sin elementære form. Først da kan modellen forbedres basert på andre, mer detaljerte data. En modell, når den først dukker opp, blir vanligvis konstant kritisert og oppdatert med data.

Verdien av den globale modellen er at den lar deg vise punktet på grafen der veksten forventes å stoppe og en global katastrofe mest sannsynlig vil begynne. Til dags dato har forskjellige spesielle teknikker for den globale modelleringsmetoden blitt utviklet. Meadows' gruppe bruker for eksempel prinsippet om systemdynamikk. Det særegne ved denne teknikken er at: 1) tilstanden til systemet er fullstendig beskrevet av et lite sett med mengder; 2) utviklingen av systemet i tid er beskrevet av 1. ordens differensialligninger. Det bør huskes at systemdynamikk bare omhandler eksponentiell vekst og likevektstilstander.

Det metodologiske potensialet til teorien om hierarkiske systemer brukt av Mesarovic og Pestel er mye bredere enn Meadows-gruppen. Det blir mulig å lage flernivåsystemer.

Vasily Leontievs input-output-metode er en matrise som gjenspeiler strukturen av tverrsektorielle strømmer, produksjon, utveksling og forbruk. Leontiev selv utforsket de strukturelle forholdene i økonomien under forhold der "mange tilsynelatende urelaterte gjensidig avhengige strømmer av produksjon, distribusjon, forbruk og investeringer konstant påvirker hverandre og til slutt bestemmes av en rekke grunnleggende egenskaper ved systemet" (Leontiev, 1958, s. 8).

Et ekte system kan brukes som modell. For eksempel er agrocenosis en eksperimentell modell for biocenose.

Alle aktiviteter for å transformere naturen er modellering, noe som akselererer dannelsen av teori. Siden risiko må tas i betraktning når produksjonen organiseres, lar modellering en beregne sannsynligheten og alvorlighetsgraden av risikoen. Dermed bidrar modellering til optimalisering, d.v.s. velge de beste måtene å transformere det naturlige miljøet.

14.Strukturen til sosial økologi.

Begrepet "økologi" (fra gresk oikos- hus, bolig, habitat og logoer- vitenskap) ble introdusert i vitenskapelig sirkulasjon av den tyske forskeren E. Haeckel i 1869. Han ga også en av de første definisjonene av økologi som en vitenskap, selv om visse av dens elementer er inneholdt i verkene til mange forskere, og starter med tenkere Antikkens Hellas. Biolog E. Haeckel betraktet forholdet mellom et dyr og miljøet som et emne for økologi, og i utgangspunktet utviklet økologien seg som en biologisk vitenskap. Imidlertid har den stadig økende menneskeskapte faktoren, den kraftige forverringen av forholdet mellom natur og menneskelig samfunn, og fremveksten av behovet for å beskytte miljøet, utvidet omfanget av økologifaget umåtelig.

For øyeblikket må økologi betraktes som et omfattende vitenskapelig felt som generaliserer og syntetiserer data fra natur- og samfunnsvitenskap om det naturlige miljøet og dets samspill med mennesket og det menneskelige samfunn. Det har virkelig blitt vitenskapen om "hjem", der "hjem" (oikos) er hele vår planet Jorden.

Blant miljøvitenskapene inntar en spesiell plass sosial økologi, vurderer relasjonene i det globale systemet "menneskelig samfunn-miljø" og studerer samspillet mellom menneskelig samfunn og det naturlige og menneskeskapte miljøet skapt av det. Sosial økologi utvikler det vitenskapelige grunnlaget for miljøforvaltning, som innebærer å forbedre kvaliteten på menneskers liv i deres habitat samtidig som man sikrer bevaring av naturen.

Menneskelig økologi inkluderer byens økologi, befolkningens økologi, den menneskelige personlighetens økologi, menneskelige befolkningers økologi (studiet av etniske grupper), etc.

