Myter om verden. Verdens skapelse. Skapelsesmyter. Egyptisk gud som elsket skyggen sin veldig høyt

Introduksjon

1. Skapelsesmytenes natur

2. Myter om skapelsen av verden

2.1 Gamle religioner

2.2 Moderne verdensreligioner

2.3 Religioner i Sør- og Øst-Asia

Konklusjon

Liste over kilder som er brukt

Introduksjon

Selv menneskene i de første sivilisasjonene lurte på menneskehetens opprinnelse og resten av verden. Hvor kom mennesker og dyr, trær og busker, urter og korn fra på jorden? Når begynte solen å skinne - den lyse solen, fordrev mørket, drev vekk nattens frykt? Hvem tente på stjernene på himmelen og plasserte måneden slik at den skulle erstatte solen om natten? Hvordan dukket folk opp på jorden og hva venter en person etter døden? Så, i mangel av vitenskapelig kunnskap, så folk etter religiøse overtoner i alt.

Dette spørsmålet oppstår naturlig, siden eksemplet med mange foranderlige ting, fenomener eller prosesser i omverdenen, eksemplet på fødselen og eksistensen av levende vesener, mennesker, samfunn og kulturelle fenomener, lærer oss at alt har sin begynnelse. Mye i verden begynte en gang, oppsto og begynte å endre seg og utvikle seg over en relativt kort eller lang periode. Riktignok var det før det menneskelige blikket eksempler på slike langlivede ting som virker evige. For eksempel virket havet, elver som renner inn i det, fjellkjeder, den skinnende solen eller månen evig. Disse eksemplene antydet den motsatte ideen, at verden som helhet kunne være evig og ikke ha noen begynnelse. Dermed antydet menneskelig tanke, menneskelig intuisjon to motsatte svar på spørsmålet som ble stilt: verden begynte en gang å eksistere og verden har alltid eksistert og hadde ingen begynnelse. Mellom de to ekstreme synspunktene er ulike alternativer mulige, for eksempel at verden oppsto fra det primære hav, som i seg selv ikke har noen begynnelse, eller at verden periodisk oppstår og deretter blir ødelagt, etc.

Hensikten med arbeidet: å studere naturen til myter om verdens skapelse.

For å gjøre dette vil vi løse følgende problemer:

La oss klargjøre begrepet myte og mytologi;

vi vil avsløre naturen til myter om verdens opprinnelse og naturfenomener;

La oss kort se på de mest kjente mytene om skapelsen av verden.

1. Skapelsesmytenes natur

La oss først avklare begrepet myte og mytologi.

Myte (gresk "tradisjon", "legende") - de eldste legender, legender som formidler ideene til eldgamle folk om opprinnelsen til verden og forskjellige naturfenomener.

Mytologi er ikke bare en historie om hvordan en gud så ut, hva han gjorde og hva som kom ut av det. Dette er ikke en samling forskjellige historier og karakterer. Først av alt er dette en detaljert beskrivelse av verden slik et gitt folk forestiller seg den. Mytologi inkluderer:

ideer om hvordan verden fungerer, hvor den kom fra, hvorfor alt i verden skjer på denne måten og ikke på annen måte;

historier om visse handlinger av guder og mennesker;

forklaringer på hvorfor folk handler som de gjør;

instruksjoner om hvordan og hvorfor du bør oppføre deg i hvert øyeblikk av livet ditt;

beskriver hva essensen av en persons liv er og hva som vil skje med ham etter døden.

Alle disse aspektene er slått sammen, smeltet sammen til en enkelt altomfattende helhet, og det er umulig å forklare én ting fullt ut uten å berøre nesten alle andre aspekter i detalj. Derfor er det veldig vanskelig å dele mytologi i separate "emner" - skapelsen av verden, myter om gudene, etc.

Skapelsen av verden er en gruppe kosmogoniske myter og legender i mytologier og religioner, et trekk ved disse er tilstedeværelsen av en demiurg eller skapergud, hvis handlinger eller vilje er årsaken og drivkraften til en sekvensiell kjede av skapelseshandlinger .

De fleste mytologier har generelle historier om opprinnelsen til alle ting: separasjonen av ordenselementer fra det opprinnelige kaoset, separasjonen av mors- og farsguder, fremveksten av land fra havet, uendelig og tidløs, etc.

La oss se på geografien til de viktigste mytologiene i verden:

For indianerne i Nord-Amerika er coyoten et hellig dyr, takket være hvilket månen og solen lyser opp verden;

den ene er seiersguden, vikingenes øverste gud, som tar til seg krigerne som døde i kamp;

grekerne kaller gudenes konge Zevs; romerne kaller ham Jupiter;

eng - den keltiske lysguden, han er en modig mann, en sterk mann, en musiker og en trollmann;

ra er Egypts øverste gud, solens gud - han må ikke stoppe løpet over himmelen, ellers vil verden stupe ned i mørket;

Vishnu - en av de tre gudene i India, står ved verdens vugge;

i Australia, Rainbow Serpent - skapte naturen;

i Rus' - Svarog ga liv til solen (Dazhdbog), Perun, Yaril.

Så myter spilte en praktisk rolle i livet til eldgamle mennesker, fordi ... Ved hjelp av myter prøvde de å forklare verden de levde i. Myter ga et fullstendig bilde av verdensordenen. De gikk i arv fra generasjon til generasjon og ble oppfattet som forfedrenes åndelige testamente, der tidligere generasjoners erfaring og eldgamle visdom var konsentrert.

Gjennom myten ble et uforanderlig system av verdier og atferdsnormer etablert, den eksisterende orden i verden ble konsolidert på grunnlag av at den var som den alltid hadde vært. I disse fjerne tider var det ingen vitenskaper, det var ingen romraketter, ingen havforinger som var i stand til å reise rundt i verden og dermed gi folk en idé om verdens grenser, derfor, i alle hjørner av planeten, deres egne mytologier oppsto, i stand til å forklare naturens hemmeligheter og male sitt eget bilde av verden, som vi skal se på i neste kapittel.

2. Myter om skapelsen av verden

Overalt, på alle kontinenter, fortalte folk historier som beskriver gudenes gjerninger og hjelper til med å forklare verdens hemmeligheter. Alle mytene som har nådd oss ​​om skapelsen av verden og mennesker, ved første øyekast, kan være slående i sitt motstridende mangfold. Skaperne av guder, mennesker og universet i dem er enten dyr, eller fugler, eller guder, eller gudinner. Skapelsesmetodene og skaperne er forskjellige. Det som er felles for alle legender er kanskje bare ideen om urkaos, hvorfra en eller annen gud gradvis dukket opp og skapte verden på forskjellige måter.

Dessverre har nesten ingen av mytene om verdens skapelse overlevd til i dag i sin helhet. Ganske ofte er det ikke mulig å rekonstruere selv plottet til en bestemt legende. Slike fragmentariske opplysninger om enkelte varianter måtte suppleres ved hjelp av andre kilder, og i noen tilfeller måtte sagnet rekonstrueres fra individuelle fragmentariske data, basert på både skriftlige og materielle monumenter. Likevel, til tross for materialets ufullstendighet, ved nærmere undersøkelse av hele mangfoldet av myter som har nådd oss, så forskjellige og tilsynelatende ikke-relaterte, er det fortsatt mulig å etablere en rekke fellestrekk. Og til tross for slike motstridende, forvirrende og varierte syn, trodde folk «på én øverste gud, selvfødt, selvforsynt, allmektig og evig, som skapte andre guder, solen, månen og stjernene, jorden, og også alt som er på den.

For oss, moderne mennesker, er mytene om gamle folk interessante fordi de forteller oss om hvordan de levde, hva de trodde og hvordan våre forfedre forsto verden. La oss kort vurdere skapelsesmytene som eksisterte i den antikke verden, så vel som i moderne verdensreligioner.

2.1 Gamle religioner

I de fleste mytologier er det generelle historier om opprinnelsen til alle ting: isolasjonen av ordenselementer fra det opprinnelige kaoset, separasjonen av mors- og farsguder, fremveksten av land fra havet, uendelig og tidløs, etc. I kosmogonisk ( om verdens opprinnelse) og antropogoniske (om opprinnelsesmennesket) myter, er det en gruppe historier om skapelsen av verden som jorden eller universet, skapelsen av dyre- og planteverdenen, skapelsen av mennesket, som beskrive deres opprinnelse som en vilkårlig "skapingshandling" fra et høyere vesen.

Myter fra det gamle Egypt. Gud Ra dukket opp fra den vandige avgrunnen, og så dukket alle levende vesener opp fra munnen hans. Først pustet Ra ut Shu - den første luften, etter - den første fuktigheten Tefnut (vann), som et nytt par ble født fra, Geb Earth og Nut Sky, som ble foreldre til Osiris Birth, Isis Renaissance, Set Desert og Neptids, Horus og Hathor. Fra luft og fuktighet skapte Ra øyet til Ra, gudinnen Hathor, for å se hva han gjorde. Da Ras øye dukket opp, begynte han å gråte, og fra tårene hans dukket det opp folk. Hathor var sint på Ra fordi hun eksisterte separat fra kroppen hans. Da fant Ra et sted for Hathor på pannen hans, hvoretter han skapte slanger, hvorfra alle andre skapninger dukket opp.

Myter fra antikkens Hellas. I Hellas var det mer enn én myte om verdens skapelse - det var patriarkalske og matriarkalske versjoner. Først var det kaos. Guder som dukket opp fra kaos - Gaia Earth, Eros Love, Tartarus the Abyss, Erebus the Darkness, Nikta Night. Gudene som dukket opp fra Gaia er Uranus himmelen og Pontus havet. De første gudene fødte titanene. En av de matriarkalske versjonene hørtes slik ut: Moder Jord Gaia oppsto fra kaos og fødte Uranus ("Himmel") i en drøm. Uranus reiste seg til sin tildelte plass på himmelen og utøste sin takknemlighet til sin mor i form av regn, som befruktet jorden, og frøene som hadde vært i dvale i den våknet til liv.