I skjæringspunktet mellom menneskelig økologi og bygningsøkologi, en arkitektonisk økologi, som studerer metoder for å skape komfortable, holdbare og uttrykksfulle miljøer for mennesker. Ødeleggelsen av det arkitektoniske miljøet i byen, som ofte skjer i fravær av en komposisjonell og kunstnerisk forbindelse mellom nye og gamle gjenstander, etc., er miljømessig uakseptabel, siden arkitektonisk disharmoni forårsaker en reduksjon i ytelse og forringelse av menneskers helse.

Arkitektonisk økologi er direkte relatert til en ny vitenskapelig retning - video økologi, studere menneskelig interaksjon med det synlige miljøet. Videoøkologer anser såkalte homogene og aggressive synsfelt som farlige for mennesker på fysiologisk nivå. Den første er nakne vegger, glassmontre, blanke gjerder, flate tak på bygninger osv., den andre er alle typer overflater oversådd med identiske, jevnt fordelte elementer som blender øynene (flate fasader på hus med identiske vinduer, store flater foret med rektangulære fliser osv.).

15.Mennesket og samfunnet som subjekter for sosioøkologisk samhandling.

Menneskeøkologi og sosialøkologi har som emne studiet av mennesket (samfunnet) som det sentrale objektet i hjertet av et stort flernivåsystem kalt miljøet.

Moderne vitenskap ser i mennesket først og fremst et biososialt vesen som har gått gjennom en lang utviklingsvei i sin dannelse og utviklet en kompleks sosial organisasjon.

Etter å ha forlatt dyreriket er mennesket fortsatt et av dets medlemmer. Riket Dyr, underrike Flercellet, seksjon Bilateralt symmetrisk, type Chordata, undertype Virveldyr, gruppe Kjevedyr, klasse Pattedyr, orden Primater, underorden Aper, seksjon Smalneset, overfamilie Høyere smalneset (hominoider), familie Hominider, slekten Menneske, art Homo sapiens - dette er dens posisjon i systemet til den organiske verden.

I henhold til de rådende ideene i vitenskapen moderne mann stammet fra en ape-lignende stamfar. Årsaken til avgangen til menneskelige forfedre fra den generelle evolusjonslinjen, som forutbestemte et enestående sprang i å forbedre dens fysiske organisasjon og utvide dens funksjonsevne, var endringer i eksistensforholdene som skjedde som et resultat av utviklingen av naturlige prosesser. Den generelle avkjølingen, som forårsaket en reduksjon i skogarealer - naturlige økologiske nisjer bebodd av menneskelige forfedre, konfronterte mennesket med behovet for å tilpasse seg nye, ekstremt ugunstige omstendigheter i livet. Et av trekkene ved den spesifikke strategien for tilpasning av menneskelige forfedre til nye forhold var at de først og fremst stolte på mekanismene for atferdsmessig snarere enn morfofysiologisk tilpasning. Dette gjorde det mulig å reagere mer fleksibelt på aktuelle endringer i det ytre miljø og dermed tilpasse seg dem mer vellykket.

Den viktigste faktoren Det som avgjorde menneskets overlevelse og påfølgende progressive utvikling var hans evne til å skape levedyktige, ekstremt funksjonelle sosiale fellesskap. Gradvis, ettersom mennesket mestret ferdighetene til å skape og bruke verktøy, skapte en utviklet materiell kultur og, viktigst av alt, utviklet sitt intellekt, flyttet han faktisk fra passiv tilpasning til eksistensforholdene til deres aktive og bevisste transformasjon. Dermed var menneskets opprinnelse og utvikling ikke bare avhengig av utviklingen av levende natur, men også i stor grad forhåndsbestemte alvorlige miljøendringer på jorden.

Nivået (individ, befolkning, samfunn osv.) har sitt eget miljø og sine egne måter å tilpasse seg det på.

Denne matrisemodellen understreker kompleksiteten til mennesket og mangfoldet av menneskelige fellesskap. Selv på nivået til en individuell person, et individ i hvert av undersystemene, må man forholde seg til en utallig variasjon av egenskaper, egenskaper, egenskaper, fordi det ikke er to genetisk identiske mennesker. Dessuten er det åpenbart ikke to personligheter som er like osv. osv. Dette gjelder også for sammenslutninger av mennesker, hvis mangfold øker med veksten av det hierarkiske nivået, opp til det unike - menneskeheten, representert av en uendelig variasjon av mennesker og menneskelige fellesskap.

De viktigste egenskapene til en person er hans egenskaper, blant annet tilstedeværelsen av behov og evnen til å tilpasse seg.

En av de første stillingene i denne serien av eiendommer er besatt av behov, anses som et behov for noe nødvendig for menneskets liv og utvikling. Som gjenspeiler hans avhengighet av miljøforhold, fungerer de samtidig som en kilde til menneskelig aktivitet i hans forhold til miljøet, en regulator av hans oppførsel, tankeretning, følelser og vilje.

En av nøkkelegenskapene til en person i forholdet til miljøet er tilpasningsevne, evnen til aktivt å tilpasse seg miljøet og dets endringer.

Konsept tilpasningsmekanismer reflekterer ideer om måter å tilpasse mennesket og samfunnet til endringer som skjer i miljøet. Hele settet med slike mekanismer kan betinget deles inn i to store grupper: biologiske og ekstrabiologiske mekanismer. Den første inkluderer mekanismene for morfologisk, fysiologisk, immunologisk, genetisk og atferdsmessig tilpasning, den andre - sosial atferd og mekanismer for kulturell tilpasning.

Som indikatorer på graden av menneskelig tilpasning til spesifikke levekår i studier av human økologi og sosial økologi kan egenskaper som f.eks. sosialt og arbeidskraftig potensial Og helse.

16.Det menneskelige miljøet og dets elementer som subjekter for sosioøkologisk interaksjon.

Det menneskelige miljøet er en kompleks formasjon som integrerer mange forskjellige komponenter, noe som gjør det mulig å snakke om et stort antall miljøer, i forhold til hvilke "menneskelige miljø" er et generisk begrep. Mangfoldet og mangfoldet av heterogene miljøer som utgjør et enkelt menneskelig miljø bestemmer til syvende og sist mangfoldet av dets innflytelse på ham.
Det menneskelige miljøet i sin mest generelle form kan defineres som et sett av naturlige og kunstige forhold der en person realiserer seg selv som et naturlig og sosialt vesen. Det menneskelige miljøet består av to sammenkoblede deler: naturlig og sosialt.

1. Den naturlige komponenten i miljøet utgjør det totale rommet som er direkte eller indirekte tilgjengelig for mennesker. Dette er først og fremst planeten Jorden med sine forskjellige skjell. Den sosiale delen av en persons miljø er samfunnet og sosiale relasjoner, takket være at en person realiserer seg selv som et sosialt aktivt vesen.
Atmosfæren, hydrosfæren, litosfæren, planter, dyr og mikroorganismer regnes som elementer i det naturlige miljøet.
Atmosfæren er et skall av gass og luft som omgir kloden og er forbundet med den ved hjelp av tyngdekraften.

Hydrosfæren er vannskallet på jorden, som inkluderer verdenshavet, landvann (elver, innsjøer, isbreer) samt grunnvann

Litosfæren (eller jordskorpen) er det øvre faste bergartskallet på jorden, avgrenset over av atmosfæren og hydrosfæren, og under av overflaten av mantelsubstratet, bestemt av seismiske data.
Planter, dyr og mikroorganismer utgjør det levende naturlige miljøet til mennesker.

2. Det naturlige miljøet forvandlet av mennesker ("andre natur"), ellers er miljøet kvasi-naturlig (fra latin quasi - "som om"). Hun er ikke i stand til å klare seg selv i lange perioder. Dette ulike typer«kulturlandskap» (beitemark, hager, dyrkbar mark, vingårder, parker, plener, husdyr, innendørs og kulturplanter).

3. Menneskeskapt miljø («tredje natur»), kunstig miljø (fra latin arte – «kunstig»). Det inkluderer boliger, industrikomplekser, byutvikling osv. Dette miljøet kan bare eksistere hvis det hele tiden vedlikeholdes av mennesker. Ellers er det uunngåelig dømt til ødeleggelse. Innenfor dets grenser er sirkulasjonen av stoffer kraftig forstyrret. Et slikt miljø er preget av opphopning av avfall og forurensning.