Patriarkalsk versjon: i begynnelsen var det ingenting annet enn Gaia og kaos. Fra kaos dukket Erebus (mørke), fra natten - eter og dag. Jorden fødte havet, og deretter det store havet og andre barn. Barnas far, Uranus, planla å ødelegge dem, sjalu på kjærligheten Gaia følte for dem. Men den yngste av barna - Kronos, som hevn, kastrerte faren sin og kastet de avskårne delene i havet - slik dukket Afrodite opp, og blodet til Uranus, som falt til bakken, fødte Furies. Kronos ble den øverste guddom og tok Rhea som sin kone. Kronos, i frykt for å bli styrtet, svelget barna hans (Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon). Bare den yngste, Zevs, klarte å rømme, og han styrtet Kronos noen år senere. Zevs frigjorde sine brødre og søstre og ble den øverste guddom. Zevs er en av hovedgudene i det gamle greske panteonet.

Myter om Mesopotamia. I følge det sumerisk-akkadiske kosmogoniske eposet Enuma Elish, blandet Tiamat vannet sitt med Apsu, og ga dermed opphav til verden. Ordene Apsu og Tiamat har en dobbel betydning, i mytologi ble de forstått som navn på guder, men når disse ordene er skrevet i Enuma Elish, er det ingen determinant DINGIR, som betyr "guddom", så i denne sammenhengen bør heller betraktes som naturlige elementer eller elementer, enn gudene.

Zoroastrierne skapte et interessant konsept av universet. I følge dette konseptet har verden eksistert i 12 tusen år. Hele historien er konvensjonelt delt inn i fire perioder, som hver varer 3 tusen år.

Den første perioden er pre-eksistensen av ting og ideer. På dette stadiet av den himmelske skapelsen eksisterte det allerede prototypene til alt som senere ble skapt på jorden. Denne tilstanden i verden kalles Menok ("usynlig" eller "åndelig").

Den andre perioden anses å være skapelsen av den skapte verden, det vil si den virkelige, synlige, bebodd av "skapninger". Ahura Mazda skaper himmelen, stjernene, månen, solen, det første mennesket og den første oksen. Utenfor solens sfære er boligen til Ahura Mazda selv. Ahriman begynner imidlertid å handle samtidig. Den invaderer himmelhvelvingen, skaper planeter og kometer som ikke adlyder den ensartede bevegelsen til himmelsfærene. Ahriman forurenser vannet og sender døden til den første mannen Gayomart og uroksen. Men fra den første mann er født mann og kvinne, fra hvem menneskeslekten stammer, og fra den første okse kommer alle dyr. Fra kollisjonen mellom to motstridende prinsipper begynner hele verden å bevege seg: vann blir flytende, fjell reiser seg, himmellegemer beveger seg. For å nøytralisere handlingene til "skadelige" planeter, tildeler Ahura Mazda sine ånder til hver planet.

Den tredje perioden av universets eksistens dekker tiden før profeten Zoroaster dukket opp. I løpet av denne perioden handler de mytologiske heltene fra Avesta: kongen av gullalderen - Yima the Shining, i hvis rike det ikke er varme, ingen kulde, ingen alderdom, ingen misunnelse - skapelsen av devaene. Denne kongen redder mennesker og husdyr fra flommen ved å bygge et spesielt ly for dem. Blant de rettferdige på denne tiden nevnes også herskeren over en viss region, Vishtaspa, beskytteren av Zoroaster.

I løpet av den siste, fjerde perioden (etter Zoroaster) i hvert årtusen, skulle tre frelsere vise seg for folk, og fremstå som sønner av Zoroaster. Den siste av dem, Frelser Saoshyant, vil avgjøre verdens og menneskehetens skjebne. Han vil gjenopplive de døde, ødelegge det onde og beseire Ahriman, hvoretter verden vil bli renset med en "strøm av smeltet metall", og alt som gjenstår etter dette vil få evig liv.

I Kina var ikke de viktigste kosmiske kreftene elementene, men de mannlige og kvinnelige prinsippene, som er de viktigste aktive kreftene i verden. Det berømte kinesiske yin og yang-tegnet er det vanligste symbolet i Kina. En av de mest kjente mytene om skapelsen av verden ble registrert i det 2. århundre f.Kr. e. Det følger av det at det i eldgamle tider bare var mørkt kaos, der to prinsipper gradvis ble dannet av seg selv - Yin (mørk) og Yang (lys), som etablerte de åtte hovedretningene i verdensrommet. Etter at disse retningene var etablert, begynte Yang-ånden å herske over himmelen, og Yin-ånden begynte å styre jorden.

De tidligste skrevne tekstene i Kina var spåinnskrifter. Litteraturbegrepet - wen (tegning, ornament) ble opprinnelig utpekt som et bilde av en person med en tatovering (hieroglyf). På 600-tallet f.Kr e. begrepet wen fikk betydningen av et ord. Bøkene til den konfucianske kanon dukket opp først: Book of Changes - I Ching, Book of History - Shu Jing, Book of Songs - Shi Jing XI - VII århundrer. f.Kr e. Rituelle bøker dukket også opp: Book of Ritual - Li Ji, Records of Music - Yue Ji; kronikker av kongeriket Lu: Vår og høst - Chun Qiu, Samtaler og dommer - Lun Yu. En liste over disse og mange andre bøker ble satt sammen av Ban Gu (32-92 e.Kr.). I boken History of the Han-dynasty nedtegnet han all litteratur fra fortiden og sin tid. I I - II århundrer. n. e. En av de lyseste samlingene var Izbornik - Nineteen Ancient Poems. Disse diktene er underordnet én hovedidé - forgjengelighet av et kort øyeblikk av livet. I rituelle bøker er det følgende legende om skapelsen av verden: Himmel og jord levde i en blanding - kaos, som innholdet i et kyllingegg: Pan-gu levde i midten (dette kan sammenlignes med den slaviske ideen om verdens begynnelse, da Rod var i egget).

Japan. Først var det bare det endeløse oljeholdige kaoshavet, så bestemte de tre "kami"-åndene at verden skulle skapes fra dette havet. Åndene fødte mange guder og gudinner, inkludert Izanaki, som fikk et magisk spyd, og Izanami. Izanaki og Izanami steg ned fra himmelen, og Izanaki begynte å røre i havet med spydet sitt, og da han trakk ut spydet, samlet det seg flere dråper på spissen, som falt tilbake i havet og dannet en øy.

Så oppdaget Izanaki og Izanami forskjeller i deres anatomi, noe som resulterte i at Izanami unnfanget mange fantastiske ting. Den første skapningen de unnfanget viste seg å være en igle. De la henne i en sivkurv og lot henne flyte på vannet. Etterpå fødte Izanami Foam Island, som var ubrukelig.

Det neste som Izanami fødte var øyene i Japan, fossefall, fjell og andre naturlige underverker. Så fødte Izanami de fem åndene, som brente henne hardt og hun ble syk. Oppkastet hennes ble til prinsen og prinsessen av Metal Mountains, som alle gruvene stammet fra. Urinen hennes ble ånden til ferskvann og avføringen hennes ble leire.

Da Izanami kom ned til Nattens land, gråt Izanaki og bestemte seg for å returnere kona. Men da han gikk ned for å hente henne, ble han skremt av utseendet hennes - Izanami hadde allerede begynt å brytes ned. Izanaki flyktet, redd, men Izanami sendte nattånden for å bringe ham tilbake. Den flyktende Izanaki kastet ned kammene, som ble til vinranker og bambuskratt, og Nattånden stoppet for å feste seg med druer og unge skudd. Så sendte Izanami åtte tordenånder og alle krigerne fra Nattens land etter mannen hennes, men Izanaki begynte å kaste fersken på dem, og de stakk av. Da lovet Izanami mannen sin at hun skulle ta tusen mennesker hver dag hvis han unngikk henne. Til dette svarte Izanaki at han ville gi liv til tusen mennesker hver dag. Slik kom døden til verden, men menneskeslekten gikk ikke til grunne. Da Izanaki vasket bort skitten fra Nattens land, ble guder og gudinner født - Amaterasu - solgudinnen og stamfaren til keiseren, Tsukiyomi no Mikoto - Månen og Susano-o - stormens gud.

2 Moderne verdensreligioner

Abrahams religioner er monoteistiske religioner som stammer fra en gammel tradisjon som dateres tilbake til patriarken til de semittiske stammene, Abraham. Alle Abrahams religioner anerkjenner de hellige skrifter i Det gamle testamente i en eller annen grad.

Skapelsen av verden av én Gud, avbildet i Bibelen, er en av de sentrale prinsippene i jødedommens og kristendommens tro. Hovedberetningen om skapelsen er den første boken i Bibelen - 1. Mosebok. Tolkninger av denne fortellingen og forståelsen av skapelsesprosessen blant troende varierer imidlertid mye.

Jødedommen. «Ti ting ble skapt på den første dagen. Her er de: himmel og jord, forvirring og tomhet, lys og mørke, ånd og vann, kvaliteten på dagen og kvaliteten på natten" Talmud (traktat Chagigah 12:1) "Ved Guds Ord ble himmelen skapt" ( Tehillim 33:6). I talmudisk litteratur sier de ofte om den allmektige: "Han som talte, og verden ble til." "Ved ti ord ble verden skapt" (Av 5:1).

Det sentrale skapelsesdogmet i moderne kristendom er Creatio ex Nihilo - "skaping fra ingenting", der Gud opptrer som skaperen, som kalte alle ting ut av ikke-eksistens, i sin viljehandling av lat. productio totius substantia^ ex nihilo sui et subjecti - overføre alt som eksisterer fra en tilstand av ikke-eksistens til en tilstand av væren. Gud fungerer også som den primære årsaken til verdens eksistens. Prosessen med å skape verden er beskrevet i de tre første kapitlene i 1. Mosebok. Ifølge Bibelen ble verden skapt på 6 dager, da den 6., den siste dagen, ble det første mennesket skapt. Noen kristne kirkesamfunn (for eksempel katolikker) krever ikke at troende forstår de første kapitlene i 1. Mosebok som en bokstavelig beskrivelse av skapelsesprosessen og lar dem bli sett på som en allegorisk historie om skapelsen av verden av Gud. Mange av de moderne ortodokse teologene foreskriver å forstå her om dagen et visst stadium av verdens skapelse, som i varighet ikke samsvarer nøyaktig med den astronomiske dagen. Originalkilden inneholder det hebraiske ordet yom (yom), kjent for oss fra ordet container, og kapasiteten kan være både stor og liten. Seks logaritmiske yoms (dager) faller nesten sammen med vitenskapelig kronologi. Samtidig, i moderne ortodoksi, insisterer ganske mange teologer på en bokstavelig forståelse av de første kapitlene i 1. Mosebok. Evangeliske kristne og protestanter (lutheranere, etc.) holder seg i utgangspunktet til en bokstavelig 6-dagers skapelse av verden.