4. Sosialt miljø. Det har stor innflytelse på en person. Dette miljøet inkluderer relasjoner mellom mennesker, graden av materiell sikkerhet, psykologisk klima, helsetjenester, generelle kulturelle verdier, etc.

17.Sosiale og miljømessige konsekvenser av befolkningsvekst.

Samspillet mellom samfunn og natur er et sentralt problem i den politiske og sosioøkonomiske samfunnsutviklingen. Ved å utvide og intensivere menneskeskapt og teknogent press på naturen, står samfunnet overfor en gjentatt gjenskapt «boomerangeffekt»: ødeleggelse av naturen resulterer i økonomisk og sosial skade. Prosessene med miljøforringelse får karakter av en dyp miljøkrise. Spørsmålet om å bevare naturen blir til et spørsmål om menneskets overlevelse. Og det er ikke noe politisk system i verden som i seg selv vil garantere landets miljømessige velferd.

Mange miljøproblemer knyttet til relasjoner i "samfunn-natur"-systemet har nå overskredet grensene til nasjonale økonomier og fått en global dimensjon. Snart vil ikke ideologiske, men miljøproblemer være i forgrunnen over hele verden, ikke relasjoner mellom nasjoner, men relasjoner mellom nasjoner og natur.

Den eneste måten å overleve på er å maksimere strategien for nøysomhet i forhold til omverdenen. Alle medlemmer av verdenssamfunnet må delta i denne prosessen.

Faktorer som bidro til fremveksten og forverringen av globale problemer var:

· en kraftig økning i forbruket av naturressurser;

· negativ menneskeskapt innvirkning på det naturlige miljøet, forringelse av de økologiske levekårene til mennesker;

· økende ujevnheter i nivåene for sosioøkonomisk utvikling mellom industriland og utviklingsland;

· opprettelse av masseødeleggelsesvåpen.

Allerede nå er det en trussel om irreversible endringer i de økologiske egenskapene til geomiljøet, en trussel om brudd på verdenssamfunnets fremvoksende integritet og en trussel om selvdestruksjon av sivilisasjonen.

Nå står en person overfor en avgjørelse mellom to de viktigste problemene: forhindre atomkrig og miljøkatastrofer. Sammenligningen er ikke tilfeldig: menneskeskapt press på det naturlige miljøet truer det samme som bruken av atomvåpen - ødeleggelsen av liv på jorden.

Et trekk ved vår tid er den intense og globale menneskelige påvirkningen på miljøet, som er ledsaget av intense og globale negative konsekvenser. Motsetninger mellom menneske og natur kan forverres på grunn av at det ikke er noen grense for veksten av menneskelige materielle behov, mens det naturlige miljøets evne til å tilfredsstille dem er begrenset. Motsetningene i systemet «menneske – samfunn – natur» har fått en planetarisk karakter.

Det er to aspekter miljøproblem:

– miljøkriser, som oppstår som en konsekvens av naturlige prosesser;

– kriser forårsaket av menneskeskapt påvirkning og irrasjonell miljøforvaltning.

Hovedproblemet er planetens manglende evne til å takle sløsing med menneskelig aktivitet, med funksjonen til selvrensing og reparasjon. Biosfæren blir ødelagt. Derfor er det en stor risiko for selvdestruksjon av menneskeheten som følge av dens egen livsaktivitet.

Naturen påvirkes på følgende måter:

– bruk av miljøkomponenter som en ressursbase for produksjon;

– virkningen av menneskelig produksjonsaktiviteter på miljøet;

– demografisk press på naturen (landbruksbruk av areal, befolkningsvekst, vekst av storbyer).

Mange ting henger sammen her globale problemer menneskelighet – ressurs, mat, demografi – de har alle tilgang til miljøspørsmål.

Den nåværende situasjonen på planeten er preget av en kraftig forringelse av miljøkvaliteten - forurensning av luft, elver, innsjøer, hav, forening og til og med fullstendig forsvinning av mange arter av flora og fauna, jordforringelse, ørkenspredning, etc. Denne konflikten skaper trusselen om irreversible endringer i naturlige systemer, og undergraver naturbetingelsene og eksistensressursene til generasjoner av planetens innbyggere. Veksten av samfunnets produktivkrefter, befolkningsvekst, urbanisering, vitenskapelig og teknologisk fremgang er katalysatorer for disse prosessene.

Nedbrytningen av ozonlaget er en mye farligere realitet for alt liv på jorden enn fallet av en superstor meteoritt. Ozon hindrer farlig kosmisk stråling fra å nå jordoverflaten. Hvis det ikke var for ozon, ville disse strålene ødelegge alt levende. Forskning på årsakene til utarming av planetens ozonlag har ennå ikke gitt endelige svar på alle spørsmål. Observasjoner fra kunstige satellitter har vist en nedgang i ozonnivåene. Med økningen i intensiteten av ultrafiolett stråling, forbinder forskere en økning i forekomsten av øyesykdommer og kreft, og forekomsten av mutasjoner. Mennesker, verdens hav, klima, flora og fauna var under angrep.

18. Sosiale og miljømessige konsekvenser av ressurskrisen.

Energi- og råstoffproblem. Den raske veksten av industrien, ledsaget av global forurensning av det naturlige miljøet, har hevet problemet med råvarer til et enestående nivå. I dag, i sin økonomiske virksomhet, har mennesket mestret nesten alle typer ressurser som er tilgjengelige og kjent for ham, både fornybare og ikke-fornybare.

Fram til begynnelsen av det tjuende århundre var den viktigste energiressursen tre, deretter kull. Den ble erstattet av produksjon og forbruk av andre typer drivstoff - olje og gass. Oljetiden satte fart på intensiv økonomisk utvikling, som igjen krevde en økning i produksjon og forbruk av fossilt brensel. Hvis vi følger optimistenes prognoser, bør verdens oljereserver være tilstrekkelige i 2-3 århundrer. Pessimister tror at eksisterende oljereserver kan møte sivilisasjonens behov i bare noen få tiår.

Hovedretningene for energiressursøkonomi er: forbedring teknologiske prosesser, forbedring av utstyr, reduksjon av direkte tap av drivstoff og energiprosesser, forbedring av utstyr, reduksjon av direkte tap av drivstoff og energiressurser, strukturelle endringer i produksjonsteknologi, strukturelle endringer i produserte produkter, forbedring av kvaliteten på drivstoff og energi, organisatoriske og tekniske tiltak. Gjennomføringen av disse aktivitetene er ikke bare forårsaket av behovet for å spare energiressurser, men også av viktigheten av å ta hensyn til miljøspørsmål ved løsning av energiproblemer. Stor verdi har erstatning av fossilt brensel med andre kilder (solenergi, bølgeenergi, tidevannsenergi, jord, vind). Disse energikildene er miljøvennlige. Ved å erstatte fossilt brensel med dem, reduserer vi den skadelige påvirkningen på naturen og sparer organiske energiressurser. .

Landressurser, jorddekke er grunnlaget for all levende natur. Bare 30 % av verdens landfond er jordbruksareal som brukes av menneskeheten til matproduksjon, resten er fjell, ørkener, isbreer, sumper, skoger osv.

Gjennom sivilisasjonens historie har befolkningsveksten vært ledsaget av en utvidelse av dyrket mark. I løpet av de siste 100 årene er det ryddet mer land for bosatt jordbruk enn i alle tidligere århundrer.

Nå er det praktisk talt ingen land igjen i verden for landbruksutvikling, bare skog og ekstreme områder. I tillegg, i mange land i verden, reduseres landressursene raskt (vekst av byer, industri, etc.).

Landforringelse er et alvorlig problem. Å bekjempe nedgangen i landressurser er den viktigste oppgaven for menneskeheten.