Islam avviser ikke ideen om en ukentlig ferie, som, som kjent, er rettferdiggjort i Bibelen med budskapet om at Herren Gud hvilte på denne syvende dagen fra arbeidet med å skape verden, men fredag ​​regnes som en helligdag . "Din Herre er Allah, som skapte himmelen og jorden på seks dager." "Al A raf" (7:54) I følge moderne lærde av Koranen, bør ordet "ayam", hvor en av oversettelsene er "dager", tolkes som å betegne en lang tidsperiode, en epoke, og ikke som " dag" (tjuefire timer). "Åpenbaring fra ham som skapte jorden og himlene." "Taha" (20:4) skapelsen av himmel til jord og jord til himmel, her snakker vi om skapelsen generelt. "Og Allah steg opp til himmelen, som var som røyk" "Fusilat" (41:11) "Ser ikke de vantro at himmelen og jorden ble forent, og så skilte Vi dem?" "Al-Anbiya" (21:30) Skapelsen av en enkelt gassformig masse (durkhan), hvis elementer, selv om de er forent i begynnelsen (ratg), deretter blir separate elementer (fatg). «Han skapte dag, natt, sol og måne. De beveger seg langs sin egen sirkelbane." "Al-Anbiya" (21:33) Bibelen snakker om solen og månen som to lyskilder - for å styre dagen og kontrollere natten, og Koranen skiller dem ut ved å bruke forskjellige betegnelser: lys (nur) om månen og fakkel (siraj) om solen.

3 religioner i Sør- og Øst-Asia

I hinduismen er det minst tre versjoner av verdens opprinnelse:

fra "rom egget";

fra "primær varme";

fra ofringen av det første mennesket Purusha til seg selv (fra deler av kroppen hans).

I tillegg nevner Rig Veda en viss kosmisk seksuell handling. I følge forfatteren av Creation Hymn:

«Det var verken død eller udødelighet da.

Det var ingen tegn til dag eller natt.

Den pustet uten å forstyrre luften, ifølge sin egen lov

Noe Ett, Og det var ingenting annet enn det.

Det var gjødsel. Det var strekkkrefter.

Vindkast nedenfor. Tilfredshet på toppen.

Hvor kom denne kreasjonen fra:

Kanskje det skapte seg selv, kanskje ikke -

Han som overvåker denne verden i den høyeste himmel,

Bare han vet. Eller kanskje han ikke vet det heller?»

Sikhismen er en religion som oppsto blant hinduismen og islam, men som skiller seg fra dem og anerkjenner ikke kontinuitet. Sikher tror på én Gud, en allmektig og altgjennomtrengende Skaper. Ingen vet hans virkelige navn.

Gud betraktes fra to sider - som Nirgun (Absolutt) og som Sargun (personlig Gud i hver person). Før skapelsen eksisterte Gud som det Absolutte i seg selv, men i skapelsesprosessen uttrykte han seg. Før skapelsen var det ingenting - ingen himmel, intet helvete, ingen tre verdener - bare det formløse. Da Gud ville uttrykke seg (som Sargun), fant han først sitt uttrykk gjennom Navnet, og gjennom Navnet dukket Naturen opp hvor Gud er oppløst og tilstede overalt og sprer seg i alle retninger som Kjærlighet.

Buddhismens kosmologi bekrefter gjentakelsen av sykluser av skapelse og ødeleggelse av universet. Den buddhistiske religionen har ikke begrepet skapelsen av verden av et øverste immaterielle vesen - Gud. Fremveksten av hvert nytt univers skyldes handlingen til den kumulative karmaen til levende vesener fra den forrige verdenssyklusen. På samme måte er årsaken til ødeleggelsen av universet, som har passert sin eksistensperiode, den akkumulerte dårlige karmaen til levende vesener.

Hver verdenssyklus (mahakalpa) er delt inn i fire perioder (kalpas):

tomhet (fra ødeleggelsen av en verden til begynnelsen av dannelsen av en annen) (samvartasthaikalpa);

dannelse (utfoldelse) av verden (vivartakalpa);

abiding (når kosmos er i en stabil tilstand) (vivartasthaikalpa);

ødeleggelse (kollaps, utryddelse) (samvartakalpa).

Hver av disse fire kalpaene består av tjue perioder med voksende og avtagende.

Når det gjelder spørsmålet om det var en begynnelse av verdenssykluser, eller om samsara selv hadde en begynnelse, gir ikke buddhismen noe svar. Dette spørsmålet, i likhet med spørsmålet om verdens endelighet eller uendelighet, tilhører de såkalte "usikre", "ubesvarbare" spørsmålene som Buddha holdt en "edel stillhet om". En av de buddhistiske sutraene sier om dette:

"Utilgjengelig for tanker, munker, er begynnelsen på samsara. Skapninger kan ikke vite noe om begynnelsen av samsara hvis de, overveldet av uvitenhet og overveldet av lidenskap, vandrer i dens syklus fra fødsel til fødsel.»

Den første skapningen som dukket opp i det nye universet er guden Brahma, ansett som verdens skaper i hinduismen. I følge den buddhistiske sutraen, etter Brahma, dukker trettitre guder opp og utbryter: «Dette er Brahma! Han er evig, det har han alltid vært! Han skapte oss alle!" Dette forklarer ideen om fremveksten av tro på eksistensen av Gud Skaperen. Brahma i buddhismen er ikke Skaperen, han er bare det første guddommelige vesen som begynner å bli tilbedt. Som alle vesener er han ikke uforanderlig og er underlagt karmaens årsak-og-virkning-lov.

Jain-mytologien inneholder detaljert informasjon om verdens struktur. Ifølge den inkluderer universet verden og ikke-verdenen; sistnevnte er utilgjengelig for penetrasjon og kunnskap. Verden, i henhold til jainernes ideer, er delt inn i høyere, midtre og lavere, og hele den består av tre, så å si, avkuttede kjegler. Jain-mytologien beskriver i detalj strukturene til hver av verdenene og de som bor i dem: planter, dyr, mennesker, innbyggere i helvete, et stort antall guddommer.

Den nedre verden, som består av syv lag, er fylt med stank og urenheter. I noen lag er det innbyggere i helvete som lider av tortur; i andre - ekle svarte skapninger, som ligner stygge fugler, kjønnsløse, som konstant plager hverandre.

Mellomverdenen består av hav, kontinenter, øyer. Det er fjell (noen av gull og sølv), lunder med eventyrtrær, dammer dekket med blomstrende lotus; palasser, hvis vegger og rister er strødd med edelstener. I legender er det beskrivelser av bergarter som troner står på beregnet på initieringen av Tirthankars. Noen øyer tilhører måne-, sol- og andre guddommer. I sentrum av mellomverdenen reiser verdensfjellet, det såkalte Mandara.

Den øvre verden består av 10 (for Shvetambaras) eller 11 (for Digambaras) lag. Hvert lag er delt inn i underlag bebodd av mange guddommer; ofte er navnene deres bare nevnt og ingen beskrivelse er gitt. Helt på toppen, i den spesielle boligen til Siddhakshetra (universets høyeste punkt), bor siddhier - frigjorte sjeler.

I jainismen er det et stort antall guddommer som skiller seg fra hverandre i sosial status: noen har makten til tjenere, krigere, rådgivere; andre beskrives som minner om jordiske pariaer, de mest maktesløse og fattigste av mennesker. Avhengig av deres posisjon lever guddommer i de høyere, mellomste eller lavere verdener. I forskjellige riker i den øvre verden skjer gjenfødelse av mennesker og dyr. Etter utløpet av det guddommelige vesens periode, kan de gå tilbake til sin tidligere tilstand.

I følge begrepet taoisme skjer skapelsen av universet som et resultat av flere enkle prinsipper og stadier: i begynnelsen var det tomhet - Wu-ji, det ukjente; fra vakuumet dannes to grunnleggende energiformer eller prosesser: Yin og Yang. Kombinasjonen og interaksjonen av Yin og Yang danner qi - energi (eller vibrasjoner) og til slutt alt som eksisterer.

Ved å lese mytene til forskjellige folkeslag lærer vi derfor dypere om kulturen og troen til mennesker. Ved å bli kjent med dem forstår vi bedre deres moral og skikker.

Konklusjon

Folk har alltid og overalt vært bekymret for de samme spørsmålene: hva skjedde før himmel og jord dukket opp? Hvor kom de første gudene fra?

Myter er de eldste historiene som forteller om opprinnelsen til universet og mennesket, mysteriene om fødsel og død, verdens underverker, bedrifter og kjærlighetsopplevelser til guder, konger og helter.

Alle folkeslag i verden har skapt myter siden antikken. De ble født av menneskers naturlige nysgjerrighet, deres ønske om å forstå og forklare virkeligheten. Myter fletter sammen førvitenskapelige ideer om natur og samfunn, tidlige elementer av religion, filosofi og kunst.

Myter om verdens skapelse forteller oss om hvordan verden dukket opp på jorden, hvordan himmelen og stjernene, solen og skyene dukket opp, hvor dyr og fugler kom fra på jorden, hvor mennesket kom fra.

myte verdensreligion

Liste over kilder som er brukt

1.Budge E.A. Wallis Det gamle Egypt: ånder, idoler, guder / E.A. Wallis Budge. - M.: Tsentrpoligraf, 2009. - 478 s.

.Gerber H. Myter om Hellas og Roma / H. Gerber; kjørefelt E. Lamanova. - M.: Tsentrpoligraf, 2007. - 302 s.