Av alle typer ressurser rangerer ferskvann først når det gjelder økende etterspørsel og økende knapphet. 71 % av hele planetens overflate er okkupert av vann, men ferskvann utgjør bare 2 % av totalen, og nesten 80 % ferskvann befinner seg i jordens isdekke. Omtrent 60 % av det totale landarealet er i områder som ikke har tilstrekkelig med ferskvann. En fjerdedel av menneskeheten lider av mangel på det, og over 500 millioner mennesker lider av mangel og dårlig kvalitet.

Situasjonen kompliseres av det faktum at en stor mengde naturlig vann er forurenset av industri- og husholdningsavfall. Alt dette ender til slutt i havet, som allerede er sterkt forurenset.

Vann er en forutsetning for eksistensen av alle levende organismer på jorden.

Havet er hovedreservoaret for den mest verdifulle og stadig mer knappe ressursen - vann (hvor produksjonen gjennom avsalting øker hvert år). Forskere tror det biologiske ressurser det er nok hav til å brødfø 30 milliarder mennesker.

Hovedårsakene til utarmingen av biologiske ressurser inkluderer: uholdbar forvaltning av globale fiskerier og forurensning av havvann.

I fremtiden er situasjonen også alarmerende med en annen naturressurs som tidligere ble ansett som uuttømmelig - atmosfærisk oksygen. Når du brenner produktene fra fotosyntesen fra tidligere epoker - fossilt brensel, bindes fritt oksygen til forbindelser. Lenge før fossile brenselreserver er oppbrukt, må folk slutte å brenne dem, for ikke å kvele seg selv og ødelegge alt levende.

Den demografiske eksplosjonen og den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen har ført til en kolossal økning i forbruket av naturressurser. Med slike forbruksrater har det blitt åpenbart at mange naturressurser vil bli oppbrukt i nær fremtid. Samtidig begynte avfall fra gigantiske industrier å forurense miljøet i økende grad, og ødela befolkningens helse.

Faren for en miljø-ressurskrise med den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen er ikke tilfeldig. Den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen skaper forutsetninger for fjerning av tekniske restriksjoner på produksjonsutviklingen en ny motsetning har tatt en usedvanlig akutt form – mellom de indre ubegrensede mulighetene for produksjonsutvikling og det naturlige; funksjonshemninger naturlig miljø.

19.Sosioøkologiske konsekvenser av endringer i genmassen.

Miljøendringer som følge av menneskelige aktiviteter har innvirkninger på menneskelige populasjoner som i stor grad er skadelige, noe som fører til økt sykelighet og redusert forventet levealder. Men i utviklede land nærmer gjennomsnittlig levealder seg stadig sin biologiske grense (med omtrent 2,5 år per tiår) (95 år), der den spesifikke dødsårsaken ikke er av grunnleggende betydning. Eksponeringer som kanskje ikke ser ut til å føre til for tidlig død reduserer ofte livskvaliteten, men det dypere problemet er en subtil, gradvis endring i genpoolen som tar globale proporsjoner.

Genpoolen er vanligvis definert som sett med gener som er tilstede i individer av en gitt populasjon, gruppe av populasjoner eller arter, innenfor hvilke de er preget av en viss forekomstfrekvens.

Påvirkningen på genpoolen diskuteres oftest i forbindelse med stråleforurensning, selv om dette langt fra er den eneste faktoren som påvirker genpoolen. Ifølge V.A. Krasilov er det et stort gap mellom hverdagslige og vitenskapelige ideer om effekten av stråling på genpoolen. For eksempel snakker folk ofte om tapet av genpoolen, selv om det er helt klart at genpoolen menneskeart kan bare gå tapt under betingelse av nesten fullstendig ødeleggelse av mennesker. Tap av gener eller deres varianter over en overskuelig tidsskala er sannsynligvis bare for svært sjeldne varianter. I alle fall er fremveksten av nye genvarianter, endringer i genfrekvenser og følgelig frekvensene av heterozygote og homozygote genotyper ikke mindre mulig.