.Ovchinnikova A.G. Legender og myter fra det gamle østen / A.G. Ovchinnikova. - St. Petersburg: Litera Publishing House, 2002. - 512 s.

.Skosar V.Yu. Verdens skapelse. Skapelsesmyter / V.Yu. Skosar. - [Elektronisk ressurs]. - Tilgangsmodus: #"justify">. Verdens skapelse. Klokken 2 [Elektronisk ressurs]. - Tilgangsmodus: #"justify">. Verdens skapelse. Materiale fra Wikipedia - det frie leksikonet. [Elektronisk ressurs]. - Tilgangsmodus: http://ru.wikipedia.org/wiki/ Creation_of the world#cite_note-0

Læring

Trenger du hjelp til å studere et emne?

Våre spesialister vil gi råd eller gi veiledningstjenester om emner som interesserer deg.
Send inn søknaden din angir emnet akkurat nå for å finne ut om muligheten for å få en konsultasjon.

De fleste mytologier har generelle historier om opprinnelsen til alle ting: separasjonen av ordenselementer fra det opprinnelige kaoset, separasjonen av mors- og farsguder, fremveksten av land fra havet, uendelig og tidløs. Her er de mest interessante mytene og legendene om skapelsen av verden.

slavisk

De gamle slaverne hadde mange legender om hvor verden og alle som bor i den kom fra.
Skapelsen av verden begynte med å fylle den med kjærlighet.
Karpaterne har en legende om at verden ble skapt av to duer som satt på et eiketre midt i havet og tenkte «hvordan man kan finne verden». De bestemte seg for å gå ned til bunnen av havet, ta litt fin sand, så den, og fra den skulle det komme «svart jord, kaldt vann, grønt gress». Og fra en gyllen stein, som også ble utvunnet på bunnen av havet, ville "blå himmel, strålende sol, klar måned og alle stjernene" komme fra den.
Ifølge en myte var verden opprinnelig innhyllet i mørke. Det var bare stamfaderen til alle ting - Rod. Han ble fengslet i et egg, men klarte å føde Lada (Kjærlighet), og med hennes kraft ødela han skallet. Skapelsen av verden begynte med å fylle den med kjærlighet. Familien skapte himmelriket, og under det - det himmelske rike, og skilte havet fra himmelens vann ved himmelhvelvingen. Så skilte Rod lys og mørke og fødte jorden, som stupte ned i havets mørke avgrunn. Solen kom ut av Rods ansikt, månen kom ut av brystet hans, og stjernene kom ut av øynene hans. Fra Rods pust kom vinder, fra tårer - regn, snø og hagl. Stemmen hans ble til torden og lyn. Så fødte Rod Svarog og blåste inn i ham en mektig ånd. Det var Svarog som ordnet vekslingen av dag og natt, og også skapte jorden - han knuste en håndfull jord i hendene, som deretter falt i havet. Solen varmet opp jorden, og en skorpe ble bakt på den, og månen avkjølte overflaten.
Ifølge en annen legende dukket verden opp som et resultat av heltens kamp med slangen som voktet gullegget. Helten drepte slangen, delte egget, og fra det dukket det opp tre riker: himmelske, jordiske og underjordiske.
Det er også en legende: i begynnelsen var det ingenting annet enn et grenseløst hav. En and som fløy over havoverflaten, slapp et egg ned i avgrunnen av vannet, det delte seg, og fra den nedre delen av den kom «moder jord», og fra den øvre delen steg «et høyt himmelhvelv» ."

egyptisk

Atum, som oppsto fra Nun - det primære havet, ble ansett som skaperen og urvesenet. I begynnelsen var det ingen himmel, ingen jord, ingen jord. Atum vokste som en høyde midt i verdenshavene. Det er en antagelse om at formen på pyramiden også er assosiert med ideen om en primær bakke.
Atum absorberte sitt eget frø og kastet deretter opp to barn til verden.
Etterpå brøt Atum seg bort fra vannet med stor innsats, svevde over avgrunnen og kastet en trolldom, som et resultat av at en andre bakke vokste mellom vannoverflaten - Ben-Ben. Atum satte seg på en høyde og begynte å tenke på hva han skulle bruke for å skape verden. Siden han var alene, absorberte han sitt eget frø, og kastet deretter opp luftguden Shu og fuktighetsgudinnen Tefnut. Og de første menneskene dukket opp fra tårene til Atum, som kort mistet barna sine - Shu og Tefnut, og deretter fant dem igjen og brast ut i gledestårer.
Fra dette paret, født av Atum, kom gudene Geb og Nut, og de fødte på sin side tvillingene Osiris og Isis, samt Set og Nephthys. Osiris ble den første guden som ble drept og gjenoppstått til et evig liv etter døden.

gresk

I det greske konseptet var det opprinnelig Kaos, hvorfra landet Gaia dukket opp, og i dets dyp lå Tartarus dype avgrunn. Kaos fødte Nyukta (natt) og Erebus (mørke). Natten fødte Tanat (Døden), Hypnos (Søvn), samt moira - skjebnens gudinner. Fra natt kom gudinnen for rivalisering og splid, Eris, som fødte sult, sorg, mord, løgner, uttømmende arbeid, kamper og andre problemer. Fra forbindelsen mellom Natt og Erebus ble Ether og den lysende dagen født.
Gaia fødte Uranus (himmelen), deretter reiste fjell seg fra dypet, og Pontus (havet) rant over slettene.
Gaia og Uranus fødte titanene: Oceanus, Tethys, Iapetus, Hyperion, Theia, Criya, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosyne, Kronos og Rhea.
Kronos, med hjelp av moren, styrtet faren, tok makten og giftet seg med søsteren Rhea. Det var de som skapte en ny stamme - gudene. Men Kronos var redd barna sine, fordi han selv en gang hadde styrtet sin egen forelder. Det var derfor han svelget dem umiddelbart etter fødselen. Rhea gjemte ett barn i en hule på Kreta. Denne redde babyen var Zevs. Gud ble matet av geiter, og gråten hans ble overdøvet av slag fra kobberskjold.
Etter å ha blitt modnet, overvant Zevs faren Cronus og tvang ham til å kaste opp brødrene og søstrene fra livmoren: Hades, Poseidon, Hera, Demeter og Hestia. Dermed kom slutten på titanenes æra - æraen for gudene til Olympus begynte.

skandinavisk

Skandinavene tror at før verdens skapelse var det et tomrom kalt Ginungagap. Nord for den lå mørkets frosne verden Niflheim, og i sør lå det flammende landet Muspellheim. Gradvis ble verdenstomheten til Ginungagap fylt med giftig frost, som ble til den gigantiske Ymir. Han var stamfar til alle frostkjemper. Da Ymir sovnet begynte svetten å dryppe fra armhulene hans, og disse dråpene ble til en mann og en kvinne. Fra dette vannet ble også kua Audumla dannet, hvis melk Imir drakk, så vel som den andre mannen født av svette - Buri.
Sønnen til Buri Bore Bor giftet seg med kjempekvinnen Bestla, og de fikk tre sønner: Odin, Vili og Ve. Av en eller annen grunn hatet sønnene til Stormen kjempen Ymir og drepte ham. Så tok de kroppen hans til sentrum av Ginungagapa og skapte verden: fra kjøtt - jorden, fra blod - havet, fra hodeskallen - himmelen. Ymirs hjerne var spredt over himmelen og skapte skyer. Med øyevippene til Ymir inngjerdet de den beste delen av verden og bosatte folk der.
Svettedråper fra armhulene til den skandinaviske giganten Ymir ble til en mann og en kvinne.
Gudene skapte menneskene selv av to tregrener. Fra den første mann og kvinne stammet alle andre mennesker. Gudene bygde Asgard festning for seg selv, hvor de slo seg ned.

kinesisk

Zoroastrisk

Zoroastrierne skapte et interessant konsept av universet. I følge dette konseptet har verden eksistert i 12 tusen år. Hele historien er konvensjonelt delt inn i fire perioder, som hver varer 3 tusen år.
Den første perioden er pre-eksistensen av ting og ideer. På dette stadiet av den himmelske skapelsen eksisterte det allerede prototypene til alt som senere ble skapt på jorden. Denne tilstanden i verden kalles Menok ("usynlig" eller "åndelig").
Den andre perioden anses å være skapelsen av den skapte verden, det vil si den virkelige, synlige, bebodd av "skapninger". Ahura Mazda skaper himmelen, stjernene, solen, det første mennesket og den første oksen. Utenfor solens sfære er boligen til Ahura Mazda selv. Ahriman begynner imidlertid å handle samtidig. Den invaderer himmelhvelvingen, skaper planeter og kometer som ikke adlyder den ensartede bevegelsen til himmelsfærene.
Ahriman forurenser vannet og sender døden til den første mannen Gayomart og uroksen. Men fra den første mann er født mann og kvinne, fra hvem menneskeslekten stammer, og fra den første okse kommer alle dyr. Fra kollisjonen mellom to motstridende prinsipper begynner hele verden å bevege seg: vann blir flytende, fjell reiser seg, himmellegemer beveger seg. For å nøytralisere handlingene til "skadelige" planeter, tildeler Ahura Mazda sine ånder til hver planet.
Den tredje perioden av universets eksistens dekker tiden før profeten Zoroaster dukket opp.
I løpet av denne perioden handler de mytologiske heltene fra Avesta: kongen av gullalderen - Yima the Shining, i hvis rike det ikke er varme, ingen kulde, ingen alderdom, ingen misunnelse - skapelsen av devaene. Denne kongen redder mennesker og husdyr fra flommen ved å bygge et spesielt ly for dem.
Blant de rettferdige på denne tiden nevnes også herskeren over en viss region, Vishtaspa, beskytteren av Zoroaster. I løpet av den siste, fjerde perioden (etter Zoroaster) i hvert årtusen, skulle tre frelsere vise seg for folk, og fremstå som sønner av Zoroaster. Den siste av dem, Frelser Saoshyant, vil avgjøre verdens og menneskehetens skjebne. Han vil gjenopplive de døde, ødelegge det onde og beseire Ahriman, hvoretter verden vil bli renset med en "strøm av smeltet metall", og alt som gjenstår etter dette vil få evig liv.

sumerisk-akkadisk

Mytologien i Mesopotamia er den eldste av alle kjente i verden. Den oppsto i det 4. årtusen f.Kr. e. i en tilstand som på den tiden ble kalt Akkad, og senere utviklet i Assyria, Babylonia, Sumeria og Elam.
I begynnelsen av tiden var det bare to guder, som personifiserte ferskvann (guden Apsu) og saltvann (gudinnen Tiamat). Vannet eksisterte uavhengig av hverandre og krysset aldri. Men en dag blandet salt- og ferskvannet seg – og de eldste gudene ble født – barna til Apsu og Tiamat. Etter de eldste gudene dukket det opp mange yngre guder. Men verden besto fortsatt ikke av annet enn kaos; gudene følte seg trange og ukomfortable i den, noe de ofte klaget over til den øverste Apsu. Den grusomme Apsu var lei av alt dette, og han bestemte seg for å ødelegge alle sine barn og barnebarn, men i kampen kunne han ikke beseire sønnen Enki, av hvem han ble beseiret og kuttet i fire deler, som ble til land, hav, elver og ild. Tiamat ønsket å ta hevn for drapet på ektemannen, men hun ble også beseiret av den yngre guden Marduk, som skapte vind og stormer for duellen. Etter seieren mottok Marduk en viss artefakt "Meg", som bestemmer bevegelsen og skjebnen til hele verden.

Del på ditt sosiale nettverk👇 👆

Overalt, på alle kontinenter, fortalte folk historier som beskriver gudenes gjerninger og hjelper til med å forklare verdens hemmeligheter. Alle mytene som har nådd oss ​​om skapelsen av verden og mennesker, ved første øyekast, kan være slående i sitt motstridende mangfold. Skaperne av guder, mennesker og universet i dem er enten dyr, eller fugler, eller guder, eller gudinner. Skapelsesmetodene og skaperne er forskjellige. Det som er felles for alle legender er kanskje bare ideen om urkaos, hvorfra en eller annen gud gradvis dukket opp og skapte verden på forskjellige måter.

Dessverre har nesten ingen av mytene om verdens skapelse overlevd til i dag i sin helhet. Ganske ofte er det ikke mulig å rekonstruere selv plottet til en bestemt legende. Slike fragmentariske opplysninger om enkelte varianter måtte suppleres ved hjelp av andre kilder, og i noen tilfeller måtte sagnet rekonstrueres fra individuelle fragmentariske data, basert på både skriftlige og materielle monumenter. Likevel, til tross for materialets ufullstendighet, ved nærmere undersøkelse av hele mangfoldet av myter som har nådd oss, så forskjellige og tilsynelatende ikke-relaterte, er det fortsatt mulig å etablere en rekke fellestrekk. Og til tross for slike motstridende, forvirrende og varierte syn, trodde folk «på én øverste gud, selvfødt, selvforsynt, allmektig og evig, som skapte andre guder, solen, månen og stjernene, jorden, og også alt som er på den.

For oss, moderne mennesker, er mytene om gamle folk interessante fordi de forteller oss om hvordan de levde, hva de trodde og hvordan våre forfedre forsto verden. La oss kort vurdere skapelsesmytene som eksisterte i den antikke verden, så vel som i moderne verdensreligioner.

Gamle religioner

I de fleste mytologier er det generelle historier om opprinnelsen til alle ting: isolasjonen av ordenselementer fra det opprinnelige kaoset, separasjonen av mors- og farsguder, fremveksten av land fra havet, uendelig og tidløs, etc. I kosmogonisk ( om verdens opprinnelse) og antropogoniske (om opprinnelsesmennesket) myter, er det en gruppe historier om skapelsen av verden som jorden eller universet, skapelsen av dyre- og planteverdenen, skapelsen av mennesket, som beskrive deres opprinnelse som en vilkårlig "skapingshandling" fra et høyere vesen.

Myter fra det gamle Egypt. Gud Ra dukket opp fra den vandige avgrunnen, og så dukket alle levende vesener opp fra munnen hans. Først pustet Ra ut Shu - den første luften, etter - den første fuktigheten Tefnut (vann), som et nytt par ble født fra, Geb Earth og Nut Sky, som ble foreldre til Osiris Birth, Isis Renaissance, Set Desert og Neptids, Horus og Hathor. Fra luft og fuktighet skapte Ra øyet til Ra, gudinnen Hathor, for å se hva han gjorde. Da Ras øye dukket opp, begynte han å gråte, og fra tårene hans dukket det opp folk. Hathor var sint på Ra fordi hun eksisterte separat fra kroppen hans. Da fant Ra et sted for Hathor på pannen hans, hvoretter han skapte slanger, hvorfra alle andre skapninger dukket opp.

Myter fra antikkens Hellas. I Hellas var det mer enn én myte om verdens skapelse - det var patriarkalske og matriarkalske versjoner. Først var det kaos. Guder som dukket opp fra kaos - Gaia Earth, Eros Love, Tartarus the Abyss, Erebus the Darkness, Nikta Night. Gudene som dukket opp fra Gaia er Uranus himmelen og Pontus havet. De første gudene fødte titanene. En av de matriarkalske versjonene hørtes slik ut: Moder Jord Gaia oppsto fra kaos og fødte Uranus ("Himmel") i en drøm. Uranus reiste seg til sin tildelte plass på himmelen og utøste sin takknemlighet til sin mor i form av regn, som befruktet jorden, og frøene som hadde vært i dvale i den våknet til liv.

Patriarkalsk versjon: i begynnelsen var det ingenting annet enn Gaia og kaos. Fra kaos dukket Erebus (mørke), fra natten - eter og dag. Jorden fødte havet, og deretter det store havet og andre barn. Barnas far, Uranus, planla å ødelegge dem, sjalu på kjærligheten Gaia følte for dem. Men den yngste av barna - Kronos, som hevn, kastrerte faren sin og kastet de avskårne delene i havet - slik dukket Afrodite opp, og blodet til Uranus, som falt til bakken, fødte Furies. Kronos ble den øverste guddom og tok Rhea som sin kone. Kronos, i frykt for å bli styrtet, svelget barna hans (Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon). Bare den yngste, Zevs, klarte å rømme, og han styrtet Kronos noen år senere. Zevs frigjorde sine brødre og søstre og ble den øverste guddom. Zevs er en av hovedgudene i det gamle greske panteonet.

Myter om Mesopotamia. I følge det sumerisk-akkadiske kosmogoniske eposet Enuma Elish, blandet Tiamat vannet sitt med Apsu, og ga dermed opphav til verden. Ordene Apsu og Tiamat har en dobbel betydning, i mytologi ble de forstått som navn på guder, men når disse ordene er skrevet i Enuma Elish, er det ingen determinant DINGIR, som betyr "guddom", så i denne sammenhengen bør heller betraktes som naturlige elementer eller elementer, enn gudene.

Zoroastrierne skapte et interessant konsept av universet. I følge dette konseptet har verden eksistert i 12 tusen år. Hele historien er konvensjonelt delt inn i fire perioder, som hver varer 3 tusen år.

Den første perioden er pre-eksistensen av ting og ideer. På dette stadiet av den himmelske skapelsen eksisterte det allerede prototypene til alt som senere ble skapt på jorden. Denne tilstanden i verden kalles Menok ("usynlig" eller "åndelig").

Den andre perioden anses å være skapelsen av den skapte verden, det vil si den virkelige, synlige, bebodd av "skapninger". Ahura Mazda skaper himmelen, stjernene, månen, solen, det første mennesket og den første oksen. Utenfor solens sfære er boligen til Ahura Mazda selv. Ahriman begynner imidlertid å handle samtidig. Den invaderer himmelhvelvingen, skaper planeter og kometer som ikke adlyder den ensartede bevegelsen til himmelsfærene. Ahriman forurenser vannet og sender døden til den første mannen Gayomart og uroksen. Men fra den første mann er født mann og kvinne, fra hvem menneskeslekten stammer, og fra den første okse kommer alle dyr. Fra kollisjonen mellom to motstridende prinsipper begynner hele verden å bevege seg: vann blir flytende, fjell reiser seg, himmellegemer beveger seg. For å nøytralisere handlingene til "skadelige" planeter, tildeler Ahura Mazda sine ånder til hver planet.

Den tredje perioden av universets eksistens dekker tiden før profeten Zoroaster dukket opp. I løpet av denne perioden handler de mytologiske heltene fra Avesta: kongen av gullalderen - Yima the Shining, i hvis rike det ikke er varme, ingen kulde, ingen alderdom, ingen misunnelse - skapelsen av devaene. Denne kongen redder mennesker og husdyr fra flommen ved å bygge et spesielt ly for dem. Blant de rettferdige på denne tiden nevnes også herskeren over en viss region, Vishtaspa, beskytteren av Zoroaster.

I løpet av den siste, fjerde perioden (etter Zoroaster) i hvert årtusen, skulle tre frelsere vise seg for folk, og fremstå som sønner av Zoroaster. Den siste av dem, Frelser Saoshyant, vil avgjøre verdens og menneskehetens skjebne. Han vil gjenopplive de døde, ødelegge det onde og beseire Ahriman, hvoretter verden vil bli renset med en "strøm av smeltet metall", og alt som gjenstår etter dette vil få evig liv.

I Kina var ikke de viktigste kosmiske kreftene elementene, men de mannlige og kvinnelige prinsippene, som er de viktigste aktive kreftene i verden. Det berømte kinesiske yin og yang-tegnet er det vanligste symbolet i Kina. En av de mest kjente mytene om skapelsen av verden ble registrert i det 2. århundre f.Kr. e. Det følger av det at det i eldgamle tider bare var mørkt kaos, der to prinsipper gradvis ble dannet av seg selv - Yin (mørk) og Yang (lys), som etablerte de åtte hovedretningene i verdensrommet. Etter at disse retningene var etablert, begynte Yang-ånden å herske over himmelen, og Yin-ånden begynte å styre jorden.