V.A. Krasilov bemerker at ikke alle vurderer endringen i genpoolen som et negativt fenomen. Tilhengere av eugenikkprogrammer mener det er mulig å kvitte seg med uønskede gener gjennom fysisk ødeleggelse eller ekskludering av deres bærere fra reproduksjonsprosessen. Effekten av et gen avhenger imidlertid av dets miljø og interaksjon med andre gener. På det personlige nivået blir defekter ofte kompensert av utviklingen av spesielle evner (Homer var blind, Aesop var stygg, Byron og Pasternak var halt). Og genterapimetoder som er tilgjengelige i dag åpner for muligheten for å korrigere fødselsskader uten å forstyrre genpoolen.

Ønsket til folk flest om å bevare genpoolen slik naturen skapte den har helt naturlig grunnlag. Historisk sett ble genpoolen dannet som et resultat av langsiktig evolusjon og sørget for tilpasning av menneskelige populasjoner til et bredt spekter av naturlige forhold. Genetisk mangfold hos mennesker på populasjons- og individnivå er noen ganger klart adaptivt (f. mørk farge hud på lave breddegrader, assosiert med motstand mot ultrafiolett stråling), i andre tilfeller er den nøytral i forhold til miljøfaktorer. Uavhengig av dette forutbestemte genetisk mangfold mangfoldet og dynamikken i utviklingen av menneskelig kultur. Den høyeste prestasjonen til denne kulturen - det humanistiske prinsippet om alle menneskers likhet - oversatt til biologisk språk betyr bevaring av genpoolen, ikke gjenstand for kunstig seleksjon

Samtidig fortsetter virkningen av naturlige endringsfaktorer i genpoolen - mutasjoner, genetisk drift og naturlig seleksjon. Forurensning påvirker hver av dem. Selv om disse faktorene fungerer sammen, er det for analytiske formål fornuftig å vurdere dem separat.

20.Naturlig befolkningsbevegelse.

Naturlig befolkningsbevegelse er endringen i folketallet som følge av fødsler og dødsfall.

Studiet av naturlig bevegelse utføres ved hjelp av absolutte og relative indikatorer.

Absolutte indikatorer

1. Antall fødsler i perioden(P)

2. Antall dødsfall i perioden(U)

3. Naturlig økning (tap) befolkning, som er definert som forskjellen mellom antall fødsler og dødsfall i perioden: EP = P - U

Relative indikatorer

Blant indikatorene for befolkningsbevegelse er: fødselsrate, dødsrate, naturlig økningsrate og vitalitetsrate.

Hvilken farge har gresset eller himmelen på en klar sommerdag? Hvilken farge er appelsin eller sitron? Sannsynligvis vil enhver person fra tidlig barndom svare på disse spørsmålene uten å tenke to ganger. Men spørsmålet er: "Hva slags farge er dette - "bleknet rose" eller "marengo"? – vil få mange til å tenke seg om før de svarer. Selv om det er en av de vanlige favorittfargene innen motedesign. Et godt videregående utdanningsnivå kreves også, og enda bedre, spesiell kunstnerisk trening for å skille fargen på "Pompey" fra fargen på "Syracuse" eller fargen på "Kuindzhi" fra "Van-Dyck". Vel, til spørsmålet: "Hvilken farge er "låret til en redd nymfe" eller "sangen til en lerke"?" – Bare forfatterne av disse titlene vil svare sikkert. Men navnene på disse fargene og andre som dem har blitt hørt mer enn en gang fra de parisiske haute couture-catwalkene, og sannsynligvis vil mange ikke-parisere gjerne vite det av nysgjerrighet, og kanskje til og med sy noe til seg selv i "nymfen". farge. Dessverre kan verken fargetrykk i magasiner eller kringkasting på TV formidle ekte farger. Og så kommer de til unnsetning grunnleggende fargeegenskaper , i henhold til hvilken du kan velge hvilken som helst farge. Riktignok bruker enkle syersker dem ikke så mye, men profesjonelle motedesignere, tekstilarbeidere, designere, samt militære og kriminologer, produsenter av maling og presisjonsmåleinstrumenter kan ikke klare seg uten dem.

Nyanse, letthet og metning- subjektive grunnleggende egenskaper ved farge. De kalles subjektive fordi de brukes til å beskrive visuelle sensasjoner, i motsetning til objektive, bestemt ved hjelp av instrumenter.