De tidligste skrevne tekstene i Kina var spåinnskrifter. Litteraturbegrepet - wen (tegning, ornament) ble opprinnelig utpekt som et bilde av en person med en tatovering (hieroglyf). På 600-tallet f.Kr e. begrepet wen fikk betydningen av et ord. Bøkene til den konfucianske kanon dukket opp først: Book of Changes - I Ching, Book of History - Shu Jing, Book of Songs - Shi Jing XI - VII århundrer. f.Kr e. Rituelle bøker dukket også opp: Book of Ritual - Li Ji, Records of Music - Yue Ji; kronikker av kongeriket Lu: Vår og høst - Chun Qiu, Samtaler og dommer - Lun Yu. En liste over disse og mange andre bøker ble satt sammen av Ban Gu (32-92 e.Kr.). I boken History of the Han-dynasty nedtegnet han all litteratur fra fortiden og sin tid. I I - II århundrer. n. e. En av de lyseste samlingene var Izbornik - Nineteen Ancient Poems. Disse diktene er underordnet én hovedidé - forgjengelighet av et kort øyeblikk av livet. I rituelle bøker er det følgende legende om skapelsen av verden: Himmel og jord levde i en blanding - kaos, som innholdet i et kyllingegg: Pan-gu levde i midten (dette kan sammenlignes med den slaviske ideen om verdens begynnelse, da Rod var i egget).

Japan. Først var det bare det endeløse oljeholdige kaoshavet, så bestemte de tre "kami"-åndene at verden skulle skapes fra dette havet. Åndene fødte mange guder og gudinner, inkludert Izanaki, som fikk et magisk spyd, og Izanami. Izanaki og Izanami steg ned fra himmelen, og Izanaki begynte å røre i havet med spydet sitt, og da han trakk ut spydet, samlet det seg flere dråper på spissen, som falt tilbake i havet og dannet en øy.

Så oppdaget Izanaki og Izanami forskjeller i deres anatomi, noe som resulterte i at Izanami unnfanget mange fantastiske ting. Den første skapningen de unnfanget viste seg å være en igle. De la henne i en sivkurv og lot henne flyte på vannet. Etterpå fødte Izanami Foam Island, som var ubrukelig.

Det neste som Izanami fødte var øyene i Japan, fossefall, fjell og andre naturlige underverker. Så fødte Izanami de fem åndene, som brente henne hardt og hun ble syk. Oppkastet hennes ble til prinsen og prinsessen av Metal Mountains, som alle gruvene stammet fra. Urinen hennes ble ånden til ferskvann og avføringen hennes ble leire.

Da Izanami kom ned til Nattens land, gråt Izanaki og bestemte seg for å returnere kona. Men da han gikk ned for å hente henne, ble han skremt av utseendet hennes - Izanami hadde allerede begynt å brytes ned. Izanaki flyktet, redd, men Izanami sendte nattånden for å bringe ham tilbake. Den flyktende Izanaki kastet ned kammene, som ble til vinranker og bambuskratt, og Nattånden stoppet for å feste seg med druer og unge skudd. Så sendte Izanami åtte tordenånder og alle krigerne fra Nattens land etter mannen hennes, men Izanaki begynte å kaste fersken på dem, og de stakk av. Da lovet Izanami mannen sin at hun skulle ta tusen mennesker hver dag hvis han unngikk henne. Til dette svarte Izanaki at han ville gi liv til tusen mennesker hver dag. Slik kom døden til verden, men menneskeslekten gikk ikke til grunne. Da Izanaki vasket bort skitten fra Nattens land, ble guder og gudinner født - Amaterasu - solgudinnen og stamfaren til keiseren, Tsukiyomi no Mikoto - Månen og Susano-o - stormens gud.

Historien om verdens skapelse har bekymret folk siden antikken. Representanter for ulike land og folkeslag har gjentatte ganger tenkt på hvordan verden de lever i ble til. Ideer om dette har blitt dannet gjennom århundrene, og har vokst fra tanker og gjetninger til myter om skapelsen av verden.

Det er derfor mytologien til ethvert folk begynner med forsøk på å forklare opprinnelsen til den omkringliggende virkeligheten. Folk forsto da og forstår nå at ethvert fenomen har en begynnelse og en slutt; og det logiske spørsmålet om utseendet til alt rundt logisk oppsto blant representanter for Homo Sapiens. grupper av mennesker i de tidlige stadiene av utviklingen reflekterte klart graden av forståelse av et bestemt fenomen, inkludert for eksempel skapelsen av verden og mennesket av høyere makter.

Folk videreførte teorier om verdens skapelse fra munn til munn, pyntet på dem, lagt til flere og flere detaljer. I utgangspunktet viser myter om skapelsen av verden oss hvor mangfoldig tenkningen til våre forfedre var, fordi guder, fugler og dyr fungerte som den primære kilden og skaperen i deres historier. Det var kanskje en likhet - verden oppsto fra Ingenting, fra Urkaos. Men dens videre utvikling skjedde på den måten at representanter for et eller annet folk valgte det.

Gjenopprette bildet av eldgamle folks verden i moderne tid

Den raske utviklingen av verden de siste tiårene har gitt en sjanse til en bedre restaurering av bildet av de gamle folkenes verden. Forskere med ulike spesialiteter og retninger har studert funnet manuskripter og arkeologiske gjenstander for å gjenskape verdensbildet som var karakteristisk for innbyggerne i et bestemt land for mange tusen år siden.

Mytene om verdens skapelse er dessverre ikke fullt ut bevart i vår tid. Det er ikke alltid mulig å rekonstruere den opprinnelige handlingen til verket fra bevarte passasjer, noe som får historikere og arkeologer til vedvarende å søke etter andre kilder som kan fylle ut de manglende hullene.

Ikke desto mindre, fra materialet som moderne generasjoner har til rådighet, kan mye nyttig informasjon trekkes ut, spesielt: hvordan de levde, hva de trodde, hvem de gamle menneskene tilbad, hva er forskjellen i verdenssyn mellom forskjellige folk og hva er hensikten med å skape verden i henhold til deres versjoner.

Moderne teknologier gir enorm hjelp til å søke og gjenopprette informasjon: transistorer, datamaskiner, lasere og forskjellige høyt spesialiserte enheter.

Teoriene om skapelsen av verden som eksisterte blant de eldgamle innbyggerne på planeten vår tillater oss å konkludere: i hjertet av enhver legende var forståelsen av det faktum at alt som eksisterer oppsto fra kaos takket være noe allmektig, omfattende, feminint eller maskulin (avhengig av samfunnets grunnlag).

Vi vil prøve å kort skissere de mest populære versjonene av legendene til eldgamle mennesker for å få en generell ide om deres verdensbilde.

Myter om skapelsen av verden: Egypt og kosmogonien til de gamle egypterne

Innbyggerne i den egyptiske sivilisasjonen var tilhengere av det guddommelige prinsippet om alle ting. Historien om skapelsen av verden gjennom øynene til forskjellige generasjoner egyptere er imidlertid noe annerledes.

Theban versjon av verdens utseende

Den vanligste (thebanske) versjonen forteller at fra vannet i det endeløse og bunnløse havet dukket den aller første Gud, Amun, opp. Han skapte seg selv, hvoretter han skapte andre guder og mennesker.

I senere mytologi er Amon allerede kjent under navnet Amon-Ra eller ganske enkelt Ra (Solguden).

De første menneskene Amon skapte var Shu, den første luften, og Tefnut, den første fuktigheten. Av disse skapte han som var Ras øye og skulle overvåke guddommens handlinger. De første tårene fra Eye of Ra forårsaket utseendet til mennesker. Siden Hathor - Ras øye - var sint på guddommen for å ha eksistert atskilt fra kroppen hans, plasserte Amun-Ra Hathor på pannen hans som et tredje øye. Fra hans munn skapte Ra andre guder, inkludert sin kone, gudinnen Mut, og sønnen Khonsu, måneguden. Sammen representerte de Theban Triad of Gods.

En slik legende om skapelsen av verden gjør det klart at egypterne la det guddommelige prinsippet i grunnlaget for deres syn på opprinnelsen. Men dette var overherredømmet over verden og mennesker, ikke av én Gud, men til hele deres galakse, som de hedret og uttrykte sin respekt gjennom mange ofre.

Verdensbildet til de gamle grekerne

Den rikeste mytologien ble etterlatt som en arv til nye generasjoner av de gamle grekerne, som ga stor oppmerksomhet til deres kultur og ga den overordnet betydning. Hvis vi vurderer mytene om skapelsen av verden, overgår kanskje Hellas ethvert annet land i antall og mangfold. De ble delt inn i matriarkalske og patriarkalske: avhengig av hvem helten var - en kvinne eller en mann.

Matriarkalske og patriarkalske versjoner av verdens fremvekst

For eksempel, ifølge en av de matriarkalske mytene, var verdens stamfar Gaia - Moder Jord, som oppsto fra kaos og fødte himmelens Gud - Uranus. Sønnen, i takknemlighet til sin mor for utseendet hans, helte regn over henne, gjødslet jorden og vekket frøene som sov i den til live.

Den patriarkalske versjonen er mer utvidet og dypere: i begynnelsen var det bare Kaos - mørkt og grenseløst. Han fødte jordens gudinne - Gaia, fra hvem alle levende ting kom, og kjærlighetens Gud Eros, som blåste liv i alt rundt.

I motsetning til de som lever og streber etter solen, ble den dystre og dystre Tartarus født under jorden - en mørk avgrunn. Eternal Darkness og Dark Night oppsto også. De fødte evig lys og lys dag. Siden den gang har Dag og Natt avløst hverandre.

Så dukket andre skapninger og fenomener opp: Guddommer, titaner, kykloper, kjemper, vinder og stjerner. Som et resultat av en lang kamp mellom gudene, sto Zevs, sønnen til Kronos, oppvokst av sin mor i en hule og styrtet faren fra tronen, i spissen for himmelske Olympus. Fra og med Zevs, tar andre kjente personer som ble ansett som forfedre til mennesker og deres beskyttere deres historie: Hera, Hestia, Poseidon, Afrodite, Athena, Hefaistos, Hermes og andre.

Folk æret gudene og forsonet dem på alle mulige måter, bygde luksuriøse templer og brakte utallige rike gaver til dem. Men i tillegg til de guddommelige skapningene som bodde på Olympus, var det også slike respekterte skapninger som: Nereider - sjøinnbyggere, Naiader - voktere av reservoarer, Satyrer og Dryader - skogtalismaner.