Fargetone er hovedkarakteristikken til kromatiske farger, bestemt av likheten mellom en gitt farge og en av fargene i spekteret.

Fargetone angir en persons egne fargeopplevelser - rød, gul, gul-rød, og hver av disse følelsene genereres av stråling med en viss bølgelengde (A). For eksempel tilsvarer den røde fargetonen en bølgelengde på 760 nm, og blågrønn - 493 nm. Når vi ser på en rød rose og en gul løvetann, ser vi at de er forskjellige i fargetone - rød og gul. Akromatiske blomster har ingen fargetone. "Fargetone" i fargevitenskap og "tone" i maleri er forskjellige konsepter. Kunstnere endrer fargetonen eller tonaliteten ved hjelp av hvit maling, noe som reduserer intensiteten til fargen og øker dens letthet. Eller ved å legge lag med maling oppå hverandre. Konseptet "tone" brukes også i tegning. I billedkunst, begreper som halvtone, undertone, fargetone

. En halvtone er en mørkere eller lysere tone. For eksempel blå og lyseblå. En undertone er en blanding av en annen farge i hovedfargetonen, som skaper en nyanse. For eksempel er fargen magenta en nyanse av rødt, nemlig rød med en blå undertone. Letthet.

Når vi ser på to grønne blader på samme tregren, ser vi at de kan ha samme fargetone, men det ene kan være lysere (solbelyst) og det andre mørkere (skyggelagt). I disse tilfellene sies farger å variere i lyshet. Lyshet er en karakteristikk av farger som bestemmer nærheten av kromatiske og akromatiske farger til hvitt. Evaluert ved reflektans (p), målt i prosent eller nits (nits). På letthetsskalaen er den letteste hvit

. Den mørkeste er svart, mellom dem er det graderinger av ren grå. Blant spektralfargene er den lyseste gul, den mørkeste er fiolett. Letthet er preget av graden av lysstyrke av direkte eller reflektert stråling, men samtidig er følelsen av letthet ikke proporsjonal lysstyrke

Lysstyrke (strålingskraft) er et objektivt konsept, siden det avhenger av mengden lys som kommer inn i observatørens øye fra et objekt som sender ut, sender eller reflekterer lys. I hverdagen blir forskjellen mellom lysstyrke og letthet vanligvis ikke lagt merke til, og begge konseptene anses som nesten likeverdige. Imidlertid kan man merke noen forskjeller i bruken av disse begrepene, som gjenspeiler forskjellene i begge egenskapene. Som regel brukes ordet "lysstyrke" for å beskrive spesielt lyse overflater som er sterkt opplyste og reflekterer en stor mengde lys. Så, for eksempel, snø opplyst av solen er en lys overflate, og en hvit vegg i et rom er lys. Begrepet "lysstyrke" brukes først og fremst for å evaluere lyskilder. Til slutt brukes dette begrepet ofte for å beskrive farge, noe som betyr slike egenskaper ved sistnevnte som metning eller renhet.

Metning. Hvis vi sammenligner to gjennomsiktige glass, hvorav det ene er fylt med appelsinjuice, og det andre med vann som er litt tonet med oransje fargestoff, vil vi legge merke til forskjellen i oransje farge i metning. (Og disse drikkene smaker veldig forskjellig også).

Metning er en karakteristikk av farger, som bestemmes av innholdet av ren kromatisk farge i en blandet farge (P), uttrykt i brøkdeler av en enhet. Rene kromatiske farger er spektrale farger. Deres renhet blir tatt som en. Jo lavere metning av en kromatisk farge, desto nærmere er den akromatiske farger, og jo lettere er det å finne en akromatisk farge som tilsvarer den i lyshet. Derfor er det noen ganger i fargevitenskapelig litteratur en definisjon av metning som "den grad av forskjell for en gitt kromatisk farge fra en grå farge med samme lyshet." Kombinasjonen av fargetone og metning kalles .

kromatisitet

Dermed blir alle kromatiske farger evaluert av parametere, hvis numeriske bestemmelse gjør det mulig å karakterisere alle mulige kombinasjoner av fargeemisjoner.