I følge de gamle grekernes tro var skjebnen til alle mennesker i hendene på tre gudinner, hvis navn var Moira. De spunnet tråden i hver persons liv: fra fødselsdagen til dødsdagen, og bestemte når dette livet skulle ta slutt.

Myter om skapelsen av verden er fulle av mange utrolige beskrivelser, fordi folk, i troen på krefter høyere enn mennesket, pyntet dem og deres gjerninger, og ga dem superkrefter og evnen som bare er iboende for guder til å styre verdens og menneskets skjebne. spesielt.

Med utviklingen av den greske sivilisasjonen ble myter om hver av gudene stadig mer populære. Svært mange av dem ble skapt. De gamle grekernes verdensbilde påvirket i betydelig grad utviklingen av statens historie som dukket opp på et senere tidspunkt, og ble grunnlaget for dens kultur og tradisjoner.

Fremveksten av verden gjennom øynene til gamle indianere

I sammenheng med emnet "Myter om skapelsen av verden", er India kjent for flere versjoner av utseendet til alle ting på jorden.

Den mest kjente av dem ligner på greske legender, fordi den også forteller at i begynnelsen dominerte det ugjennomtrengelige mørket av kaos jorden. Hun var ubevegelig, men full av skjult potensial og stor kraft. Senere dukket det opp vann fra kaos, som fødte ild. Takket være varmens store kraft dukket det opp et gullegg i vannet. På den tiden fantes det ingen himmellegemer eller tidsmålinger i verden. Imidlertid, ifølge den moderne beretningen om tid, fløt gullegget i det store vannet i havet i omtrent et år, hvoretter stamfaderen til alt som heter Brahma oppsto. Han knuste egget, som et resultat av at dens øvre del ble til himmelen og den nedre delen til jorden. Et luftrom ble plassert mellom dem av Brahma.

Deretter skapte stamfaren verdens land og begynte nedtellingen av tid. Således, ifølge indisk legende, ble universet til. Imidlertid følte Brahma seg veldig ensom og kom til den konklusjonen at levende vesener må skapes. Brahma var så stor at han med hennes hjelp var i stand til å skape seks sønner - store herrer, og andre gudinner og guder. Lei av slike globale saker, overførte Brahma makten over alt som eksisterer i universet til sønnene sine, og han trakk seg selv.

Når det gjelder utseendet til mennesker i verden, ble de ifølge den indiske versjonen født fra gudinnen Saranyu og guden Vivasvat (som ble fra Gud til menneske etter de eldste gudene). De første barna til disse gudene var dødelige, og resten var guder. Yama var den første av gudenes dødelige barn som døde, og i etterlivet ble han herskeren over de dødes rike. Et annet dødelig barn av Brahma, Manu, overlevde den store flommen. Fra denne guden oppsto folk.

Pirushi - Den første mannen på jorden

En annen legende om skapelsen av verden forteller om utseendet til den første mannen, kalt Pirusha (i andre kilder - Purusha). karakteristisk for brahmanismens periode. Purusha ble født takket være de allmektige guders vilje. Senere ofret imidlertid Pirushi seg selv til gudene som skapte ham: urmenneskets kropp ble kuttet i deler, hvorfra himmellegemene (solen, månen og stjernene), selve himmelen, jorden, landene i verden og klasser av det menneskelige samfunn dukket opp.

Brahmanene, som oppsto fra munningen av Purusha, ble ansett som den høyeste klassen - kaste. De var gudenes prester på jorden; kjente de hellige tekstene. Den nest viktigste klassen var Kshatriyas - herskere og krigere. Urmennesket skapte dem fra sine skuldre. Fra lårene til Purusha dukket handelsmenn og bønder opp - Vaishyas. Den laveste klassen som dukket opp fra føttene til Pirusha var Shudras - tvangsfolk som spilte rollen som tjenere. Den mest misunnelsesverdige stillingen ble okkupert av de såkalte urørlige - du kunne ikke engang røre dem, ellers ville en person fra en annen kaste umiddelbart bli en av de urørlige. Brahminer, kshatriyaer og vaishyaer, etter å ha nådd en viss alder, ble initiert og ble "to ganger født". Livet deres ble delt inn i visse stadier:

• Læretid (en person lærer livet av klokere voksne og får livserfaring).
• Familie (en person skaper en familie og er forpliktet til å bli en anstendig familiemann og husmor).
• Eremitt (en person forlater hjemmet og lever livet som en eremittmunk, som dør alene).

Brahmanismen antok eksistensen av slike konsepter som Brahman - grunnlaget for verden, dens årsak og essens, det upersonlige absolutt, og Atman - det åndelige prinsippet til hver person, som bare er iboende for ham og streber etter å smelte sammen med Brahman.

Med utviklingen av brahmanisme, ideen om Samsara - sirkulasjonen av å være; Inkarnasjoner er gjenfødsler etter døden; Karma - skjebnen, loven som vil bestemme hvilken kropp en person vil bli født i i neste liv; Moksha er idealet som menneskesjelen trenger å strebe etter.

Når vi snakker om inndelingen av mennesker i kaster, er det verdt å merke seg at de ikke skulle ha hatt kontakt med hverandre. Enkelt sagt var hver klasse i samfunnet isolert fra den andre. Den for strenge kasteinndelingen forklarer det faktum at bare brahminer - representanter for den høyeste kasten - kunne håndtere mystiske og religiøse problemer.

Imidlertid dukket det opp senere mer demokratiske religiøse læresetninger - buddhisme og jainisme, som hadde et synspunkt som motsatte seg den offisielle læren. Jainismen ble en svært innflytelsesrik religion i landet, men holdt seg innenfor sine grenser, mens buddhismen ble en verdensreligion med millioner av tilhengere.

Til tross for at teoriene om skapelsen av verden gjennom øynene til de samme menneskene er forskjellige, har de generelt et felles prinsipp - tilstedeværelsen i enhver legende om en viss førstemann - Brahma, som til slutt ble den viktigste guddommen som trodde på i det gamle India.

Kosmogoni i det gamle India

Den siste versjonen av kosmogonien i det gamle India ser i verdens grunnleggelse en triade av guder (den såkalte Trimurti), som inkluderte skaperen Brahma, vokteren Vishnu og ødeleggeren Shiva. Deres ansvar var tydelig fordelt og avgrenset. Dermed føder Brahma syklisk universet, som er bevart av Vishnu, og ødelegger Shiva. Så lenge universet eksisterer, varer Brahmas dag. Så snart universet slutter å eksistere, begynner Brahmas natt. 12 tusen guddommelige år - dette er den sykliske varigheten av både dag og natt. Disse årene består av dager, som er lik det menneskelige konseptet om et år. Etter Brahmas hundre år lange liv blir han erstattet av en ny Brahma.

Generelt er kultbetydningen av Brahma sekundær. Et bevis på dette er eksistensen av bare to templer til hans ære. Shiva og Vishnu, tvert imot, fikk stor popularitet, og forvandlet seg til to mektige religiøse bevegelser - Shaivism og Vaishnavism.

Skapelsen av verden i henhold til Bibelen

Historien om verdens skapelse ifølge Bibelen er også veldig interessant fra synspunkt av teorier om skapelsen av alle ting. Den hellige bok for kristne og jøder forklarer verdens opprinnelse på sin egen måte.

Guds skapelse av verden er opplyst i den første boken i Bibelen - 1. Mosebok. Akkurat som andre myter, forteller legenden at i begynnelsen var det ingenting, ikke engang jorden. Det var bare fullstendig mørke, tomhet og kulde. Alt dette ble observert av den allmektige Gud, som bestemte seg for å gjenopplive verden. Han begynte arbeidet med å skape jorden og himmelen, som ikke hadde noen bestemte former eller konturer. Etter dette skapte den allmektige lys og mørke, skilte dem fra hverandre og kalte dem henholdsvis dag og natt. Dette skjedde på universets første dag.

På den andre dagen skapte Gud en himmelhvelving, som delte vannet i to deler: en del forble over himmelhvelvingen, og den andre - under den. Navnet på himmelhvelvet ble Sky.

Den tredje dagen var preget av skapelsen av land, som Gud kalte jorden. For å gjøre dette samlet han alt vannet som var under himmelen på ett sted og kalte det havet. For å gjenopplive det som allerede var skapt, skapte Gud trær og gress.

Den fjerde dagen ble dagen for skapelsen av armaturene. Gud skapte dem for å skille dag fra natt, og også slik at de alltid lyser opp jorden. Takket være armaturene ble det mulig å telle dager, måneder og år. På dagtid skinte en stor armatur, Solen, og om natten skinte en mindre armatur, Månen (han ble hjulpet av stjernene).

Den femte dagen var viet til å skape levende vesener. De aller første som dukket opp var fisk, vannlevende dyr og fugler. Gud likte det som ble skapt, og han bestemte seg for å øke antallet.

På den sjette dagen ble skapninger som levde på land skapt: ville dyr, storfe, slanger. Siden Gud fortsatt hadde mange ting å gjøre, skapte han en assistent for seg selv, kalte ham Menneske og gjorde ham lik seg selv. Mennesket skulle bli hersker over jorden og alt som lever og vokser på den, mens Gud forbeholdt seg selv det privilegium å herske over hele verden.

En mann dukket opp fra jordens støv. For å være mer presis ble han skulpturert av leire og kalt Adam ("mann"). Gud bosatte ham i Eden - et paradisland som en mektig elv rant gjennom, overgrodd med trær med store og smakfulle frukter.

Midt i paradiset skilte to spesielle trær seg ut – kunnskapens tre om godt og ondt og livets tre. Adam fikk i oppgave å vokte og ta vare på ham. Han kunne spise av et hvilket som helst tre bortsett fra treet til kunnskap om godt og ondt. Gud truet ham med at Adam umiddelbart skulle dø etter å ha spist frukten fra dette spesielle treet.

Adam kjedet seg alene i hagen, og da beordret Gud alle levende skapninger å komme til mennesket. Adam ga navn til alle fuglene, fiskene, krypdyrene og dyrene, men fant ingen som kunne bli en verdig hjelper for ham. Så, som forbarmet seg over Adam, la Gud ham i søvn, tok et ribben ut av kroppen hans og skapte en kvinne av den. Da han våknet, var Adam henrykt over en slik gave, og bestemte seg for at kvinnen skulle bli hans trofaste følgesvenn, assistent og kone.

Gud ga dem avskjedsinstruksjoner – å fylle jorden, å eie den, å herske over havets fisk, luftens fugler og andre dyr som går og kryper på jorden. Og han selv, sliten av arbeidet og fornøyd med alt som ble skapt, bestemte seg for å hvile. Siden den gang har hver syvende dag blitt ansett som en helligdag.

Slik forestilte kristne og jøder verdens skapelse dag for dag. Dette fenomenet er hoveddogmet for religionen til disse folkene.

Myter om skapelsen av forskjellige nasjoners verden

På mange måter er det menneskelige samfunnets historie først og fremst en søken etter svar på grunnleggende spørsmål: hva skjedde i begynnelsen; hva er hensikten med å skape verden; hvem er dens skaper. Basert på verdenssynene til folk som levde i forskjellige tidsepoker og under forskjellige forhold, fikk svarene på disse spørsmålene en individuell tolkning for hvert samfunn, som generelt sett kunne komme i kontakt med tolkningene av fremveksten av verden blant nabofolk.

Ikke desto mindre trodde hver nasjon på sin egen versjon, æret sin gud eller guder og prøvde å spre læren og religionen om et slikt spørsmål som skapelsen av verden blant representanter for andre samfunn og land. Passasjen av flere stadier i denne prosessen ble en integrert del av legendene til eldgamle mennesker. De trodde bestemt at alt i verden oppsto gradvis, en etter en. Blant mytene til forskjellige folkeslag er det ikke en eneste historie hvor alt som finnes på jorden dukker opp på et øyeblikk.

Gamle mennesker identifiserte fødselen og utviklingen av verden med fødselen til en person og hans modning: for det første blir en person født inn i verden, og tilegner seg mer og mer ny kunnskap og erfaring hver dag; så er det en periode med dannelse og modning, når den ervervede kunnskapen blir anvendelig i hverdagen; og så kommer stadiet med aldring, utryddelse, som involverer en persons gradvise tap av vitalitet, som til slutt fører til døden. De samme stadiene i synspunktene til våre forfedre gjaldt verden: fremveksten av alle levende ting takket være en eller annen høyere makt, utvikling og blomstrende, utryddelse.

Myter og legender som har overlevd frem til i dag utgjør en viktig del av historien til utviklingen av et folk, og lar oss knytte vår opprinnelse til visse hendelser og få en forståelse av hvor det hele begynte.

Myte om verdens opprinnelse fra urkaoset, fortalt av Hesiod, er klassifisert som en kosmogonisk myte, ifølge hvilken verden gradvis utviklet seg fra en opprinnelig formløs tilstand, men den inneholder også verdens skapelse etter guddommelige prinsipper. Det skal bemerkes at, i motsetning til den bibelske tradisjonen om skapelsen av verden av den treenige Gud, er det ingen følelser her, det er ingen plass for kjærligheten som ligger i den bibelske skaperen for hans skapelse.

I begynnelsen av alt det var formløst, dimensjonsløst kaos, så dukket Gaia (Jorden) opp med Tartarus (avgrunnen) liggende dypt i dypet og den evige tiltrekningskraften som eksisterte lenge før dem - Eros. Grekerne kalte kjærlighetsguden, som fulgte kjærlighetsgudinnen Afrodite, med samme navn, men Eros, som sto i begynnelsen av universet, utelukker enhver følelse. Eros kan sammenlignes med den universelle tyngdekraften – det er som en lov. Denne kraften satte Kaos og Jorden i bevegelse. Kaos produserer det feminine prinsippet - Natt og det maskuline prinsippet - Erebus (Mørke). Natten fødte Tanat (Døden), Søvn (Hypnos), et stort antall drømmer, skjebnens gudinner - Moira, gjengjeldelsesgudinnen Nemesis, Bedrag, Alderdom. Nattens skapelse ble også Eris, som legemliggjorde rivalisering og strid, som kom utmattende arbeid, sult, sorg, kamper, mord, falske ord, rettssaker og lovløshet, men også den ubønnhørlig rettferdige orken, som straffer alle som avlegger en falsk ed. . Og fra forbindelsen mellom Natt og Erebus, ble transparent eter og skinnende dag født - Lys fra mørket!

Det er betydelig at motivene til gresk mytologi, sammen med andre østlige systemer, er tilstede i det gnostiske verdensbildet. Gnostisismen absorberte i tillegg praktisk talt uforenlige komponenter, inkludert elementer fra det gamle testamentets lov og tidlig kristen lære.

I følge myten om verdens opprinnelse våknet Gaia etter dette: først ble Uranus (himmelen) født fra henne, så reiste fjellene seg fra dypet hennes, deres skogkledde skråninger var fylt med nymfene hun fødte, og Pontus (havet ) sølt over slettene. Dekket av jorden av himmelen førte til at den første generasjonen av guder dukket opp - det var tolv av dem: seks brødre og seks søstre, mektige og vakre. De var ikke de eneste barna fra foreningen av Gaia og Uranus. Gaia fødte også tre digre, stygge kykloper med et stort rundt øye midt på pannen, og etter dem ytterligere tre arrogante hundrehåndskjemper. Titanene, etter å ha tatt søstrene sine som koner, fylte viddene til Moder Jord og Far Himmel med deres avkom: de ga opphav til en stamme av guder fra den eldste generasjonen. Den eldste av dem, Oceanus, hadde tre tusen døtre, vakkerhårede oseanider og samme antall elvebekker som dekket hele landet. Et annet par titaner produserte Helios (Sun) Selene (Moon), Eos (Dawn) og en rekke stjerner. Det tredje paret ga opphav til vindene Boreas, Not og Zephyr. Titanen Iapetus kunne ikke skryte av like rikelig med avkom som sine eldre brødre, men han ble berømt for sine få, men store sønner: Atlas, som tok på seg den tunge byrden av himmelhvelvingen, og Prometheus, den edleste av titanene.

Den yngste sønnen til Gaia og Uranus var Cronus, frekk og utålmodig. Han ønsket ikke å tåle verken den arrogante beskyttelsen til sine eldre brødre eller makten til sin egen far. Kanskje ville han ikke ha våget å løfte hånden mot ham og gripe inn i den øverste makten, hvis ikke Gays mor. Hun delte med sin modne sønn sin langvarige harme mot mannen sin: han hatet Uranus på grunn av styggeheten til sønnene hans - de hundrehendte kjempene - og fengslet dem i hennes mørke dyp. Cronus, under beskyttelse av Nikta og med hjelp av sin mor Gaia, grep farens makt. Ved å ta søsteren Rhea til kone, la Cron grunnlaget for en ny stamme, som folk ga navnet på gudene. Imidlertid var den lumske Kron redd for avkommet sitt, fordi han selv løftet hånden mot sin far, og for at ingen skulle frata ham makten, begynte han å svelge sine egne barn umiddelbart etter fødselen. Rhea klaget bittert over sin triste skjebne til Gaia og fikk råd fra henne om hvordan hun kunne redde en ny baby. Da barnet ble født, gjemte Gaia ham selv i en av de utilgjengelige hulene, og Rhea ga svøpsteinen til mannen sin.

I mellomtiden vokste Zevs (som moren kalte den redde babyen) opp i en skjult hule i skråningene av skogkledde Ida, det høyeste fjellet på øya Kreta. Han ble voktet der av de unge mennene fra Curetes og Corybantes, og overdøvet barneskrikene med slag fra kobberskjold og rasling av våpen, og Amalthea, den edleste av geiter, matet ham med melken hennes. I takknemlighet for dette tok Zevs, som senere tok plass på Olympen, stadig vare på henne, og etter døden steg han opp henne til himmelen slik at hun for alltid skulle skinne i stjernebildet Auriga. Det er interessant at Zeus holdt huden til sykepleieren sin for seg selv, og laget et skjold fra det - et tegn på suveren makt. Dette skjoldet ble kalt "aegis", som på gresk betydde "geit". Ifølge ham fikk Zevs et av sine vanligste tilnavn - aegis-suveren. Hornet, som Amalthea ved et uhell brakk i løpet av sitt jordiske liv, ble omgjort til et overflødighetshorn av gudenes hersker og gitt til datteren Eirene, verdens skytshelgen.

Etter å ha blitt modnet ble Zevs sterkere enn sin far og ikke gjennom list, som Cronus, men i en rettferdig kamp overvant han ham og tvang ham til å kaste opp sine svelgede brødre og søstre fra livmoren: Hades, Poseidon, Hera, Demeter og Hestia. I følge myten om verdens opprinnelse, kom slutten av titanenes æra, som på dette tidspunktet hadde fylt de himmelske og jordiske vidder med flere av deres generasjoner, - æraen for Olympus-gudene begynte .

Hvem er magiene

vannånd

Flotte avkom

Gudinnen Ishtar. Nedstigning til underverdenen

Gud Vishnu

En dag kom tiden da fjell, skoger og levende skapninger formerte seg på jorden. Det så ut til at alt gikk bra, men planeten tålte det ikke...

Fremtidens fly

Det første konseptet ble presentert av Lockheed Martin. Ifølge selskapets eksperter er det akkurat slik fremtidens fly skal se ut - uvanlige vinger laget av kompositt...

Hvordan endre utformingen av en leilighet

Som et resultat av oppussing drømmer alle om å få et hjem som er langt fra de vanlige stereotypiene. Men på samme tid, under gjenoppbyggingen ...

Hemmelig forskning

Forsker R. Lazar, som jobbet i Area 51 (en hemmelig amerikansk base for UFO-forskning), bestemte hva slags drivstoff en UFO bruker for å flytte. ...

Hvem er Gargoyles

I følge legender og tradisjoner var gargoyler monstre som personifiserte underverdenens krefter. Og i gammel mytologi var gargoyler navnet på demoniske skapninger som...